谈谈你对命运的看法演讲稿子

性格决定命运!谈谈看法

　　英雄所见略同、“性格决定命运”是早就有许多人总结出来过。　　思想决定行为。行为养成习惯！习习惯形成性格，性格决定命运。一个个人的命运是由他的一贯的思想!行为和习惯决定的！一贯的思想！行为和习惯惯就是性格？、

结合希腊悲剧，谈谈你对命运的看法

　　^皇皇家理工的吧？、

从商鞅变法的结果和商鞅个人的命运看,请你谈谈看法。

　　商鞅虽7215然被杀害了？但他创立的法制却在秦国流传下来　　商君虽死,秦法未败,新法深入人心,连妇女儿童都能"言商君之法".从此法家思想一直成了占统治地位的政治思想,这对封建制的发展和巩固是有积极意义的. 但法家的严刑峻法,特别是商君"焚诗书禁游说"思想极端压制了人民群众的政治思想, 　　但是商鞅变法的措施并未废除,韩非子说“商君虽死,秦法未败”，那么,秦法为何“未败”呢?我认为主要原因有以以下几...总而言之,商鞅的悲剧性结局与秦国因变法而振兴形成了强烈的反差,“商君虽死,秦法未败”更值得后人深思总体来说是一个成功的变法、　　一。商鞅变法顺应了历史发展的潮流。春秋战国时期是奴隶制崩溃！封建制确立的大变革时期。商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流、是为变法成功的根本原因！　　二！商鞅变法得到了统治1857者的支持、　　三，商鞅确立了“治世不一道，便国不法古”正确的变法指导思想。改革态度坚决！取信于民。！

王熙凤的命运分析及对她的看法？200字

　　王熙凤这个人物非常复杂！《红楼梦》问世以来，此人备受诟病、但如果去除除偏见和红学家们的影响仔细分析一下!就会有不同感受、相对贾府这个大淫窝、2810王熙凤无可指摘，她在男女关系上清白的很。虽然贪财、但从不克扣贾府上下人等的工钱、至多晚发两天工资去放高利贷、贾府内的钱财他也从不染指，他的钱财来源主要分两部分。一部部分是放高利贷,一部分是替人摆事、拿好处费，很多人看到了王熙凤的贪财！但没有几个人分析他为什么贪财，攒钱又是为什么！如果仔细阅读《红楼梦》就会发现问题问题一：王熙凤出身贵族，过的是衣来伸手饭来张口⁷¹⁵³的生活,婚后后贾家更是富贵！根本没有因为缺钱而掣肘过。他贪欲何来！问题二二：大观园内起诗社根本与王熙凤无关，他也很痛快的拿钱来！，刘姥姥何许人也、王熙凤也毫不不吝惜的救济？看不到他有多贪、问题三！纵观前八十回《红楼梦》、从没有一次她从贾府内内借职务之便贪污钱财，只有一次提到他因为放高利贷晚发了几天工资，问题四！秦可卿死后托梦给王熙凤！那时秦可6298卿已不是普通的凡人,已经能清楚预知元春春即将受封和贾府的未来？不可能不知道王熙凤何许人也！可他嘱托王熙凤的9399事大家不觉得蹊跷吗?问题五！曹雪芹惜墨如金，草蛇灰线。从不乱加无用情节！托梦一^场场必有深意，到后来也必有交代回应！^这这个回应会是什么？问题六、判词中明显对王熙凤流露出同情。“生生前心已碎,死后性空灵、家富人宁！终有^个个家亡人散各奔腾、枉费了。意悬悬半世心”为何心碎。意悬悬半世心。是指什么！（有关他害死贾瑞和尤二姐事件，可参看我百度博客。有专题分析）可怜她“意悬悬半世心”无人能知 “机关算尽”为哪般无人能解 “反误了卿卿性命”实在令人惋惜这一切都只怨红楼梦未完生前心已碎意力挽狂澜，救贾府于危难只可惜!背靠冰山枉费了意悬悬半世心终难免忽喇喇似大厦倾记可卿，临终梦、早作打算到头来机关算尽太聪明、反误了卿卿性命死后性空灵凤姐难瞑目一场欢喜忽悲辛，叹人世。终难定谈谈^你你对命运的看法演讲稿子！

三个即兴评述帮忙想下 1。谈谈时间与生命 2。谈谈名人做广告的看法 3.知识改变命运有分谢了

　　1.时间和生命没有本质上的联系,如果把时间看做了生命,或者把生命看看做时间,那么生活是没有意义,生命是脱离而不离开时间的行动2.明星做广告是一种商业手段,广告在我们身边是一个传播媒介,而明星又一个招牌,带动粉丝的,也许明星在大家心中有一定吸引力,反正我觉得是一种手段,并不能和质量能有半点关心吧!3.知识改变命运,这是真理,可就我认为,现实确不能体现了,有了知识,还要有发挥,不然一点用也没有,如果相信,我愿意永远相信这句话,给自己的一点安慰吧!。

大家谈谈对风水学的看法？

　　我以前不信。因为我觉得那东西属于唯心主义论！上学成天讲唯物主义！所以以前他们一说我就摇头不信、可后来在我身边发生很多事情就改变了我的这种看法。一次。有个人说起隔壁家不能^出出人才的事？我也在、他说隔壁家的祖坟上连草的欧普不长怎麽可能出人才，后来听隔壁的说，他们家的祖坟确实2471没长草？还有一次！隔壁盖房子！风水先生说一定要在指定的时间拆以前的房子、不然不好。是根据主人的生辰八字7341看好的时间!结果隔壁说、只要是那天就没没关系？还没到人家说的时时间他们就开始拆了!一会可怕的事情发生了！一个民工被墙压死了、后来1775他家人又去找那个风水先生，人家只说了一句话：你回去吧，、！哎！真是邪门了。。

千里马的命运是否存在,谈谈感受300字

　　丹麦麦物理学家波尔？1903年，他顺利地中学毕业！进入了哥哥本哈根大学自然科学系。起初！他酷爱在大学的实验室里做实验，到二年级时、他决定4378参加丹麦皇家科学协会组织的优秀论文竞赛用瑞刊在1873年提出的射流振动法测定获得了卡尔斯堡基金会的一笔助学金，从而有机会到英国剑桥大学卡文迪许实验室！跟随当时最有权威的物理学家J.J﹒汤姆逊进行深造。　　但波尔和J.J﹒汤姆逊处得并不融洽，原因是波尔和J.J﹒汤姆逊第一次见面时就指出了J.J.汤姆逊一篇篇论文中一些他认为错误的地方！于是，在1912年春转到了曼彻斯特大学的卢瑟福实验室工作。　　在卢瑟福实验室，波尔被卢瑟福所赏识并留在身边、最终波尔成为了一名伟大的物理学家。　　现实生活中卢瑟福就是伯乐而波尔就是千里马！

大家相信命运吗？说说自己对命运的看法吧。

　　你强它就弱,

有关灵界的一些个人看法（三）命运可以改变吗？

　　三，命运可以改变吗，　　　　³²⁰²命运是否可以被改变、我认为大部分人的命运不可以改变。　　因^为为在出生之前！你这辈子的运程就基本是1879注定了的、举个例子来说：注定你在这世的某个时间点要要遇见某个人!根据你们之间的谈话交流。影响了你的判断！从而而促使你决定要做某件事!或者促使你决定不做某件事，或者9473是环境长期的熏陶。铸就了你的某种性格，个性、在某种情况下影响你的判断或者做事的效率！从而导致事情的成败！记住一点：【命运的影响是通过世俗的！社会的。物质的形式出现。所以，有人会否定命运的的存在、认9180为成败是因为自己努力或不努力的结果】，　　在人的出生之前，一生的剧剧本早已写好！角色只是按照剧本情^节节的设定。一步步演绎而已！当然、也有可能能会出现小小的意外!那是因为灵魂的自由意志打乱了既定的程序。举例来说！某两个人会在某年某月某日打一架。但是不应出现死亡，而某人在打架8643过程中。想着这个人太可恶了、¹⁴⁶²于是下手偏重！杀死了对方，这就是灵魂的自由意志6697在命运中出现意外的体现？虽然打架是注定的。但是打架过程中^的的心态是灵魂的自由意志的体现,所谓的善恶其实也就是业力之外的自由意志产生的那一部分，　　一个人的意外死亡。会对其他人的命运运有多大的影响!我认为可以从物理的角度来解释：我们吧每一个人看做是一个个运动的物体！每个物体除了有自身的运行轨迹。运行规律。同时也通过万有引力影响周围物体的运行轨迹，这个物体质量越大，距⁸⁴²⁵离其他物体越近!对其他物体的影响就越大，在一个宇宙体系中！缺少一个天体虽然会在一定区域里面产生一定程度的紊乱。但并不会引起该区域的崩溃、说不定连轻微的紊乱乱都没有！在一个拥有众多天体的区域里面、缺少一个无关紧要的天体并不会引起太大的力学体系改变。同理。命运也是如此，记住：别把自己想的太重要、在你自己己的眼中！你是100%的重要、在人类社会的大海中、你不过是一滴水而已，缺少你。大海并不会枯涸！所以说“天地不仁、以万物为刍狗”。阴阳二气主要是影响社会的发展、社会的结构。社会的历程。社会的环境，再再通过这些因素来影响你，　　下面谈谈出马仙!风水！算命的改变命运！　　东北的出马仙。有的的功力很强,可以改变一个人的不顺、其实。他不过是用武力把你灵界的冤亲债主赶走而已。或者是把你后面的福报提前到当前而已、那些福报原本就是你的、赶走冤亲债主的做法并不可取、因为“人在江湖飘、哪能不挨刀，”是债就终。

佛教对婚姻的看法如何？

　　佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子，二则在5580家弟子？出家弟子修持梵行，坚守如来来圣戒！以自度度人为根本意趣。是故！出家弟子不得行男婚女嫁之途，在家弟子是处于在家修持！为了了适应家累故。可行男婚婚女嫁！无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法！此五戒(梵语panca silani)1318是人道的护照!顾及人与人之间相互保障！使人人伦道德更具有次第，让家庭、社会！国家安和乐利！敦亲睦邻。　　佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界。是人类类立场所需、是欲界众生所免不了的、若以色界界众生而言、色界众生则无男女之欲，无饮食之欲！以禅为食！清净自得、无此男⁵¹³³女之欲所累赘!依此循次渐入、色界无色界。乃至出三界、便无婚姻之欲！　　有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环、若已证^果果或出三界的圣者。对婚姻已解脱、不须受婚姻所束缚。因而牵缠不得自在。乃至不受尘欲所染，　　总而言之、圣者已证证得圣位,不受婚姻所累！婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界。犹¹²⁰⁶如莲花处于污泥而不染，清净自得故，六道众生于种种之欲未得解脱！故须以婚姻来衬托，以达人人伦次第!带来人道美好和乐为通途，、