信宜近代风水大师

信宜高坡六琶石那座山的风水最好

　　现场场堪测才知来龙去脉？风水宝地！ 　　你需要我可以帮你。，。信宜近代风水大师！

信宜什山脉有未点的风水山

　　风水之地在大师的法眼之中，请个大师去山上转转吧、肯定有龙穴！本馆不才，就在在隔离县市,愿陪你游一游山花，、、！

信宜洪冠镇中宫风水大地

　　风水的实质用9236现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整，对称，必须！合理。舒服！实用！方便。有利，安全。美观！卫生的要点！合乎力学、科学原理！合乎常识，逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水、实质就是正确选择优越的自^然然条件,适应人类生存！不适适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到到今天,风水水强调的就是有利、方便。实用！是更好地适合8495人类生存和生活,用用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确确认识：比如植物!可以净化化空气！美化环境，这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩。挣钱多，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学、正面2862认识更能说明问题？比如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能3854提醒从多角度思考。技术层面面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑、以实用、功能为主，二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基基础上发展起来的古老风水理论，就8878象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同。怎能固守旧教条， 　　关于“创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势”，古⁵²²⁸代以正确合理选择，利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从从而更适宜于人类！多从科学！常识方向7683思考定然有益。 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应有一定的罗罗盘文化含义、但基本是一^票票否决,是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥、玻璃，自来水，电，气、可建！可造！克服了劣质地形的局限。木头、泥土。纸糊窗。提吊挑水！茅草！松木9687火光和钢筋。水泥，玻璃墙！自来水。电、气、决对是两种风水含义，也代表时代在在进步!科学给人类带来前所未有2625的新天地、木头、泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变！钢筋，水泥、玻璃墙！自来水！电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高高大建筑成为可能！高大、高处明明显明亮！通风干燥性能好、比如台形高台地段。^过过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导导地位的。主宰这个城市的政7093治地理风水？经济地理风水和人文地理风水，比如：上7679世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店。^每每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级级政府，没有独立立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济济地理风水？人文6032地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水、 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空！地下，地上！像蜘蛛网一样密布！已到了了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等，^包包括其它因素的人为实现？这些条条件的实现？完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 　　　　关于农农村和城镇风水问题，宝地处处有，科学更神奇， 　　人杰杰地灵风景美？物华天宝山川秀！全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的的风水宝地，人类已留下大量延续的种群。如城市，不适应人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为1260那里无人去过，其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里！同时时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与与死考验？由于风风水的差距。已被彻底自然淘汰！古代风水、实质就是正确选择优越的自然然条件？适应人类！不适适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被^彻彻底陶汰？没有再延续7576种群到今天!风水强调的就是有利，方便，实用。要适合人类生存和生活。 　　当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那⁴²⁸⁷里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨、 　　农村基基本是小气候地形！形成独立的塘局、这种小塘局中存在3988着不利于生存的空间，农村的自然筛选，自然淘汰。极其明显。在这3442些小环境中，地地形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义，没有地形的合理、罗经用事成为儿戏。所以在这些小^环环境中!地形选取是第一位的，是基础，罗盘即罗经用事是第二位的，次要的、 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋、哑，残！障的家庭概率至少90%以上、什么是障气地。怎么样实地地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天、上午九、十时后还不干露露珠的地段？ 　　事例说明二：某地一一山区地形、在北南走向的小河边！大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住。现在居住人口全在西岸，即当东晒的地段居住，原东岸人家那里去了呢，据传闻！也据调查了解统计！大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到到一两代即自然消亡？只有一户在那里住了四代后也自然然消亡、 　　事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南5353走向地形,目前正重复上述地形所呈现现的特征!东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中！仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人^群群要选取东岸居住,5444原因是东岸地形相对西岸开宽!便利于农耕及各类事项活动！为什么现在的人群又选^取取西岸定居？原因是西岸日照优¹²¹⁰于东岸？积温和温差相对明显高于于东岸！象这种东西岸因阳光照射温差存在的的差别，就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正正在完成自然筛选和自然淘汰、 　　事例说明四：从调查的结论显示的是、山区小气候环境！绝大多数小塘局1842环境地形中？留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是！住²⁴⁹⁷一代至两代即人口自然消亡？许多地段过去有居住人口留下的遗0056址印迹现在无人居住。用科科学思维的眼光去考量。这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定、大环境！大气候条件。也也是在数万年,数千年自然淘汰中中才形成现在这样的格局？ 　　事例例说明五：在特定的高寒山区地带、那里有一条自然人口群落落居住的等高线！等高线以下、居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址。没有人群，不要以为那里无人人去过,无人居住过。那里有人群活动的遗迹！那里的人群哪里去了！自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现！用风水术和峦头学的观点考量！不要以为那里没有山。不要以为那里没没有水！更不要以⁸²³⁵为那里没有穴？那里有山，那里有水、那里更有穴！那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。 　　当7267从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生生存的优越条件和空间！才是真正意义上的风水、在那里。无论如何风水布局。无论用那一派观点去调理！结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点、当从那几百处遗址址中走出来后,那里会教会你什么是风水：方便！实用，安全、美观！舒服才是⁰⁸⁶⁴风水的硬道理，那里不会告诉你：门相对。门窗对，床位放错了！灶的方位不对。或者其它诸多种种疑虑，但它会告诉你：不不方便、不实用！不安全、不舒服，是真实的坏风水， 　　数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，^如如果没有碰上好地形!好风水。是不能开基奠定人口延续基础的，现在回想起来。这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 　　与城镇相相比较、农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说！农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2，农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力。 　　城市风水。没有不好！只有更好，城镇不同。城镇是大气候！大环境。是数万年。数千年年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成城镇的规模的地方！大多已经经经历数万，数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北。不能^成成为大小城镇的地方、除了留下遗址！有很多地方！现在就是历史^传传闻都没有。什么原因、不适宜居住！自然淘汰和自然消亡！人口彻底绝灭！2，现代化的城镇、改改造力度的增强？扩展了城镇规模，没有现代化的改造力度，可以说。所有城镇只存在死角！没有活眼。城镇如果9311没有现代化的改造？人口承担能力最多是现在的三分之一！所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果、 　　是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已6358形成居住群落。如城市！城市是人类用生命代价留下的的瑰宝!不能居住人类的地方！人口已经绝灭消亡！如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住、也许依旧旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历！首先是自然筛选。然后是政治，经济。人文的介入，这些因素的加入。形成了政政治地理，经济地理，人文地理、这些地理因素相互影响，与自然地理的结合！是现代城镇具有较大风水优势的根本原因！ 　　人类的出现是亿万年前的事、亿万年中。人类的生生死死！用生命对整整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像、不可能像某些神话传说那样。上天每年收回36处过去下降的风水宝地。又下降36处新的风水宝地！ 　　在山脚下租了个院子！发觉有山泉泉水从大门前流过,主人说院里多挖挖一米就有泉水!也就是⁶⁸³³说泉水是从房屋下穿过的！这对于风水有^什什么说法!是不是不聚财的意思！谢谢大师指教、——回答是： 　　1。风水。是汉汉族人的发明！是汉民族文化中的一部分。唐，宋前不叫风水，叫^地地理或称勘与！元、明后的说法改为风水。为什么，其中的主要原因是：唐。宋前。汉族人的主要居住地在中原和东南。研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水！典型的文化特征标志背景是：龙。穴！砂。水、塘。朝、案！罗城、罗星，将军！捍门，北辰、窝、钳，乳、突。兜！护！卫！官！鬼。禽、曜。天心十道等等，6226是以山体特征作为主要研究方向!元！明以后、由于西北少少数民族进入中原。中原人也有更多的机遇进入西、北。对比发现。西，北的山川地形！由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南，东南由于降水量充佩，山川地形由于受雨水冲刷、切割、明显瘦。尖！凸。突。也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多，但为什么^人人口稠密？物产丰富，适宜人口集居呢。而西，北由于降水量少。山川地形的的外貌特征由于受雨水的冲刷，切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整、体现的是肥，圆！润！厚的特征，极富富风水优美，但但为什么人口稀少!出产不丰富、有的地方甚甚至草木不生,人类无法定住、为什么，于是7213人们想到了水？有“水”才活！无“水”才死。有水为活龙，无水为死龙，中原低海拔地区的的人群？到了西！北、产^生生高原反应，生活困难。温度低。高原、空气流动快、干冷，不适宜作物生长和人类生存！于于是人们想到了“风”,风水中的“风”！应包包含空气和温度两种含义？风水的概念也就是这样在历史演变中形成了、看来你所述的地下有水、可可以用“活龙”来形容？地下有水，为活龙之地！ 　　2。风水历来将水作财看，论为财！ 　　关于河流，水塘，水池，水井，水坑。鱼池！道路的问题：水聚旺乡、财结水聚！屋前有塘。不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方！这些地方相对视野要开阔！空气要流通、适应6337生产发展,具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活。安居乐业！这是有利、有用！好处。优点的一面，有河流、水塘。水井，小孩必须第一要注意安全。^““房前屋后塘连塘，定死少年郎”。这是有水地段不利的负面！这里关于旺财财的说法是相对不定虚词。但关于安全的说法法是实质性的实词？是是直接要面对的问题！风水还把道路列入水。列入财的范畴！在风水的实际运用和操作中！道路和水！财的含义等同！现代化的道路！给人类带0082来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情！但在交通便利的情况下！交⁶²²⁴通事故也是常有发生，累见不鲜的事情！易经的分析是：任何事情。有利必有害。利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分分析问题，正确趋利避害是正大道理。 　　所以你那里地下有水！地下有财。地上流水，地上有财！应是财源滚滚之地！ 　　　　中央5260景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗， ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图！就能明白何为中中轴对称线！看懂了古老老的皇官建筑图，也就学会了¹⁷⁶³中国古老风水知识的一半！否则风水知识没有入门、 　　北京故宫的的风水怎么样、究竟^是是好是坏!求研究究过北京故宫地理风水的,大师来替我解惑一下！——回答是：皇3818家建筑,帝皇眼光！集全全国智慧之大成！是当时建筑智慧的最高成就。不必疑猜。1！不要说帝皇、就是^一一般的大臣、都是天上的星、地上的精！非一般凡夫俗子可比，见诸于风水著作著述中的3497记述有：某人某日上梁。这一天据黄历。通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉，^上上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺！后几十年中果¹²⁸⁹然大吉大利,一切平安，这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2。历朝历代都有钦定风水的作法！意4060思是各类风水择吉议事有争论!由皇帝钦点！钦定！意在有皇封诰0225命在上。一切神，圣，妖。邪！鬼！魅都必须让道、皇恩浩荡！天下太平。如风水著作中流传最广！使用频率最高！内容最全面。最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》！《钦定协^记记通书》都是这方面的典范！都是钦点、钦定之作，3、为什么钦点！钦定天下人都认可。原因是：人的成功与否！归根到底最终取决于各人的心思、思维，思想是否正确、帝皇的心性不成功、特别是开基。有成就的帝皇心性不成功、难道天下还有更成功的心性吗、、

南宁风水大师，柳州风水大师，哪里的风水大师比较厉害

　　这个不一定说那里的厉害。^因因为他们可能擅长的方面不同也不一定。就像南宁风水大师姜泓吉擅长奇门遁甲，^而而柳州的可能是擅长杨公风水等等、所以想要比个高低还要他们亲自比比才知道、

你好，你是风水大师吗？

　　所谓风水大师。不过³¹⁶⁶是坑钱的骗子而已，只有愚昧的人才会上当。 　　　　！

中国历史上的风水大师有哪些

　　舒绰。隋东阳人、稽古博文。尤善相家，9400吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟。请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地，然而纵说纷纭！各抒己见。所选地点多个！不知哪个地点正确，然后恭仁便派1887手下人前往葬地!各取样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书⁹¹⁶⁹于历”，密封起来。然然后将样土示众！几位阴阳名家说后、人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差、不仅如此、舒绰还说：此土五尺外有五谷、得其即是是福地!世为公侯。为了验证此话、恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘！等掘到七尺、便发现一穴，如五瓷大！有栗七八斗、原来此地过去去曾为稻田,因蚂蚁捞窝！故土里含米， 　　僧一行。俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法，天文。所提出的“山^河河两界说”、对后世堪堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。 　　　司马头陀！⁴⁹⁵⁵曾学习堪舆之术!历览洪都(南昌)诸山。钦定佳穴 170 余处、多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山、可³²¹⁰住一千五百善知识者！百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”、然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也、”后来李景让率众人建庙于此、请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成成禅学中心,结果与其预言一样。其著作有《水法》传世！ 　　僧人泓师。黄州(黄冈)，善阴阳算术。武则天当政时！泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅！并告戒说：“此宅西3516北地最是王地、慎勿于此取、”过了8113一个月！泓师又对燕公说！此宅气候忽然索漠。肯定有人在西北角取土！燕燕公与泓师一起到西北角查看？果然有取土处三处坑，皆深丈余，泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已！二十年后，诸君皆不得天年、”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连、今纵填之，如人有痔疮！纵有他肉补之、终是无益。”后来后来燕公之子张均，张张即皆被安禄山委任大官？叛乱平定后，张均被诛杀。张即被流放，竟如其言！泓师曰：：“长安永宁坊东南！是金盏地！安邑里西、是玉盏地。”后来、永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅！王、马二人都进入官、王宅累恩赐韩弘正。史宪成，里载义等，所谓金盏破而再制，马为奉诚园。所谓玉盏破而完也、 　　丘延翰。字冀之，永征年间以文章章著名？后游泰山、与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳！依法选择，无有不吉。开元时为同乡卜选葬地、适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之！派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他！可是没有捕到，于于是又下诏免去其罪、求其进京献艺、丘以《八字》。《天机》等书进呈，被唐玄宗授予亚大夫之官！死后祀三仙祠， 　　杨筠松、字叔茂！窦州人，长期居住住江西。号救贫先生，曾以《疑龙经》、《撼龙经》，《立锤赋》，《黑囊经》，《三十六龙》等书，被后人人尊为江西派祖师,僖朝国师。官至金紫色光禄大夫、掌灵台地理事，黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。 　　曾文辿！唐崇贤里人、师杨筠松、凡天文。谶纬、黄庭内景之书！皆所究晰。尤精堪舆术！”作《阴阳问答》，《寻龙记》！ 　　范越凤。字可仪！浙江缙云人、作《寻龙入式歌》！ 　　赖文俊！江西宁都人！曾文辿女婿，世称赖布衣、江⁷⁴⁹⁴西派第三代传人。善相坟地。广东故家大姓始祖二世，三世坟。多赖布衣所定穴位。予宗有其二、^谚谚曰：族有赖布衣？繁昌必有闻， 　　廖禹，字尧成臣。江西宁都人。因长期隐居金精山！故世称金金精人,曾作《穴穴罚》。《熬极金精》、江西派第1565九代传人、 　　张宗为。道教张天师后裔！精青乌之术，元末，避陈友谅乱。改名隐8406居皖南,贵池一县凡是经过他卜选的葬地、¹³⁴⁴其家都留有标记！明^洪洪武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的9828山川形势。 　　目讲僧！不知何许人！隐其姓氏。或云元进士。晦迹于僧，或......余下全文>>。

沈阳风水大师都有谁？

　　学易这么多年这行人接触不少、沈阳的风水大大师刘凤超刘老师最让人信服了？

有哪个大师对南京的风水分析过

　　南京没没分析过!分析过我们国家、，

风水大师谁最厉害?

　　刘精通易经八卦，从未见过他精风1390水的报道！ 　　当今风水门派林立！其中我认为吕文艺的吕氏风水比较科学、容易入门！很容易判断准！没有深^奥奥难懂的理论!尤其跟现代社会紧密结合！如家用电器！手机信号塔等该怎么看。 　　直接在网上用“吕文艺”三字搜索，^可可得相关资料。，

临沂有风水大师吗

　　王浩骅，是中国传统文化促进会副秘书长 中国风水2524策划院执行院长 临沂市传统文化研究会会长 临沂市政协委员 常年在北京工作？，

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