风水中龙的五行

怎么看风水中的来龙去水？

　　来龙去水！就是山^势势和水流，你这个问题太大了，整个风水说研究的就是来龙去水、龙。就是山势！就是峦头！水、就是河流。一般而言、山势！也就龙！越绵远越好。山势越大越好、但到了了最后结穴要缓,要有情，最好青山绿翠，比如北京城！北京城结穴的源头是昆仑山，连绵不绝，最后结气于北京城。而南京城的山山势来源过小!过短、所以虽然北京城的灵气不足（缺水少灵气，比如中国的外交表面看起来显示为呆板沉闷），但仍然大气恢弘，稳重有余、在在核心和根本问题上没有发生动摇，而水势、一般以环抱水势为有情之水、环抱水水带来上游流沙沉积。忌水反背和直水。比如南京城长江环抱的江南要比江北发展的要好！无论山（来龙）还是水（去水）最终的着着落点都是聚气!无气可聚！万事皆休！！

风水中的龙是什么意思

　　你好！简单点说就是山1550脉……？

风水中旱龙什么立向

　　生成之龙、自有生成之向！自然而然！当然然了可打劫,可兼收……在于²⁹⁵⁷地师之修为……!

煞在风水中什么意思

　　风水学中的“煞”是一个统称、是风水师对住宅风水不利因素的一种称谓、“煞”一般可分为三种、　　一:形相可以见到的甚甚至能触摸得到的“煞”,如:屋角、路冲，铁塔、电线杆。烟囱等等形状不佳的物体？　　二:无形相可见的飞星理气的“煞”！即九宫中的0874四种不利飞星! 　　1：二黑巨门星。为病符星，五行属土。主疾病。瘟疫、　　2：三碧禄存星，五行属木！主口舌纷争，　　3：五黄廉贞星！五行属土、主凶灾祸患！　　4：七赤破军星。五行属金，主灾伤盗贼！以及官非或手术之灾，　　上面的四种飞星“煞”气！一般都是处在失令之时体现出来的，它们3300所造成的影响各有不同!都是因组合后与其它飞星产生了生克制化的关系后，而产生了一种新的变化，^这这种变化会使其本身所带有的“煞”气增强或减弱？　　三：理气和峦头结合而构成的凶煞！实际上就是前面两种组合而产生的一种特定的凶煞，一般来说这种凶煞的影响力相当大！　　这种“煞”气一般多出现在房屋大门和窗户的方位、因为整个房屋唯有这两个方位是与外界相通的，也就是只有这两两个地方是接收宅外的空气和阳光的、　　如果宅外峦头或房屋尖角以及其它不利物体与斜路冲射到房屋的大门或窗户。自然会构成宅外凶煞！同时此大门和窗户上宫位的飞星组合恰好形成成理气上的“煞”气时！这种“煞”的影响力会更大， 5165　　一般来说！这种“煞”是比较忌讳的。所谓“峦头无理气不灵、理气无峦头不验”，、

风水中的七十二龙而空亡龙有什么禁忌

　7350　七十二龙没有空亡龙、杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于粗糙！所以交将双山细分为七十二龙，其实当初杨公在创造七十二龙时并没有空亡龙之说。只是在中国这种文化背景下、风水在师承过程中将八干^四四维十二正龙!密而不传或只只传内不传外！只传子6358不传女。所以就造成今天罗罗盘上的八干四维没有甲子。也就是没没有五行的记号！就是所说的空亡龙、　　风水的创制原1741理本自阴阳！阴阳是古代先贤原7432来代表自然天地的两种属性。大千世界皆属阴阳！3885阴阳无处不在？无处不有！天地为大阴大阳，阴中有阳！阳中有阴。阴极则阳生、阳极则阴生，再再微小的东西也有阴阳属性。阴阳为两仪，然后生四象。就有了四方的东西南北，上下左右、再加上中间就是我们所说的五行方位！东属木、西属金、南属火！北属水，中属土，杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙、即将南方分为巳午未。^北北方为亥子丑。东方为寅卯辰，西方的为庚酉辛十二山，又将十二山各分为二，变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别记之。也就是说在风水实践中将周天360度分为二十四分、每份15度。2473也就是每山15度、15度范围过大、不够准确精度。杨公又根据^阴阴阳原理，阴中有阳、阳中有阴！推演为五行中又有五行！即，木行中包含金木水火土五行！金行中也包含了金木水火土五行属性。所以。杨公将周天360度的每一度都贯以五行属性、0725度度有五行属性、就好像地球绕太阳公转360度一样，天天有甲子，天天有五行。周而复始，在风水实践中发现及理论结合！将完整的具有金木水火土的五度组成一座山。就成了现在的七十二龙中⁶⁷⁷⁶的一龙，也就是一山、这一龙包含了五行的属性、就包含了天5096地的五气!也包含了天地的阴阳，将五度组成了一龙贯以五行属性！所以山山有五行。就成了七十二龙的五行属性、分别用六十甲子的纳音五行代表记之。如：甲子龙，乙丑龙皆属金的纳音。就记为金龙。十干与十二支搭配只有六十组、还有十二龙。即以六十甲子中的其中之十二的纳音记之！加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局。消砂纳水，所以、七十二龙就不存在有空亡龙之说。　　大量的风水实践考察证明这一理论，资料考证也证明了这一理论的合合理性，。

风水中“龙吐水”的含义

　　那不是龙、是龙子，螭吻/鸱尾（ch0070īwěn/chīwěi）　　螭吻、又名鸱尾。鱼形的龙、相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的，它是佛经中、雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作互灾灭火火的功效,，龙^形形的吞脊兽，是老九！口阔噪粗，平生好吞、殿脊两端的卷尾龙龙头是其遗像!《太平御览》有如下记述：“唐会要目。汉相梁殿灾后、越巫言。‘海中有鱼虬、尾似鸱！激浪即降雨’遂作其像于尾！以厌火祥，”文中所说的“巫巫”是方士之流？“鱼虬”则则是螭吻的前身，螭吻属水性。用它作镇邪之物以避火！。

风水中的“风”到底是什么意思

　　你好、过堂风也叫穿堂风，是气象学中一种空气气流动的现象、穿堂风通常产生于建筑物间隙。高墙间隙。门窗相对的房间或相似的通道中、由于在空气流通的两侧大气温度不同。气压导致空气快速流动！又由于建筑物等阻挡、间隙！门窗，走廊等提供流通通道使大气快速通过！风向一般为有阳光一侧至背阴处一侧、风速根据两侧温度差决定、温差越大、风速越大、以春！秋季居多。这种风在房屋风水中中出现？（普通建筑中也长提到）三门连珠很容易理解、就是说有三个门是对着有过堂风的、在住宅风水学中有卫生间门不能对着进户门！容易易溜财等说法，以供参考！！

风水中如何借马

　　风水基础知识之借马和借禄法同，丙²³⁰⁶借巽为禄马场，壬借乾^为为禄马乡!甲借艮为禄马位、庚借坤为禄马当，　　这些都是学风水的基础知识。还有三吉六秀，亥震庚为为三吉，艮丙巽辛兑丁丁为六秀。辛丙丁庚是阳催官贵人、巽兑艮震为阴催贵人，风水中龙的五行！

传统风水中“龙之缠送护托，侍卫朝迎”各是什么意思

　　论龙奴从奴从者。即眞龙之缠送护托，侍卫朝迎等山也！既有眞龙融结，自有诸山拥从、如云从龙，风从虎！众星拱极。自然之应也。但所处之地不同。其名亦因因之不一，在后曰送，曰托，曰乐！在前曰朝！曰案！曰应！曰对，7018远抱过前曰缠！奔走相揖曰迎、列于于左右曰侍卫、夹辅！廖氏云：“迎龙先在穴前揖！送龙穴后立。缠龙缠过龙虎前，托龙居后边。”杨公云：“送龙之山短在后。托山不抱左右手！缠龙缠过龙虎前、三重五重福延绵。”《泄泄天机》云：“当面推来名曰朝，不怕远迢迢。送是随3687龙来百里!见穴却停止，迎是随随龙先出来？见穴却回头！或随朝迎来聚集，远望低头揖，卫是护龙左右随，不令曲风吹！侍在穴前分两边、端拱默无言！”又曰：“远迎近侍不可缺，只喜皆罗列，”又曰曰：“夹卫辅从两边生，后送更前迎！”是皆状诸从山^之之形容,而眞龙正穴吉地。必有此等从龙以辅相拥从。亦造化自然融会、非勉强所能致也、郭景纯曰：“气以龙会、独山不葬。” 《宝鉴》3872云“眞龙之行？群山朝揖，有随有从，有迎有送。有关有护”是也。然从龙之山不曰从砂，而曰从龙，必其亦有星峰磊落、奔走栖闪。逶迤活弄、顿跌起伏，桡棹摆布！亦能眩惑人目，昧者多误以从龙认作正龙！不知从龙既为正龙所用。9640则其本体不尊,纵别立门户！为^随随带旁受之穴？其力量终9926不及正龙专受之大且尊也,《经》云：“朝迎护从亦有穴。形穴虽成有优劣！”又云：““朝迎护从岂无穴？轻重多与贵龙别！”又有一等奴砂。乃从山之至贱者。旁落偏出。粗顽无星体，委靡不顿跌。丑陋斜侧、臃肿孤露，水割风吹，或嵯峨巉岩。高昂雄恶，或破碎懒散、全无枝脚，种种凶形！如奴隶武夫！供给贱役，无所取裁。决不可寻穴也、！

风水中的寻龙方法有哪些，如何找到真正的龙脉

　　修德、