道家占卜法
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起起源说法多多，专家学者者们至今莫衷一是，3109主要存在“八卦说”？“结绳说”。“书契说”和“仓颉造字”的传说，八卦法也可以说成是占卜法，所以汉字的的起源是有占卜法的! 汉字起源的问题！最古的记载，见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也！仰则观象于天，2302俯则观法于地！观鸟鸟兽之文与地之宜、近取诸物。于是作八卦，以通神明之理！以以类万物之情!上古结绳而治。后后世圣人易之以书契。百官以治！万民以察，”4959“八卦说”八卦源起于《周易》,《周易》这部书起源于殷周之际、伏羲做八卦之说！未必可信！但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法、八卦是古代占筮的符号、共有八种，“—”为阳爻，代表奇数。“--”为阴爻、代表偶数。八卦的卦爻与数相关。是三个奇数或偶数的排排列符号、因此。卦爻存在八种排列组合情况、分别是：奇奇奇！偶偶偶，奇奇偶。奇偶奇、偶偶奇，偶奇偶，奇偶偶。偶奇奇！这也就是八卦。任意两卦相迭合。便可得八八六十四重卦。筮筮者再根据重卦的卦象爻象分析,并结合易辞以占测吉凶祸福、我国有些少数民族族地区、过去常常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶、方法是用正面。反面来8738判定可行或不可行,这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似！ 但说汉字源起于八卦是值得商榷的、八卦本质是0045奇偶数的排列符号！与汉字的渊源关系不大。汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法，例如！从甲骨文的0976数字看？八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的。汉字中，0782跟原始卜筮术有关的一些文字!也采用了原始记数符号！但归根到底、大部分的汉字都不是由八卦演变而来！八卦和汉字是两种种性质完全不同的符号系统！我们不能武断5813判定汉字起源于八卦,“结绳说” 结绳有助于记忆、是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一！中国远古时代已有结绳之说。据考神农氏时代是用结绳的最后时代、但是具体的结绳的方法已不可考！中国境内的少数民族也多有结绳的传统！ 但是结绳不能够独立地完整地地记录事情,更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆！作契约凭证！传递信息。起记事符号的作用、它既没有社会意义。也不是以语语言的语音单位为基础的？没有和语言中固定的词联系起来、不能记录和传播语言。 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样。结绳符号也可以作为汉字的构6720字符号。例如！代表0000“十”和“十”的倍数的文字、都像结绳的符号，个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响！但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事，结绳之法只能够算是原始的记事法，而不具备文字字的性质！ “书契说”： “契”是在木木条上或竹条上刻有锯齿。用来记数，“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前！那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆、起作用与结绳相似！ 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用。不能算作文字，但是契刻的这种形式很可能能是最早的文字书写形式之一？先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上！以此来传情达意！起到信息沟通的的作用！这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书！这这样就逐渐形成了文字文献!就可可行性而言、“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件！ “仓颉造字说”： 仓颉，是黄帝的史官，传说。黄帝命仓颉造字。泄露天机。惊天地。泣鬼神、仓颉根据黄帝之意收集表意符号！并加以以整理形成最早的汉字、战国两汉时代就普遍流行“仓颉颉造字”的传说，当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念，此外。《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》。《淮南子》！《论衡》！《春秋元命苞》、《《春秋命历叙》！《春秋演孔图》。《孝经援神神契》、《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法， 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的！文字不可能只由一个人创造、但是从“仓颉造字”这段传说中、我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先、汉字的起源很有可能是黄帝时代、远古时代。巫史不分！在将原始记事符号收集。整理！加工成文字系统统的过程中？史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用、 “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来，西方学术术界一直坚持汉字起源于西方！“美国格尔勃·詹森主张‘‘文字一源说’,认为文字产生于5595某一地点！某一民族、然后被传播。被借用到其他民族去！比如埃及文字！印度文字、汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文文字发展出来的、苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地。而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起、”（陈伟湛。唐钰明著：《古文字学纲要要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触。虽然这个还不能证实、一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思。使许多图画有了一种意思！虽然它它们的形状尽可不同？同样，他们也许转借借谐音这个有趣的意思。这是和简单的的脑筋一拍就合的？”（罗伯特·路威著、吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在！但是一直没有得到考古材料的支持、没有2861多少实际意义！而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字，也没有有找到文字的源头！缺少考古依据也很难具有说服力， 二三十年代，国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响，如陆懋德。董作宾！早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方，解放后！为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”。国内学术界举起“文字多源论”的大旗。“文字多源论”虽然有君子风度、但是缺少科学态度：把文字的起源、发明，发展都混为一谈，没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题！界定的边界0692也比较模糊!，
道家的五鬼招财法和五鬼驱魂法等诸法没有师傅传承可以施吗？
五鬼运财法。在施法上。运用上或门派上！各有巧妙，不尽相同。但亦可分为二种方式！一由专门法法师操作,即由法师施法、操纵五鬼。去帮助求财者！一定要由专业法师，方能押鬼行事。平常人则无法办到，一由求财者、自已施法、祭拜五鬼！此处该是请五鬼帮忙运财、以白话直说：就是求财者，运用符术押走恶鬼，请来善鬼。祭拜贿赂之，拜托五鬼报恩。帮忙运财。而使自身财源滚滚！永远没有钱财上的困困难与忧愁, 本文所要要介绍的五鬼运财术!即属于后者。由求财者自己来施法。祭拜五鬼，切忌猜疑！急燥或四处喧扬！最好秘密密为之!准备事项及程序如下： 1！准备一4180张小桌子、五碗米。五个酒杯。一个香炉，清香！金纸，蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒， 2。准备五支竹片（如筷子般长）。以以黄纸或白纸剪成五张纸人。画上七个人形躯体。注上东方生财鬼，西方。南方。北方，中方生财鬼、贴于竹片上后、插于装米之碗上、依东西中南北之顺序、排于小桌上、或一排状、香炉摆在中间、五鬼神位前各放一个酒杯！蜡烛立7119于最左边？（画时鬼必须戴耳环以区别）， 3，剪下自己的手指甲！脚趾甲。男左女右五3500裉头发，分别放入神位之碗内米上！用黄纸一张！写上姓名、住址、生辰，八字！压于香炉下、 4、于家里后院最佳，挪个位置！安置五五鬼神桌？以及应准备事项、方便于日夜祭拜。烧金银纸，但必须在不被风吹雨打之处才行、以及不为人撞见为佳。 5。到农具店买一一犁头或尖锄头! 6。五牲早晚祭拜，耗费太大，且亦吃不完、可以鸡翅一支。猪腿一支！猪肉一块。蛋一个、鱼一条！切记五样齐备， 7。以上准备齐全，祖坟安置好。家家中邪鬼亦驱除过？方可开始行使五鬼运财法！ 8。择一日子时。按照画符程序要领画A，B道符、将A符合同银纸一叠、拿到门外外焚化!B符贴于犁头上。摆于神案下，尖端朝着大门，无神案可摆于8483家内角落!同样尖尖端对准大门？但所摆之处！最好不要被人跨过！隐密之处更好、 9、隔日于子时画一道符（C图）。画完后，将此符放于五鬼神桌上的香炉前！一句话不说！默默的烧一些些银纸！待银纸焚烧完毕。拜三拜、亦别祷告等、转身就走，回房睡觉！隔日开始始祭拜五鬼! 10。晚上十点后。奉上五牲，点燃蜡烛、摆好金银纸！献上一次酒、点燃五支清香。念一次咒、禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香、取金银纸各五张。焚烧于于神位前地上、休息片刻、再献一次酒，双手合掌念咒一次。再烧金银纸五张于神位地上！第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙9531运财之事。最后将7445五杯酒倒在地上纸灰四周、酒成园圆状。如此祭祭拜结束！双手合掌感谢2079五鬼大力相助！ 11！按照以上程序，每日早晚祭拜拜五鬼、念咒，上香。献酒，祷告等、连续四十九日、上道符必须于第一天第一次祭拜时！结束时连金金银纸一起焚化，若时间不允许、早上未祭拜尚可。但晚上这次一定四十九日连续拜！不可缺一日。 12！当第四十九日结束束趵最后的最后一次祭拜时!谢过五五鬼帮助运财后、将五鬼神位、从碗中取下，以较大量的金银纸折好好铺于地上！然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内之0979手指甲？脚趾甲，头发，以及香炉上之香，同样放于金银纸上。一起焚烧掉， 13！如此就大功告成。此五鬼将长相左右，当当你钱财困厄。缺乏时、自然会财源源滚滚来,即有赚钱之机会适时出现。当然！以后每逢初二。十六日于门口烧一些些银纸给五鬼更佳。 附五鬼运财咒： 天苍苍，地苍苍、五鬼在何方！太公押押来五方鬼，押来五方生财鬼！拜请五方1691生财鬼！拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼。拜1457请南方生财鬼、拜请北方生财鬼、拜请中方生财鬼、鬼是鬼、神通大无比、威灵显五方，专管人间间运财事！运来东西南北中方财、日日财，月月财。年年财、五路五方财！有财来，无财去！急急如律令。急急如律令、急急如律令、急急如律令、急急如律令， 此种财咒最好能事先背熟，全神贯注。一气呵成般般的念!若出现香香炉起火,酒杯倒了，或五鬼神位歪倒之异状、亦要不动声色！调整好继续拜如常，切记勿急勿猜疑！更别口无遮拦，只要心里有数就可，
塔罗牌"是"与"否"占卜法?
首先我针对楼上的答案说两句！塔罗罗的开牌仪式并不是一定要进行的步骤，就算不开牌也不影响准确率、因为塔罗的准确率并不是由是否开牌郸定的……还有就是我们算牌并不拘泥于形式，所以是否要用到牌阵就看占卜者自己的选择了！我有的时候算牌只要要抽出一张牌或几张牌就可以了、，而且“是与否”它是一个牌阵~一般我们算牌都是问的我们自己并不知道但是却迫切想知知道的问题！我想知道LZ所谓的并不完全准确指的是哪里不准呢。、塔罗只是给予我们建议，你只能是在某些问题难以抉择的时候问“是与否”牌阵！来给予你判断的勇气，不知道LZ你具体都问了什么“是与否”的问题呢、，
塔罗牌占卜我和前男友还能不能复合，用的是天狼星的使者占卜法，抽中的是 战车正位，请大神解答，谢谢
复合合机率很小？
六芒星占卜法怎么摆？怎么洗牌？最好有图。
从逆位战车上来看！你们应该是有某8102些事达不成一致，可能是是观念上两人有所偏差!从正位月亮上来看。这件事还是比较隐蔽的！意思就是说他和你观念不合、但并没有明确说出来、只只是埋在他心里!所以你也不知道究竟是怎么回事！建建议好好问问他？看看他心里究竟怎么想的！可可以适当做一些让步？从发展和结果来看，还是可以的！ ，
易经“三位数占卜法”是怎么运算的？
123除8和前面的方法一样，用手手算除法的方法？ 1 5 ------- 8丿1 2 3 8 ------- 4 3 盯 4 0 ------- 3 得到余数是3、！
易经到底是道家还是儒家
宗教道教 易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部部经卦书统称为易经。其中《连山》！《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本！从本质上来讲，《易经》是是阐述关于变化之书？长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含含盖万有？纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表，广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源头头活水？道家占卜法！
我和他可以和好吗？ 六芒星占卜法 1‧问题过去状况。 隐士 正 ２‧问题现在状况。 圣杯二 50分
官鬼为4000空和好很难。
大十字占卜法的牌用哪种？
塔罗大十字占卜采用的是大阿卡那， 7682 占卜的种类 你想认识哪种占卜方法呢！选一选吧、 圣叁角占卜法 初学者入门必修占卜法 钻石占卜法 初学者进阶的占卜课程 要素展开法 提供解决问题的行动指示 大十字占卜法 详剖问题会遇到的阻碍 吉吉普赛十字法 专为暗恋的人提供的占卜法 二择一占卜法 难以决择对象的人可以用的占卜法 缘分占卜法 占卜和另一半的未来关系 六芒星占卜法 算算有无贵人会帮助你化解问题 七行星占卜法 全方位占卜个人的运势 珍珠项链法 行动前的最佳指示占卜法 出生宫位图法 占卜未来一年的个人运势 一周运势法 占卜未来一周的个人运势 圣三角占卜法 占卜法的适用范围 这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的！初学者相当容易上手！适合用在是非题！如可不可以…会不不会….要不要….等题目？因为给出的答案相当清晰明确、但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用、 占卜法的步骤 将所有的牌拿起来，由上往下数数至第七张牌？然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。 数过的牌放在在一边，你将不再使使用它们,然后把剩下的牌重新再数一遍。将第七张牌取出！放在(2)的位置。 如上动作！将数过的牌放在一旁！最后你再数一次剩下的牌、把第七张牌牌放在(3)的位置？此时你的手上应该还有一张牌、把它放放在数过的那一叠里, 将桌面上的三张牌！依顺序由左向右翻开，开始解读。 每张牌的位置解读 (1) 代表你过去对这件事的经验！ (2) 代表你现在面对这问题的状况、 (3) 代表这个问题未来的结果预测、 钻石占卜法 占卜法的适用范围 这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是是非题、如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目！而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形、是以两张牌来综合解释。8584所以更能充分反应求问者的现况, 占卜法的步骤 先依照一般的洗牌、切牌程序，然后！用左0816手拿着牌？将其以扇形摊开。切记！左手持的那端、必须是切完牌后朝下的那一端， 请求问者任意7475抽出一张？将排放在图示中(1)的位置、 重复上述动作三次，将抽出的8307三张牌！依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置， 依顺序将将其翻开？开始解读， 每张牌的位置解读 (1) 代表你过去对这件事的经验， (2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况、把这两张张牌综合解释。 (4) 代表这个问题未来的结果预测。，
文殊占卜法占两次 念两遍仪轨么
阿弥陀佛！学佛这么久第一次听说文殊占卜法，在《佛说阿难问事吉凶经》当中本师释迦牟尼佛说：佛弟子不需要问卦占卜、作为释迦牟尼佛的得意弟子文殊菩萨怎么会不听老师师的教义还创出文殊占卜法!可笑，希望望众生能够真正的了解什么是佛教，如果有人用占卜卜告诉您那是佛法时!请您能够证实佛法的意义。佛教是佛的教育。不是迷信，据我所知在中国真正能够算命的只有易经的六十四卦和生辰八字能算命占卜，0088还不是谁都能算的，阿弥陀佛、、
道家占卜法、道家占卜有哪些