人体器官的五行
五行、人的情感、人体器官之间有什么联系？
人的器官。余人的精神有很大的联系！先6412是身体变差！然后再是精神、如果一个人得了精神病、可以肯定他的身身体是很不健康的！比如说经常做梦的人，这个频率一般是2、3天一次，那么他这就是简单的精神问题。通过这个可以推断出它有一些身体变化。可能是他这几天太累了。 显示身9223体不适－－－精神问题－－－－精神疾病!
中医五行如何对照人体器官健康的
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、 （1）相生规律：相生即递相资生。助长。促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：1539木生火！火生土、土生金，金生水、水生木、 在相生关系中，任何一行都有“生我”。“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“生我”者为母！“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”，以火为例，生“我”者木。木能生火，则木木为火之母？“我”生者土。火能生土，则土为火之子。余可类推、 （2）相克规律：相克即相互制约、克制！抑制之意、五行之间相互制约的关系称之为五行相克， 五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火！火克金。金克木、木克土，这种克制关系6660也是往复无穷的？木得金敛！则木不过散、水得火伏，则火不过炎！土得木疏。则土不过湿。金得火温！则金不过收！水得土渗，则水不过润，皆气化自然之妙用。 8094 （3）制化规律：五行中的制化关系，是五行生克关系的结合、相生与相克是不不可分割的两个方面？没有生！就没没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持正常协调关系下的变变化与发展!因此！必须生中有克（化中有制）、克中有生（制中2991有化）!相反相成！才才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化！8109五行之间这种生中有制,制中有生，相互生化。相互制制约的生克关系！称之为制化， 其规律是：木克土！土生金，金克木，火克金。金生水！水克火，土克水、水生木，木克土，金克木、木生火，火克金！水克火。火生土。土克水。 以相生言之！木能生火。是“母来顾子”之意。但是木之本身又受受水之所生，这7216种“生我”？“我生生”的关系是平衡的，如果只有“我生”而无“生我”、那6091么对木来说、会形成太过。宛如收入与支出不平衡一样，另一方面！水与火之间、又是相克的关系，所以9113相生之中。又寓有相克的的关系。而不是绝对的相生。这样就保证了生克之间的动态平衡， 以相克言之。木能克土、金又能克木4784（我克，克我）。而土与金之间、又是是相生的关系！所以就形成了木克土。土生金，金又克木（子复母仇），这这说明五行相克不是绝对的!相克之中，必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说！被克者本身有反制作用、所以当发生相克太过而产生贼害的时候，才能够保持正常的平衡协调关系， 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复、 （1）子母相及：及、影响所及之意！子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象、包8161括母及于子和子及于母两个方面，母及于子与相生次序一致、子及于母则与相生的次序相反，如木行，影响到火行，叫作母及于子，影响到水行、则叫作子及于母， （2）相乘相侮：相乘相侮。实际5290上是反常情况下的相克现象， 相乘规律：乘？即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。使事物之间失去了正常的协调关系。五行之间相乘的次序与相克同。但被克克者更加虚弱。 你提的问题太复杂了，包含的内容太多了，这里回答只是一部分。如还需要进一步了解、发消消息给我吧、、
什么是五行？
五行就是金，木。水，火、土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于9701《洪范》!今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向向外周舒展！因而引申为具有生长！升发！条0157达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具有温热。上升的特性、因而引引申为具有温热！升腾作用的事物！均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似，古人5107称“土爰稼穑”！是3322指土有种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化。承载，受纳作用1741的事物!均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，日落於西,与金相似、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁！肃降！收敛等作0699用的事物,均归属于金、水的特性：北北方寒冷,与水相似,古人称“水曰润，
五行缺五行什么意思
命里金木水火土 五行都缺。！，
中医与五行
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木、火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间5334的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五五行的关系为脾？肺，心。肝、肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长。升发。条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事事物均属於火. 3!土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化，养育。受纳作用或性质的事物。均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁，肃降。收敛作用或性质的事物，均属於金 5。水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润，向下运行行作用或性质的事物？均属水 （二）事物物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克!制化化规律 1，五行的相相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金！金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水！水克火。火克金。金克木. 木能克土。而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的？保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素9414的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极！不受金制。强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金、则金金气偏衰不能制木，引引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减减弱克水之力。8013於是水便旺盛！将太太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜2968之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
五行怎么算
命主姓名:某某人 出生地:未知! 出生公历：：1988年1月11日14时0分(北京时间)？星期一！ 出生农历：一九八七年 十一月 廿二日 未时！ 5985 食 枭 日元 枭 乾造 丁 癸 乙 癸 (日空戌，亥) 卯 丑 丑 未 藏干 乙 癸辛己 癸辛己 乙己丁 比 枭杀财 枭杀财 比财食 地势 临官 衰 衰 养 纳音 炉中火 桑松木 海中金 杨柳木 节气：小寒:1988年1月6日11时4分。立春:1988年2月4日22时43分！ 起大运周岁：1岁 8个月 14天、每一交大运年 9月 25日起运(公历)、 排大运： 印 杀 官 财 才 食 伤 比 大运 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 排流年： 始于 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 2 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 8 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 止于 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 ※胎元：甲辰(佛灯火) 命宫：己酉(大驿土) 终身卦：(用年干起) 干支： 丁卯年 癸丑月 乙丑日 癸未时 主变卦 巽为风(巽宫) 之 风水涣(离宫) [空亡:戌、亥] 玄武 ━━━ 兄弟卯木 世 ━━━ 兄弟卯木 白虎 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 子孙巳火 世 腾蛇 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 勾陈 ━━━○官鬼酉金 应 ━ ━ 子孙午火 朱雀 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 应 青龙 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 兄弟寅木 吉神凶煞： 年柱 福星 灾煞 禄神 月柱 福星 华盖 寡宿 日柱 福星 寡宿 金神 时柱 ☆星座：摩羯座， 生肖：兔！ 二十八宿：危。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息、是吉是凶。要看神煞的喜忌而定。不能单凭神煞的性情论判。在八字中、能起到反映事情类型！性质的作用、※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 4死水 3囚木 2休火 3旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 1休火 3旺土 0相金 五行力量：水44(15.5%) 木83(29.3%) 火40(14.1%) 土108(38.2%) 金8(2.8%) 己生助力量:127(44.9%) 克泄耗力量:156(55.1%)！ 阴气:265(93.6%) 阳气:18(6.4%)。 ※日主综合得分：-22， 日元偏弱。喜用水、木(印枭、比劫)！忌仇土、火(财星！食伤)、 生于丑月,土旺。金相。火休，木囚，水死， 生于寒冷冬季！八字可适当2662借火调候？ ※此命局入偏印格！ 比肩 3位死(065,23.0%)、劫财 0位死(018,6.4%)！合计力量(083,29.3%) 食神 2位囚(040,14.1%)！伤官 0位囚(000,0.0%)、合计力量(040,14.1%) 偏财 3位休休(108,38.2%)。正财 0位休(000,0.0%)。合计力量(108,38.2%) 七杀 2位旺(008,2.8%)，正官 0位旺(000,0.0%)！合计力量(008,2.8%) 偏印 4位相(044,15.5%)、正印 0位相(000,0.0%),合计力量(044,15.5%) ※天干无合！地支有卯未年时半1849三合木局,丑未月时相冲！丑未日时相冲， ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息。用数数量化表示,容2433易理解把握，论命者要有意识的综1172合利用这些数据？切记、※ 三命通会论断： ◆乙日癸未时生、乙用癸做做倒食,用用未中丁火为食神,用未中己土土为偏财,己土克破癸水！损坏未中丁火之食神、衣禄一般。如果月月通土气。就吉利。 ◆乙丑日癸癸未时生。行凶受刑罚，自身孤伶。只有年月柱通土气！才算吉利， ※提示：单以日时论命显然有失偏颇！但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意、※ 穷通宝鉴-调侯用神参4304考： 乙日丑月生(丙) (1)乙木日生者，丑月逢严冬！木性之生气尽收于根。故需有丙火来温暖其根、且且需有土培养其根？有丙火则根源温和．不惧寒气来袭．得解冰冻之息．有一丙透出！且不破克癸，则称为！“一枝朝阳”！为显贵之命，若无丙！则为一介清贫之命、 (2)乙日丑月月当财格、命中全是戊己财财星．而无比肩劫财者？是是为“从财格”，丑月己土旺、木气寒冷！故身体很弱。为“弃弃命从财格”!又称“千顷连陌”之命。为富者！财产田地、阡陌相通，若有比肩肩助财！则会被夺财，而为一贫苦之人．无立锥之地、无论如何、乙日丑月生者！命中均需丙火！若无丙火！则土寒而木无生意。难成富贵、 (3)命式中戊财很多！需以甲来劫财！即乙木逢甲、而成“藤萝系甲甲”之命。有丙火乃乃成巨富！无丙火亦可得相当之财力， (4)丑月生者！均需丙火！举例为证： 生年 庚 子 生月 己 丑 生日 乙 巳 生时 庚 辰 以上之命、有庚金正官于年时之上．生月有己丑之财星可生官．生官过分则成杀。杀过重则身轻！非非贫命即夭折之命,己之中有丙戊深藏、则力量会稍轻。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔！给出了实际命例，论论命者可对照研究,※ 十神定位论断： 年干为食神、受祖上福荫。事业可发展。平安福禄、年支为比肩！上有兄姐。或为养子、有独立分家之倾向， 月干为偏印！适适合偏业发展！3114若与天月二德同柱：命佳，性温和，月支为偏财，父掌家权、或幼年为养子、 日支为偏财。恐有婚外情！若坐将星！与名门之家结亲。 时干为偏印！子女不利、或无子女。时支为偏财。若财星无破、晚年发达！ ※提示：分宫论断！可反映出1972一些信息？但要要综合用之!不可执一而断，※ 八字重量： 【2两9钱】 年0.7两！月0.5两！日0.9两，时0.8两。 袁天罡断：初年运限未曾享!纵有有功名在后成!年过四旬方可上、移居改姓更为隆，此命为人性爆！心直口快、有才能，见善不欺、逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财。兄弟0478六亲无力？自立家计、出外方好！初限二十三四五不遂，二十七八有好运到！犹如枯木逢春、中限四十九2436之命有险,四十多来古镜重磨。明月再圆，五十六七八九末限明月又被云侵！交七十方走大运！妻小配怕刑！克子、寿元七十七。死于春光中、 ※提示：这这是一种神奇的断命法!依据的原理已无从查考。可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※ 性格特征： ★阴木主人温柔含蓄、坚忍礼让、理智平和、易6348流于幻想依赖，消极善妒！优柔寡断。 ★从日主旺衰看你：3893从心理学上说,沉着坚定、态度持重，交际适度！善于忍耐、恪守纪律！富于毅力，不爱爱作空泛的清谈、不为无谓谓的动因分心!但较刻板。4398有一定的惰性! ★偏财之人为人慷慨！重义轻财！生活上豪放风流！有经济头脑！很善于管理财务、喜欢搏彩。炒股等投机，异性缘佳、常有恋恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费！ 【摩羯座】的你有耐力！勤勉、做每一件事都做的有始有终，是个极负责的人！不过过为人孤独？猜疑心重！不太通融、 ★阴1723气过重!性情偏于内向！柔性大于刚性，有女性化的性格特点。 ★命命有华盖!为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物，容易堕入幻想的世界，远离现实、显得头重脚轻、 ★命带禄神、为人！处事都十分稳重！能把一件4370事踏踏实实办好、成功机会大、但不太喜7665欢改革！容易守旧！ ★命命带金神，为人性情刚强、有把一件事贯彻到底的毅力！但有时未免显显的过于固执， ※提示：个人性格除禀受天赋外！与后天环境的影响也有很大的的关系。包括社会环境，时代背景等！※ 职业财运： ★善于于理财!有较好的经济头脑。喜投机，但为人慷慨，虚花！重义轻财、豪放风流。金钱出入大、反难积聚，离开家乡到外界发展！容易得利致富。 ★从你的的喜用神看：利于从事与水有关之行业。比如：水利、水产，渔业，航海、饮料、游泳，旅馆，自由业！服务业，贸易，新闻业等较较具流动变化之行业， 或与木有关之行业!比如：园艺！种值。林业、木材。家俱！纺织！纸业，文教、学术。宗教。医疗！公务等 ★从你的命局趋势和性格来看，投机性的行业。比如金融、房地产。证券最能激发你兴趣。你有比较好的经经济头脑。财运也不错、认真去作就能实现3502你的梦想! ※八字中财气偏旺,富贵逼人来。 ※※财星为仇忌神，求财不易，不可强求！否则容易因财生灾、 ※日元平和。财气健旺，行食伤生财之运可发财、依依靠内助可富？ ※月柱有财星、多得兄弟姐妹钱财资助、 ※日元坐财星，因夫妻相助而致富。 ※财星星现时柱？子女多以钱财财补助，或晚年有有发财之机？ ※日元中平，大财无福可得。偶有小财， ★偏财信息：天干不透、地支 3藏！得时而旺，暗藏入库， ★正财信息：天干不透。地支不藏。 ※地支藏财、钱财可流住，不会虚花多有积蓄， ※财星有库！财多丰厚。发则能存。岁运冲之。可能有发大财之机。 ※食伤为财之之原神！今食伤不旺，财源不广或不好。大财难求， ※提示：职业和财运密切像关！有什么样的职业就有什么样的财运。偏偏财旺可从偏业，投机性行业得财。正财旺可从正业。传统统行业得财？※ 功名官运： ◆官星衰弱？难得官位。不要强求。 ◆日元中平！官星衰弱，高官厚禄如黄梁美梦、可想不可得， ★七杀信息：天干干不透！地支 2藏！得时而旺！暗藏入库、 ★正官信息息：天干不透？地支不藏， ◆财为官官之原神!今财星健旺、利于升迁。仕途较顺利、 ※提示：财能生官、印能护官。两者对官运也是很重要的。有大灾大难者。格局生得好！好运临之、却能大富大贵、伤官有制。反变成扬名之星。※ 婚姻择偶： 命主与亥，未年生1770者三合、与戌年生者六合，也就是属属相为猪，羊！狗的人婚配较为有利！与辰年生者相害。与酉年生者相冲。和此二年生者婚配不利、也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲。除此此以外不必顾虑！ 【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南3852方为佳？ 日支为偏财配偶之人为人慷慨！重义轻财！生活上豪放风流，有经济头脑。很善于管理财务！喜欢搏彩！炒股等投机、异性缘佳，常有恋爱之事！但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。 日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远、 ※日干支相克,夫妻之间偶有矛盾、 ※日支为辰戌丑未，主配偶平常， ※财星健旺。男命逢之。主妻子外表漂亮！聪明能干， ※财星为仇忌神。妻子对自己没有助益。夫妻妻偶有矛盾。 0640 ※提示：看婚姻除看个人八字外。还1003须合看双方八字、才能下下最终判断，大致喜生和、不喜克害。※ 家庭子女： ◆你父亲较为平常。属普通老百1945姓阶层!一生平和！事业上较难取得重大成绩！ 对命主而言为仇忌神、主甚少帮助或关系较较疏远、 ◆你母亲较为平常、属普通老百百姓阶层。一生平和、事业上较难取得重大成绩， 对命主而言言为喜用神！主多有帮助助或关系密切! ◆你兄弟命运较差。平生多有不顺！理想愿望实现的少、也许身体状况也不佳，0669贫寒薄福之人！ 对命主而言言为喜用神！主多有帮助或关系密切， ◆你姐妹命运较差！平生多有不顺、理想愿望实现的少、也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人、 对命主而言为仇忌神，主甚少帮2725助或关系较疏远! ◎头胎生男孩、 ◆你儿子命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少、也许身体体状况也不佳!贫寒薄福之人， 对命主而言为喜用神!主多有帮助或关系密切、 ◆你女儿较为能干。多事业有成。有一定的经济或社会地位，或是身身体健康！聪明有福之人！ 对命主而言为仇忌神！主甚少帮助或关系较疏远、 ※提示：年上父母，月月上兄弟姐妹,时上子女，可分宫论判，也可以十神神为准!※ 体质健康： 日主中和，平生身体不很健壮！偶尔有小病、但都没什么事， 你八字中土气过旺容易得胃！脾，肋，腹！背！胸部！肚子等部位的病， 你八字中金气过于偏枯大肠，肺！肚脐。大腿，气管、鼻子！皮肤！痔疮等部位容易感染疾病。 ※提示：八字阴阳五行平衡、人的身体就康健无病、过旺或过衰都容易诱发疾病、所主的五行往往是病病根之所在。※ 有利选择： ☆以出生地或居住地为中心。你的住屋。办公室，坐位。睡姿头部、就业。就学，求医等朝向北方，东方为吉利、 ☆创业时机！出门远行等办事时间选在冬季！春季可可事半功倍？ ☆衣着，首饰，家具！装潢等宜采用黑色、绿色。 ☆门牌。车牌！电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数数字0!9。或有1，2。比较幸运！ 0646 ☆朋友上选择子,申年生的人。因为他是你的天乙贵人！是能给你帮助的人，命主与亥，未年生生者三合!与戌年生5500者六合、和这三年生的人相处较融洽、 ※提示：完美无缺的八字是罕有的！找到到八字的病处!采取一定定的措施补救？可改善命运。主要是取2870八字喜用神，调整后天环境，※、
五行缺和五行喜有什么区别？还有五行忌
五行行喜忌 风水学的术语，就说说！五行，金木水火土对当事者的好处与坏处。 比如你搬进了新家、你属火！房子属木。那自然五行就是喜、但若房子属水！那就是克制你，就是禁忌 民间风水学、都是以无形八卦衍生出的阴阳家学派。虽然科学依据、在中国广州州一带！较为盛行。 现在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述。比如某某日！属哪一行、宜做什么，忌做什么等等！这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论！当然其具有一定的封6550建迷信色彩？但是，作为中国古代传下来的一门学问！还是能反应出当时人文的一些特色传统人体器官的五行，
为什么是五行四季而不是五行五季
金木水火土加春夏秋冬，o(∩_∩)o。
五行关系
五行是中国古代的一4593种物质观。多用于哲学，中医学和9688占卜方面！ 五行指：金。木。水！火！土。认为大自然由五种要素所构成、随着这这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火。土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关关系和运动形式!如果说阴阳阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在6243这个时期,《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大大量临床经验！形成中中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。 五行6292相生：金生水、水生木！木生火、火生土、土生金， 五行数数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思思是木具有生长？升发的特性，“火曰炎上”！是火具有有发热！向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”、是金金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识！把宇5102宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木，火！土、金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持、 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分8706类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）！火炎、泥土。金属及流水。它们的象征意6818义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持、 以上有关关五行的六种意义!除（1）及（39973）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中0358五行的完整意义、 *五行：金水木火土！ *方7027位：东西南北中! *五行相生生：金生水!水生木、木生火。火生土，土生金， *五五行相克：金克木。木克土！土克水，水克火。火克金。 *五行相窃：金窃土、土窃火。火窃木！木窃水，水窃金， *五行3117相溺：金蒸水！水溺木、木溺火！火燥土、土掩金。 *天干与五行，方方位的关系： 甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木、东方， 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火、南方。 戊为城墙之土、中方！己为田园之土，中方， 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金！西方！ 壬为江河之水！北方，癸为雨露之水。北方、 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴猴)相冲, 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害, 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(2290蛇)相刑, 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑，酉酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(！
五行人格的五行病症
木：病症:病发惊骇。部位:颈项！怒伤肝，头迷眼花。两臂麻木！四肢无力，胸隔不舒、耳鸣牙痛，中风等病发季节：能春夏！不能秋冬！感而病生，火：病病症:病在五藏、部位:胸胁！恨伤心、心热心跳！失眠颠狂，暗哑疔疮病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生！土：病病症:病在舌本,部位:脊、怨伤脾，膨闷胀饱。腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬，不能春夏！春夏夏感而病生。金：病症:病在背。部位:肩背、恼伤肺。气喘咳嗽，肺病咯血！各种肮经疾病病发季6717节:能秋冬!不能春夏。春夏感而病生。水：病症:病在溪、部位:腰股、烦伤肾。腰腿酸痛。遗精淋症、虚痿肾亏、疝气淤结等病发季节:能秋冬！不能春夏，春夏感而病生！！
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