风水地理看哪些书

请介绍几本中国地理风水的书，要有例项解析什么的

阴宅风水绝断图解地理雪心赋。、。

地理金刚是本风水书，有哪位大神知道具体内容的啊？

　　阴宅风水绝断图解地理雪雪心赋、

地理和风水

　　风水学讲究藏风聚气、山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 　　地理风水点穴基本知识　　四山高则畏压、穴当高，　　　四山低则畏风。穴当下。　　朝山伏则穴下。朝山耸则穴高！　　朝山近则穴高！朝山远则则穴下，　　龙龙虎低则穴下、^龙龙虎高则穴高, 　　龙有力则倚龙，虎有力则倚虎、　　左单提则左挨？右单提则右插！　　堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨。　　地理风水水寻穴证秘诀　　古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 　　点穴先寻穴证,凡真穴结穴处。必有朝显的佐证，在穴前四周，要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱有情、明堂水聚势旺！三者当推朝山为最要。穴前之山山叫朝脉？以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则2393宜穴低，朝山近巩被凌压，穴宜上聚、朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴、　　寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 　　术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 　　一回龙：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 　　二腾龙：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 　　三降龙：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 　　四生龙：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 　　五飞龙：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 　　六卧龙：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 　　七隐龙：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 　　八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞　　九游龙：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.、

风水地理中金龙动不动指的是什么

　　金龙动不动，其原意不是指察看四墓水口，而是明确风水师在寻龙点穴作业时6605的第一步骤,即先检查校验罗盘磁针！　　——————————————分割线——————————————— 　　刘典敏　　曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：杨公养老看雌雄。天下诸^书书对不同,先看金龙动不动、次察血脉认来龙，千百年来！不知有多5842少文人术士试图参透其奥秘！遗憾的是！能通篇准确注释《青囊奥语》、且能自圆其其说者!可谓少之又少、本文谨对先看金龙动不动一句！谈点粗浅见解。　　明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释是：辰，戌，丑、未为亢（亢金龙）！娄（（娄金狗），牛（牛金牛）！鬼（鬼金羊）之宿应焉。故古人以四墓为金龙。四墓之地，水路通则为金龙动。不通则为金龙不动。凡水流去^俱俱要流墓地，故库为为藏气之所,阴阳^交交媾之门户也？故金龙动则为雌雄交会！其地始吉、不动则化育机塞而气不合矣！是以古人寻龙必先看四墓水路通不通！其它版本注释亦大同小异，笔者以为！此般解释曲解了经文的本义。显得牵强、2171理由是：　　一、文理上不通！经文先看金龙动不动！次察血脉认来龙、文辞清晰。结构严谨！即告诫人们，登³⁵¹⁰山寻龙点穴时!首先要察看金龙，其次才观察血脉（水路）。^然然后才确定来龙，龙者山脉也，水者龙之血脉也、若经文是指首先看四墓水口的话。后句次察血脉。岂不是废话！水有来去之分、有来路就有出处！这是自然现象。察看血脉（水路）。显然就^包包括了观察来水处和去水口。如是指先察看四墓水口的话、经文应改为先看金龙动不动，次察来水水认来龙!才合乎逻辑、　　二。情理上不通，亢金龙。娄金狗，牛金牛！鬼金羊！乃古人将天象中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰、戌！丑，未字上的四颗星体！后人3461则理解为三合水法的四墓水口的库位！显然与金龙动不动扯不上关系、水路通则为金龙动！不通则为金龙不动！水的情形！有来则有去，有进就有出，即使是湖泊、水塘，同样也8328有来去处？这是很浅显的道理！试问有哪⁶⁵⁷⁴能条水流没有去处,没有归宿、若四墓水路不通，而是水出绝位。胎位。或是水出沐浴位、此地是否金龙不动！是否有穴。杨公当年为赣州卢光稠葬母！立辛山乙向兼戌辰，水出甲字，按三合水法、是水出沐浴位！而不1395是四墓位。谁能说这不是雌雄交会之地、　　三、前后经文无法贯通、《青青囊奥语》云：认金龙，一经一一纬义不同！动不动。直待高人施妙用，若是将认金龙理解为观察四墓^水水口的话、敢问、水口何来经、又何来纬！经⁸⁰⁶⁴纬只有在罗经盘面上才能反映出来、至于观水口！只要稍懂风水的人、都都可以做得到，又何须高人施妙用呢！　　因此说，金龙动不动！其原意不是指察看四墓水口。而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤。即先检查查校验罗盘磁针。　　为什么杨公将罗盘唤着金龙！强调风水师在作业时要先校正好罗针呢、这主要是因罗盘的结构。以及规范操作程序所决定的。我们知道！罗盘由天池（即指南针）内盘和托盘组成。天池的指针由磁性铁质^材材料制成？铁则金也。古人将罗盘磁针针比喻金龙，尽管有些隐晦！但还是形象的、　　由于古代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性、加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸！天池的松动及磁针的偶然失灵在所难免、所以，即使是今天。一些有师承^的的老风水师、每到目的地，也还是按部就班先校验一一下罗盘，然^后后再进行实地勘察,！

地理风水山上有一亮点怎么解析

　　具体的内容！我们还要看客厅装修风水专家是怎样说的。茶几是放在沙发附近用来摆放水杯及茶壶的家具，有客人来了就要敬茶敬酒！倘若没有茶几来摆放。确实是不太方便。所以在沙发附近摆放茶茶几是件不可或缺的事情, 客厅装修风水学中曾经有这样的比喻、沙发是主主应该高大？茶几是宾2779客应该矮小,茶几的面积不应该太大。要不就是宾做主位。不是吉兆！可免则免！以免家口不宁、当然！如果真的是这样那么现在看到的注意方法就更换一种小的茶几就行！这样就没有什么事情了，正好符合风水之道，选茶几的时候应该选取比较低而且比较较平的那种？如果人们坐在沙发上茶几不过过膝盖则是最佳的!如果摆放在沙发面前的茶几必须有足够的空间。如果空间9617太小会给平常带来许多不便。茶几的形状多种多样、但是应该以长方形和椭圆形最理想、圆形形的也可以？带有棱角的茶几是绝对不能选用的！这样不仅会在不经意间伤伤害到人而且也是风水学说中的禁忌！如果是一个长方形的客厅，应该在沙发两旁摆放茶几，这4863两旁的茶几便有如青龙、白虎左右护法！令坐上之人有左右手辅助，这样既是善善用空间也是风水学中提倡的？是最最完美的家装摆放方法。要注意的是。茶几上除了可摆设饰物及花卉来5423美化环境之外，并且也可摆设电话及台灯等，既方方便而又实用。所以茶几现已变成客厅不可缺的器具、茶几是宾客们来做4199客的时候必须要接触的东西!所以茶几的风格啊。款式啊、还有有关装修风水的东西都比较重要，风水学说是人们对生活的一种期望的表现形式。并且它其中蕴含着许多真正的生活安全知识、风水地理看哪些书。

学风水要看什么书？

　　周易最好能背下来！但周易背下来也不会看风水、学风水古书有《八宅宅明镜》？《地理理辨证疏》、《地理五决》、《²²⁷⁸郭璞葬经》等很多？反正我看不懂、　　现代书我正看的有李居明写的《风水之之道》！他应该还有［发达风水秘笈］，［文昌风水秘笈］及［桃花风水秘笈］！但我没见到、还有《风水常识及应用》这部书讲的基本上也就是网上讲的那些！但比较集中。！

陈龙羽地理阴宅风水讲义

　　那些讲的都没有真东西！忽悠人的了，真东西也不不会在网上啊、

湖南省最好的风水地理是哪里

　　张家界是个旅游景点！凤凰古城风景也是是值得一游？

地理方位与易经方位有何不同，风水书中的东方是指地理

　　八卦亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成，以“一”为阳！以“--”为阴！乾！坤、震！巽！坎！离。艮、兑、八卦，（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆4920由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天！地，雷！风！水！火、山。泽八种自然现象、8283每封又象征多种事物，并认为“乾”，“坤”两卦在5932“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类5245社会一切现象的最初根源！、

马蹄弦何解，风水地理

　　穴情赋　　02章口义　　勾刀嘴，马蹄弦。此法分明有理扦！勾勾取曲中葬用截！马蹄法有撞为先，　　　　马蹄法有撞为先　　撞就是穴后有直脉来穴　　　　，