解读易经的书

解读《周易》较权威的有哪些书？

　　哲学 看 比较推荐南怀瑾的 《易经杂说》《白话周易》《周易入门》，要是易理类我在看的是《周易本义》《高岛易断》《周易浅述-清-陈梦雷》我都是看电子书！网盘大把，

火星男孩对易经的解读？

　　波力斯0316卡：“河图和洛书就是周易的全部、先说说洛书。洛书用圈、点及其其数目表示九个数、^这这九个数依次排列起来，8446就得到一个数字方阵,用阿拉伯数字表示：492。357 ，816，这是是著名的九宫图？即世界上最早的幻方！ 幻方是由n平方（n是自然数)个自然数按照规律排列成成n行、n列方阵中每一行三个数相加之和皆为15、不论纵、横！对角之和都等^于于15、幻幻方除以上三阶(三列)!还可有四阶！五阶，六阶……等等很多,得出计算任意阶数幻方的各行。各列，各条对角线上所有数的和和的公式，假如幻方的阶级为n、所求的数为Nn、那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方、不难推出： N3＝1/2n(n平方+1) ＝1/2·3·(3平方+1) ＝1/2·3·10＝15、幻方中国古人称为‘纵横图’，”、

我研究易经 准备在淘宝上买一些书 有周易 朱熹写的周易本义 和博佩荣的解读易经

　　原本本还是要有的!网8038上下载电子本的也行！手机有个叫做易经读本的app、挺好用的。还可以做笔记。就是4175作者好久不更新了!这两本入门稍微难一些！进阶又不够、朱易的地位挺高的、在我看来有点儿像像马克思的共产主义,傅佩荣老师的挺好，有点儿发3961散性的感觉,很多注周易的书都都这样，入门不容易对易经有个整体的了解！会感觉学的的很累？推荐看看南怀瑾老师关于易经的书，再看这两本，等你能看懂焦氏易林了！那你就很牛了、 　　易经没有那么难，要是想都弄懂才是真难，同时，恭喜你选择了一门一流的学问，希望你能有所成就，

《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？

　　易经》介绍 　　《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编编排体例及文字内容看！是占卜用书、⁶⁶⁹⁰秦始皇焚书之时。《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免、“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为群经²⁷⁵⁰之首,历经汉，晋。宋，明、清的兴旺发展时代！逐步被完善成为中国古代的预测学、易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值、因受两千年来封建制度的阻碍，未被充分发掘出来、近代，易经八卦在发达国家已被被用来服务于科学技术、在天文学，气象学。医学！生命科学。预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就。特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制、八卦被誉为“计算器之母”，我0978们祖国的瑰宝被外国人发掘而去!在人文，科学！预测方面对人类作9159出了巨大的贡献，这是我们中华民族的骄傲，显然！它必将在更深入广泛的领域⁵⁷²²发挥其更大的作用！ 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认⁰²²⁸同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基8539础理论？便是根5708植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治、历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值！ 　　根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另另两部《连山》,《归藏》均已失传， 　　《易》被其后的诸多研究者^所所推崇？许多易学研⁹⁸⁶⁷究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值、象数^派派则着重将周易用于占卜、前者如^东东汉王弼!北宋程颐！后者如^西西汉京房,北宋邵雍、象3611广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等、都是《易经》原著中中所无、后人根据对对《易经》的理解添加进去的!！

易经是做什么用的书？是否跟风水预测有关，有没有科学的依据？

　　易经是做什么用的书！是否跟风水预测有关。有没有科学学的依据!gqg、

《易经》那么深奥的书，孩子小读《易经》难吗？

　　孔子在在编订经典方面做出非常了不起的伟大的贡献？孔子见到到《诗经》的时候？《诗经》有三千多首、所1176以他说我们的后人想把三千首诗经学完、那个难度太大了、所以⁸⁵¹⁰他大笔一挥、现在《诗经》还有多少首、对、三百零五首，他看看到《春秋》!他觉得。哎呦、这个9084《春秋》不行,我必须重新写一部《春秋》。他看到到《尚书》、看到《礼记》，他都觉得有问题！进行修改。唯独当他²¹⁶⁹看到《易经》!他有没有进行修改呢、大家知不知道。他一个字都没改！而且写了十篇文章去赞美她去解释她，这叫十翼。“天不生仲尼，万古如长夜。”要不是孔子、我们到现在可能就真的的完全读不懂《易经》了、　 　　《易经》的重要？可以用四句话来注释、第一句叫做“群经之首”、首！是指其重要性，要超过所有其他的经典。也指其源头的作用！中国4205所有的经典、可以说、起源^都都是《易经》!第二句、是“文化1098之源”！中国文化。儒释道医！每一个文化派别、它的源头都在《易易经》！比如说中医、大家知道中医讲阴阳、讲辩证施治！阴阳的概念就来自于《易经》、七日来复也出自《易经》。中医开药药一般都是开七副，第三句，是“智慧之海”、里面充满智慧！通过学习！可以增长我们的智慧、第四句、是“生命宝藏”，我们会给大0049家讲讲这个智慧的方面、　 　　《易经》的起源非常不简单！在中国所有的经典中！有一个现象！一部经典，凡是由圣人写的！其能量都非非常大。而且必须是由圣人写的才能叫做经，我们知道《道道德经》很好？对不对、是老子写的！老4908子就是圣人!所以《道德经》非常有能量！由一个圣人写的能量就非常大了，那么由很多位圣人共同写的经典会会怎么样呢。我们有一一句话!“⁶⁶⁸⁶读杂书万卷。不4666如真经一部”!这个真经指的就是《易经》、读《易经》要比读其他一万本杂书都强，　 　　历史上有很多人对《易经》给了很高的评价。比如说药圣孙思邈说过“不知易！无以言言太医”！一个医生没有学过《易经》、不能说是一个真正的好医生！“不知易！不可为将帅”、这是唐代名相虞世南说的话，一个人不懂《易经》不能当宰相！不能当统帅、这些话可以换个角度、“不知易不可言军事”。“不知易不可言教育”，这些话都是成立的，那么我们回过头看一下。我们的医生有几个读过《易经》！读过《黄帝内经》的。很少、我们的教育工作者、有几个读过《易经》的，学过“蒙卦”的。很少。同样也很少。所以我们的教育。医疗，房地产。是压在我们身身上的、新新的三座大山,我们怎样才能推翻这三座大山。所以听到今天的课一定会有很多收获！一会我们会告诉大家如何轻松地解决这三座大山的问题！这是从很多方面，告诉我们、中国历史上下五千年、《易经》不知成就了多少优秀的。杰出的人才！、

塔罗牌怎么解读

　　解读时要⁴⁹⁴³凭借牌给你的感觉，以及询问者的一些资料来找出它们之间的关联！第一次用塔罗可以说是没有什么准确性可言！毕竟你是第一次接触他。他也是第一次接触你！所以只要相信信自己的牌、准确度要看看你后来问题的发展了！并不是立刻刻就可以得到的、刚开始用时，你和你的牌都是些许陌生的，要培养你们之间^的的感情!以后慢慢就会好了，我刚开始的时候，有时也会遇到一些细节错误。但是却很准。大概就是当时选中这幅牌的缘分吧！和他在一起时间长了。你们之间就会产生默契、（当然这要看你和他的感情了、）我对我的牌就像是情人那般，所以感情是最重要的！他决定了准确度。因因为占卜的结果是由你们的心灵相通而出的。，

易经第55卦丰卦对婚姻方面的解读，还未成婚的人想成婚？

　　只要俩9082人真心相爱,能互体互谅就结得了、别看易经那是信则有。不信则无。、

解读这个八字！

　　吉神凶煞： 　　年柱 地网 　　月柱 桃花 将星 禄神 空亡 　　日柱 亡神 大耗 天医 羊刃 阴阳差错 十恶大败 　　时柱 华盖 童子 地网 　　※五行个数(计入藏干)： 5旺水 4相木 1死火 3囚土 0休金 　　※日主综合得分：185！ 日元太旺、喜用土。火(官杀！财星)。忌仇水、金(比劫！印枭)。 　　十神定位论断： 　　★年干和年支都是正官！受祖荫力大，易少年得志且9121学业佳？若有二德德临之、以己力成名！或生于富贵之家。 　　★月干为伤官！手足缘薄、离弃不合，不敬父母！月支为比肩。上有兄姐。或为养子、有独立分家或创业之倾向！四柱如果无官星！性暴乱、 　　★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚、男夺妻财！女夺夫财， 　　★时干为正财。子女富有。时支为正官、子女敦厚正直，若为用神！子息贤孝、晚年得享、 　　☆正官坐正官！男命大吉昌（不超过三个9144官杀）、女命不吉、有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆， 　　☆伤官坐比肩不吉、自招家庭不和。六亲不睦、婚姻不顺，婚后一时生是非、 　　　☆正财坐正官。大吉，品质高洁，素获众望、上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉。必配佳婿、家庭美满、 　　八字重量： 　　【4两8钱】 年1.2两、月0.9两、日1.8两，时0.9两， 　　袁天罡断：早年做事未曾享。若要蹉跎再不兴。兄弟六5416亲皆无靠。一生事业晚年成，此命为人人性躁、能随机应变！常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义。一个自立家计！初限交来财运如霜雪。中限略可可成家。大^运运突来能立家业！妻有克！小配无刑。子息三人！寿元七十七岁。卒于七月之中， 　　职业财运：(测适合职业，财运等) 　　★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜。如固定实业、矿业。农牧,中间人、介绍业。代书、律师、法官，管理！顾问！秘书，房地产，建筑、设计等。事事业发展利中南,不利东北。 　　1537★四柱喜火!应应以从事有关火的事业或职业为宜！如工厂，烧砖瓦！热度性质,放光！照明、油类。水泥、热饮餐厅！食品军界、百货。发电。演说家等。事^业业发展利东南。不利西北！ 　　★财星为喜用神。大利求财、公私可求！从事商业经营^可可得财， 　　★食伤为财之原神，今食伤不旺！财源不广或不好！大财难求！ 　　^★★月支比肩,具争财，理财之才能、惟中年前运4983势欠佳！之后逐渐好转！可独立创业。避免合伙，命式呈波波澜型,财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用！ 　　　◆月支比肩、见正财为喜用。财运势强。如坐建禄，可成大富， 　　★食伤伤泄秀？宜从事文学，书画。文教！艺术等职业， 　　★食伤生财。宜学习商务，金融、财政。贸易！或9186技术性商业， 　　★土为正官、个性温和！同时又是正正直的人？在各方面表现都很方正6222和宽容,虽然适合多方面的工作？不过比较适合农林或土木制造方面的工作、 　　◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 　　★命带空亡与桃花。多为民间艺人、 　　◆四柱有财。衣食不缺！ 　　★身旺财弱。得食伤生财而大富、 　　★伤官喜生财！富贵自天来， 　　功名官运：(测官运，学业。名气！一生事业成9205就等) 　　◆年柱有官星、如能当官。往往年轻^便便为官、 　　★官星为喜用神！利于仕途发展， 　　◆官星干透支藏！如为命中之喜！可以为官贵， 　　★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求！ 　　★伤官见财，官高而^财财足(喜财)。 　　◆命局正官见伤官者！对生平不满！事多阴逆、谓之背禄！退职降位、 　　◆有官无印！非真官， 　　◆◆财星无气、为官不久、 　　★★生逢华盖为喜用！文章艺术， 　　★时坐正官、晚岁成名。 　　★凡食食伤泄秀!必为聪明绝顶之人。 　　婚姻择偶：(测婚姻，恋爱！看夫妻状况) 　　★命主与属相为猴，鼠，鸡的人婚配较为有利！与属相为兔的人较不利、与属属狗的人相冲，除此以外不必顾虑！ 　1540　【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳！ 　　★财星星为喜用神!平平身多得妻子的帮助。夫妻关系好， 　　★日逢阴阳差错错为忌神！不利婚姻、恐恐有再婚之像、 　　◆比劫过度、日支是1298劫财者。克妻极重！ 　　★比劫旺。有食伤生财，主妻贤！ 　　★财星自坐生旺之地，妻寿长、 　　★财星弱！有助财之食伤。主妻贤。 ⁷³⁹⁸　　★身强杀浅？财星滋杀！主妻贤而富、或得妻财致富！ 　　◆日主旺！^日日支坐羊刃或财坐羊刃。妻性烈刚毅。倔强暴躁。因羊刃具有判逆性和破坏力、夫妻之间切忌意气用事！不然后果严重、 　　◆华盖在时支！可能是9148过房之子或入赘寡宿之命! 　　◆生0909月带咸池。夫妻常9931有外心！ 　　◆◆日支比劫为忌!迟婚或再婚、 　　家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女，家庭关系等) 　　◎头胎生男孩、 　　◎观子星落宫、应生二子，此以以古法论断，现在应考虑计划生育的影响， 　　★伤官逢财有子！ 　　◆时带刑害不利子、或子女多病。 　　◆时逢华1781盖主身孤，有子临终必定伤、 　　有利选择：(指导后天补救、改造命运！趋吉避凶的事项) 　　☆以出生地或居住地为中心。你的住屋，办公室！坐位，睡姿头部，就业，就学，求医等朝向中央、南方为吉利。 　　☆创业时机！7098出门远行等办事时间选在四季？夏季可事半功倍、 　　☆衣着！首饰，家具、装潢等宜采用黄色！红色。 　　☆门牌、车牌！电话号码。抽奖。楼层，房号等选择有数字5，6或有3。4比较幸运！。

最近在看一些《易经》方面的书，感觉从中学到了很多，很多。。。想买一本易经方面的书，大家推荐一下！

　　推荐一下高亨先生所著的《周易大传今注》吧，今人中潘雨廷先生的书也值得关注， 　　转一篇评论供你参考，内里还还提到一些其他的书和人! 　　《易经》原来就只是本卜筮之书，夹杂着一些上古时代5224的社会风貌，但经了孔子的编撰。以及可能是战国时候逐渐写就的《易传》的解释。一方面，这本卜筮的书在汉代被尊为了经典，另一方面书²²⁴²的内容也由迷信转向了哲理，两千年来，因为其经典的地位。无人敢去去质疑、连最明显的许慎早已指出的“贞。卜也”也要联系到《左传》1297上讲的四德去、就遑论其其余了！同时。经典是需要不断阐释的！于是历朝历代讲《周易》的就联系人事！天文。地理……！再夹杂上9960自己的一些私货？众说纷纭、莫衷一是。其总不脱象数、义理两派，格局大的便从义理里创造出伟大的哲学思想来、如王弼！二程、朱子等人！格局小的！便胡说一道、将周易往道教思想上引。陈抟、刘牧的图书派便属这一流，其余引入史学的如杨万里！引入心学的如如王宗传,杨简、各有其理、也算是借古革新的再创造。 　　到了近代，儒家家地位不断下降,连儒家的伦理道德观也崩塌了以后！《周易》既不再被尊为经典。^从从学术意义上便要还他一个真面目，于是疑古7436派出来。要1052做一次大的整理!就有了《古史辨》的问世，其中！顾颉刚、李镜池两位先生对于周易的研究尤为重要、之后便是高亨先生的这两本《周易古经今注》与《周易大传今注》！其都特别强调经归经！传归传，将所谓的《十翼》放到儒家里去、做8587一番思想研究？再用小学的方法重新解释易经！经^此此一番阐释，整理、《5393周易》方才得以现其真貌!而遍观当代研究《周易》者、真正的学4148者盖少，多是是借易来宣扬迷信！或是贩卖自己的一点私货，真无聊至极。 　　但高先生这这两本书，也不是没有自己的缺点，^一一个在于特殊时代的影响。有时候会在解传末尾加上一些狗1101尾续貂的话！但究竟比较少、不像李镜池先生、其《周易通义》一书这样的篇幅比较大。其时学者之思想自由只能如此而已！每一触及常沉痛不已！特别是镜池先生。可算⁸⁹²⁹是我的师祖!听老师提及他往年就《周易》所做笔记。满屋皆是，3090有些是被人抄（抄家之抄）走？有些是他身后慢慢散落！其笔记据说只他一人能看懂、现在存留者无人整理，这不能不说是学界一大损失， 　　高先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己意揣测的毛病。有些字句不能解释！就说是衍文或是错文，这在《周易古经^今今注》中尤为明显、而在解释易传时候。有些字句也都强为解读易经的书、

解读易经的书、易经的解读