易经为什么那么准

易经算命算命准吗？

　　9608易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问！讲述这个世界界的构成和变化,先天八卦讲天。后天八卦讲人。孔圣人做十十翼就说，仁者见仁、智者见智，圣人见为神通之文、　　易经最末流才是卜筮！而易经所谓的卜筮。并不是^算算命掐掐你哪天运气好,哪天有祸事、古人遇见疑难问题。不知道如何处理才用易经去卜卦！用爻辞和卦辞来找出解决方法！也就是说，易经告诉的是你处^理理问题的态度！而不是一卜卦、好像你的一举一动都能算出来一样。　　街上算命的大仙们。一般用用的是五行的休囚旺克生。0035什么月建月破！地支冲与合、星宿格局！都是借用易经的名。根本用不到易经、浅浅研究过一点²³²⁴装纳甲,虽然是用了易经卜卦的方法！个人感觉依然与易经没多大关联，！

易经算命生辰八字准吗?

　　说说你想0158算什么、，

易经和占卦真的能准吗？

　4655　如果你以为孙子的意思,就是说他不相信占卜，那你就错了。在军事上，必须要有不相信占卜的精神。事在人为，明知知不可为而为之,保家处国的时候！占卜到一个不吉利的卦，难道就撤军吗，那是对国家的的不负责任！就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往地上一扔！说：朽骨枯草。不足信之！所以孙子作为一个铁血的军事学家、他不能尽信。不如不信！同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准！至少从我作为一个多年学易的人来说。现在8279占卜的准确率！最高水平的人大概在85%左右。占卜不是数学！没有统一的公式。所以失误是难免的，。

为什么黄泓露算命这么准，周易玄准还是他准，他们都说是根据易经，渊海子平，滴天髓算的，古代的书居然能

　　周易和中医是中国文化的精髓，　　如果不准不不好用!就不可能流传几千年了，^不不过国内环境比较乱？5583水平高的人极少，水平不高的人把这弄的人以为是迷信了、　　现在国内预测水平高的人也不少，徐西川，段建业、兴易等老师都是水平比较高的、业界口碑都不错。！

易经有多少卦？

　　易经六十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋谋望皆如意,向后时运渐渐高。　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳阳　　和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨，利，贞”为卦辞，示示　　吉祥如意？教导人遵守天道的德行、　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌，　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天！承载9656万　　物？伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情　　温顺。它以“先迷后得”^证证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握握正确方向。遵　　循正道、获取吉利。　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，^急急促反惹不自由。　　这个卦是异卦（下震上坎坎）相叠，震为雷！喻动！坎为雨！喻险、雷雨交加，险象　　丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应　　　运。必欣欣向荣、　　第4卦山水蒙^（（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高。婚姻合伙有有琐碎，做事必然受苦劳，　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止。坎是水7184的形象,喻险、卦　　形为山下有险。仍不停停止前进,是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机、行2616动切合时宜、　　因此，具有启蒙和通达的卦象！　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深、4137无光无亮到如今,忽然大风吹土去，自然显^露露有重新、　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意、以　　刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变！所往一定成功，　　第6卦^天天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱俱是要占先，谁肯让谁谁走一步，　　这个卦是异卦（下下坎上乾）相叠,同需卦相反、互为⁹¹⁷⁴“综卦”!乾为刚健，坎为险　　陷、刚与险。健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧！　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步^穿穿杨去得准。箭中金钱喜喜气生。　　这5076个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水，为险、坤为地。为顺。　　喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，　　因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉。　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用^费费力逍遥去，任意而行大亨通！　　这个卦是异卦（下坤上上坎）相叠、坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海！相互依　　赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦、它^阐阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精　　诚团结的道理，　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农农人仰面长吁气,是从款来莫心高，　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长，故卦　　名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为！　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤、天^降降文王开基业、富贵荣华八百年，　　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天，兑为泽、以天喻君。以泽喻民，原文：　　7877“履（踩）虎尾!不咥（咬咬）人，”因此，结果吉利、君上民下。各得其位。兑^柔柔遇乾　　刚!所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向向前进取的意思! 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回。从今解去愁和闷。^喜喜庆平地一声雷、　　这......余下全文>>易经为什么那么准、

看面相为什么那么准

　　面面相很准我会。

星座为什么这么准？

　　这是一种心理学现象。　　7953美国心理学家伯特伦·福勒于1948年进行了一项试验“每个人都会很容易相信一个笼统的。一般性的人格描述⁹⁶⁸⁵特别适合自己、即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌”！心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”(B恭rnum effect)，　　在日常生活中！我们既不可能每时每每刻去反省自己。也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。于是只能借助外界信息来0594认识自己!正因如此，每个人在认识自我时很很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中、受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照、“巴纳姆效应”指的就是这样一种心理倾向、即人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差、认为一种笼统的，一般性的人格描述十十分准确地揭示了自己的特点! 　　另一方面,算命、星座！生肖肖等预测还可以用概率学来解释，事物都具有两面性！因此这些预测常常有50%的胜算！“你这个人富有^同同情心!喜欢小动物、”像这样大众化的描述，大多时候是奏效的、当然也有50%失败的机会！　　星座毕竟竟也是依据人类的行为反应来概述的,不要盲目的把自己往里带入！，

算命的准吗？

　　算命的准吗、　　易经经是中国流传了几千年的魁宝文化!是任何人都毋毋庸置疑的!大家家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看看待易经!既不能因为某些没水平的预¹¹⁹⁴测师打着周易!算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些些博通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟易经也只是一门学科。一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性！　　　　所谓命，就是生命。就是一个人生下来，这一生要5665做什么！是当农民呢、还是做官。^或或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车、或者是自行车一样、是注定的！而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段！运又分大运，小运，大运运十年一换？五年一天干。五年一地支、小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路就是大运、路是平坦的，就顺！崎3827岖不平的就曲折坎坷？　　有人说自己的命⁵⁸⁷⁶运自己掌握,0016也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种^观观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说！既然是命中注定，那如如果不去工作？不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上。9454每个人都不是孙悟空！都在五行之中、每个人出生后！八字已定！其一生的大运也就注定，由于地球本8991身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候！自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力！遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人！由于运运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了、顺了！和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人、处处跟自己作对！要婚婚姻没婚姻,要事业没事业！经常失眠、北宋宰相吕蒙^正正所著时运赋更能说明这一切!万般皆是命！算来不由人！蛟龙未遇！潜潜身于鱼虾之间！君子失时、拱手7002于小人之下,天不得时。日月无光。地不得时、草木不长。水不得时，风浪不平！人不得时！利运不通、孔子论语曰：“不知命、无以为君子也！不知礼，无以立也。不知信。无以知人也！” 孔子是几千年4369来后人一直供奉的孔圣人？儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶0019而报国无门？到古稀之年才⁷⁶⁶⁶感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世！、

什么叫易经

　　《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》。《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状4248态的简易!变易！不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物！　　《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学，宗教！医学，天文。算术。文学。音乐，艺术，军事和武术等各方面、自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方！　　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》》[1]？但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般般所称《易经》即指《周易》! 　　《周易》相传为周文王主编，成书大大约在西周时期？可分为《上经》三十卦。《下经》三十十四卦！由於随时代演变，《周周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了注解《《周易》，春秋战国时代的人物0732（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉？〈彖下传〉。〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象）！〈系6683辞上传〉、〈系辞辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉，〈说卦传〉！〈杂杂卦传〉等著作？统称《十翼》、後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内！　　　　《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》、《左传》等）称为《易》、　　　　「易」有几种解释：　　必必须指出,理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！　　日月为易！象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》　　日出为易！陈鼓应认为这个意思。也是「乾」^的的本义、　　易是占卜之名、　　变易。变化的意思！^指指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也^应应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一！　　交易！亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样！　　『易』2012即是「道」！恒常的真理！即使事物随2135著时空变幻！恒常的道不变，　　《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美，日新又新！）　　　　《易经》的「经」是指经典的著作、儒家家奉《周易》，《尚书》。《诗经》，《礼记》。《春秋》为《五经》！如同前文所说。「经」是後来1925为了尊称这些书，而加上的的称呼。原来《五经》只称为《易》。《诗》，《书》，《礼》。《春秋》，　　　　　易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦。每5981一卦由六层组成？每8634一层称为「爻」（yao2）!每一爻以^一一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」、从最底层数起！总共有六爻。而而六爻以不同的阴！阳配搭。形成六十四种不同的组合！　　六爻可以分为上4042半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭！形形成多种不同的组合？称为卦！六爻由下而上解最下为：《初！二、三、四！五及上》、由^三三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之之「下卦」或「内卦」。　　每一卦代表一种状态或过程、　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画⁹⁴⁰⁴的爻出来再推出（乾）!（坤），（震）、（离）、（巽）。（坎），（艮），（兑）的卦。　　後人以「无极生太极。太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯））代表一！传统的太极图代表了阴阳互补。一分为二。分开了阴和阳！即是两仪，二分为四、即是四象：太阳、少阳！少阴！太阴、四分为八！即是八卦。两个八卦相叠！即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>。

有易经培训班吗

　　有易经培训班。　　北大乾元国学易经培训班！哲学系权威教授正宗传授国学源头经典，上古的卜筮文化！精微的象数义理、智慧的阴阳哲学。　　北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”！首创国内第一个高端国学培训项目、　　乾元国学教室应时代挑战、直面当当代中国和世界!努力从根本上解决学以以致用的现实问题,乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤，课程设置最具具系统性，权威性。思想性，指导性！独一无二。作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌，乾元国学教教室旨在造就能够掌握？传习，运用国学的综合思维！并与现代社会的政治，经济，科学技术等实现跨学科结合的复合型精英、实现传统与现代文明的对话，乾元国学^赋赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命!是在独立和自由的思考中。得“道5695”的升华！　　乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考！她率先定位社会中坚！以前瞻性的眼光和务实的行动。启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂、如今、社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映、在功利主义和国学快^餐餐化的挤压下,乾元国学6165教室坚守“深度国学？纯正正国学”的理念？倡导正确7800学习国学、真正领会国学真　　谛！传承国学精神，在风起云7369涌的变革时代!找到安身立命的根本、　　国学，^贯贯道器以为一!愈来愈多追求思想深度、注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬^畏畏之心走进乾元国学课堂！聆听导师们精准通俗的授课。感悟先哲们博大深深邃的思想，开启成就内圣外王的智慧，他们得真传！修内功！变化生命气质，成为“6962知行合一”的优秀种子？愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿　　堂、聆听先生们的传道，授业！解惑！品味圣贤们的道德、事功。文章，感受“乾元国学”的宗旨：返本开新、转识成智。崇德广业！明体达用、、