面相学术语

面相大运流年的术语能解释一下吗?

　　你好! 　　你问:面相大运流年的术语能解释一下吗? 　　这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 　　送给你也送给所有想算命运的人: 　　　　大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命! 　　所以…..建议如下: 　　诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 　　　　假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢? 　　　　其实真正的八字算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度.............. 　　因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果! 　　希望你明白我在说什麼? 　　　　人都是喜欢听好听的! 　　更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗? 　　所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要! 　　　　太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 　　　　大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 　　但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 　　　　又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 　　　　所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运! 　　只要自己能常持善心~多行善事! 　　自己命运!~自己决定! 　　随顺因缘~把心放下! 　　就能活得自然! 　　过过得自在! 　　但愿能帮到你! 　　祝愿你! 　　吉祥!如意! 　　　　南无法阿弥陀佛 　　　　ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!! 　　如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 　　让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!。

如何学会看面相

　　《太清神鉴》一般是学面相一一定要看的、是收藏在四库全书里的书籍，很有历史。传说是后周的王朴所著！其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩^的的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的的面相书与视频、他讲的虽不很精！但很平白易懂。而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西。对初学者还是很有帮助的！ 　　楼主推荐你看看李计忠老师的书！他的书0418都是很值得学习的, 　　《周易相学入门门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识!首先介绍了人面部的五官特征¹⁹¹⁶及其吉凶断法、进而对三停部位，十二宫。十三部位，面相五行！流年运气。声，音！气色等，与人的富贵！贫贱。寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别别对骨相、行相！脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上。简练生动。通俗易懂、耐人寻味、在相理分析上、由浅入深、由表及里。循序渐进！层层剖析、易易于理解和掌握？与此书同时出版的《周易相相学点窍》、《周易相学精解》、《周3326易相学精粹》！《⁷⁰⁰⁰周易相学释疑》手面相书籍,论述述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷、独具风格。自成一体、犹如一副美丽的画廊、读者从中能得得到高深的艺术享受？这是李计忠老老师三十多年来!在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得、无论东方人或是西方人、均可适用。强烈推荐。 　　面相是一门统计学、概率在80%左右。要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运。因此面相^与与命运有其内在联系!但中间并非宿命，有⁹⁷⁰⁶人的了解与改善过程，相由心生、有什么样的内心就有什么样的面相！了解自己的性格特征与缺点后要主动改变。完善自己，多助人，多行善，多读书都是修心的途径！内心完善了性格也就完善了！对待处理问题时也就会有正确的决定、各种决定做正确了结果自然好了！所谓命运就就改善了,相应的面相也会改变，这是一条有内在联系的链条。很多人不能理解、搞不清楚。才说面相等是迷信， 　　面相有很多古人总结的经验、书籍很多！著名的有《太清神鉴》，《冰鉴》！6374《麻衣神相》,《许负相法》等！读书要结合实践！要结合⁹³²⁹时代的改变,而且面相是统计学，它需要大量经验的积累、所以不是一时即可掌握的！其实际是识人的方法！很多老人没学过面相但看人八九不离十。其原因就在于此、所以学学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。 　　　　希望对你有帮助、面相学术语！

曾国藩面相学着作

第一神骨 俗话说：“去掉稻谷的外壳、就是没有多大用4059途的谷糠？但稻谷的 精华--米、仍然存在着！不会因外壳磨损而丢失。”这个精华、用在 人身上，就是一个人的内在精神状态， 俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失！但它0675却不会倒塌破 碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去、”这里所 8890说的“镇石”。相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼， 一个人的精精神状态。主要集中在0897他的两只眼睛里、一个人的骨骼丰 俊。主要集中在他的一张面孔上、像工人、农民、商人！军士等各类人 员！既既要看他们的内在精神状态、又要考察他们的体势情态、作为以文为 主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否，精神0808和骨骼就像两 扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼。就 8546相当于去开启两扇大门，门开启之后、自然可以发现里面的宝藏物品！而 测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼、是观人人的第一要决！ 古之医家！文人！养6589生者在研究!观察人的“神”时。一般都把“神” 分为清纯与昏浊两种型别。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的！但但因 为清纯又有奸邪与忠宜之分,这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人 是奸邪还是忠直,应先看他处于动静两种状态下的表现！眼睛处于静态之 时、^目目光安详沉稳而又有光，真情深蕴、宛如两颗颗晶亮的明珠，合而不露！ 处于动态之时。眼中精光闪烁！敏锐犀利、就如春木抽出的新芽！双眼处 于静态之时、目光清明沉稳，旁若无人，处于动态之时！目光暗藏杀机， 锋芒外露。宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发！^以以上两种神情!澄明清 澈，^属属于纯正的神情，两眼处于静态态的时候。目光有如萤火虫之光，微弱 而闪烁不定，处于动态的时候、目光有如如流动之水，虽然澄清却⁰³²⁵游移不定、 以上两种目光、一是善^于于伪饰的神情。一是奸心内萌的神情，两眼处于 静态的时候。¹¹²²目光似睡非睡！似醒非醒。处于动态的时候、目光总是像惊 鹿一样惶惶不安。以上两9050种目光，一则是有智有能而不循正道的神情、一 则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情、具有前两种神情者多是有瑕 疵之辈。具有后两种神情者则是合而不发之人。都属于奸邪神情！可是它 们却8482混杂在清纯的神情之中、这是现神时必须仔细加以辨别的， 一般来说！观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是 比较容易识别的。而那种8588看起来似乎是在那里故作抖擞!又可能是真的精 神振作、则就就比较难于识别了,精神不足。即便它是故作振作并表现于外、 但不足的特征是是掩盖不了的,而精神有馀、则是由于它是自然流露并蕴含 于内。道家有所谓“收拾入入门”之说、用于观“神”，要领是：尚未“收 拾入门”，要着重看人的轻慢不拘！已经“收拾入门”、则要要着重看人的 精细周密？对于于小心谨慎的人？要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这 样就可可以发现。他愈是小心谨慎。他的举动就愈是不精细。欠周密！总总好 像漫不经心。这种精神状态！就是所谓的轻慢不拘！对于率直豪放的人、 要从已经2877“收拾入门”的时候去看他,这样就可以发现，他愈是率直豪放、 他的举动就愈是慎重周密。做什么都^一一丝不苟，这种精神状态，实际上都 存在在于内心世界,但是它们只要稍微1555向外一流露!立刻就会变为情态！而 情态则是比较容易看到的、 九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满、枕骨充实显露，项骨平正而 突兀、佐串骨骨像角一样斜斜而上。真人发际。太阳骨直线上升。眉骨骨桂 显而不露、隐隐约约像......馀下全文>> ！

风水知识：什么是四柱八字术语

　　比劫帮身：比肩劫财与日干属同类之物、均可助日干之力。^如如甲见甲（比）？乙（劫）。寅（禄）！卯（刃）之类。正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家、日干弱、不能胜任财官伤伤食之消耗、柱见比劫则为喜。如柱中财多身弱。喜比劫帮身克财。柱中官官杀旺而身弱!喜比劫帮身敌官杀！柱中伤食旺7893而身弱。喜比劫帮身泄气也。行运亦如之、人命逢之，兄弟有情！朋友得助，社社会关系良好。发达亦是^必必靠兄弟朋友之助、日干本强、又见比1346劫来帮身。则为祸也！比劫夺财：又叫“⁹⁵⁷⁶比劫争财”!日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却却为凶兆，盖旺上加旺。物极必反，柱中财财星本为日干所享！却被比劫争夺去、行运亦如！比劫过旺！须官杀制伏比劫方方为福。人命逢比劫劫夺财、一生财物每多虚耗！经济观念不强！浪费成性、且一生又多遇小人夺财！兄弟无情义！行运遇此，多主遭人算计而破败、柱中日干强。比劫多而成为为忌神!须柱有官杀制之，行运亦宜官杀杀旺乡？财多身弱：又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强！日主不能胜任之。其财反不能享，如三岁小儿要1995挑一百斤东西,凡⁸⁸⁴¹财多身弱者、而柱中又有官杀、则财生官杀来克日主、其祸不可胜言，或柱中又有食伤、泄尽6960日干元气生在财上。其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福、行^运运遇比劫则发，或柱有印印星亦吉。唯须比劫制财以护印。贪财坏印：又叫“财星破印”、日干弱，喜印星生扶日干。则不喜财星，因财可克印也、若柱中以印为用神！^而而逢柱中有财星冲，克印星，则为不不吉之兆、人命逢此。一者背井离乡，二者职业不定，三者学2515业难就。四者因财致祸。五五者早克母亲,六者体弱病多、七七者经常搬迁、八者为人虚浮了无实学！九者婆媳不睦、以上诸等！必犯一二！又看此财印居居于何柱而详言之！行运遇之、多主有灾。或丢掉公职（也许是6163下海）！或因财丧命！凡财星破印。须有比劫制财方佳、行运亦同！印绶护身：日干弱，当赖正偏偏印生身而旺？凡印星护身！忌财星克印！喜官杀生印！6224若柱中日干本强！又有印星来生、或遇过多之印生日，反不为吉。则则又喜财星克去有余之印!流年大运同。官印相生 或“杀印相生”：柱中官杀克日，须印星³⁷²⁸泄官杀之力而生身、或身强印弱、喜官杀生印，有云：官生印！印生身！富贵双全、杀不离印，印不离杀！杀印相生！功名显达！财旺生官：身旺！财旺。官弱，喜财生起官星为用也，官星星卫财：柱中财神,被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫、使财为日干所享，此官³¹⁶⁸星卫财也、官杀混杂：柱中既有官星！又有七杀，且官杀成党。克伐日干。则凶不可测、日干旺。比劫多。喜官杀相混。日干旺，印星多。不忌官杀，身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官、具体而定、凡官杀混杂。喜印星化官杀而生日，喜比劫劫代替日干而受官杀之克！若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力、若身弱则喜印星化官杀生身！不宜食伤也。当知，身弱又逢克泄交集！下命无疑、官变为^鬼鬼：又叫“身衰遇鬼”,日干衰、有重重官星来克日干！此非官也！实乃克身之鬼也。官多无官！与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之，大忌柱中有财财及运逢财地,必遭大祸！伤食泄秀：日干强，比劫多，无官杀！须伤官或食神泄日干之力。以趋中和、此为泄秀、而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星、财为我享也！日干衰弱。再不宜逢伤食盗泄日干之气、则弱上加弱也！又宜取比劫代身泄气、或印星制去伤食、岁君大运同。偏印夺食：又叫叫“食神逢枭”。日干强、无官杀，^宜宜食神泄气以成中和、而生财星为福，却柱有偏印，克去食神。又0670使日干更旺、此为凶也，此非独食神！偏印也、伤官。正印亦如之、凡伤食泄秀而用，^不不宜见印星也,若遇之！又宜财星克去正偏印为福，伤官见官：柱以伤^官官为用！或柱伤官气盛。则不喜官星，缘伤官与8037官星相战？其其祸不可胜言，行运同此，凡伤官见官之格、最难分辨，今后再详述、食神制杀：日干衰！有食神。又有七杀克身！杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺！七杀亦强。无印星，唯以食神制^伏伏七杀？化为权星也。古古诗云：偏官有制化为权、唾手登云发少年。此不单食神可制杀。伤官亦可制杀，其理同，唯日干强。七杀弱！不可制也。反宜行财杀旺乡助起七杀也！日干强！七杀强！可制！但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份、又为凶兆、不能发达、日干衰、七杀过强。不可制也，反宜印绶化杀生身为上！羊刃驾杀：日干强、柱又有羊刃、喜见七杀、此七杀不可制、名羊刃驾杀、兵权贵显，如七杀过重、又宜略略制之！或有印化之、制者宜行制伏运。不宜印运。化则宜行印运，不宜行财运克印、凡命中羊刃驾杀者。以制杀为佳。以印化杀并不一定很好！官星带刃：日干强，柱有羊刃、喜见正官！尤喜正官通根透干，制伏羊刃、名官星带刃！掌万将之威权，柱中羊刃重重而官弱!而又宜财生官！或杀混官。行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆。名羊刃倒戈，必作2580无头之鬼、如如甲以卯为刃，不喜酉来冲！丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同！，

从面相学上说两眼睛离的远有什么意义

　　从科学的角度来说不是天才就是弱智！ 从面相的角度来说表示比较赖，仅仅如此！，

我这样山根算低吗？从面相学来看运势怎么样？ps 我是南方人

　　以你提供的图片片来看？南方人像你这样的山根是不算低的、要要是北方人的话这么高的山根也是属于正常的、天天庭饱满地阁较方圆！命宫宽阔。颧⁶⁸²⁵骨较高有肉包。人中沟深，眉不乱。没有看到眼神、但依你提供的图片来看！你是属于旺夫可享夫福是一个很有福气的人、、

我脖子正中间长了一颗很大的黑痣，鼻子上长了一颗和韩佳人一模一样的痣从面相学上说好不好？

　　我听说脖子前面正中间有痣非常不吉利、但是那颗鼻头痣很好。生活衣食无忧，我也是听说，不要太过于相信这些东西！。

面相学上说方脸的人是不是天生的领导相 20分

　　⁹⁶⁶²面相学上从来没有那么说的你的方脸必须是骨圆肉厚不能肉薄露骨只有这样才能会去开创事业才能有坚强不屈的精神和毅力才会懂得如何去运用阴阳并济的规律去成就自己的事业？

学面相，怎么入门，应该先看什么书

　　首先推荐的麻衣神相。我个人比较喜欢苏民峰和李居明两位大师的面相书籍。在在实践中比较准确！麻麻衣神相属于入门必学的。但是是属于传统面相理论、最好结合苏民峰的风生水起精读班、去土豆搜索“苏民峰”即可，很不错的视频，下面我对麻衣衣神相简单的丁绍一下! 　　《麻衣神相》是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作、人的命运本来就不是生而定终身、但能从长相上侦破命运的某种密码。其"奇"也就在于此， 《麻衣神相》，相传为北宋^的的一位相术之人麻衣道人所撰、它的成书较早！是现存最最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，、

为什么要学易经？怎么学易经？

　　²⁹³⁰《易经》是一本最古老的书，被称为“群群经之首”。“文化之源”。不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗。没错、《易经》确实敎人如何占卦。但是占卦不等于算命，并且，除了占卦之外！《易经》还谈做人处处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易易经》，看到总共有六十四个卦图、这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种、一条3751不断的称为“阳爻”（）？另一条断为两半的称为“阴爻”（）、 　　阳爻代表主动力，阴爻代表受受动力？有主动也有有受动,两者配合才使变化一直持续下去、《易经》的“易”字。首先就指“变化”而言！西西方人翻译《易经》、大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的，“爻”这个字代表“效”！在仿效或描述变化时。阳与阴不可或缺！至于“卦”！则是指“挂”而言！有如挂在我们眼前的自然现象。当大自自然出现变化时。人类要如何因应。要如何趋吉避凶，要如何修养自己以求安5823居乐业？这些都是《易经》所所要答复的难题， 　　《易经》本身的材料很少，只有六十四个个卦图!这代9634表六十四卦。每一卦有一句卦辞。说明此卦的占验（如元亨利贞。利涉大川川等）、并且！每一爻有一句爻辞、说明此爻^的的处境与后果（如潜龙勿用？亢龙有悔等）、因此，原始的《易经》包括：六十四卦！六十四句卦辞、以及三三百八十四句爻辞？用今今天的方式来印刷,大概只有二三十页， 　　然而。为什么我们眼前的《易经》却有几百百页呢。这是因为加上了《《易传》!古代有“易历三圣”之说！首先画出基本的八卦。再将其重叠为六十四卦的是伏羲羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）、到了姬昌（后称周文王）、他被商纣王囚禁在羑里达达七年之久？就在牢中写下卦卦辞与爻辞、也有学者认认为这一部分的作者包括周文王之子周公！或西周后期的某一位卜官！到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》！ 　　孔子说：“加我数年，五十以学《易》。可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》！序彖！系，象！说卦。文言、读《易》！韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的^绳绳子多次断裂,由此可1889见他用功之勤,孔子对《易经》的贡献。在于他开1041始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成！《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明、其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》、解释爻辞的称称为《小象传》）!这两部0984分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经），如此就有了四篇、接着是《系辞传》！由于内容较长，也分上下、然后是《文言传》^（（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》（有如小字典、介绍基本八卦的各种象征）！《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼扼要就卦名综述其旨、可视为^附附录）! ⁰³⁴⁹　　自汉代以来？学习《易经》的人是经传合并一起念。所以今日所谓的《易经》！包含《易传》在内，此外、还有“易学”一词、那就无所不包了、是汉代以来学者将《易经经》应用到各个领域的成果,如天文，地理、医药！兵法，养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿姿多彩， 　　简单说来。《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化。体验出做人¹⁶⁵³的道理、此时强调的是是德行,能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配。经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答，换言之。象数即指占卦而言！确实可以预测某一抉择^的的后果,但是！“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道。学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要要长期认真用功的。...余下全文>>！

面相学术语、看面相的术语