风水学对现在的影响

佛教对风水学有什么影响

　　人^的的命运！完全是人的善善恶业！受苦遭罪是因为有罪！享福是因为有福报。我觉得人的命运与风水真的没有什么关系，、

风水学中，天桥对住宅有什么影响

　　描述：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势!天桥为虚水。斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞，吉凶：天桥环抱为吉、反弓为凶、化解：在见到天4733桥下斜的方位？摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收0305外泄之气？。

风水学对古代城市规划产生什么样的影响

　　具有有长远的影响 很多城市都是根据风水建立 还有首都的确立也有一定的风水影响。当然也有一个城市是按照五行与奇门遁甲之术建的、

古代风水学老子是不是现在道家的创始人?

　　老子（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生）。姓李名 耳！字伯阳、又称老聃、楚国苦县(0179河南鹿邑人太清宫镇)、汉族，是我国古代伟大的哲学家和思想家！道家学派创始人。 世界文化名人。老子又名老聃。相传他母亲怀了七十二年身孕、从腋下将他产出！老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子，老子生活在春秋时期、曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任藏室史（相当于国家图书馆馆长）！他博学多才、孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼，老子晚年乘青牛西去。在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（（又名《老子》）。最后不2506知所终!《道德7842经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头！老子也因其深邃的哲学思想而^被被尊为“中国哲学之父”？老子的思想被庄子子所传承!并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核！道教出现后，老子被尊为“太上老君”！从《列仙传》开始、老子就被尊为神仙、从汉代起，历代帝王就开始始到河南鹿邑去祭拜老子，《道德经》的国外版本有一千多种。是被翻译语言最多的中国书籍！ 老子的思想主张是"无为"。老子的理想政治境界界是“邻国相望。鸡4729犬之声相闻、民至老死不相往来”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。以为为“道生一，一生二！二生三！三生万物”。“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因因而“人法地!地法天，天法道、道法自然”！1074“道”为客观自然规律!同时又具有“独^立立不改,周行而不殆”的永恒意义、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点。如以为一切事物均具有有正反两面!“反者道之动”！并能由由对立而转化!“正复为奇、反复为妖”。“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一。“有、无相生”、而“无”为基础！“天下万物生生于有!有生于无”、“天之道！损有余而补不足！人之道则不然！损不足以奉有馀”。“民之饥！以其上食5835税之多”。“民之轻死。以其上求生之厚”，“民不畏死，奈何以死惧之，”！其其学说对中国哲学发展具有深刻影响、⁴⁶⁷⁰其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派！不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献。而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。、

棉被被拆开了两个角,从风水学讲对主人有运势什么影响

　　生活不严谨，希里糊涂之人、肯定行事如为人！ 　　实用，方便，舒服！安全。卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解、和以上观点相背。风水反^面面诠释，现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲！无奢望，无意外企求就是好风水！ 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗7820盘用事迹象特征!应明显有一定定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续续的种群。本人在现实中中找到的事例是!地形不合法。风水理气。^罗罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：实用！方便！舒服、安全，卫生，美观就就是好风水？”什什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的的结论、过去很^多多地段无法建房!现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水！电！气！可建，可造房屋，优质的建筑材材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙、自来水、电，气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼！低矮有一一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变，钢筋，水泥，玻璃墙！自来水，电，气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大0810建筑成为可能。高大，高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形^高高台地段,过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水水患性能的角度考虑？比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理理风水和人文地理风水？而其中政政府就是最典型的政治风水特征？比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级⁸¹⁶⁴政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项！河流对岸就有十十几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市！由4682于种种原因？乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十^几几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来留下的三家小店、每7759家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆，一个个小小的乡级政府!没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政8895府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一⁵¹²⁸个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济济地理风水!人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空。地下，地上。像蜘蛛网一样密布道路，3608已到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现、克服了对单一自然燃料料——柴，草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现。这这些条件的实现？完全摆脱了了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实、 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三，营利。生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，²²¹⁶比如：没有钢筋!水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗！没有水。那里里能住人吗，没有水。风水再好！也就只是水中月，镜中花。风水、风水、能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理、影响视线和美观，管道经过过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）、这些都是0440属于影响到风水的一种因素,其它意义^层层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达达就是：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称，必须，合理、舒服，实用、方便、有利。安全、美观！卫生的要点！合乎力学！科学原理！合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解2714的特别神秘风水！古代风水。实实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便。实用。是⁹²⁹⁹更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论！切入现代建筑设计领域、只怕是盲^人人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净化化空气、美化环境！这些能能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用！身体健康、精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题。比如高层空气好、卫生好，这是主要的，顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现⁴⁹⁷³代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用！功能为主。二者基础不同、打个比方！在传统古^老老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是³¹¹⁷：方便，舒适。卫生、安全就是1464好风水，反之0862就是坏风水， 　　又如：过门门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房^屋屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益4337的事情，不会影响风水、只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情！才会影^响响风水、阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨2965碍风水。是有益于风水， 　　用规整，对称！必须、合理，舒服、实用，方便！有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整、对称！必须！合理、舒服、实用，方便！有利。安全。美观。卫生！就是好风水！相反、就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整！对称！必须！合理！舒服！实用！方便、有利！安全、美观、卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。—1409—回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性²⁴²⁷的说法，到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观，实用、方便、安全是正^大大道理,反之为为邪门歪道？又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准。如果左左边实用!方便就安左边！右边实用。方方便就安右边、如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用，碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是风水大忌！ 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能能七零八乱、现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾。从风水水的角度论,零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改改为南大门。但但是西边地势高？一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，6194这是什么风水,求解——回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序、现在的状状况是流水似无头的苍蝇,乱窜，为水流无序！或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和和重点,诱道人文，行事！为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特0628征就是左右对称。作为天人合一的的风水观？在传统建筑中体现现的基本核心就是：左右对称!前后对称，在对称中求取平衡、 　　　必须：一。是指这些结构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构和和设置，不是可要可不要！有。实实质意义不大!没有，对正常生活没有影响⁷⁹²¹的事物、0364这些结构和设置，是人类必须、服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样。比如！铺双席，为什么要铺双席，需要，必须。实用、舒服，喜爱、欣赏！风水必好、 　　家中磨砂砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要、必须须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质、安装牢固，安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒！有害物质。安装不牢固！不安全、才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能能在哪里？采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采8238光效果差、或根本就不采光！其实就就是坏风水？又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功、完全失去去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂挂铜葫芦!五帝铜钱钱好吗。————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在在这个问题上！安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内^放放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下，只要不影响，妨碍正常通行3531和活动,不影响风水、也可以放放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位、我想⁹⁷¹⁶一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好！——回答是：我不在现场！不能肯定回答，只能原则回答：一！方便出入、二！^根根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑3728门安装那一边！ 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人的3048自尊心、为了不往失败、受灾的当事事人的伤口上撒盐,为了不往失败，受灾的2207当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观⁶⁸⁹⁵上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当当事人“无过”，而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从^个个人主观方向努力？而0430把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景。一个天高气气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重^跌跌了一跤,大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开开泪眼！抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿拿锄头来、一定定要挖掉”！于是是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有0161口井中间有条路 , 7753这口井影响祖坟吗，——对于于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天^处处在高危？众矢之镝的位置，任何地1779方少有差错!都会万箭穿心，掉入万世不竭的无0917底深渊,惨像肯定目不不忍睹！^对对于平民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无9557井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无^底底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》， 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟！草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南方的湿润。温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难。就会想到、低海拔地地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是7029多么的伟大! 　　风水、也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某1033些文字,文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大。太大漏财、这是由缺少少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超^度度解脱,超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属7577地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃7892木避邪就是典型，源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排、源于天天寒难敌？西北门。窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外。视野能见到的尖！角、独竖、交叉。弓射物体。石头，破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪2427”的实物例证、无论过去还是现在，门，窗外视野能见见的尖!角！独竖。交叉。弓射物体！石头，破碎山体，找到一两处这些2197特征肯定十分容易。人人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服¹⁹⁹⁴感是必定有的？ 　　禁忌！有些是合理、科学的！有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学，如：迷信的说法，怀孕孕了不能定做衣柜!——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有^这这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要以安静静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通！。

我家邻居东偏房比我家的偏房高对我家'有没有影响风水学

　　　要看房的左右，才能得到答案。、

风水学可信吗

　5725　房宅的风水的确和居住在其内的人有关系，但影响绝不5074是短期的。也有速发的不过都需要特殊的天时，至于你所说的你爸爸的病我认为并不完全全或一定是风水造成的!我本身就是临床医生对于糖尿病的成因也有一定的认识。你还^是是要客观的分析一下！比如是9738否有家族史啊！或者跟他的体质生活习习惯有关系！风水影响是一个因素、我们也不能排除这个因素之外的东西。否则被人骗钱是小，耽误了治疗就麻烦了。我本人也是风水师其实风水引人致病的因素有很多！不过工成实质的病症真的需要时间和特定条件、一般有些倾向的时候就被人察觉了，不会任其发展的，、

坟前左边一棵树是否影响风水，柏树长在左边坟前一米处。树很大了，现在左右为难砍与不砍？请高人指点。

　　坟前左边一棵树是否影响风水！柏树长在左边坟前一米处。树很大了，现在左右右为难砍与不砍？请高人指点！—³⁸⁶¹———不能砍,树大合围、定出能人。阴阳宅同理！ 　　关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物！可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿，珍稀树种可以首选！龙气^旺旺盛的地段。树木植物生气勃勃、枝繁叶茂（特别别地段？有黄荆柴小灌木变为大乔木）。房前屋后。尤^其其是非人为存在,越砍越生的植物、要特别注意！植物的自然选择性极强、是不会乱生长的。高大长寿的植物就更不会乱乱生长!特1244别高大长寿植物。必要有特别生存旺气气才能长存。 　　生为阳、死为阴，生总是阳气旺盛的表现！十年树木、百年树人。树大人成才、 　　只要家⁵⁷⁷³庭兴盛!办公场所所舒心,就不要去问树木的风水如何。也也不要问生长何种植物？树种、更不要去问树6612木生长于何位置？生长旺盛的树木要认真保护！要严防伤害， 9576　　本人几十年的调查。实地踏看和传闻收集、得出的结论和体会如下： 　　1！屋前屋后、栽树容易。移，砍，死有难度！尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树、就就要特别爱惜保护、非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群。就更体现大自然的自然神验！更要认真爱惜保护！ 　　2，凡是地地形地物不是很合风水要领的地段!⁹¹⁷³能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群，树大合围！必出贵人。一点也不假、 　　3，树冠高大！树根深远！根^系系绵延数公里!深达几百米、这些高大树冠。绵延根系、能将地下、天空的生气向某一点、即根基部集中。也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集！集中、靠拢！ 　　4，有树木、有植物的地方。感觉有生机！很活跃、很舒心，无树木、无无植皮的地方感觉沉闷！死板，风水学对现在的影响！

前段时间迷信祖坟风水会影响后代，但是查了很多资料知道是假的后，现在发生点事还是会联想到祖坟风水影响

　　我不知道你查的是什么资料···· 如果要是假的 ·· 这个学问能在中国 影响了数千年、 而且都是当当时最聪明的一帮人研究的,咱不讲阴宅风水 讲 住的房子 你⁴⁵⁹⁹看谁牛逼住在垃圾堆里 这人能牛起来、！。，

如何自学风水学?

　　找个师傅吧。不然学不明白的。自学皮毛糊糊弄人可以，学不精的，通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦，很多句子别说理解。读都读不来、往往一句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学！确实、我也读的非常痛苦！但是我知道原因！下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及！ 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》、而《周易》是一本来自周朝的书籍！快三千年了，这些书都是我们古人都称之之为古文的文章？我们普通大众众来读！怎么可能不拗口不痛苦。其二，《周易》之所以能流传下来是因^为为秦丞相李斯的力保。以占卜书的分类来保留。其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一。李斯也应该知道这部书的意义。要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书，既然术数来之《周易》。我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢。简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗，所以如果不不理解风水术数的本质和理论思想,我们就无法看懂《周易》、其三、《周易》历代代都有高人注解,各类周边典籍层出不穷。不过高人再高也不是神！凭什么他们的注解就就一定正确，各种误导一定是存在的、所以我们自信有这个能力去伪存真吗，反正我是不能的！其四！我们现在的《周易》也有译文版、但是误导性也很严重！因为古⁰¹³⁸文的意思非常繁多!如何解释全在翻译译者的理解、5260如果翻译者错误？那么我们所学的3630东西就走样了,怎么可能还学会呢！我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 　　乾：元、亨！利。贞。 　　初九：潜龙。勿用。这里面“潜龙勿用”9173是什么意思,现代译文版绝大部分解释都是“时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动，”很明显这里“勿”的意思是“不”！但是在古代，“勿”却还有非常多的意思、我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿！州里所建旗、象其柄！有三游，杂帛幅半异！所以趣民！故遽称勿勿、”这里“勿”就是旗帜(象形！据甲骨文,像一树旗、右边是柄,左边是飘带！本义:州里所建旗帜) 、古代大夫，士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众！“州里”，段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。” 　　5205那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人、得到众人的拥护7385和爱戴,并能产生榜样的作用来引3462导大家，”就这些吗！远远不止、我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍），“勿，或作ユ。又通作物。”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话、意义就和我理解的意思非常相似了！后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿、事物之物。本只此字、後人加加牛以别之。”所以^我我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人!会利用万物、充分体现现其存在的价值？”这样的例子在《周易》中举不胜举，你说我们该相信谁、如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力、以及8298真伪辨别能力，我们如何能读懂这部千古奇书、其五，师承！非常关键、本来这点我不是很想写。因为写这点的话我压力很大。这点的核心会批判判中国的文字？但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，所以还是简单的提一下、我们们必须要承认的是、虽然汉汉字博大精深,但是依然无法准确表示特定情景中的意思，比如：“这件件事情你做的很好！”不同环境就有不同意思、如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的！是佛祖弟子记录的佛祖的言语！但是为什么后人看看佛经却很难理解！因为你没有在在现场听法!在讲法法的现场!你会不自觉的就理解了讲法者......余下全文>>！

风水学对现在的影响、星座对现在的影响