风水学中的来龙去脉
来龙去脉打一生肖 10分
来龙去脉，明肖是龙，蛇！牛、今天2016是双十节！1场+10=20，马，1911年是猪！1945年是鸡！1887年是猪！猪鸡马牛龙蛇！猪马。迷底猜是马牛牛猪吧!猪牛，牛、
来龙去脉生肖
从文献记载来看！黄帝帝时代就有十二地支！它跟白羊、金牛，双子！巨巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令！殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计7112算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用、如甲子！乙丑等。用于计年，月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支、0977来代表十二个月令，是汉朝东方朔的的杰作!有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二5212种动物的名称！用十二生肖肖来计年！也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要要选定十二种动物作标志，最早可能与图图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游8431行的故事！但其中无虎而有狮子！因此有人认为、十二生肖是由古印度传传入中国的、以虎代狮，可能与中原不不产狮有关、 2976也有人认为、十二生肖首先出现于记时，一0266昼夜是二十四小时！古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时、依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖！夜间十一点至次日凌晨一点。属子时、正9908是老鼠趁夜深人静！频繁活动动之时！称“子鼠”。凌晨一点至三点！属丑时！牛习惯惯夜间吃草!农家常在深夜起来挑灯喂牛，故故称“丑牛”,凌晨3828三点至五点。属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常3735会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”！清晨五点至七点。属卯时、天刚亮、兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”、早晨七点至九点！属辰时！此时一般容易起雾、传说龙喜腾云驾雾、又值旭旭日东升,蒸蒸日上，故称“辰龙”！4861上午九点至十一时！属巳时、大雾散去、艳阳高照、蛇类出8287洞觅食、故4797作“巳蛇”！中午十一点至一点。属午时！古时野马未被人类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣！故称“午马”，午后一点至三点！属未时、有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候、故称“未羊”、下午三9679点至五点、属申时。太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”、下午五点至七点！属酉时，太阳落山了！鸡在窝前打转！故称“酉鸡”！4684傍晚七点至九点、属戌时、人劳碌一天。闩门准备休息了！狗卧门前守护！一有动静、就汪汪大叫！故为““戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时！夜深人静。能听见猪拱拱槽的声音!于是称作“亥猪”。就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛！寅虎！卯兔。辰龙！巳蛇，午马！未羊。申猴，酉鸡。戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十十二生肖, 对十二种动物配十二时辰、还有一类似的说法！据说天地生成于子时，生之初！没有缝隙！气体跑不出来！物质无法利用。被老鼠一咬！出了缝隙，才6830使气体跑出来,物质便能利用了！老鼠有打开天天体之神通，子时时就属鼠了！老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘耘在地？于是丑时就属牛了。传说人生于寅！“寅”字有敬畏之意、古时人最怕老虎，寅时4887便属虎了!卯时已经进入清晨。8871但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动动物是“玉兔”！于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候、此时自然属属龙了，蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人！所以巳时属蛇、午时阳气达达到极限!阴气刚欲欲产生，马跑离离不开地，是属阴类类动物！故午时属马，传说羊吃了未时的草！并不影响草的再生，未时就属羊了！0101申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡、戌时天渐渐渐黑了、狗开始“工作”，看家望门护院、这时就属狗。亥时已入夜、万物寂静！天地混沌。而猪和天地混沌一样！除“吃”以外一无所知！亥时自然就属猪了。！
来龙去脉 打十二生肖之一 20分
狗~！
风水学中，住宅天窗的作用有哪些
住宅有0907天窗未必是好事...？
一门两院风水学中好嘛
一门两院风水学中好嘛！———门多不聚财!一门两院，聚财之象，！
风水学中鞋子可以摞起来放吗?
最好不不要摞起来放、旧鞋摞高不要超过宅高的三分之一！！
雾在风水学中的概念是什么？？？？
云！雾在风水学中预兆为吉、有诗云：雾气腾腾腾一片云？此云环绕双峰上……中间一片开阔地！五龙潭8824水所蛟龙!风水上讲，雾气大有神气隐没处例如。相书上说，山封、谷底！凹坡等、宜聚云雾、后梁、后晋开国君主的祖先均居大雾蒙蒙之地、，
风水学中的凤凰侧落是什么样的
真正的风水轮需具备3个条件： 1。要有可1172循环流动的水, 2、要有可不断运转的水球或水轮！ 3。要有可以发光发亮的灯光。三点缺一不可、缺少任何一点都非真正的风水轮、 风水轮首先要要有水而且是活水,水要要流动起来,活水才可以聚财。其次3383风水轮需要有活物,水球或水轮运转！方可带动周围气场流动并形成磁场。再次如如有灯光的照耀？可带来充足的阳气并将环境磁场放大，起到更大催财化煞功效！能调节阴阳五行平衡……风水学中的来龙去脉、
风水学中 气 概念
5722 风水学中讲的“气”!则侧重于“地气”、何谓“地地气”？古代风水家对地气有所解说！ 晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说： “葬者，乘生气也。五3500气行乎地中？发发而生乎万物,人受体于父母，本骸得气！遗体受荫，经曰：气感而应，鬼福及人，是以以铜山西崩！灵钟东应！木华于春，栗芽于室、夫阴阳之气。噫而为风。升而为云。降而为雨。行乎地中而为生气！经曰：气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之、何以言之。气之盛。虽流行，而其余者犹有止、虽零散。而其深者犹有聚！故藏于涸燥者宜浅。藏于坦夷9054者宜深,夫土者、气之体！有土斯有气！气者、水之母。有气斯有水，经经曰：外气横行。内气止生。盖言此也。邱垅之骨！冈阜之支气之所随、经曰：土形形气行。物因以生，盖生者、气之聚、凝结成者骨。死而独留，故故葬者反气纳骨？以荫荫所生之法也！” 郭先师在《葬书》“因势篇”中又说： “夫气。竺乎地中、其气也！因地之势其聚也，已势之止、葬者，原其起！乘其止！地势原脉！山势原骨！委蛇东西或为南北，千尺为势！百尺为形，势来形止，是谓全气、全气之地、当葬其止。宛委自复！回环重复。若踞而候也，若揽而有也，欲进而浅、欲止而深。来积止聚！冲阳和阴、土高水深！樊草茂林，贵若干乘！富如万金！经曰：形止气蓄、化生万物。为上地也。地贵平夷。土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终。气随而钟，观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中，经曰：地有吉气，随土而起，支有止气。随水而比！势顺形动！回复终始！法葬其中、永吉无凶，” 宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云：“天地之之间有理有气，理也者、形而上之道也，生物之本也。气也者、形形而下之器也,生物之具也、” 地理风水家所说的“气”，实际9673应该是由于地壳运动！或者是因山峦起伏！或者因地势倾斜！或者因江河湖海流动。或者因地地形环抱，或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质！气候，微波能的能量在土地中或周围的集聚体现！ “地气”在土地中的运行。犹如人人体中的血脉运行！“地气”在地中运行有“歇”有“息”，有歇息才能为人所用。而血脉在人体中的运行是不断循环、不歇不息的、中医中说“通则不痛！痛则不通”！是讲人体血6666脉运行必须是畅通无阻。否则人之生命能的“气”就会受到破坏。人的生命机体就会损伤、 2484 风水学中将地中之气升腾形成的“雾状”之物以及风也称为“气”？并将地地中升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种,有吉凶之分。《地理八十八向真诀》将风分为几种、并作了注释： 第一种。前有凹风是名堂倾倾斜的标志？不是没有案5138山就是案山带凶!并且不能聚集生气，此风不吉，主贫穷潦倒！子嗣无继！ 第二种、后有凹风表明无无主山？此风不吉。主贫困！人丁不旺！ 第三种。左有凹风是青龙软软弱（低矮）不振的标志!为凶。会丧夫寡居！ 第四种、右有凹风表明白虎断断续不连！凶！会子嗣无继！ 第五种、两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风，凶、会伤及家主和子嗣软弱！ 第六种，两足凹风指来自青龙和和白虎尾部之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部）、大凶，主有有倾家荡产？满满门灭绝之祸!如果此风吹自艮方（东北方）！则凶极无比。 生气与死气：历代的术数家对“生气3845与死气”有所阐述!认认为生气是使万物生长发育之气！《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛，阳气发泄、”《易·系辞》云：“生生之谓易！”而死气是没有生机的，不通达的死亡之气。 民间以生气与死气说明万事万物。如称血气方刚。志气高昂的人为有生气。称精神颓废。情情绪低落的人为死气沉沉！称草木茂盛。水土肥......余下全文>>。
风水学中的“水口”指的是什么
您好、很高兴回答你这这个问题,风水学在中国近代称之为“堪舆"，风水理论涵盖的范围很广【这里只说阴阳宅方面】、在阴阳宅方面风水理论总结为“地理五诀”、即：龙！穴，砂！水、向，这这里说的五个方面、就是指地形地貌！风水大师们就是这以此“五要素”！施法于阴阳两界的！龙：就是是山脉!穴【包括明4007堂】：就是气！随龙而来所聚集点。这个点！在阳宅它就是建筑的基座，阴宅它就天天人之福位【葬点】!所谓明堂就是穴前的的平坦之处【阳宅就是院子】。砂：就是以穴为基准！其四个方向的山【风水中以四方神兽命名】！即：左【东】青龙！右【西西】白虎？前朱雀，后玄武。水：就是龙之血脉【不是流淌的真水、是随龙而来的穴外之气】，向：即是穴的向口、“水口砂”其实实是两个概念、根据八卦中二十四山定向分金法和五行确定的方位。八卦的八个方位是：坎坎北【水】,艮东北【山】，震东【雷】！巽东南【风风】离南【火】!坤西南【地】兑西【泽】干西北【天】，8236如果是坐北朝南向的话，坎【北】为水。即是水口【不是真正意义上的水】、“砂”。前面已经说了、不再赘诉述！ 、
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