银灰五行
五行是从何时开始用的？
历史渊源可以肯定。在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的的次序固定下来。形成了事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的的结构关系以及整体把握的思想，3806因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推推动作用、 《五帝》》篇中记载：“……天有五行。水火金木土，分时化育。以成万物。其神谓之五帝、” “五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行：一一曰水？二曰火，三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上、木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用，但是它没有触及““五行”之间的内在联系！！
什么叫五行
道家把万物分成五种形态！不是五种物质。这五种形态就叫叫五行!分别是:金。木！水，火、土、这这五种物质可以相生！也可相克！银灰五行，
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水。二曰火。三曰木！四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》，《尚尚书·甘誓》是西周作品,疑古派因为战国前著作中“五行””出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种种论证是不妥当的，聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材、民并用之、废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期期的伪作是很困难的,疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓9995竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次3494序固定下来？形成了事物之间矛盾！统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 《五五帝》篇中记载：“……天有五行,水火金木土，分时化育、以成万物。其神谓之五帝。”，
五行属什么？
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)！ 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)？ ※日主主综合得分：-126! 日元太弱、喜用金！土(比劫！印枭)！忌仇火，木(官杀、财星)、 辛金生于子月！水旺。木相、金休。土囚。火死， 生，八字可适当借火调候！ 调候用神：：用丙、戊！壬、甲酌用， 职业财运：(测适合职业！财运等) ★四柱喜金。应以从事1184有关金的事业或职业为宜。如经营五金器材。工厂机械,汽车，交通。金融、电器，工程、矿业等，事业发展利中西，不利东南， ★四柱喜土。应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业、矿业、农牧,中间人。介绍业！代书！律师，法官、管理、顾问。秘书！房地产。建筑。设计等、事业发展利中南！不利东北。 ◆财星为仇忌神！求财不易，须多费苦心经营， ★偏财信息：天干 1透。失时无力。地支不藏、 ★正财信息：天干不透、地支不藏！ ★偏财透干。虽有经济头脑、但平生多慷慨虚花。容易易浪费财物、 ★食伤为财之原神！今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断！ ★月支食神。财运很好！一生衣0952食不愁,易得父母之荫助而得资产、却容易忽视继续求发展、满足于现状。 ★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长！ ★火为正官，个性很强。因此！常常会路见不平拔刀相助！有威严。适合担任竞争性少的文化！艺术、教育工作。 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱。其人可在学术界！文化界，或或宗教团体有所成就、 ★比肩或劫财为喜用、适合经营共同事业，公司，同时可添设分分支机构!也可自己赤手空拳创一番事业、 ★食神与正印同柱，且印为用神、尤利著作， ★偏财是天禄、自然之财、不劳而获。享现成之福， ◆四柱有财，衣食不缺、 功名官运：(测官运、学业！名气！一生事业成就等) ◆日元坐官星，如能当官，当是中年时， ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作！ ★七杀信息7393：天干不透!地支不藏。 ★正官官信息：天干不透！地支 2藏、得时而旺。 ★财为官之原神！今财星不旺！升迁较慢， ★年干偏、
什么是五行（下）
当然化气为物。说是五种物质也有道理！但但不能偷梁换柱？五气乃是根本， 顺生逆克 顺生逆克，这个定理不知是谁提出来的。但我们在现实实生活中能找到很多例子证明。那么推理是怎么回事呢，古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细！在中医里。气顺则百病除！气逆则百病生！当然顺顺生逆克,其实犯了循环论证！春夏秋冬，自然之顺序也。1234。数之顺序也。顺则符合自然规律，故顺生，违反自然规律则亡。故逆克，说出来道理很简单。故古人云：大道至简。金木水火，春夏夏秋冬皆气也？由春而夏。由夏而秋，气之流动也，自1956然之规律也，不可违反也、违反反则自取灭亡！这里也应该看得懂，顺生，由春而夏，故木生火！由秋而冬，故金生水，由夏而秋！是不是火生金、否也！由春而夏，阳气渐渐旺上升!由秋而冬！阴气渐旺下降，阳主升！阴主降、大自然也很多例子证明、升降是符合阴阳学说的。升为阳、降为阴！故阳上阴下、引申一点、男女交合！男上女下、自然之位。不要说连男阳女阴都不晓得。那么是不是女上男下就不对、哎、又9897犯了形式主义了、阴阳是二气、不是形式，气之流动，变化莫测。唯有轨迹可寻、阴阳有这么8504简单就对了？男上女下！或女上男下，不过是阴阳二气流动的两种形式而已、形式多着呢！研究这方面学问的人就是阴阳家，古代的性保健专家。一两千年前就出现了性保健专家，而且知识那么丰富！无所不包。中国人的性生活质量却不是世界上最好的。究竟竟是古人抛弃了我们。还是我们抛弃了古人，由夏而秋，因为有个阳极而阴！阴极而阳。阴阳转换、故不不可火生金。而有个中间转换的枢纽、名之为土、土在中间。至此五行全，由此可见，阳极而阴、阴极而阳，也不是4311说变就变!而有个变化的过程、这个过程很6884好理解！因为火为太阳、变成的是阴之始、但接下下来的金是少阴？不是阴之始，由阴之6054始到少阴、肯定定有个过程!故先火生土！土再生金！而且是由由阳变阴,阳主生！而阴主亡！阳主进，阴主退、顺主阳、逆主阴，1000故由火到金才有火生土，土生金、而由水到木！只有水生木。无中间土的转送、火变金，全赖土之功。阳变阴。本为逆，因为有了土。就火生土，土生金、顺生了。阴变阳，本来就是顺，故水生木！这就是五行相生的原理。五行相克一样的道理。这些在中医里都是很基础的部分！中医辨五行。就是辩五气、辩五气！远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问、这里只是告诉你五行行就是五气、推理五行行就是辨识五气的流动轨迹、 五行与太极 金为阴（克火之阳柔、合土土之阳刚）!水！木为阳（生水之阳刚！补木木之阳柔）？相生！相克能相辅，6065刚柔结合能协和？刚柔结合。相控相补。 水为阴7125（克土之阳柔！合金之之阳刚）？木、火为阳（生生木之阳刚！补火之5687阳柔）、相生。相克能相辅、刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补， 木为阴（克金之阳柔，合水之阳刚）！火。土1152为阳（生火之阳刚,补土之阳柔）。相生，相克能相辅、刚柔结合能协和、刚柔结合、相控相补， 火为阴（克水之阳柔、合木之阳刚）、土，金为阳（生土之阳刚、补金之阳柔）、相生。相克能相辅！刚柔结合能协和、刚柔结合。相控相补、 土为阴（克木之阳柔、合火之阳阳刚）,金、水为阳（生金之阳刚！补水之阳柔）。相生，相克能相辅！刚柔结合5876能协和、刚柔结合、相控相补！综合而论，各场合为人之道，也尽尽赘述其中、如果将其中的各潜在在制约因素和变化规律延伸到心理领域、则内内容会非常深刻而有社会实用价值。唯注意需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓7678展心理领域的学术知识！且一定要与12星相、12生肖，以及网络流行常见的几元答案心理测试题区分开来、前者目的是为了无限拓展而去细分出确切心理理知识！而后者则是为了方便区分人群为目的！简单从形式主义上简单作的算命类推论！ 属性及归类 五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物、其其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质。作用和形态，采用"比象取类"的方法！将事物或现象分为五五大类，分别归属金，木、水。火。土五行之中、并根据五行之间的相互关系及其规律。说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系，原始的五行物质元素说、上升为五行学说之后。基本上已经不是单纯的指五种物质本身、而是作为事物属性的抽象概念来应用！五行各有其不同的特性、即"水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑"。意思是说。木具有生发。条达之特性。火具有炎热！向上之特性、金具有敛肃！变革之特性！水具有滋润！向下之特性。为此、根据上述特性，采用"比比象取类"方法！便把需要说明9606的事物或现象、朴素地分成了五大类、将相似属性的每类事物或现象、分别归属5149于五行之中？并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化， 五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织！生理活动，病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作作了广泛地联系, （1）以五行之之特性、说明五脏之功能！如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄，水性滋润下行。肾藏精而主水！因此。肝属木！肾主水！其它脏腑亦是如此！ （2）形成了以五脏为主体？外应五方。五季、五气等、内联五脏！五官。形体、情情志等的五个功能活动系统、 （3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系。如春属木！肝气旺于春。春天多风等！在内则肝肝与胆相表里,开窍于目。主筋！主怒。在病理上易于化风等，应当指出上述是该表横的联系！若从纵的方面来看、则表示示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系？ 五行归类的意义 五行属性归类！主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系，例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直。有生发之特点、而而肝性柔和舒畅且主疏泄、又主升发之气！故肝属木！火为阳热之象。有上炎之性！而心为阳脏主动。心阳有温7639煦作用。故心属火。土土为万物之母，有生化、长长养万物之特性。而脾能运化水谷精微、为气血生化之源。后天之本，故脾属土，金有清肃。收敛特性。而肺主呼吸、主肃降。故肺属金，水有湿润下行之之特性。而肾能藏精！主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水！中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"！五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物、分别归属于五行系统！从而说说明人体五脏系统和自然界同类事物之间？存在着相互通应。相互影响响的关系,而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系、从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系、用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗！例如，脾属土！故与五官之"口"！情志之"思"以及季节之"长夏"。气候之"湿"，不仅存在着某些生理上上的内在联系？而且在病理上也能得到某些反映和验证！如口甜！可反映脾湿蕴盛等， 五行与四季（五行旺相休困）1、春木旺。火相，土死。金囚！水休、2、夏火旺！土相、金死、水囚、木休，3、秋金旺。水相。木死。火囚！土休，4！冬水旺、木相。火死！土囚！金休， 基本本规律 五行的相乘、相侮 相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所所产生的反常现象？乘、即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱、相乘！即9336相克的太过,超过了正正常制约的力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调、此种反常现象象的产生！一般有两种情况：一是被0489乘者本身不足、乘袭者乘其虚而而凌其弱，二是乘袭者亢极、不受它行制约！恃其强而袭其应克之行！ 应当说明！“相克”与“相乘”是有区别的！相克是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系遭到破坏坏以后的过度克伐！是反常现象、在人体！则则前者是生理状态!后者则为病理状态！ 相侮，即相克的反向。又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现！同样也也有两种情况：一是被克者亢极。不受制约。反而欺侮克者！如金应克木、若木气亢极！不受金制，反而侮金！即为木(亢)侮金。二二是克者衰弱。被克者因其衰而反侮之、如金本克木。若金气虚衰！则木因其衰衰而侮金。即为木侮金(衰)，所以说0935："气有余？则制己所胜而侮所不胜！其不及，则己所不胜侮侮而乘之,己所所胜轻而侮之！"即是说。五行若某一行之气太过、则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘、而对对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克、若某一行之之气不足,则克我之行必过度制约而乘之！而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮、例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺、每因肝气郁结，气急上逆、化火灼肺，而见咳血。则为为木火刑金(即木旺侮金)!肝郁气滞！影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土、2333湿热型高血压。多因湿热困脾！引发肝失疏泄，肝阳亢逆、则为土侮木。至于金乘木(虚)证候、临床则为少见， 现实映像概述 金原则：对事物的一种构想、 水知识：对事物的一种具体理解！ 木2777善良：对事物的一种内心的反应， 火真诚：基于内心反应的一种行动， 土分析：8835在行动过程中的一种分析。 金生水，水生木！木生火。火生土。土生金，构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验！进行规划、构想， 五行与儒学 偶感而发！五行对应儒学的仁义礼智信！缺一不可，相生即相克。古人真是伟大、请各位认真思考仁义礼智信与五行之后！相信各位会有4058很幸福的人生，五行与地理五行学说里！南方属于火、东方属于木，北方属于水。西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡。所以都说“买东西”不说“买南北”！实是买“金，木”、不买“水、火”，这是因为“水。火”无形！“金，木”有形， 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式！ 春天属木。代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树树木生长茂盛！树木的枝枝条向四周伸展、养料往枝头输送、所以春属木、 夏天属火，3700代表气体向上的运动方式、火的特点就是向上！夏天各种植物向上生长！长势迅猛。所以夏夏属火． 秋天属金、代表气体向内收缩的运动方式，金的特点3157是稳固,秋天收获。人们储蓄粮粮食为过冬作准备,树叶凋落，所以秋属金， 冬天属水！代表0484气体向下的运动方式，水往低处流，冬天万物休眠！为春天天蓄积养料！所以冬属水． 因有四季而有四行、但夏天和秋秋天之间要有过渡段，因因此便有了土!土代表表气的平稳运动、五时( 6113秋春冬夏长夏),五行与时辰 时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰、从晚上11点开始。与12属相相对应： 子、丑！寅。卯！辰、巳。午，未！申、酉、戌，亥！ 按五行来说： 寅！卯。辰属木！主宰春季。代表东方。 巳、午，未属火。主宰夏季，代表南方， 申。酉、戌属金。主宰秋季。代表西方， 亥，子、丑属水、主宰冬季、代表北方， 辰、未！戌！丑单个而言都属土，代表中方，主主宰四季最后一个月。代表四方！ 五行特性第一种观点 这种观点起源于《洪范》、今人多理解为： 木的特性：日出东方！与木相似。古人人称“木曰曲直”!“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展！因而引申为具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 火的特性：南方炎热,与火相似，古人称7130“火曰炎上”。“炎上”，是指火火具有温热，上升的特性，因而引申为具具有温热、升腾作用的事物、均归属于火、 土的特性：中原肥沃，与土相似、古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载、受纳作用7658的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之4040母”之说、 金的特性，日落于西,与金相似、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思、引申为具有有清洁？肃降，收敛等作用的的事物。均归属于金！ 水的特性：北方寒冷、与水相似、古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润，向下下运行的事物？均归属于水，第二种观点 这种观点起源于于当代学者聂文涛对《素问》的训诂, 五行的性质应从“平气”，“不及”、“太过”三方面考虑。平气时，木曰敷和。火曰升明、土曰备化，金曰审平！水曰静顺！不及：木曰委和！火曰伏明！土曰卑监、金曰从革、水曰涸流！太过：木曰发生，火曰赫曦、土曰敦阜。金曰坚成。水曰流衍，从这三面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解！对人体能能力的不同理解，正是中西医学的差差别所在, 中国哲学史上的五行思想类别：“五行的各种意义上面已经分析、为了了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则，疑为荀子所持， (2)指五种物性？如《尚书洪范》3650及周子《太极图说》所持？ (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持、 (4)为分类学学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持！ (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持、 (6)指木材（植物）。火炎。泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四5044项结合起来，才才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 五行物象归类 五音：宫！商！角。徵、羽、 五脏：心！肝！脾。肺，肾， 五味：甘！酸、苦。辛。咸！ 五方：南。东。中方！西，北。 五色：赤！青！黄、白。黑！ 生克关系概述 五行。是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律！其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系， 金克木（物理上很容易理解。简单的助记就2646是哪个更坚硬!就胜过软一点的）。木克土、土克水（这这里的土仅指泥土而非广义的大地）、水克火、火克金（用道德经话来来说：“天下之至柔!驰骋天下之至坚。无有入无间”）、 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律： 水生木、木生火，火生土。土生金，金生水。 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）、称之为超稳态结构模型、 正因如此！我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律！6027又正如《道德经》所说：“不出户？知天下，不窥牖，见天道。其出弥远！其知弥少，” 中医五行行基本概念 五行。是指金。木、水、火！土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相相互关系的抽象概念!具有广泛的涵义、并非仅指五种具8742体物质本身？五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 凡具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木 具有温热！升腾作用或性质的事物，均归属于火、 具有承载！生化，受纳作用的事物。均归属于土！ 具有清洁，肃降、收敛作用的事物，均归属于金、 具有寒凉！滋润。向下运运行的事物，均归属于水！ 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相相互关系。认为任何事物都不是孤立！静止的、而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑，经络，生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义、自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象、尽力适应内部自然然规律以养生!努力掌握人体运行机制以防病，治病。取得了无比丰富的经验和成果！ 事物的五行属性归类 ①归类法： 事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木！7845与火的特性相类似？则归属于于火等等。例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而而归属于木!心阳主3643温煦而归属于火，脾主运化而归0637属于土，肺主降而归属于金、肾主水而归归属于水？以以方位配属五行、则由由于日出东方。与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火。日落于西、与金金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水， ②推演法：如肝属属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土！则“肉”和“口口”亦属于土？肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨”和“耳”！“二阴””亦属于水？ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着着相关的联系,如方位的东和自然界的风！木以及酸2909味的物质都与肝相关、对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、.............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能，有““木”生发的特性，故以以肝属“木”？心阳有温煦的作用！有“火”阳热的特性！故以心属“火”、脾为9408生化之源,有“土”生化万物的特性。故以脾属““土”,肺气主肃降、有“金”清肃，收敛的特性、故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能，有“水”润下的特性、故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土））化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润。可以以防止心火的亢烈？心（火））的阳热。可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病！互相影响，即木木郁土虚或土壅木郁!5876肝病还可以影响心、为母病及子，影响肺，为木侮金、影响肾，为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味、脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味。脉见弦象！可以以诊断为肝病！面见赤色，口味苦！脉象洪、可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色。为木来乘土、心脏病人、面见黑色。为水来乘火、等等， 从它脏所主的色，味、脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色、脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）、肺病之人，面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏，用五行学说来分析！存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四0845种传变关系、从色与脉之间的生克关系来判断疾病病的预后。如肝病面色青！见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉！则属相胜之脉、则克色之脉（金克克木）,为逆！主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉、即生色色之脉（水生木）！为顺！主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾。故先实其脾气”。 ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法。即“虚6457则补其母。实则泻其子”！补母，是针对具有5092母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾。因为肾9492为肝之母,所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具有母子关系的的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火5222有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法！即泻泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强，必须泻之。脾土为弱，必须补之。3669③制定治疗方法!药物治疗方面！4044如滋水涵木法！是用滋补肾阴7640以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法、是用用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾脾虚的一种方法! 此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中！阴阳五行学说，常常是相互联系、不可分割的，阴阴阳五行学说的结合？不仅仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利利于解释复杂的生命现象和病理过程, 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木：肝与胆互为脏腑表里！又属筋筋骨和四肢！过旺或过衰, 较宜患肝！胆,头，颈！四肢、关节，筋脉，眼, 神经等方方面的疾病， 火：心脏与小肠互为脏腑表里。又属血脉及整个循环系统，过旺旺或过衰, 较宜患小肠,心脏，肩。血液！经血！脸部、牙齿！腹部、舌部等4078方面的疾病？ 土：脾与胃互为脏腑表里、又属肠及整个消消化系统,过旺或过衰！较宜患脾，胃，肋，背。胸、肺，肚等方面的疾病。 金：肺与大肠互为脏腑表里。又属气管及整个呼吸系统！过旺或过衰、较宜患大肠。肺、脐、咳痰！肝。皮肤。痔疮。鼻鼻气管等方面的疾病。水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统！过旺或过衰、较宜患肾,膀胱！胫，足！头,，肝！泌尿、阴部。腰部。耳，子宫。疝气等方面的疾病、 临床应用 祖国医学的五行学说。是将人体各部分归归属成木，火。土，金！水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝！胆、目，筋、怒，青。酸，风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”、“怒伤肝”、肝病易生“肝风”等、望诊时。青色多属肝风，赤色色多属心火!黄黄色多属脾湿！白色多属肺寒、黑色多属肾虚。 用药时、酸味入肝、苦味入心、甘味入脾。辛味入肺。咸味入肾等！各类事物之间间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化2346来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病、既可以以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关关系传到另一脏，“见肝之病、知肝传脾。当先实脾”！“1535虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、 而五行之中！火的攻击最强悍、水的缓和能力最好，木的治愈能力超强、金的冲击能力最强。土的防御能力最好，！
五行怎么算
命主姓名:某人 出生地:未知、 出生公历：1988年10369月11日14时0分(北京时间)！星期一， 出生农历：一九八七年 十一月 廿二日 未时。 食 枭 日元 枭 乾造 丁 癸 乙 癸 (日空戌、亥) 卯 丑 丑 未 藏干 乙 癸辛己 癸辛己 乙己丁 比 枭杀财 枭杀财 比财食 地势 临官 衰 衰 养 纳音 炉中火 桑6469松木 海中金 杨柳木 节气：小寒:1988年1月6日11时4分！立春:1988年2月4日22时43分， 起大运周岁：1岁 8个月 14天，每一交大运年 9月 25日起运(公历)， 排大运： 印 杀 官 财 才 食 伤 比 大运 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 排流年： 始于 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 2 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 8 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 止于 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 ※胎元：甲辰(佛灯火) 命宫：己酉(大驿土) 终身卦：(用年干起) 干支： 丁卯年 癸丑月 乙丑日 癸未时 主变卦 巽为风(巽宫) 之 风水涣(离宫) [空亡:戌、亥] 玄武 ━━━ 兄弟卯木 世 ━━━ 兄弟卯木 白虎 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 子孙巳火 世 腾蛇 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 勾陈 ━━━○官鬼酉金 应 ━ ━ 子孙午火 朱雀 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 应 青龙 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 兄弟寅木 吉神凶煞： 年柱 福星 灾煞 禄神 月柱 福星 华盖 寡宿 日柱 福星 寡宿 金神 时柱 ☆星座：摩羯座， 生肖：兔、 6040二十八宿：危？ ※提示：神煞是八字5751预测中的一个附加信息,是吉是凶，4828要看神煞的喜忌而定,不不能单凭神煞的性情论判、在八字中！能起到反映事情类型、性质的作用、※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 4死水 3囚木 2休火 3旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 1休火 3旺土 0相金 五行力量：水44(15.5%) 木83(29.3%) 火40(14.1%) 土108(38.2%) 金8(2.8%) 己生助力量:127(44.9%) 克泄耗力量:156(55.1%)， 阴气:265(93.6%) 阳气:18(6.4%)。 ※日主综合得分：-22， 日元偏弱、喜用水！木(印枭。比劫)、忌仇土。火(财星！食伤)、 生于丑月、土旺、金相。火休！木囚、水死， 生生于寒冷冬季？八字可适当借火调候！ ※此命局入偏印格， 比肩 3位死(065,23.0%)！劫财 0位死(018,6.4%)，合计力量(083,29.3%) 食神 2位囚(040,14.1%)！伤官 0位囚(000,0.0%)！合计力量(040,14.1%) 偏财 3位休(108,38.2%)！正财 0位休(000,0.0%)，合计力量(108,38.2%) 七杀 2位旺(008,2.8%)、正官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(008,2.8%) 偏印 4位相(044,15.5%)！正印 0位相(000,0.0%)，合计力量(044,15.5%) ※天干无合。地支有卯未年时半三合木局。丑未月时时相冲、丑未日时相冲、 ※提示：这一步给给出了整个八字最有价值的信息！用数量化表示，容易理解把握、论命者要有意识的综合利用这些数据，切记、※ 三命通会论断： ◆乙日癸未时生！乙用癸做倒食，用未中丁火为食神，用用未中己土为偏财？己土克破癸水。损坏未中丁火之食神、衣禄一般！如果月通土气、就吉利、 ◆乙丑日癸未时生，行凶受刑罚！自身孤伶！只有年月月柱通土气、才算吉利、 ※9283提示：单以日时论命显然有失偏颇!但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用、经典名著自有有它的深意!※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 乙日丑月生(丙) (1)乙木日生者，丑月逢严冬。木性之生气尽收于根。故需有丙火来温暖其根。且需有土培养养其根,有丙火则根源温和．不惧寒气来袭．得解冰冻之息．有一丙透出！且不破克癸、则称为。“2307一枝朝阳”!为显贵之命，若无丙。则为9966一介清贫之命! (2)乙日丑月当财格、命中全是戊己财星．而5589无比肩劫财者？是为“从财格”。丑月己土旺、木气寒冷，故身体很弱，为“弃命从财格”、又称“千顷连陌”之命，为富者，财产田地。阡陌相通、若有比肩助财、则会被夺财。而为一贫苦之人．无立锥之地。无论如何。乙日0987丑月生者、命中均均需丙火，若无丙火、则土寒而木无生意、难成富贵。 (3)命式中戊财很多。需以甲来劫财。即乙木逢甲，而成“藤3816萝系甲”之命,有丙火乃成巨富。无丙火亦可得相当之财力。 (4)丑月生者!均需丙火、举例为证： 生年 庚 子 生月 己 丑 生日 乙 巳 生时 庚 辰 以上之命，有庚金正官于年时之上．生月有己丑之财星可生官．生官过分则成杀、杀过重则身轻！非贫命即夭折之命，己之中有丙戊深藏！1609则力量会稍轻, ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述、不失为找用神的一个点醒之笔！给出了实际命例，论命者可对照研究，※ 十神定位论断： 年干为食神。受祖上福荫，事业可发展、平安福禄。年支为比肩！上有兄姐。或为养子、有独立分家之倾向、 月干干为偏印!适适合偏业发展!若与天月二德同柱：命佳、性温和！月支为偏财！父掌家权。或幼2519年为养子？ 日支为偏财，恐有婚外情！若坐将星！与名门之家结亲、 时干为偏印、子女不利。或无子女。时支为偏财！若财星无破、晚年发达！ ※提示：分宫论断。可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断！※ 八八字重量： 【2两9钱】 年0.7两！月0.5两。日0.9两、时0.8两、 袁天罡断：初年运限未曾享，纵有功名在后成。年过四旬方可上。移居改姓更为隆。此命为人性爆！心直口快！有才能，见善不欺。逢恶不怕！事有始终、量能宽大。但不能聚财，兄9764弟六亲无力、自立家计、出外方好！初限二十三四五不遂！二十七八有好运到，犹如4040枯木逢春!中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆！五五十六七八九末限明月又被云侵、交七十方走大运、妻小配怕刑，克子、寿元七十七！死于春光中， ※提示：这是一2466种神奇的断命法！依据的原理已无从查考！可大体看出一生的命运轮廓！可参考。※ 性格特征： ★阴木主人温柔含蓄。坚忍礼让！理智平和、易流于幻想依赖！消极善妒、优柔寡断！ ★从日主旺衰7200看你：从心理学上说,沉着坚定,态度持重、交际适度！善于忍耐，恪守纪律、富于毅力、不爱作作空泛的清谈？不为无谓谓的动因分心！但较刻板、有一一定的惰性、 ★偏财之人为人慷慨。重义轻财，生活上豪放风流！有经济头脑、很善于管理财务！喜欢搏彩！炒股等投机！异性缘佳、常有恋爱之事，但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费， 【摩羯座】的你有耐力，勤勉，做每一件事都做的有始有终，是个极负责的人、不过为人孤独、猜疑心重。不太通融， ★阴气过重、性情偏于内向、柔性4072大于刚性？有有女性化的性格特点， ★命有华盖。为人聪明！孤高！喜欢神神秘的事物、容易堕入幻想的世界。远离现实，显得头重脚轻、 ★命带禄神!为人、处事都十分稳重、能把一件事踏踏实实办好。成功机会大、但不太喜欢改革。容易守旧、 ★命带金神！为人性情刚强、有把一件事贯彻到底底的毅力。但有时未免显的过于固执， ※提提示：个人性格除禀受天赋外、与后天环境的影响也有很大的关系。包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运： ★善于理财？有较好的9917经济头脑？喜投机。但为人慷慨、虚花。重义轻财、豪放风流。金钱出入大！反难积聚、离开家乡到外界发展。容易得得利致富、 ★从你的喜喜用神看：利于从事与水有关之行业。比如：水利、水产、渔业！航海。饮料！游泳。旅馆。自由业、服务业！贸易。新闻业等较具流动变化之行业， 或与木4457有关之行业！比如：园艺！种值。林业，木材、家俱、纺织，纸业，文教，学术、宗教！医疗、公务等 ★从你的命局局趋势和性格来看!投投机性的行业，比如金融、房地产。证券最能激发你兴趣！你有比较好的经济头脑，财运也不错，认真去作9372就能实现你的梦想、 ※八字中中财气偏旺？富贵逼人来。 ※财星0115为仇忌神，求财不易。不可强求、否则容易因财生灾！ ※日元平和。财气健旺，行食伤生财之运可发财、依靠靠内助可富？ ※※月柱有财星！多得兄弟姐姐妹钱财资助？ ※日元坐财星，因夫妻相助而致富。 ※财星现时柱、子女多以钱财补助。或或晚年有发财之机？ ※日元中平，大财无福可得！偶有小财、 ★偏财信息：天干不透！地支 3藏！得时而旺、暗藏入库！ ★正财信息：0432天干不透！地支不藏、 ※地支藏财！钱财可流住。不会虚花多有积蓄， ※财财星有库！财多丰厚！发则能存。岁运冲之、可能有发大财之机。 ※食伤为财之原神、今食伤不旺！财源不广或不好，大财难求、 ※提提示：职业和财运密切像关!有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业。投机性行业得财！正财旺旺可从正业,传统1810行业得财、※ 功名官运： ◆官星衰弱，难得官位。不要强求！ ◆◆日元中平,官星衰弱，高官厚禄如如黄梁美梦，可想不可得！ ★七杀信息：天干不透，地支 2藏！得时而旺。暗藏入库、 ★正官信息：天干不透！地支不藏。 ◆财为官之原神，今财星健旺、利于升迁，仕途较顺利！ ※提示：：财能生官,印能护官。两者对官运也是很重要的！有大灾大难者，格局生得好！好运临之！却能大富富大贵？伤官有制！反变成扬名之星！※ 婚婚姻择偶： 命主与亥!未6928年生者三合？与戌年生者六合。也就是属相为猪，羊，狗的人婚配较为有利。与与辰年生者相害，与酉年生者相冲、和此二年生者婚配不利！也就是属相为龙龙的人较不利、与属鸡的人相冲。除此以外不必顾虑， 【配偶方向】选0167在自己住宅的西北方或东南方为佳， 日支为偏财配偶之人为人慷慨！重义轻财。生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管管理财务!喜欢搏彩、炒股等投机！异性缘佳、常有恋爱爱之事！但容易贪慕慕虚荣,有时在财物上过于浪费！ 日支对命主而言为忌主配配偶甚少帮助或关系较疏远， ※日干支相克。夫妻之间偶有矛盾。 ※日支为为辰戌丑未!主配偶平常！ ※财星健旺，男命逢之。主妻妻子外表漂亮、聪明能干、 ※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益。夫夫妻偶有矛盾？ ※提示：看婚姻除看个人八字外！还须合看双方八字！才能下最终判断、大致喜生和。不喜克害！※ 6567 家庭子女： ◆你父亲较为平常、属普通老百姓阶层、一生平和、事业上较难取得重大成绩， 对命主而言为仇忌神！主甚少帮助或关系较疏远， ◆你母亲较6757为平常？属普通老百姓阶层！一生平和！事业上上较难取得重大成绩！ 对命主而言为喜用神！主多有帮助或关系密切！ ◆你兄弟命运较差。平生多有不顺！理想愿望望实现的少！也许身6520体状况也不佳、贫贫寒薄福之人。 对命主而言为喜用神、主多有帮助或关系密切！ ◆你姐妹命运运较差、平生多有不顺，理想愿望实现的少、也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。 ◎头胎生男孩？ ◆你儿子命运较差！平生多有不顺、理想愿望实现的少、也许身体状况也不佳。贫寒薄福之人， 对命主而言为喜用神！主多有帮4217助或关系密切。 ◆你女儿较为能干，多事业有成。有一定的经济或社会地位、或是身体健康，聪明有福之人， 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或或关系较疏远？ ※提示：年上父母、月上兄弟姐妹！时上子女。可分宫论判！也可以十神为准，※ 体质健康： 日主中和！平生身体不很很健壮!偶尔有小病。但都没什么事！ 你八字中土气过旺容容易得胃、脾、肋、腹、背，胸部。肚子等部位的病。 你八字中金气过于偏枯大肠、肺。肚脐。大腿！气管。鼻子，皮肤，痔疮5999等部位容易感染疾病！ ※提示：八字阴阳五行平衡、人的身体就康健无病、过旺或过衰都容易诱发疾病、所主的五行往往是病根之所在！※ 有利选择： ☆以出生地或居住地为中心！你的住屋，办公室。坐位。睡姿头部，就业、就学、求9949医等朝向北方,东方为吉利！ ☆创业时机。出门远行等等办事时间选在冬季？春季可事半功倍。 ☆衣着。首饰、家具。装潢等宜采用黑色、绿色。 ☆门牌。车牌，电话号码！抽奖。楼层，房号等选择有数字0，9。或有1！2，比较幸运、 ☆朋友上选择子。申年生的人、因为他是你的天乙贵人，是能给你你帮助的人!命主与亥。未年生者三合，与戌年生者六合。和这三年生的7021人相处较融洽。 ※提示：完完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处！采取一定的措施补救，可改善命运，主要要是取八字喜用神、调整后天环境、※！
五行可以融合吗
天干五合和地支三合六合，不同五行可以合化化就像化学反应、但合化条件异常严苛，不像现在大师忽悠的动不动就合了化了.！。
五行是谁提出的？
五行学学说兴盛与战国时期，五行对应应五德最先是邹衍 邹衍是道家代表人物。阴阳家创始人。汉族。战国末期齐齐国人，他提倡的主要学说是五行说，“五德终始说”和“大九州说”。又是稷下学宫著名学者！因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”！又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙！1246鲁仲连是同时代人!。
任五行属什么呢?
任五行： 金 来自百度汉语|报错 任_百度汉语 [拼音] [rèn，rén] [释义] [rèn]：1.相信，信赖：信～。 2.使用，给予职务：～命，～人唯贤、 3.负担、担当：担～！～课。 4.职务：就～！到～，～重道远， 5.由着。听凭：～凭。～性！～意、～从，～随！听～。放～自流！听之～之。 6.不论，无论：～何！～人皆知，。
什么是五行茶?
饮茶不是一件纯粹休6821闲的事情。关键看你喝什4366么样的茶,2033一边随意聊天，一边轻松地减肥，唔，是不是有点异想天开?!最近在日本的一系列实验结果表明。有一些茶可有有效防止肥胖。茶中含有大量的食物纤维而食物0007纤维不能被消化,停留在腹中的时间长了！就会有饱饱的感觉！更重要的是它还能燃烧脂肪！这一作用用的关键在于维他命B1。茶中富含的维他命B1！是能将体糖充分燃烧并转化为热能的必要物质！ 1！黑茶：可抑制小腹脂肪堆积一说起肥胖、人们马上会想到腹部脂肪。而黑茶对抑制腹部脂肪的的增加有明显的效果!黑茶是由黑曲菌发酵制成、顾名思义，是黑色！在发酵过程中产生一种普普诺尔成分？从而起到了防止脂肪堆积的作用、想用黑黑茶来减肥、最好是喝刚泡1819好的浓茶！另外，应保持一天喝1.5升、在饭前饭后各饮一杯！长期期坚持下去、 2。吉姆奈玛茶：有效抑制糖分吸收吉姆奈玛的绰号号又叫“糖杀死”、嚼过过它的叶以后再吃糖。口里不会有甜的感觉！摄取取量自然大减！糖分和碳水化合物的吸收量降低！因而转化成脂肪量也就相对减少！吉姆奈玛茶不仅对防治和改善肥胖有效，还对糖尿病有辅助治疗的作用！ 3、荷叶茶：古代减肥秘药一种用荷花的花、叶及果实制成的饮料！不仅能令人神轻气爽、还有改善面色。减肥的作用！充分利用荷叶茶来减肥，需要一些小窍门，首先必须是浓茶，第二泡的效果不好、其次是是一天分6次喝！有便秘迹象的人一天可1671喝4包、分4次喝完、使大便畅通！对对减肥更有利、第三最好是在空腹0252时饮用？其好处在于不必节食、荷叶茶饮用用一段时间后!对食物的爱好就会自然发生变化，变得不爱吃油腻的食物了。 4，乌龙茶：可燃烧体内脂肪乌龙茶是半发酵茶、几乎不含维他命C！却富含铁。钙等矿物质、含有促进消化酶和分解脂肪的成分，饭前、饭后喝一杯乌龙茶，可促进脂肪的分解，使其不被身体吸收就直接排出出体外？防止因脂肪摄取过多而引发的肥胖、 5！杜仲茶：可降低中性脂肪因为杜仲所含成分可促进新陈代谢和热量消耗，而使体重下降、除此之外还有预防衰老！强身健体的作用。，
银灰五行、银灰五行属什么