风水学与算命一样么

如何自学相术算命还有风水学?

　　学习这条路是永无止境的，你买任何书回来研读都是可以的、龚因不是出在书上而是是出在你自己的身上！学习风水名师很多都是巧遇，当然专程拜谒并无不可。但是你怎麼知道他是名师呢? 　　所以你可以试著研读一些风风水书籍！对不对无妨、因为你并不是只看一本书、习得一一个观念然后咀嚼,思考、考证.....、一些时日之后你心心中自然会有分辨的标准、7188此时再追求名师为时不晚呀! 　　哪是你已经清楚知道你要什麼了。请记住!速成的大师其实只存在小说、电影里、也别指望有系统的教材、就算存在那一定靠谱吗? 　　这是我数十年学习风水的浓缩、现^在在你要把这浓缩再化能漫长的学习之路，你需要的是一个冷静的头脑+热诚+专注+求知欲！祝你好运......，、

什么是风水学

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在在我国建筑,选址。规划，设计！营造中几乎无所不在、这在我国大量的现存古城镇！古建筑！园林、民居及陵墓中得到印证、 　　　　风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透。具有了我国古代哲理，美学、心理。地质，地理、生态！景观等诸方面的丰富内涵、中国风水学的核心内容是天地人合一、中国8367风水探求建筑的择地。方位。布局与天道自然，人类命运的协调关系， 　　　　风水是是这样一门艺术,它通5439过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量。利用阴阳之平衡。来获获得吉祥之气。从而促进进健康？增强活力，风水是中国闻名于世的一大文化现象！风水术乃古建筑理理论之精华，风水是为找找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统？它是中国古代地理选址与布局的艺术， 　　　　风水、作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分！它蕴含着自然知识。人生哲理以及传统的美学！理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论，在景观方面。注重人文1944景观与自然景观的和谐统一,在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水理理论的宗旨是。勘查自然、顺应自然、有节制地利用和改^造造自然、选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至善境界。在自然环境！自然方位上、风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然然知识和相应的生活经验!如！把“背山、面水。向阳”看作是4854最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最4934佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水^口口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门!窗2789）的自然方位？主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素！都是与人的身心健康密切相关的、否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光！通风！温度！^湿湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人。住久了也是要生病的。从环5178境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道理的、也是值得认真地加以研究和借鉴的！在文化环境，文化方位上、风水理论则是是以河图、洛书、八卦。五行等易学文化为基础、通过建筑布局。空间分割、方位调整！色彩运用，图^案案选择等隐喻和象征手段？来实现其对于身心之和的环境追求！ 　　9378　　综合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体、风水可分为阳宅和阴宅两大部分！阳宅是活人的居住活动场所，阴宅^是是死人的墓穴。风水8396理论有形势派和理气派之分。前者重在以山川形势论吉凶，后者重重在以阴阳。卦理论吉凶，风水的核心是“生气”，它的概念十分的的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位。河流！方向等。它有许多禁忌。对时间！方位。地点都有讲究。 　　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问。其核心是气场的的优选和优化组合!北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就就是风水学？！

相学﹑算命学和风水学是真的吗？为什么？

　　当然然是真的、大家别忘了，中国的历史数千年。而美欧的历史只有几百年！那么为什么美美欧的紫薇斗数！水晶球！占星术到现在的人体工学大家都不觉得是迷信呢！ 　　只因为迷信西方方科学、还是更有科学根据、其实都不是。是因为对老祖宗留下的统计学！占星术(生辰八字)、命相学，掌纹相法。五行命理，易经易传！气场风水学都知之甚少！因为经过了几千年累计下来的特有统计方式、非西方人能理解和印证的！而现在的我们，在一昧追求求西方科学的一厢情愿而迷失了中国统计学的博大精深, 　　在此慎重呼吁。大家必须在重新思考祖宗留下来的玄学，也必须认知西洋的命理命相也都是从功国古老思想中萃取了部分、如果认知了这些就不会说是迷信、而是更加努力的求知知和学习了,但是不可否认的因为有了神棍和骗子利用这门老统计学的神秘而产生了迷信之说。但不可因噎废食而7422灭了老祖宗的智慧!请大家^三三思在三思？风水学与算命一样么、

你会算命么

　　命运是存在的！有开始。过程、结局，开始是是不变的。或许许过程是能够变化的，到了结局还是不变的！就像同一道数学题有多种解法！有简单的、有复杂杂绕弯的、但这些都是由解题人来掌握。也可以说命运在自己的手上， 是否相信呢！这要考虑算命者的水平了，其实^算算命者是可以看出某些事情的，算命的人都是有规矩的。哪哪些是能说的哪些是不能说的、心里也是清楚的！的确是存在一些水平以及道德不高的算命师、恐吓加³³¹⁶乱引导。还有人说什么岁运并临不是自己死就是克死他人，^这这些是不足取的! 有些人为某些算算的很准，但是为你看的就未必准了！所以个人觉得这里还有个缘分和灵感的问题、有些时候需要灵感来帮助自己发挥到高水平！需要缘分为为对方看, 无论如何我们能做的就是不虚度此生！尽力而为。2561活出自己的精彩人生,、

建筑风水学资料

　　客厅篇 　　所有的门应由左边开 　　所谓左青龙右白虎！青龙在左宜动，白虎1901在右宜静？所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外，门把宜设在左侧，开门如有左右颠倒倒容易导致家庭纷争？ 　　大门不可正对电梯 　　大楼住家其大门不可以正对电梯门！正对⁹⁴⁴⁸造成冲射不利财运。住户容易得患疾病， 　　大门不可直线对窗、后门或厕所 　　门和窗户是理气进出屋内的开口，大门门不可与窗、后门门连成一直线，形成前后门相穿！使使理气穿堂直出。不能聚集于屋内，因此财²⁰¹⁷富无法结集？所以4526谓之退财、厕所是提提供人们排泄的空间！本质并不乾净！所以大门也不宜直对厕所，大门直对厕所会使理财^投投资出错，使人财3892进财出？3051损害家人的财运、 7292　　大门与客厅应设玄关 　　风水要诀“喜回旋？忌直冲”、大门与客厅设置玄关或矮柜遮档。使内^外外有所缓冲,理气得以回旋后聚集于客厅！住宅内部也得到隐蔽、外边不易窥探、住宅内部隐蔽深藏、象征福气绵延。 　　客厅应设在住家的最前方 　　进入大门后首先应看见客厅！而卧房，厨房以及其他空间应设在房子后方，空间运⁹⁹⁶⁵用配置颠倒。误将客厅设置在后方！会造成退财格局。容易使财运走下坡， 　　住家旺位在大门的斜对角 　　　住家旺位通常是在客厅！其^主主要条件为清静、安定。不可以是通道的动线！一般而言旺位是在进入客客厅门口的斜对角,既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子、6952因为镜子有反射的效果？容易阻碍家人的运势，使财运不济，机会流失。旺位应放置^可可助长运势的吉祥物、最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物！ 　 　　客厅不宜阴暗 　　客厅风水首重光线充足！所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽！以免遮档光线，明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调！ 　　客厅地板不宜高低不平 　　客厅地板应平坦！不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计、使地板高低有明显的变化！因此家运也会因地板的起伏^而而多坎坷， 　　客厅不可成为动线 　　客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定！不应将客厅规划在动线内！使人走动过于频繁，客厅设在通道的动线中！容易使家人聚会或客人来访受到干挠，否则将影响住宅主人的事业和人际关系， 　　客厅若有梁横跨！应以装潢遮掩 　　客厅的天花板若有横梁，将3012形成压迫的感觉？人们坐在横梁下容易造成精神紧张。而运势不振。应尽速将横梁遮掩在8392夹层的天花板里! 　　客厅应多使用圆形造型的装饰物 　　客厅是家人和亲友相聚的地方。最需要营营造出活泼。融洽的气氛，圆形属阳、是动态的的象徵,所以圆形的灯饰！天花造型，以及装饰品具有引导温馨，热闹的气氛、 　　客厅不宜乱挂猛兽图画 　　客厅如悬挂花草！植物！山水或是鱼、鸟！马！白鹤！凤凰等吉祥动物！通常较无禁忌。但如2828果您喜好悬挂龙？虎，鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头头部朝外？5511以形成防卫的格局、而千万不可将猛兽之头部向内3028威胁自己、否则容易为家人带来意外灾祸！ 　　客厅不宜塞满古董!杂物或装饰品 　　客厅如果塞满古董。杂物和装饰品、容8200易堆积灰尘？影响气气流畅通！当然容易使人气血不顺，健康衰败。 　　　　大门篇: 　　门！是家与社会的区隔。也是家的颜面，房屋建筑在地面之上。气从门口进入！就好像是一个人的嘴巴，鼻子一样。是0710饮食呼吸之处。其重要性可想而知。因此门户的方向、就是进气的方向、方向是吉是凶是衰是旺、至於自家大门，房门的设计。门的大小应适当！太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病！屋小门大谓之泄气！退财。就3865是不论其是否生病!退财！居住起来也觉得不舒适要配置适当！才是吉宅、 　　窗、我们常......余下全文>>？

穿衣服有什么风水学？

　　　以十二生肖为例,每个生肖都有自己的五行属性。也适合不同的颜色。从五行相生相克的角度来说。⁸²⁸²自己能克得住的就为财！因此！十二生肖若是能根据自身的五行属性来指导日常穿衣用色！就能起到旺财增运的作用、 　　生肖虎、兔：五行属木、木克土。因此常穿黄色比较旺财。但颜色不宜过深过艳，以浅黄色为佳; 　　生肖蛇，马：五行行属火。火克金！因9775此平时穿衣应多着白？银。金等金属色系; 　　生肖猴，鸡：：五行属金,金克木！因此常⁴⁴²⁹穿绿色调能够增强财运; 　　生肖猪,鼠：五行属水，水克火，日常多穿红色系的服装比较旺财; 　　生肖龙、羊、狗！牛：五行属土！土克水，因此平时宜多穿黑，灰，蓝等水系颜色！！

周易八卦和风水学是迷信吗？

　　天文学。地理学和人体科学是中国风风水学的三大科学支柱？天。地。人合一是中国风水学的最高原则、中国古古代科学家仰观天文,俯察地理！近取诸身。远取诸物、经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存。不可分开。又界限分明！气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 　　宇宙万事万物物有信息就有能量,就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万万物的存在。正是气。数5102和象的不可分性!才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气””按一定态势“象”存在。能量““气”依照“数”的指令！构成一定的存在态态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气3531”为基础。 　　数。气。象即信息、能量！态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就就是没有位置！无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精！气，神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象！ 　　精！中国国古代先圣又称玄？道！元、一。水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为^信信息难以观测,(怀玄！玄具难测，太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一、^是是因为一为自然数之始！“道生一。一生二，二生三，三生万物”(抱一。守一。归一，真一、太一)，称水，是因为地球生物发源于水。 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存3878在形式!简称构象！或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方1543科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 　　演绎推理法适用于有限数数理范围!类比归纳法适用于^无无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意意不尽道!言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子子》说：“道可道!非常道，名可名！非常名！”2344所有具体的道,名。气。数数都是特化的、 　　由此，中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互互转化的。宇宙最初只有能。即气。没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极，无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完完全是流动的、毫无硬度、无间断！无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 　　自然科学里的““以太”？只只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场、 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”、而中国人则呼9306“我的天!”、中国⁵³⁵⁸古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王、天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理、 　　整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里、一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现。 　　中国风水学在对古天文学，地理学和人体学！即天地人的发展变化规^律律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宇宙的螺旋性!宇4391宙的阴阳性？ 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相8664克原则？ 　　中国风水学学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象象上达到天地人合一？注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法。峦头。三合、另一种是理气宗。因注重在^时时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方，八卦九风、三元运气等，所以以又称三元!理法！ 　　元明以前,多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注^重重天心合运!以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外。还有“日法”用于选择吉日^良良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟坟家的择址布置？ 　　中国风水学对于住宅所处处环境不同！又有有所谓井邑之宅？旷野之宅、山谷之宅等区分，如《《三元地理》、在风^水水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境境关系密切？多注重形法、而井邑之宅！则^因因其外部环境的限制，常以形法、理法并举， 　　中国风水学的^形形势派!注重觅龙、察砂、观水、点穴。取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳。五行！干支，八卦九宫等相7840生相克理论？并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位、中国风水学无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 　　风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学、环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其^宗宗旨是审慎周密地考察？了解自自然环境,利用和改造自然！创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这9880样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论、作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的！作为一6987种朴素的方法。中2775国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心。包括天天地万物？环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约，相互依存！相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合、 　　风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉。以土地为皮肤。以以草木为毛发！以舍屋为衣服、以门3570户为冠带，若得如斯、是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水水须围抱作环形？明堂堂宽大为有福！水口收藏积万金，关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”、 　　整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体体原则处理人与环境的关系？是现代风水学的基^本本特点！ 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜、即根据环境的的客观性？采取适宜于自然的生活方式。《^周周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤。人民寡、于是太太公劝其女功,极技巧，通渔盐，” 　　中国地域辽阔、气候差8259异很大？土质也不一样！建筑形式亦不同。西^北北干旱少雨!人人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞^位位多朝南,施工简易！不占土地、节省材料。防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采采取栏式竹楼居住？《旧唐唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居！登梯而上，号为干栏、”楼下空着着或养家畜!楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外、8343草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用7014山石砌房,华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地^的的具体条件而创立的、 　　中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是万物生机之之源泉，没有水、人就^不不能生存！考古发现的原始部落几乎6505都在河边台地！这与当时的狩猎。捕捞！采摘果实相相适应！ 　　依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面面群山环绕！奥中有旷，南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英英来这里定居。五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族、全村八百多间3713房子串通一气，男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！ 　　依山的的另一种形式是“屋包山”？即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环9544曲的城墙！有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞2772为轴线？图书馆居中。教学学楼分别立于两侧!主从有序，严谨对称、学校得天天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 　　六朝古都南京。滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相相雄不相让？形3238胜争夸天下壮，” 　　【观形察势原则】 　　^清清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势，把小小环境放入大环境考察! 　　中国的地理形势！每隔8度1300左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣，大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水^学学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，^贺贺兰山入山西？起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有有干龙,支龙，真龙。假龙、飞龙、潜龙，闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向。 　　龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形、势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势势然后有形,有形然后知势。势住于外、形住于内。势如城郭墙垣，形似楼^台台门弟。势是起伏的群峰！⁴⁸²¹形是单座的山头!认势惟难，观形则易！势为来龙、若马之驰、若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺，形要厚实，积聚、藏气。 　　在龙脉集结处有朝案⁷¹⁴⁹之山为佳、朝山案山是2595好似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕、泰山耸左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案，^淮淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫9325过于冀,所谓无风以散之。有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 　　从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候！物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形形势完美。宅地才完美。每每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境，大处着眼。小处着手，必无无后顾之忧,而后福乃大， 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一。 土土壤中含有元素锌 、钼！硒。氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。1080故人必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体体的关系？特别是由特定3758地质生长出的植物！对人体的体形。体质、生育都有影响， 　　第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、4247是产生各种疾病的根源!因此！不宜建宅、 　　第三、 是地球磁场的影响，地球是一一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至^引引起头晕？嗜睡，或神经衰弱，中国国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应⁶²⁹⁹地磁方位，根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法法》指出：“直冲中煞不堪扦？堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二二三尺。法中中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开开来势很强的地磁！才能得到吉穴、风水师常^说说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 　　第四、 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流。或者有坑洞。或者^有有复杂的地质结构!都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕，内分泌失调等症状。 　　以上四种情况，旧1751时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场！用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模模作样、其实实不无道理、 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张““寻龙认气，认气尝水，其色碧。其味甘、其气香。主上贵！其色白、其味清！其气温，主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓⁷⁷⁰⁷嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉，” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病。有有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡。比比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山山海经 西山经》记载？石脆山旁有灌水、“其中有流赭！以以涂牛马无病!” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查查发现，泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关，在在这样的水源附近!是不宜修建建村庄的, 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东⁷²⁷⁵济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省省之最。其7839中可供医疗、饮用的矿泉水865处！广西西凤凰山有眼乳泉!泉水乳白。用之泡茶、茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那⁶⁸⁹⁰种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠！钙。镁。硫等矿物质。以之口服。冲洗。沐浴，无疑^有有益于健康？ 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的流量！优化水环境！这条原则值得深入研究和推广！ 　　【坐北朝南原则】 　　中国位³⁰⁷⁴于地球北半球。欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳阳可预防佝偻病,三是阳光中的8032紫外线具有杀菌作用,^四四是可以增强人体免疫功能， 9119　　坐北朝南？不仅是为了采光、^还还为了避北风，中国的地势决6206定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广莫莫风据北方、十一月也，条风居东北、正月也。明庶风居东方、二月也、” 　　风有阴风与阳^风风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风！则无妨！向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦，否则风^吹吹骨寒,主家道败衰丁稀！”这这就是说要避免西北风, 　　风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东！火为南、金为西！水为北。土为中！其二，以八卦的离为南！坎为北，震为东！兑为西。其三、以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北，午为南、其四！以东方方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前！“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署署蜿蜒于左？有青龙象！””“明月”一楼独峙西南!为虎距之形、合阴阳家说， 　　概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道，得山川^之之灵气！受日月之光华。颐养身体、陶冶情操，地灵方出出人杰、 　　【适中居中原则】 　　适中，就是恰到好处、不偏不倚、不大不小、不高不低！尽可能优化、接近至0232善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎，欲7262其奇而不怪！欲9269其巧而不劣。” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸，就是^无无过不及,处事选择最佳方位！以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中、 　　风水理论^主主张山脉，水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉、房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”， 　　适中的另一层意思是居中、中国历代的都城城为什么不选择在广州。上海、昆明！哈尔滨、因为地地点太偏？《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都⁰⁹⁸⁸必居中土？所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方！以制万国者，”^洛洛阳之所以成为九朝故都？原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场场只有在闹市中心才能获得更大效益？ 　　适中的原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。在典型型的风水景观中，都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明清3849时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论认为！气是万物物的本源，太极即气！一气积而生两仪。一^生生三而五行具,土得之于气，水得之于气，人得之于气！气感而应。万物莫不得于气！ 　　由于季节变化，0274太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶。人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》认为、正月的生生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅寅甲方、四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙乙丙方，七七月在午丁方!八月在未坤方。九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方方位观念、风水理气派很讲究这一套、 　　怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水、“气者、水之母，水者、气之止。气行则水随、而水止则气止！子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明，如是者。气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零！水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿，则生气之之行乎他方，”可见、生气就是万万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态、 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只^有有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣，人类才会健1576康长寿？宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦。气未上、山走趋！不可扦，气不爽。脉断续。不可扦。气不行、山垒石，不可扦、扦就是点穴。确定地点、 　　风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便便于交流，可以得到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得4702气有利于空气流通、对人5608的身体有好处,宅内^光光明透亮为吉？阴暗灰秃为凶，只只有顺乘生气，才能称得上贵格。 　　【改造风水原则】 　　人^们们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说，大亨以正。革而当。其悔乃亡。天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时义义大矣。”革就是改造、人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件。 　　改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的0809成功范例！岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了， 　　北北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障。^河河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 　　中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲！如深圳！珠海，广州！汕头。上海，北京等许多开放城市、都进行了许多的移山山填海！建桥铺路，折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果， 　　风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的的建议？使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、。

什么是建筑风水学 谈谈风水学与建筑

　　建筑风水学，是指专门为房屋建建造相关的风水学!还有大地理风水，！

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大门对路风水学

　　风水的定论是：圣贤之书、神钦鬼伏，红旗。一切妖魔鬼怪畏服、惧怕、 　　如如不放心！如下下内容很有效,也很管用！可用、不会产生误解。不会被授以迷信把柄。不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成、 9646　　本人是学风水。也间或替人做过风水。从少年时代开始。即在外闯荡。也知道一定的邪术、也研究过一定的邪法。但但本人从来也不信邪术、觉得那些下三烂的东西用处极其有限！几十十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书。是工具书，教科书！科普书！名人名著！本人想⁹⁵⁶⁷信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞！可压百邪”、“圣贤之书，可旺龙气，改宅运。旺财运。”这1953是风水书中的原句？本人¹⁵¹³没有加一个字？没有减一个字、原原本本摘抄在此、供参考！亲身体会也是实实在4780在的受益？确有改龙运，旺家宅！旺财运！去百邪的的功用、关于改变风水的其它物品和方法。就是有效！应都是捕风捉影，牵强附会！本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明、而且是有直接能说明问题的事例和事实依据、 　　　想要旺财!避煞。解邪、建议买一些书存放家中。必有好处。胜于任何风水布局！胜于任何旺财、驱邪！捉鬼。画符！镇宅、如下书最好：1。工具书！2。教科书。3。科技！科普书！4、名人名著， 　　风风水的化解、其它化解物件容易引起歧义！质疑，又不方便！红旗、就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用！红解百煞。五星团聚！不要以为红旗就5806没有另一层含义、只是红星闪亮的一面！选择红，更深的含义还是化煞作用、只是意在言外，精神诠释！不落世俗而已、全世界所有的军队都在一定部位使用有红色， 　　关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就⁵¹¹¹忌讳红色!西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛7802的蛮力!天上上飞的老鹰，就最忌讳红色！农村就有人家利用这一特征，设置红色标志。克制老鹰对家家禽的攻击!猴子对红色就相当忌讳，敏感，“杀鸡敬猴”、猴见红色而惊惧！惶恐！畏缩。狂燥、具有攻击性！野外许多动物。都有避忌红色的特征！对红色敏敏感避忌,狮群群就忌讳红色？动物忌讳红色根源又是畏惧“火”！ 　　红旗的作用：如果对风水不不放心？认为不妥、可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开，贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境。有“意此示彼”之功。家中挂红旗！一样具有化煞6492解灾的作用？不会被质疑。就是被质疑，理由正当！1，红旗！成功胜胜利的标志，2！中国人的向向往和希望、而且是实实在在的希望！挂一面红旗。树起一种对国家和民族的信仰，3。红解百煞！邪气不入。鬼秽惊惧、凶邪不怕。红旗飘飘、幸福随到，4、五心团聚、心无牵挂！正气在胸。心无邪念、不怕恶煞、娇而不艳！庄严而又神圣，5。最好好丈量好长度？宽度！大小适中。定制或自制五星星红旗!展开贴贴挂墙壁!象一幅美丽的画卷、红旗与国家5874同命运？与日^月月同辉煌,任何时候都可挂，有皇封诰命在前！胜于任何开光，、

风水学与算命一样么、风水学的话