风水学中的九星

风水学中的“曜星”指的是什么

　　风水学中的“曜星”指的是什么。亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石，徐善继《人子须知·砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚。穴前左右之砂！明堂下关水口及龙身随带之间　　亦称曜气！指穴场周围众砂上所生的尖利利巨石，徐善继《人子须知·砂法》云³⁴⁷⁸：“凡龙虎肘外,龙身枝脚。穴前左右之砂。明堂下关水水口及龙身随带之间!但有尖利巨石。皆为曜星。” 　　风水家察形，向以端正清秀为吉、而恶怪石峥嵘、石山为五不葬之地。但风水家同7020时认为,纯粹土山。是是真气不充容的表现!杨筠松《撼龙经》云：“凡是星峰皆有石。若是土山全无力、”纵是势大形好！星峰特秀！亦不显贵！为生气无存之空穴。曜气是龙之贵气旺盛所延及及而生、因而亦是寻求吉穴的证佐，有¹⁷³⁸曜星出现主结穴大贵!风水学中的九星。

风水学中说到“九星峰”是指什么

　　自自然界的各类山峰，风水著术中统归于金。木、水！火、土五形！五格、五星！其实就是把山峰特征归类于五种形状、因风水理气有多种版本的九星说、所以峦头学述又将五星细分为九星，由九种形状特征又演进为山峰有吉九星。凶九星！最后又象西游记中的唐僧取经有九九八十一难一样。演变为九九八十十一种山峰变体形状，这种书应比较多！还附有图形！但概念念和形状都描述不准？不便于掌握。容易搞混。。

风水学中的“罗星”是指什么

　　罗星。即水口处水流中突起的土石州，徐善继在《地理人子须知·砂法》中说道：“夫罗星者，水口关兰之中，有堆峙起。或石或土。当于门户之间、四面水绕者是也。罗星合法度。其内必有大道贵地”！　　罗罗星多生于平洋之地!因平洋之地、水口无高山大龄作押门之柱。如华表之镇锁、唯求去水绕曲，以水中有洲，增水流之回环重复着为黄、江南地方。更于罗星上建阁立庙。或修关圣祠、成立文昌阁。以神灵增其镇锁之功、罗星依其形状，亦亦有真假祸福之分。端正清秀、尖圆方扁皆为为正形？主高官荣贵。破碎枯焦！顽恶狞历。皆为凶象。。

风水学中，前有照后有靠是指什么

　　蒋大鸿(清)《阳宅指南》云：“一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻！若8667通闭里求空法。^立立地珍珠满鹿车”！此言阳宅坐实朝空。后有靠靠山或楼宇。左右有山或楼护持。　　　　经言:“正神正位装、拨水入零堂！” 　　堂者、明堂也！即楼宇前方的位置、零者，零神也！前向得零神水。主财运大利。Nian）零神方---西南> 　　　　楼宇坐后有靠山！前向明堂有水、风水学中谓前有照后有靠！

在风水学中买车位有什么讲究

　　买车位，重视风水的朋友们！考虑0631的是整个小区的风水及车位情况！　　　　对车主而言、有如下几点5859考量：　　1！结合自己的生生辰八字、考虑财位和身位吉的方位。　　2。考虑车位不要在小区的病位！是非位，灾星位！　　3！8067考虑一下小区的道路！配电房，生活垃圾房等有没有煞气，　　　　个人意见。仅供参考！、

九宫飞星的风水学术语

　　它是以九星的运转来决定生5597气状态的理论。！

周易算命中的将星是怎么回事

　4670　将星是神煞的一种.！

朝案在风水学中是指什么

　　　是他朝我？朝山如龙楼帝座者！”又若面前案山下有山坑射穴者、又会“山坑相射。妇女贪花、无一边高一边低之感、和尚笔等，俱视其形而辨、”若带有煞者！则会“太阴带煞，寡母生儿、是我朝他、贵人文笔朝我主贵、旗若向后、则为入旗山，主收兵败北。不吉也、洪秀^全全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后！故洪终败，山^峰峰之头分两尖，　　凡穴前有低砂用案、虽无远朝皆可作穴，诀诀云：“伸手摸手案，玉几袱头王诰笏，或随水而出、诀云：“文笔开叉又带歪！若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山！诀云、所谓珥笔者。若无近砂、5072虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚。此等之地无融结。故云论朝案之山，凡案山山要取低？名亦有别！有珥笔！画笔！诀诀云：“左来右到案财山。主出小^秀秀才或出画工。” 　　案山虽近好。但不能逼压压欺穴,凡案山逼压。主人凶顽。此等之山主出状师、画笔之形为尖秀秀欹斜而又开叉!开叉之后两尖相等、总要得逆水为贵！若面前案山为文曲山而带6807有石者！则会“水星星带石？室女怀胎、　　案山生有怪石。则必有凶灾，诀云，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍。若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可！中子定离乡，为大吉，则称之为案外青天！此等之地不过一小局而已、其发福不会远久。诀云、天阙。亦主大贵、而案山之高度不可高于眼眉。案山距离穴场二三百公尺内为吉，后代少绵延。朝山要取高，若土星4757两侧又有方土下垂者！谓之帝座、离穴较远！朝山环列而成罗城。如鼓者。它较骂天笔为多。此笔主出法师！能驱役鬼神！至于和尚笔！则是在尖峰上之旁，而无近案8342山作遮拦，则不仅不收聚反而气散：“主星星扫荡、欹斜而尖削！法师笔！若然当面射、或随水　　长流？”法师笔者。十遭²³⁰³赴举九空回、” 　　案山虽美好！但须远处有朝才算是大局。若只有案山。而案外外无朝山、　　案山以顾穴有情为吉：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间！近案又无堂气散、纵然清秀也是闲！9073” 　　穴前朝山若土星耸峙：“案山带石，诀云：“直直射金鹅箭！此笔一般都看作不大吉利之笔！官事必相连！^故故近案远朝必须配合？”以上都主后人淫乱、至毒，　　穴前之案山。若一一重高似一重者？”若只有远处之朝山。此等之山又叫骂天笔！　　不论阴宅阳地。面前之案山总要美好为吉、若见见破碎尖恶!若端庄。而而一边高一边低！但都要层层向穴有情，　　朝山之笔！形状颇多，案山有由近龙虎过宫作为案！即是所谓之白虎虎卷案或青龙卷案！左射长男死。肥壮。拱抱。凡旗必须向前。此为出旗山！主打胜仗！皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者！我朝龙楼帝座！即臣子近君。亦为贵。若有天门，有头面。旗山在罗城内为朝山者。又要定此旗之方向。若朝山环列于穴前。必有一峰或两峰对正正穴场？其穴场方算占得正穴、若朝山虽多而无一两个峰正照穴者、则为杂乱不真，马马旗仗剑即为官！积钱千万贯。谓之无情！即为退砂、上格龙主⁹⁹⁸⁴出和尚？主出武贵。立功边疆。才是全美、必主人家子孙发福久远、朝山若如旗。方正而立！谓之御屏，案山之高低以齐眉为准、以近穴为喜。在穴场内内望见案山,此此等之穴场是为不正、翁媳同床。”主出人淫荡！若此砂在穴穴前近者？决主人退财败！” 　　朝朝山必于案外！有有驼背形之山！若朝山有此笔、案山忌有泪痕或有脚脚尖射。要近3765怀边水绕环、又有入首数节后出枝绕前作案者，不管以何作案，7424顾穴场或得上水。是为瞽目、”案山忌顺水！即在大山峰上边开数枝岐：“重案外见青天，右射小男亡！连朝山之下之筋脚也露出来。主凶。朝山若如天马或带甲马等形、亦主武贵，

风水学中的“大明堂”是什么意思

　　风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围。是地气聚合的处所，案山内2684为大明堂。或称外明堂、龙虎心里是中明堂！穴前为小明堂、或称内明堂，古明堂以洁净。宽广、藏风、聚气为佳！相地就是要选好明堂、然后点穴。达到趋吉避凶之目的。　　缪希雍在《葬经翼》中说道:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外、或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前！后面几节分水俱流入横水内！或远江远溪来朝抱于横水外！通名之日外洋大明堂、” 　　大明堂位于四水交流处。要以交聚为佳，众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦，垣城绵密。否则则气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云、结穴不真，廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云:“大堂水口要关拦。真气聚其间。” 　　徐善继在《地理人子须知-水法》中有云:“外明堂必须两边宽展！四山围绕。略无空缺。又见外水曲折！远远朝来！斯为外明堂之善也。” 　　大明堂以宽阔为佳？明堂宽广！则气象恢弘，聚气深厚。愈显显居处者之位尊权重,控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂！气度豁达！有王者之风，如果外⁴⁴⁵²明堂狭窄！则形势局迫如坐5545井观天!殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽猥琐。贪婪狞劣，无荣贵之征。但其宽广不能如旷野之无遮拦。否则生旺之气又散逸无踪！地虽佳而无真穴、　　风水学中的“中明堂”是指什么? 　　中明堂。又名内明堂，指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地，　　缪希雍在《葬经翼》中说道:“其二！龙龙虎内二水合处,名中明堂！专以窝平圆扁为常体！” 　　内明堂之宽狭宜适中。不能太宽阔、太宽则近于旷荡，旷荡则^不不能藏风？不藏风则气难融聚;又又不可太逼仄。太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容容之态。穴不显资。内明堂之形，以窝平圆扁为正形、要方圆合度、不宜倾泻。《堪舆漫兴》》上说:“穴前余气受从容？8902平缓坦夷福气隆！壁⁴³⁴⁹立牵牛难作冢,纵然有结早年凶。”内明堂不可卑下潮湿，要无流泉滴沥，无圆峰内抱。无恶石突怒。　　一7189般说来！大富贵地。俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者！如穴结高山上、龙虎紧抱、直垂向穴！而临水结穴之地。若非龙^虎虎紧夹。直走水边，侧成水冲堂局之势，生气迫散、吉地反凶、　　风水学中的“小明堂”是指什么? 　　凡有窝！钳！突四种穴形时。在在穴位四周略低的地雄姿英发、下雨时有水从上至下向左右两间分流！交合在8077穴位下部正中处、此处处即是小明堂、　　廖踽在《泄天机·明堂入式歌歌》中有云:“小明堂在、

风水学中的“三要”是指什么

　　三要，指阳宅^之之大门!主人房、厨灶三大部分、风水家谓此三者为居家之要，故称三:要、！