风水话术及人性

风水术让邻居家破人亡

　　调整风水是为了帮人旺丁旺财、不是帮人害人，如⁵⁹¹⁰果你请人用风水术算计邻居！就是目的达到了！对自己也有反噬作用，⁵⁰⁷⁸就像你打对方一拳，对自己也会有反作用力，　2086　万一邻居命好。是个心善之人。你所用的风水术。对自己危害更大、害人不6192行反害己！、

用风水术害人叫什么，害人的风水术

　　付费不不传授,风水话术及人性！

风水术的源头

　　具有系统的的理论和完整的技术形式的风水术出现稍晚，但其^源源头却可追溯到遥远的原始社会，一方面！当时人们沉浸^在在万物有灵的观念中。对地地形也感到惊奇，认为地形为某种神灵化身或具有灵性！另一方面、当时人类已选择某些洞洞穴居住。并为死者选择择葬地！这种选择活动⁹⁷⁴⁶可以称为相地。这两方面合在一起！可以说是风水之滥觞，随着社会进步和农业的发展！人人们逐步定居下来!《墨子·辞过》说：古之民未知为宫室时。就陵阜而居！穴而处！可见这时人类对居住环境的选择已进了一步！已不再再依靠天然的洞穴,而是选择山丘挖穴而居。大约如今日^陕陕北之窑洞？再往后来！人为已掌握了建造房屋的技术！便离开洞穴，架屋而住、从大量的考考古发掘来看，早在在四五千年前。人类已不是漫无目的地择地架屋。房址大多是距离河2525流较近的,有一定坡度的。土质干燥坚实的台阶地，且且房屋大多坐北朝南!背坡临水、子午向！这这些原始人就已坚持的造房原则、后来构成风水术的最基本的理论，风水认为体量高大的建筑物如塔！阁，殿等的设置能弥补地形的缺陷，使城市，村镇所在的气！势都能得到改善而使一方之人化凶为吉、例如：明正德年间（1506～1521年）江西瑞州知府邝潘认为瑞州人才众多而登科第者少！原因是风水不佳！他亲自踏勘地形后发现原来是府学的格局有问题：府学前面西有府城西城门耸立于旁！东侧却虚无一物，造成左右不平衡。府学后面又受到粮仓的挤压！后地不宽宏！^于于是下令迁走仓库,在府学东侧建造一座楼阁名为进贤楼！他和同僚们商议后认为府学正南无“具瞻”（对景）、不利文运昌盛！而且府学正对南郊的石鼓岭、山形平秃、致使文士“多晦”，不能飞黄腾达！因而决定在岭上建造一座十几层高耸入云的文峰塔、他还听说瑞州有三公（太傅、太师、太保。明代最高官品）与状元之广谶、就下令把市河和^锦锦河开挖联通,这是一个为改善城市风水而大兴土木的典型实例。类似的用5622文峰塔、文昌阁等^建建筑来改变城市风水的做法几乎到处都可看到,山西大同在府学前方城墙上建造的一座文峰塔就是其中一例！风水学。古往今来！任凭其名称如何变化。诸如堪舆学、青乌术！青鸟术、青囊术、古代建筑规划设计理论、人文地理学、人生地理学，宇宙气场养生学等等。其核心内容仍然是“风”。“水”二字。如果不把此二字理解透彻。深刻把握其内在本质、就可能会把它它误解为封建迷信,也就就不能说是真的懂“风水”，因此！要研究风水学、尤其其是阳宅风水学，首先就必须搞清风水二字的深刻内涵！其实、它是利用自然¹⁴⁰⁶界人们常见的两类事物、来隐喻比附其深刻的“场”的内涵，如不彻悟，很可能使人见“风”（自然界之风）即谓之“风”（风水中动变气场之风）、见“水”（自然界之水）即谓之“水”（风水中中静定气场之水），混淆了人们的的视听,也给风水学蒙上了一层神秘的面纱、这是典型的东方神秘文化的特点、因此，风水、不能纯依自然界之可见的风与水来理解。实有其深刻的内涵！所谓的“风”、乃指4563宇宙能量（或曰宇宙真气。宇宙气场。天场）！所谓谓的“水”？则则指地球气场（此气场属地面格局气场，又^曰曰八卦气场,是不同八卦方位之空间！物质之间相互对待！相互感应之气场。人体先天气场及其各类感应也服从此规律、它与地磁场并不相同、或不全相同）！风、动变气场。又称天场、是宇宙强行加持于地面格局局的影响力,如九星临宫。是有规律地在旋转变换的。（天场之五行归类后。依北斗七星或云九星为影子代表！即相当于宇宙能量之缩影、笔者在《宅居布置学》中曾引证，北斗远古古时期？确实为九颗星星！后有两颗漂移此座！但其残留气场仍然有作用，只是是较弱罢了！这就是左辅，右粥之由来）！风→动变宇宙气场→九星（主体缩影为北斗七星）能量向地面的辐射、风......余余下全文>>、

那里有破解版风水软件星侨五术择日软体职业版

　　苹果软件啊，基本上没有破破解版吧？如果打算职业从事这一行！还是正版更好，。

天星风水的出处——《十六字阴阳风水秘术》

　　大象无形、大音稀声、风水秘术的最高境界、没有任何一一个字的一篇、循序渐进研习到最后、大道已证！自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在、！

求(十六字阴阳风水秘术)，最好带阴阳术部分！

　　风水水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创。其^中中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是是十六卷。每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一一十六字!所以称为十六字！秘术十六字十六字阴阳风水秘术这十六字分别是：天！地、人，鬼！神！佛！魔。畜，慑！镇！遁！物、化、阴，阳、空，这部主要记载阴阳风水学的古籍。可谓无所不包、不仅有风水术和和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著，所9763以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制,结构！布局的描述！以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各各种疑难艰险! 可以说《十六字阴阳风风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，编辑本段秘术来历晚清年间、有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三链子，张三爷、据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校尉的2308专利产品“寻龙诀”。撰写了一部《8944十六字阴阳风水秘术》、但此2216书夺天地之秘？恐损阳寿！便毁去阴阳术的8623那半本。剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅！连摸金校尉的亲生子孙都没得得传授，（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》。不过这本书只是残本。阴阳术³⁰³³的部分并没有流传下来,仅有风水水术的十六字!十六字风水1767分别对应的内容如下：【天】这一部分主要是星学、也就是在风水术中占很大比重的天星风水！地分吉凶，星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉、【地地】风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真、星峰磊落是龙身！通过解读大地上山山川河流的走向形势!判断龙脉的来去止伏！观取“龙！砂！穴，水”、这就是地字篇的内容、【人】风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地。是为死者准备的、而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择！一样也有极深的风水理论、又称“八宅9591明镜”之术、【鬼】顾名思义、幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的的摆放，殉葬者与陪葬品的位置！长明灯、长生烛的象征性等等。凡是墓中与死者有直接接关联地、多在此卷卷之中! 【神】自古以来！渴渴望死后成仙，并沉迷此道之人不不可胜数？尸解成仙的事情在风水中多有记载、3957同形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”。在大多数的情况下！“神仙穴中羽化眠”只是一套^不不切实际的空虚理论而已。【佛】风水理论体体系庞大繁杂！摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲。属于于道家一脉、而其余的各个宗教也都有各自的风水理论！当然也许在那些宗教中并不称其为风水、但是其本质都是一样地，佛字一卷记载的是禅宗风水，【魔1550】吉星之下无不吉!凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴。只是闲行引身过！魔字篇中的内容。主说地脉天星之恶兆！使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇， ^【【畜】圣人有云！禽兽之流。不可以与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有有些奇山异石。自然造化生5411成百兽形态，这在风水中也大^有有名堂,举个例子来说。比如山体似牛，便有卧牛，眠牛！耕牛、屠牛。望月牛之分！姿态形势不同！吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形，【慑】分金定穴的^精精要内容？此术古称⁵⁵⁶⁴“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合、便可精准无^误误地确认风水中的龙!砂。穴！水、向、是寻找古墓方位最重要的环节，【镇】风水一道，其中最忌“煞”形。镇字卷0024主要记载着如何镇煞、避煞，4467不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”，而非“镇”。也不失失为明哲保身之道！【遁】古墓中的机关布局，殉葬沟的位置！可以通过地面封土！明楼之类的结构。推算出古墓地宫的轮廓方位等细节！最主要的当然是讲解机关埋伏！有很深的易理蕴藏藏在里边!如不精通五行生生克的变化！也难以以窥得其中门径、【物】古有天气地运。天运地气之说！地运有推移、而天气从之，天运有旋转、地气而应之。自然环境的变化、导致风水形势的改变！在山川之中的一切灵性之物，会由于风风水善恶的巨大转变!而产生异变！如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物！不合常理者！谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。【化】化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水、小者改门户、大者变格局！古风水一道中。不主张人为“改动”风水形势！宇宙有大关合。山川2502有真性情！其气其运，安可妄动，“化”字卷是被被模金校尉视为禁忌的一卷、但面对一些是通过改变格局营造风水宝地⁵²⁴⁰的古墓？“化”字卷便是它它的克星! 【阳】此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳。实际上就是“形势”。看得到3439的为阳！看不到的为阴。在风^水水一道中！什么5204是看得到的!一座山一条河呈现出的地形、便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷！【阴】看得到的为阳、世人不见之形为阴、何为不见之形，一5027座山一条河的地形!所蕴涵3260着的气与运!以及这种气与运呈现出的势态！这都是直接用肉眼看不到的精神气质！阴字卷是讲“势^””的一卷。【空1179】大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界！没有任何一个字的一篇、循序渐进研习到最后。大道已证！自然能领悟“空”之卷“造化之内！天人合一”的究极奥妙所在、奇门遁甲一、法奇门：：法奇门以符咒密法…为主。二！术奇门：术奇门以特殊殊技巧…为主。三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主，四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等，五！数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍！以达到趋吉避凶之功用、也可转败为胜，编辑本段2747黄帝阴符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机。天地反覆”，乃人盘受克，遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者。首重八门、以八门为人盘、吉凶由人自取故也。凡门克宫吉、宫克门凶。伤人。事故凶”。若天地盘皆皆同时克制人盘则至凶。故曰：：“人发杀机,天地反覆”！ “天人合发。万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭克制、则有一番变革之象，即天天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制!定有一番斗争或灾祸出现，是万事万5899物复杂变化的兆基、故曰：“天人合发，万变定基”，此节经文有作“天发杀机！移星异宿，人发杀机、天地反覆。地发杀机，龙蛇起陆。天人合发、万变定基”者！有将“移星异宿”作“日月星辰”者，明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”、待欲凑足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定人也”之句。未涉及地！后有“天人合发”之结语、亦未提到地。只是“天人”论！其画蛇蛇添足破绽显然，非原文所有可知！郭忠恕三体书迹。既然刻刻碑传世？必早有考证！今从之，十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙、可以伏藏。九窍之邪、在乎三要。可以动静、此节承前凶格而发。测得凶格！有灾祸降临、当采^取取避祸趋吉的措施、《老子》曰：“吾之所以有大患者。为吾有身、及吾无身、吾有何患，”吾既有身！如⁷⁸¹⁶何才能“无身”。若说毁毁灭自身。吾又何存、此之所谓“^无无身”,实指“隐身”避患之术，《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难。宜从直符方下而行。太阴潜形而隐迹、六合遁身而谋议！九天之上扬威武，九地之下匿兵马”等等、皆为遁甲术中的神秘学说、“性有巧拙，可以伏藏”，是说人之智力虽有水平不等。同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避。 “九窍之邪！在乎三要！可以动静”、“九窍”指九宫之诀窍、“邪”是指一种不常常见的现象、昔人称为为“邪术”,今人⁷⁵²⁴称为“特异功能”。是说遁甲趋避方法。是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋⁶⁶⁸³避说）,既用九宫中的诀窍可产生隐遁遁作用的邪术、其方法有三个要点。重在天盘中的乙丙丁三奇、《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇。凡攻击、往来者、逃凶者，宜从天上六乙出！则恍惚如神。无人见者”，““从天上六丁而出、入太阴而藏！敌人自3041不能见也”,凡攻伐、宜从天上六丙出。挟威火。故类王侯”、又有“急则从神^缓缓从门”之说，有1541《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷、是宋代写成的“法奇门”专著、在有有关《遁甲》古笈中？也有不少的符咒异说，前人早有认为邪僻不经者！或只从其数理部分。神学^之之类皆弃而不用,如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是，奇门数理趋避之要。在于自为”主客“！即测得利于为主者。则后动、是为“后发制人”！测测得利于为客者。则先动！是为“先发发制人”,是以静为主，动为客。测得其机。则按机行事，动静可以由人，总之。此节是阐述趋避之法、书中不乏记载，此一传说神秘文化史料！未必尽是是荒谬空谈! （六）火生于木，祸发必克，奸生于国。时动必溃，知之修炼，谓之圣人，此节仍是遁甲格局又一举隅！《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格。格则不通勃乱逆”、又“甲加丙兮龙回首。丙加甲兮鸟跌穴”。甲为木、丙为火、火生于木，即生火者木！初则火势渐升、光耀照人！原为吉象。继则木被火焚，象奸生于国！时机至而生变动，国必溃败之象！谓得此局！必先吉而后凶、知此奸^臣臣当道。不宜从政。隐居修炼！如老子过过函谷关。张良随赤松子游之类，¹²⁴⁶可谓圣“知时”也，解者因有“知之修炼谓之圣人”之句。遂误解为道家修炼炼之术!而不顾“奸生于国！时动必溃”之联贯。其附会显然。（七）天生天杀！道之理也。天地！万物之盗也、万物、人之盗也。^人人万物之盗也!三盗既宜、三才既安，故曰：^““食其时!百骸理、动其机！万化安。” 此节论述布局后进行判断有三个重点！叫做8632“三盗”！是盗窃天机机奥秘的重要点、“天生天杀。道之理也”！《遁甲^大大全》说：“凡占吉凶!首重九星，以九星是天盘，吉凶由由天故也”、这就是是天生天杀的道理，“盗”即是偷盗的盗。与“贼”之明取不同、贼为明取、盗为暗偷，皆指窃取天机奥秘之事而有明暗暗两个方面,“五贼””为天干五行。明显排布于天盘九星遁甲式中！一见而知。但“三盗”必须通过相当的思维过程、才能作出出吉凶的判断,奇门重天盘！“三盗”又是重要部位、即一，天盘直符宫。二！人盘直使宫、三！地下符使宫。直使1207为事之先应，直6287符为事之结果！地下符使则属符使之后援，遁甲布局容易。判断颇难！八方四层！八卦九星，八门九宫。八将十干。错综变化。茫然无头！不得要领。难免迷惑！《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法！要分动静之用、静静则只查直符直使时干。看其生克衰旺如何、动则专看方向，盖动者机之先见者也”、由是可知、《阴符经》所言“三盗”。实包括动静二用、物我两项。“天地、万物之盗”，“人！万物之盗”！三者一致！即天地人皆为“万物之盗”与“万物，人之盗”二者对应、归总只是“物、我”二者！“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已！、

鬼吹灯十六字阴阳风水秘术都谁看过

　　　术法《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间,有名金盆洗手手的摸金校尉。人称^张张三链子。张三爷！据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”！撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘。恐损阳寿！便毁去阴阳术术的那半本！剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅、连他的亲生子孙都没得传授！（在《鬼吹灯之云南虫谷》中提到、胡八一险些拿到龙骨天书。但后来在逃命过程中丢掉了！）　　然后、是胡国华（胡^八八一之祖父，孙国辅1730之徒）,他看过。而且把书留给了胡八一！　　再然3838后是胡八一、！

中国有多少日本人设计的建筑？日本人是深谙风水之术的

　　日本鬼子与中国人有不共戴天之仇！　　有与日本人沆瀣一气者！人人得而侏之，、

求灵异，风水玄术之类的小说！

　　盗墓笔记鲁班的诅咒悬疑的你去看外国的！很好看的！

什么是风水风水术又称为堪舆学，相地术，来自命理

　　严格意义风水包括堪舆学(相相地术)！