风水宝地各种动物

风水宝地如何看

　　。譬如在选公墓找风水宝地的时候、穴位高处往往没有护砂。孤阳不长，孤阴不生！与“藏风得水”以及“内乘龙气、外接堂气”之原则则不相吻合, 好地需要用对法、发福还要看时运阴宅宅阳宅各不同、企业个人有分别，好地还要配合命！立向更要看年月！看风水宝地的影响力 在风水学上、我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的³⁶²³吉利穴位？也有很多的凶凶险穴位。还有更多的的平常的无大吉，也也无大凶的穴位,我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量。而任何事物都具有两面性阴阳性，8460龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子子孙后代就会富贵昌盛、反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上、那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量！我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是^龙龙脉无吉无凶的能量。我们的子孙后^代代就会平平淡淡做个普通老百姓。 看风水宝地的发福 小地看福德，大地看机缘 ，福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占占地脉、这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定！贫者取富局！危者取平局！富者求人丁保长远！贵者求安康保平稳。 智者勇勇者取贵局以济世？各取所需同时还要看时运到与不到。 现今社会因为资讯方8804便交通发达，求取风水也就变^得得更为容易！于是有些7206人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地!并不惜巨金买下视为私有、窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回。有1815些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发、如韶山MAO祖辈自明洪武年间就9947已开始居其地、几百年间未有显达者。直至五百年后才出一代伟人MAO，也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地、更有奇怪者别人家氏住了几百年未发！而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者！所以说富贵之地亦6027要看机缘，特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可！但断龙运势运^则则万万不可？而真龙行运不从三元九运！而从干龙和乾坤大卦^运运周转！三元九运乃是天星行运、对应的是天气、外气）！而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气！内气）、只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华、 精英贵人才能应运而生、若合天运 ,就算不不得龙、

风水宝地是那里？

　　风水宝地各地都有。只要用科技风水技术来鉴定就可以。 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验！百试百准、成成功率百分之百、这是风水学现代科学发现6609新突破！也是风水学走上科学、科技化创新开端、神农6361太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识!风水科科学化新概念、在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案、我一直对自自然科学表示用心投入学习？对老师讲的的万有引力!自然与宇7245宙的课程？中华老祖司南的起源。当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到、因祖6852上历代为民间道公？就这样我在家族的影响下。我对传0647统文化比较有爱好，我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰，并并开始了正统的研究、经过家族原有的影响传承。随着我年纪增长。我又到大城市读书！又工作、期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术！在长期实践中，我成就了风水学实²⁵³⁰践技术的功底！也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦、每逢爬山涉水5632都很累。在二零零九年我开始想到如果我^们们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水、测量风水，做风水、按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率，我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力！我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程，我用老师教的制图学。把科学家牛顿所说的万有引力。宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究、研发如何才能把风水学科学！科技化、我在万有引力，宇宙统一一场论,量子运动学。地球形成学。人体科学！与宇9080宙中太阳光，月球光，其它星体产生的光、^其其实就是一种光能场，我发现在地球表面因形成地球的核心物质。性质、在不同方位有不同的含量，所以与太空的各种星体0788形成引力场不同？就这样形成地表山脉的形状。外表模样就有差异性区别，都是与引力力场有关、包括括我们的生活方式,文化，语言，兴趣。长相，际遇等等都不一样、唯一相3235同的就是我们同生长在同一个地球，这都是环境场的学问，在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场、是宇宙与地球环境信息的传递！我就通过这一系列原理、2010年研发出第一代【神农探测仪】、我发现地球表面形成的区域性性山与，

什么叫风水宝地

　　什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到。已经不是很陌生了。但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢，我想大部分人只是只知其字，不知其意;所以首先8572先和大家讲解下? 风水宝地的构成？不仅要要求“四象毕备”、并且还要讲究来龙！案砂。明堂、水口！立向等，也就是风水^家家常说的龙!穴、砂！水。向！要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低^小小丘;左右两侧则护山环抱？重重护卫;中间部分堂局分明。地势宽敞、且有屈曲流水环抱！从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都有它特定的岩性！构造、气候，土质。植被及水文状况！只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时。才会使整个环境境内的“气”顺畅活泼？充满0893生机活力！从而造就理想的“风水宝地”。 对于^中中国常见的背山面水的城市、村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境，其科学价值是背后的靠山、有利利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水！即能接纳夏日南来的凉风！又能3080享有灌溉。舟楫，养殖之利，朝阳之势。便于得到良好的日照，缓坡。阶地！则可避免淹淹涝之灾,周围植被郁郁葱葱！既可涵养水源！保持水口！又能调节气候。获得一些柴薪，这些不同的特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有机的生态环境。也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”！ 下面就将为您介绍一座人才辈出。山清水秀的小城、江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩，以及明代戏曲大师汤显祖的故乡、而且临川多出少年年才子、仅最近20年、就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内内顶尖学府破格录取，文曲星对这块书香福地、5542可谓青眼有加!临川的北方有九岭山，连云山，幕阜山层层环抱、^保保障临川气场不散,同0718时在临川的南面！赣江！崇江、抚河等如同扇面一般流向临川，并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江、这种格局在风水上被称为“聚水局”。是一种非常罕见的优质气场，！

广西有哪些阴宅风水宝地

　　广西风水宝地。民间留题有很多本。记载各地上等的风水格局佳穴、只要要你认真阅读、在自己家乡寻找就可以、 　　对于风水7624宝地寻找请选择科技风水探测服务！科技风水的有关文章请认真阅读， 　　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题,有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验、百试百准！成功率百分分之百，这是风水学现代科学发现新突破！也是风水学走4320上科学、科技化创新开端！神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识！风水科学化新概念！在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力、自然与宇宙的课程！中华^老老祖司南的起源、当时知道^有有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到、因祖上历代为民间道公！就这样我在家族的影响下！我对传统文化比较有爱好，我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承、随着我年纪增长。我又到大城市读书。又工作。期间也得到几8892位民间明师指导？每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术、在长长期实践中!我成就了风水学实践技术的功底、也帮助了^很很多人？解决了真心求助者的难题、我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦，每逢爬山涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水！测量风水。做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率、我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力、我又结0611合我所学的电工学与机械学原理!开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程，我用老师教的制图学、把科学家牛顿所说的万有引力！宇宙统一场论初步步制图!配合易经。太8927极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖4127赖的传承理论体系,研究核心^并并入祖传的神农心法,在这一课题开始研究，研发如何才能把风水水学科学。科技化。我在万有引力、宇宙统一场论、量子运动学。地球形成学。人体科学。与宇宙中太阳光，月球光！其它星体产生的光！其实实就是一种光能场？我发现在地球表面因形成地球的核心物质。性质、在不同方位有不不同的含量!所以与太空的各种星体形成引力场不同！就这样形成地表山脉的形状。外表模样就有差异性区别！都是与引力场有关、包括我⁵⁰⁴⁷们的生活方式。文化，语言。兴趣！长相，际遇等等都不一样！唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问！在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场！是宇宙宙与地球环境信息的传递、我就通过这一系列原理，2010年研发出第一代【神农探测仪】，我发现地球表面形成的区区域性山与水？⁹⁵⁵¹平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递，所以有水的地方地球环境能量场信息特别强、水对我们地球上的任何生命命物体都很重要、大家都非常明白的！我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场！可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共振效应来发现，这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口、为一个信信息交点。信息位置的能量8369光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种!能量信息就是通过旋转运动来传达！这种形式都是有规律性的、这就是万有引力！宇宙之间6376星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因，在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强、左右两边都有一个小能量交点，基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点、同时出现、大的在中间，顺时针形式旋转！光能量场覆盖很大，形成一个以它为中心！两个小的在两边逆时针形形式旋转！把中心点包围！我通过以光感共振旋转模型图、点线面研究。发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样、9107这应该......余下全文>>，

小董的风水宝地在哪里?

　　一命二运三风水、四5659积阴德五读书、从这句话话就可以看出？命运就是一棵大树的主干。运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已、树的主干粗壮！枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并6997不粗壮、那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊，所以呢。既然天道如此、还不如随遇而安！与其浪费时间于此道上！还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己。忘6912了再说一句？十个风水师九个个都是假的、还有一个只能算是略知皮毛而已。高人肯定有，但是咱们¹⁵⁰⁶凡夫俗子也就见不到啦，！

什么样的房屋，阳宅，才属于风水宝地

　　过户需要提供资料主要有：房屋所有权证。买卖双方身份份证明,房屋出售方婚姻状况证明，房屋核档证明。买卖契约以以及其他房屋登记机构认为有必要提供的资料等。 　　目前二手房买卖所涉及的税费主要有： 　　1。营业税(卖方)：财政部，国税总局2008年12月30日联合下发通知，二手房营业税新的执行标准从2009年1月1日至12月31日！新政对此前购房需满5年免征营业税的政策放松：个人购买不足两年的非普通住房对外销售的！全额征收营业税;个人购买超过两年(含两年)的非普通住房或者不足两年的普通住房对外销售的。按照其销售收入减去购买房屋的价款后的差额征收营业税;个人购买超过两年(含两年)的普通住房对外销售的。免征营业税！ 　　2，个人所得税：所^购购房屋不满五年上市交易时收取,有两种方式，①税率20%，按财产转让所得(本次交易价格-房屋原价-原缴纳契税-本次缴纳营业税-合理费用)计征;②未能提供原购房发票的按已成交价格的1%征收、卖方承担。风水^宝宝地各种动物!

怎样能看出是风水宝地

　　砂环水抱。砂水有情！ 　　是否风风水宝地，并不是一两句话或看一两本书就能明白的！、

什么才是真风水宝地

　　⁹³⁸⁶通俗的讲,就是风水水好的地方、居于此处，能助⁴²⁷¹人事兴旺、发财。可令后代富贵。显达、严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有有靠山,左有青龙！右有白虎、前有案山，中有明堂、水流曲折。以使坟穴穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比，外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里。福禄延绵！9420鲁班符咒记载：伏以,自然山水，镇宅地板、抵抗一切灾难，家8908宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康！这样的地，宅也就是风水宝地、北京北依山险！南控平5171原北京天坛北京是中华人民共和国的首都,它有3千多年的历史。周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘、后来成为燕国的国都，辽代以北京为陪都！称燕京、金代于 1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心、元代以北京为大都，以“前朝后市、左祖右社社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模、明初定都应天（今南京）！为了杀元代的王气、拆除了元朝的宫殿！把北城墙向向南推移。明成祖迁都北京。为了体现皇权的核心地位。把全城的中轴线向东推移了 150 米！⁷⁸³⁹新建的宫殿都在中轴线上,又在线北堆筑了一座景山。用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安、清代仍以北京为都城！增建了地坛、日坛，月坛、用以祭祀。北京城南面有天坛、北面有地坛！东面有日坛！西面有月坛。分别表示^前前朱雀!后玄武、左青龙、右白虎！北京之所以历来成为军事重镇。政治中心，这这与其地理形势有关！它地处华北平原与西北蒙古高原。东7855北松辽平原之间？北是燕山山脉！西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠，戈壁滩！西南是太行山脉余脉、南面是华北平原。东面是渤海湾！辽东半岛和胶东半岛^环环抱渤海!成为拱^卫卫北京的屏障、北京北依山险。南控平原、处于北京小平原，南方中原黄淮海大平原，2026北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽忽必烈极力推荐北京,《元史·巴图鲁》记载载巴图南语：“幽燕之地。龙蟠虎踞！形势雄伟，南控江淮！北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐！大王果欲经营天下！驻跸之所，非燕不可！”于是，忽必烈决定定都于燕！明成成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝。有意留在北京，因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此！多有经营、上有所好。下必应之！他的臣僚纷纷表表示赞同!《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京！圣上龙兴之地、北枕居庸，西峙太行、东连山海。俯视中原，沃野千里！山川形势。足足以控制四夷。制天下。成⁶¹³⁰帝王万世之都也？”明人普遍认为定都北京是明智之举！万历年年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池！拥太行以为险。枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻。东西贡道来万国之朝宗、西北诸关壮九边之雉堞！万年强御，百世治安、”由于于近代以来以来快速工业化！城市化、不平衡发展，人口聚集将近1800万！北京的地下水位在加速下降。许多年份和季节永定河已经处于断流状态！北京成为中国北方缺水。较为为干旱的地区,南京京虎踞龙盘!依山傍水南京的西面有座石头城。故址在今江苏南京清凉山、像一个0849蹲着的老虎。东面有钟山、像盘盘曲的卧龙。所以，历来的人人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由由来已久！据晋代张勃的《吴录》。刘备派遣诸葛亮到南京。诸葛亮叹道：“钟山龙盘、石头虎踞！此帝王之宅！”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘。加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘。帝王表表其尊极，”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州、帝子金陵访古丘。”可见、“虎踞龙盘”一词已为人们认同！南京先后有不少王朝和政权在此建都！三国的东吴以及后后来的东晋!宋！齐、梁！陈曾曾在此建都，史史称六朝古都,以后、南唐，明朝，太平天国，辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都、南京地势险要！四周是山、北高南低！易守不易攻！西边有秦淮河入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山。四望山。卢龙山，幕府山。东北有宁镇山脉的最高峰钟山。^北北边有富贵山！覆舟山！鸡笼山。南边有有长命州！张公州、白鹭等沙州形成夹江。这些天然屏障拱卫着南京！使得历代代统治者都很看中这块地, 不仅如此！南京还交通便利、东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方，沿江可上溯到九江！武汉。沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达、孙中山先生在其《建国方略》中评价7969南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区,其地有高山，有深水。有平原，此三种天工！钟毓一处。在世界之大都都市中、8379诚难觅此佳境也？ 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达，未可限量也，”南京城身系中华儿女荣辱，五胡乱华、中原汉族衣冠东渡，建建立东晋王朝！抵抗外族！还我汉人河山。大明江山抵抗蒙古族元代外族统治。太平天国 、中华民国，汉人一次次的反抗外族的根据地。7667维系华夏文明的复兴之地!故朱偰先生在比较了长安。洛阳、金陵。燕京四大古都后！言“^此此四都之中，文学之昌盛、人物之俊彦、山川之灵秀！气象之宏伟！以及与民族患难相共！休戚相关之密切、尤以金陵为最。”洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都。跨⁵²⁷⁶越时间长达千年有余，“生于苏杭！葬于北邙！”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”！更有6代24帝长眠于此。分布之密、数量之多！延续续年代之久,堪^称称中国之最！^““邙山属崤山余脉！高出黄河！洛河1901水面约150米、地势开阔、南有洛水，地处黄河与洛河交汇处。‘水口’是上5353上之选，整个陵区的风水是不错的，在邙山地表以下5 ～ 15米的土层！渗水率低！黏结性好。^土土壤紧硬密实!最适于安置墓穴。”在风^水水理论中？葬地讲究生气凝聚，风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地。靠的是是葬地内的生气？生气在地里流动。遇见风一吹就就散了！遇见水流一拦挡、就停止不动了，这其中的气，指的是6707阴阳二气？宇宙间存在的这两种相反相成的气，时时刻不停地在消长变化!当阴阳二气彼此平衡为最佳状态、邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水、藏风聚气”的理想营坟之所。西安南阻秦岭！北滨渭河西安钟楼西安。古代称为镐京！长安，它是我国著名的古都，西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都！均在西安附近。西汉。新、西晋，前赵。前秦、后秦！西魏！北周、隋、唐都在西安建都、东汉。曹魏，后唐都在西安建有陪都！历代统治者之所以看中了西安。这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原！南阻秦岭、北滨渭河，气候温和！土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安2201的赞誉：“夫关中左崤,函、右陇、蜀，沃野千里、南有巴蜀之饶、北有胡苑之利、阻三面而守，独以一面东制诸侯、诸侯安定，河。渭漕挽天下。西给京师。诸侯有变，顺流而下、足以委输、此所所谓金城千进而。天府之国也，”杭州天目余脉、山清水秀杭州·西2798湖杭州。旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都、杭州位于镇江的北岸、^京京杭大运河在此与钱塘江相交,它的西北是是天目山、西南和东南是龙门山和会稽山！它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉！只把杭州作汴州。”有关杭州^的的风水、田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目，群山飞翥。驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结 ……… 南跨吴山、北兜武林、左带长江！右临湖曲。所以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中，”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述。从黄山大岭过峡后、3141一枝起南高峰!从石屋过钱粮粮司岭,起九曜山、越王山。过慈云岭。起御教场！胜果山、凤凰山！过万松岭！起吴山入城、一枝起北高峰、从桃园岭青芝坞断，起4990岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城。来龙沿江而下！皆自剥星峦遮护！隔江诸峰、远映护龙。直从萧山6483至海门，生天弧天角星、从别子门石骨渡江、起皋亭诸山、作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江。左界水自余杭西溪流入官河、惜两界分流未合！城中诸河塞阻秽浊！脉络不清。”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是是个依山傍水风水宝地、同时也是汉朝的龙脉之地！徐州这座国家历史文化名城、是是全国风水宝地城市之一! ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲、是个偏僻的的小镇。是明代圣医李时珍的故乡，江苏省泰泰州市黄桥镇黄桥？地0307处长江北岸!是苏中苏北地区规模8241最大的集镇,黄桥历史上素有“北分淮倭！南接^江江潮”的水上枢纽之称！始建于北宋神宗元丰年间，距今已有7620近千年历史？江苏省省宜兴市宜兴市有山。有水，有平原，有“三山、二水、五分田”之称、素有“陶的古都，洞的世界！茶的绿洲，竹的海洋”的美誉，江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文化发祥地。一山一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区。骆马湖！窑湾古镇等，风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有的风水宝地、同时也是著名道学大师！风水大师、^云云龙子道长的故乡！风水宝地识别风水宝地主要是看龙。砂！水的吉凶，0661其中最主要的是水口,所谓水口,是指水流的入口和出口、水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓4855之天门，宜宽大！水去之处谓之地户。宜收闭，有遮挡，因为水是生命之源，能生养万物，传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位、那这水源则全给主人带来灾难。所以。风水学最注重水口。风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶、评定风水宝地的方法主要有以下几种。十二长生法水口在：丁未坤申庚酉、生在甲卯、旺在乾亥、墓在丁未，水口8019在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉。旺在巽已、墓在癸丑！ 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午！旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子、旺在坤申！墓在乙辰！此为杨公十二长生生水法？如：未山山丑向，乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌2220乾亥壬子!生在丙午、旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方^来来水为冠带水论？四大救贫法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十十八向!辰墓、辛龙水局： A，艮寅山坤申向。旺去迊生^正正生向、右右水倒左出乙辰、龙：坤旺！庚临，辛冠。乾沐！壬生。癸养、水：坤生、庚沐、辛冠！乾临。壬旺。 B：丙午山山壬子向，生去会旺旺正旺向、辛龙水局。龙：坤旺、庚临。辛冠。乾沐，壬生！癸养。水：壬旺，乾临，辛冠！庚沐、坤生、左⁷⁰⁶⁴水倒右出乙辰、 C：癸丑山丁未向，正养向！右水倒左出巽巳！龙：坤旺。庚临，辛冠！乾沐、壬生。癸养，水：壬旺、乾临！辛冠、庚沐！坤生！丁养、 D：：辛戌山乙辰向，正墓向、左水倒右与右边坤水水合襟过堂出巽巳!龙：坤旺。庚临、辛冠。乾沐！壬生。癸养。水：左边乾临！壬旺、右边坤生。 E：乾亥山巽巳向。化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺、庚临！辛冠，乾沐。壬生、癸养，水：癸生，丙沐、丁冠。坤、庚旺。 F：庚西西山甲卯向!化绝为旺自旺向！左水倒右出乙辰借库消纳，龙：坤旺，庚临。辛冠，乾沐！壬生，癸养，水：甲旺，艮临、癸冠，壬沐，乾生。注^：：阴龙阴向,阳龙阳向！凡自生自旺的龙最有力上应星垣、多为三吉六秀龙！三吉六秀砂水！四垣⁹⁶⁷¹乾坤艮巽!四庚壬丙！大贵！戌墓：：乙龙火局。 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向，龙：艮旺，甲临。乙冠，巽沐。丙生、丁养、水：艮生，甲沐。乙冠。巽临！丙旺、右^水水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向！生来会旺正旺向！龙：艮旺。甲临，乙冠，巽沐、丙生。丁养，水：丙旺！巽临！乙冠！甲沐，艮生。左水倒右出辛戌火库， C：丁丑山癸丑向！正养向！龙：艮旺。甲临！乙冠、巽沐，丙生，丁养，水：艮生！甲沐。乙冠。巽临！丙旺、癸养，右水倒左出乾亥绝位、 D：：乙辰山辛戌向!两水夹夹出正墓向,龙：艮旺。甲临。乙冠，巽沐！丙生、丁养！水：艮生。甲沐，乙冠。巽临，丙旺、左水倒右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向、^化化死为生自生向,龙：艮旺，甲临，乙冠、巽沐、丙生。丁养、水：乾生。壬沐，癸冠、艮临！甲旺，右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论！ F：甲卯山庚酉向！化绝为旺自旺向！龙：艮旺。甲临。乙冠！巽沐。丙生！丁养。水：庚旺、坤临。丁冠！丙沐！巽生！左水倒右出辛戌衰方。丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向，旺去迊生正正生向,龙：巽旺、丙临！丁冠。坤沐，庚生、辛养、水，巽生，丙沐，丁冠。坤临！庚旺，右水水倒左出癸丑正库！ B：甲卯山庚酉向，生去会旺正正旺向、龙：巽旺。丙临，丁冠！坤沐！庚生。辛养。水，庚旺、坤临。丁冠，丙沐。巽生，左水水倒右出癸丑正库？C：辛戌^山山乙辰向。正养向！龙：巽旺、丙临、丁冠！坤沐！庚生，辛养，水。乙养。巽生、丙沐！丁冠，坤临。庚旺、右水倒左出艮寅绝位， D：丁未山癸丑向！两水夹出正墓葬向。龙：巽旺！丙临。丁冠。坤沐。庚生，辛养。水、巽生。坤临、庚旺！0635右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位？ E：坤申山艮寅向。化死为生自自生向、龙：巽旺，丙临、丁冠。坤沐。庚生。辛养。水、艮生。甲沐！乙冠、巽临。丙旺。右水倒左出癸丑，不作冲破养位论， F：丙午山壬子向，化绝为旺自旺向。龙：巽旺！丙临、丁冠，坤沐。庚生、辛养！水，壬旺。乾临，辛冠。庚沐！坤生。左水倒右了癸丑衰方，未墓：癸龙木局、 A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向。龙：乾旺。壬临，癸冠！艮沐、甲生、乙养、水，乾生。壬沐，癸冠、艮临！甲旺，右水倒左出丁未木墓、 B：庚酉山甲卯向！生去会旺正旺向、龙：乾旺、壬临、癸冠、艮沐！甲生。乙养、水：乾生！壬沐、癸冠、艮沐。甲旺、左水倒右出丁未正库， C：乙乙辰山辛戌向,正养向！龙：乾旺。壬临、癸冠。艮沐！甲生，乙养！水：辛养、乾生、壬沐。癸冠、艮临，甲旺，右水倒左出坤申绝位， D：癸丑山丁未向！两水夹出正墓向。龙：乾旺、壬临，癸冠，艮沐、甲生、乙养。水。艮临、甲旺！乾生！左水倒右合出坤申绝位！ E：艮寅山坤坤申向，化5069死为生自生向！龙：乾旺。壬临，癸冠。艮沐、甲生。乙养，水，坤生、庚沐。辛冠，乾临、壬旺、右水倒左出丁未不作冲破养位论、 F：壬子山丙午向、化绝为旺自旺向、龙：乾旺、壬临！癸冠。艮沐！甲生、乙养、水。丙旺。巽临、乙冠、甲沐。艮生，左水倒右出丁未出衰方、提示：此乃杨公入山四局格定水口之法！四墓四局察审水立穴定向的基本方针！杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也、向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽。甲庚壬丙、八山的内涵，完5192善了八山四局的阴阳论术！^推推崇自生自旺八山的精灵神物,四维八八神之龙乃天然所生!龙力雄而猛，效应好！符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内。龙凡养！生，沐，冠，临！旺之六龙可取、故杨公曰：金龙。凡衰、病，死，墓。绝！胎六龙不可取用之。羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承、非师师传之真诀？必定被误导、因为历历代师者不轻易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨公水法是以真龙真真穴为体，消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙。砂水皆不不为我所用，尽管消砂纳水做得巧巧夺天工、也是枉然的！一切祸福、皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真。穴不的，收不得山来。出不得煞去、“峦头为体、理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分。算是初步掌握了1571杨公风水收放水之法!但其中又有八煞、黄泉！及救贫1518黄泉等之法？如能正确撑握。富贵荣华尽在期间。杨公水法、精简快捷！真假立辨、雌雄配合！阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。⁸¹¹³雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾！乾峰出状元”是也！正神零神法正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰2370要百步始成龙气？而零神方位里的水、则不论其水面面的阔狭!水源的长短！只要能低空而不填实、就可论为吉祥。山龙是如此用法、水龙也是如此用法。交媾的原理！是3640以不变应万变、用之于于四海而皆准。“山上龙神不下水！水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”！“贫单绝”、“⁷⁴³⁵城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气气的旺衰得失，以“排排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中星归库永代兴！火星归库永世贵”是也、山水合阴阳有情、廿八宿为用！龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”、进神法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水！第一宽畅平整为贵。龙2351真穴正而误立向!葬下一样样可以发达、其虽发达得得功名！但有祸隐不测、何故、是因为水法错误，犯了“羊刃刃”“禄堂”之向！向上上吉气收不进来。向上来去之水不不能为我所用!水主财禄！禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用、焉有不丢官之理！真龙真穴得运运又水法吉向!才能“催财催贵”。何谓吉向、^一一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”！如此之后再再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉、二卦者者兼生旺可富贵？三卦者杂气不吉。5851七星打劫法先天八卦讲：天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式，以及其自自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震。一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学。根据后天八卦所述规律，在先⁴⁴⁴⁰天八卦立体模式中!寻找人居的地理环^境境和地平方位，7535故地理“城门一诀”！讲求先先后天互用,以上观点、应该属于形势范畴。形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据！无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）！结合天天元龙立天元向的规则，考察很多古坟，也是如此制制作的、 古4938来大地皆有留存！何以，元运不合也、此乃《玉函》讲求求的主要内容,所谓真传一句话。讹传万卷书！有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”！文昌法“一白水，为魁星生旺。少年科甲、名播四海、多生聪明智慧男子！……四绿木、为文昌，生旺2002文章名世,科甲联芳。女子容貌端妍，联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”！“名扬科甲。贪狼在2461巽宫”？“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫、准发科名之显”。“四绿为文昌之神、职司禄位;一白为官星之应？主宰文章、还宫复位固佳、交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路，9881有文笔砚池水！2194鼎元之兆也”！这些论述、都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会以文章取科、文章盖世者。即^能能青云得路!所以在文昌位读书，是是很有作用的!文昌位有固定和随运而转两种，按固定而言！地盘的巽宫。就是文昌位。巽在东南角、在此角读书！可可以得文昌之辅!按宅性而言！坤宅、巽位得四一同宫、如果立二运坤艮向！巽位得四四一。文昌星还宫宫复位！同时！坎位^亦亦得一一四？文章魁星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好，还有、兑宫也有一四同宫。对读书人也很有利、所以。二运得坤宅的人、家中必有有著名人才出世？艮宅、坎位得一四同宫、如果立八运艮山坤向。坎位得一一四、文章魁星还宫重位。同时！巽宫亦得四四一。文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对²⁶³¹读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫！也不困难、各个山8509向之宅。都有文昌位。只7958是组合有些不同而已!八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操⁴⁴⁹³作方法!主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶、“乾山山乾向水朝乾、乾峰出状元、卯山卯向卯源水。骤富石崇比、午山午午向午来堂，大将值边疆、坤山坤向坤水流。富^贵贵永无休”!此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀，又如：“八煞黄泉水法”、“救贫黄泉泉水法”！“九星水水法”。诗云：“壬山沧沧水云囗、龙碓磨坊一同寻！囗囗有路人吊死、若有圆墩食药人、囗囗有树头上枝、囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相9802会破家庭!”。“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休。水流疾病产下忧………”!杨公水法是杨公风水的精华之所在！ 　　全文 　　5，

武宣狮子山风水宝地

　　请参考这两内容：zhidao.baidu.com/question/267463458749876165 　　zhidao.baidu.com/question/876304292090950332,

阳春的风水宝地有多少？

　　把地图发给我看卡，！279109640，

风水宝地各种动物、风水宝地动物