算命扎根扎在寺院里

佛教法师在寺院里算命解签如法吗？

　　1，佛陀明确开示！出家人不可从事卜卦问宅。求田问舍之事！所以抽签算命看风水都是不如法的事情！而且很容易被打着佛教旗帜的商人或^不不良人士（甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗，　　2、委托由于抽抽签一事、被世人痴迷、所有不少寺院为方便传法。也会设立抽签一事。这个5038已经公允了、但是如何区别是真正的僧人或冒牌的僧人呢、鉴别标准就是看对方是否要你主动掏钱或暗示你主动掏钱。而不是通过礼佛诵经持咒的方式来解决你的问题！。

请问风水学，八卦，算命和佛教有没有关系？为什么有的和尚会算命？为什么寺院里会有“求签”这玩样？

　　命从5428哪里来、怎么改娈，大家家常常看风水。算命、看相，他们常问：“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的。命从哪里来。命有没有。 ——有。命从哪里来的，命是你过去生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的⁸⁹⁵⁹亊情.因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报？佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的.怎么改娈！你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了.你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数.为什么会准！一个平常人！不能说没有胡思思乱想的那颗意识心!既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了、既被阴阴阳气数束缚、怎么可说没有数呢。^虽虽说数一定有，但是只有平常人！才会被数所束缚住、若是一个极善极恶的人、数就拘他不住了、一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理、他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧.如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难！2).世界的预言人确实有命运，家有家运。国有国运、整个世界有世运、中国古老典籍（现在收在《四库》里面）《皇极经世书》，这是宋^朝朝邵康节作的？邵康7726节先生要用现代的话来说。^他他是一个了不起的数学天才!他完全用数理来推断，推断整个世界的命运！世界的兴衰。世界的吉⁵²⁶⁸凶祸福！但但是他的文字很艰深,一般人不容易看得懂。他是⁹⁶¹⁵用数理来推断？数理^推推断的这种预言,在佛法里面讲！属于比量。根据^一一些理论来推测的！不一一定完全正确？但是它的准确性相当高，虽不能完全正确、另外一种预言、是从定中境界里面9946看到的，这个很准硧、像最近我听说西方岀了一本书书叫《圣经密码》!里面预测到近代，他写⁰⁷⁷⁹这个书是三千年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期！都注解得那么清楚明白！许许多多现在发生的亊情！它里头统统都有说、这个我们来看、它是属于现量境界。那是定功！在禅定里面、所以西方人感觉得这个书很惊讶。我看到这个书很平常。他们认为为这是上帝的杰作？我们晓得不需要上帝、能够有初禅的功夫就行了，有初禅4567这种定力的话。对于^几几千年发生的亊情！他就能看得清清楚楚！为什么、近代爱因斯坦讲过。他说：“过去。现在，未来同时存在”、“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今。不离当下一念” 一个意思、因为未来同同时存在。所⁹¹⁴⁶以你入定的时候,这个界限突破了、就能够看到未来！所以未来几千年8055的亊情。你看得清清楚楚！明明白白。就是这个道理！所以这这是禅定的功夫!只要有定力的人，他都很清楚，他都很明了！在一个学佛的人来看！这很平常。西方人觉得这是很了不起的。可是他也说得很有道理、他说：“善恶是个变数”！这个讲得很有道理。3).变数这个变数能够把灾难化解、能够把危机延后。要靠什么么力量!靠大家觉悟！如果这个0623世界上能够有十分之一的人觉悟!问题就解决了，就能够延后，那些没^有有觉悟的人沾觉悟的人光,所以“一人有福、连带一屋”。就是这个道理、我们就沾他的光，一个人生下来就有命运！一个家庭兴衰有家运。整个世界众生造的^共共业有世运。命运绝对有，所以一0785些高明的人能够推算出来！实在说，我们自己的心到一定纯度。烦恼少、智慧长。在⁷²⁴⁴一切境缘当中、也能够知道个大概，随着自己修行功夫加深。观察就更入微。7888对于起心动念。吉凶祸福的这些因缘果报！就能^看看得清楚，丝毫不爽！前几年我到中国访问。3736在北京遇到一些老人？年岁岁大概都比我大十岁以上，7252他们请我吃饭。谈到过去有关蒋^中中正先生的亊。在抗战时期。蒋先生有一天遇到一位老和尚、向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台”、八年抗战^胜胜利后。他在四川！国共战争失败后！他退到台湾！这说明了什么，人有命运，一眼就被人看穿了，这个老和尚的功2759夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿、可惜他不是云谷禅师！云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生没9088有了凡先生那么幸运？《了凡四训》里的了了凡先生遇到孔先生之后！他的心定了，一切境缘当中！真的不不起心不动念!因9086为他晓得“一饮一啄？莫非前定”。命里有的决定有。0086命里无时莫强求。所以心定了、乐得清净、遇到云谷禅师之后！这才恍^然然大悟。“命中注定定” 是谁注定的？自己注定的，不是别人。这是自己过去生中造的业决定的、既然是自己决定的！当然然自己可以改造。李炳南老居士在台中教学弘法三十八年！他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有^那那么长寿!我们仔细看他的相！人中很短，这不是长寿相！他说他他能话到这么大年岁！是这一生修得的。懂得改造命运的人很多。不是没有。1498只是你无缘接触,这是一^个个人在一生中莫大的遗憾。能遇到真是大幸！我们断恶修善就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住，——净空法师 [附]：《了凡四训》故事简介袁了凡先生访高僧云谷禅师於栖霞山中!并对坐一室，了凡先生与云谷禅师对坐三昼三夜心中末动一念，云谷禅师异之、问了了凡先生何以如是的因由？了凡先生对曰：我的命运已被孔先生算定，而且事事皆准。无出其右者、故此。在人生中！再也也不起心动念有所欲求,云1447谷禅师笑曰、本以为你是一个个圣人,其实也是个标准凡夫啊，后来禅师与了凡先生在讨论数可逃不可逃。命运是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案：云谷禅师说：「人未能无心，终为阴阳所缚。安得无数！但但惟凡人有数，极善之人。数固拘他不定、极恶之人、数亦拘他不定，」云谷禅师让袁了凡明白了一件事情。只要努力做大善事，命就拘拘他不住了!由此命可改变、事实上！从袁了凡先生自佛前发弘愿后、发誓行善事三千条。以报天地祖宗之德开始、直到他他七十四岁于家中仙逝,他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测、正所谓：扩充德性。力行善事，多积阴德。便便能违天之孽、享其所作之福，精通邵雍《皇极数》的孔先生，虽然算准了袁了凡的一生。但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田！求福则福自来。[附]：净空法师师《了凡四训讲记！全集》视频：[、

绥化寺院里有风水大师吗

　　这个7384问题应该这样看，按照照中国传统的风水理论，寺庙周9726围不是住宅的最好选择、一般情况下！堪舆者是不主张在寺庙周围选2518择住宅的,主要的4618理由是、寺庙为极阴之地、宅主非命相极旺！便无法与寺庙的阴气相抗衡！因为受寺庙阴气影响。家宅不宁。人有　　风水,绥化,寺院　　这个问题应该这样看、按照中国传统的风水理论。寺庙周围不是住宅的最好选择、一般情况下，堪舆者是不主张9424在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是。寺7144庙为极阴之地!宅主非命相极旺、便无法与寺庙的阴气相抗衡。因为受寺庙阴气影响、家宅不宁。人有，

从风水角度看农村庭院里能种植杏树吗

　　^种种庭院边吧，不如添一个字！种植银杏树，银杏又名白果。又是风景树、树杆直挺拔。能净化空气！没虫害，夏天葱绿扇形叶片在微风中抖动，给视觉一种凉爽意境。现在新建的豪华小区旁栽上一排排整齐的银杏树、、

南京哪个寺庙可以求姻缘。求籤。算命。鸡鸣寺去了几次都没看到哪里有！！！！！

鸡鸣寺大殿左面的^厢厢房就有，我去看过，

青州市孙集镇岳寺高村是不是有个算命的

　　孙家集街道岳寺高村、是寿光滴！不是青州滴！具体有么有^算算命滴不清楚,命运还是掌握在自己手里好~~。

门前小院里种些什么树有利风水！

　　这些基本的常识网络上都有、有一定的参考价值，但是风水要做到以人为本。除了基本的风水常识外！要想达到到好的效果、必须结合人的八字来做详细布局、　　道理如下：　　举个例子，一栋楼同一户型几十户人（仅仅是楼层不一样）。不同的人居住。就会有^不不同的效果!有的人住在里面升官发财，有的人住在里面妻离子散。为啥。因为这²⁵⁵⁴个房子有固定的风水环境，它对对不同的人产生的效果不一样!而要想风水产生真正的效果。就得找出适合这个房子风水的人来居住！如何找找到适合的人,或者反过来！这个人适合什么样的风水，就得先看这个人的四柱八字、做到以人为本、　　我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草、2643认为它具有“藏水,避风。陪萌地脉！化解煞气。增旺增吉”四大功能！如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰：居住地要草木郁茂。苍松翠竹！森林绕室！特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《《种树说》！　　一，关于树的种类选择　　庭院栽树是有选择的。风水水学认为植物分为凶吉两类、凶者划分有两种标准¹⁶⁰⁵：　　1是要以是否有毒气？毒液为标准进行划分、这是是有一定科学依据的、如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒。对心心脏病和高血压患者有不利影响。夹竹桃的花朵有毒！花香容易使人昏睡！降低人体功能！郁金香花有土碱、过多接接触毛发容易脱落等等、属凶树。不宜庭院栽！　　2种是以树的形状来论凶吉，如““大树古怪。气痛名败”、“树屈驼背！丁财俱退”、“树似伏牛。蜗居病多”等、凡长相不周正，端庄，发育不正常的树木则为凶！这一点8602恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用,至于吉树、它是根据植物特性。寓意甚至谐音来确定。而且现实生活中人们趋同这种观点！如风水学者认为为棕榈!橘树。竹！椿，槐树。桂花。灵芝，梅！榕，枣！石榴！葡萄。海棠等13种植物为增吉植物、桃。柳、艾，银杏，柏、茱萸，无患子、葫芦等8种植物有化煞8000驱邪作用! 　　二。关于栽种方位　　古代风水学经典对此有一些断^语语：“东植桃杨。南植梅枣、西栽桅榆。北栽吉李”！“门前垂柳，非是吉祥”，“中门有槐。富跚三世”！“宅后有榆，百鬼不近”！“门庭前喜种双枣。四畔有竹木青翠进进财”。“住宅5116四角有森桑？祸祸起之时不可档”？等等！从上述论断。结合现代科学知识，我们认为有的论断含有有自然科学知识!有的则是一种趋吉避祸的心理需要、如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的0716植物之一!故栽东边是合理的。榆树是喜湿植物、当西晒不怕、栽在西为宜！至于说槐树招财、榆榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”。故从心理上上难于接受。　　三、关于植树数量　　　风水学主张合理密植,它认为：周围局形大窄的情况下！不可多栽树、否则会助其阴。唯于背后左右之处有疏旷者，则密植植以障其空，这种观点我们是认同的！但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃：“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中。突病多凶”，“门前双树，畜伤人愈”。“左树右无。吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”，“两树夹屋、定丧骨肉”！“独树平秀、二姓不睦”、“左树重障。财年兴旺”、　　四，关于树木大小　　关于庭院中种多大树比较合宜。不同风风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为。要挡住住宅四周煞气！宜成排栽大树。为增补补形势需要！在房房子建在平原或四周比较平宽地方、可用树木花草来造成一种“左左青龙、左白虎。前朱雀。后玄武”之四神象格局、即房子后面栽大树！左右两边栽中3119等乔木！前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看^无无可厚非!而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求、可以参加应用！风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树、宜见低......余下全文>>，

青岛湛山寺门口算命的准吗？门内的算命准不准？全套收费是否合适？

　　青岛湛山寺门口算命的准吗。门内内的算命准不准？全套收费是否合适！　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任8843何人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术！精通命理的预0444测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一0029门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！　　，

鸡鸣寺婚姻签准吗

　　信则准，不信则无、算命扎根扎在寺院里！

梦见在一个寺庙里有人跟我算命

　　周公解梦上说、梦到进寺庙所有努力将化为泡影、　　以前梦到过和女朋友一起进寺庙听到和尚在念经。，那时候没8846太在意。　　但是一个多月后！我的女朋友就煤气中毒、^永永远的离开了！，　　后来回想这个梦、然后在网上查才知道这个梦的含义，那时真的很后悔没早点知道！，骗人死全家，　　不管是真是假、！好好照顾妈妈！千^万万小心注意，　　愿天下人都平安、　　寺庙"相关的周公解梦：　　·女人梦见庙宇 —— 丈夫家的人会四分五裂、　　·病人梦见寺庙 —— 病情会加重。　　·梦见进入寺庙 —— 一切努力都会化为泡影、　　·孕妇梦见进入庙宇 —— 胎儿会有问题！　　·商人人梦见进入寺庙 —— 生意会大亏损! 　　·梦见别人进了寺庙 —— 一^切切困难都会过去! 　　·梦见妻子进了庙宇 —— 夫妻生活和谐。幸福，　　·梦见敌人跨入庙门 —— 自己能降服敌人。渡过难关，　　·梦见⁵³²⁰自己坐在庙宇里 —— 这是成功或成亲的吉兆，！