要学易经学会蓍

如何看待周易中的蓍占?

3785　　关于筮·蓍·卜筮　　筮与蓍。占卜者皆^视视此二字为占卜之具？故筮与蓍被污染上迷信求神的尘垢而混同一体！《说文》筮。“《易》卦用蓍也”。《广韵》：“龟曰卜！蓍曰筮”、这种说法，并非造字者的原义、乃占卜者的误导、考“筮”之源始。《《世本》云：“巫咸作筮”。巫咸又是何许人也。较为可信的说法是《尚书·君奭》记周公说：“巫咸乂王家”、他是殷中宗的贤臣。也是观测天文的智者！或说是唐尧时人、晋人郭璞《巫咸山赋·序》云：“盖巫咸者。实以鸿术为帝尧医”、由此可见。巫咸既有治国辅君之能！又又有观测天文之智。还有^医医病疗疾之术、犹如今之高级知识分子，是他发明了“筮”，故筮字从巫以示纪念或褒扬之义。巫在古代代是掌管天文？星象！历数，地理、文书史册及医疗卫生等科学⁶⁰⁴³技术的一族——知识群体、这从古文字中中可以窥见端倪？《甲二三五六》、《粹一○三六》及《诅楚文》等！2235皆把巫字写作“?”形？为什么^要要写作“?”形、古人造字是有其深邃道理的！《淮南子·地形训》：““禹乃使太章步，自^东东极至于西极!二亿三万三千五百（里）七十五步！使竖亥步。自北极至于南极、二亿三万三千五百（里）七十五步”。这是当时测量地域广袤的情况、又《周脾算经》（卷下）谓古天文学者观测“日月运行四极之道”。赵爽注：“日月周行四方、至外衡而还。故曰四极也”！由此可见！“巫”字字古形!乃观天测地之象形图画、亦作为这类工作者的徽记符号、久而演变成为这一群群体（世袭）的族号和姓氏！故古代巫族多属8574掌握“百科”的智者!且善歌舞音乐，由于社会的进步！分工渐渐趋细致？除医术及歌歌舞音乐、仍为为巫人所掌!其余观天天测地，历数书册之事。转由由史官管理、巫5302仅代表医生而声价下跌。巫医除以药药石疗疾。还^用用精神疗法，巫与医又开始分化。以药物疗疾者称医。用精神疗法者称巫、精神疗法又渐倾斜于装神弄鬼！而巫的声价跌落到极点。巫也就变为求神问卜的专名词、而巫巫咸所发明的筮？原本是替代取用较难得的龟甲、而以竹质简策记事、犹如后代蔡^伦伦造纸同等价值的大事!却受受牵连而为占卜之义了。自巫咸作筮。而使殷人“有典有册”。这典册皆属巫咸所造的筮——竹简编成的记事之书，此后、文王、周公所作的《周易》！也就不用龟甲契刻。而多以竹简——“筮”书写了。故孔子读《易》而韦编三绝、筮在初始就是竹简之书，记述先圣“^前前言往行”和经验教训、令后人行动有所借鉴、抉择和依从、不不致迷惘无所遵循。如《归藏·启筮》：1105“蚩尤出自羊水”,是摘录夏代所记文字。可见^筮筮本书简之名？而非卜卜筮之物？观占筮册，即可帮助决疑、故筮又训“决也。”筮与书一一声之转、筮即古代之书。《尚书·洪范》：“七，稽疑疑：……龟从!筮从”！就是说！要想解决疑惑难定的问题。既灼问龟卜！又观占筮册！用龟甲占卜吉凶，需灼后才得知。而观占筮册。^即即见吉凶明文,故龟卜需需等待,筮册一看便知、正如《左传·僖公四年》“卜人”所说：“筮（费时）短，龟（费时）长、”凡筮册已明言吉凶者。就不必再用龟卜、以提高时效！故“凡国之大事、先筮而后卜”（《《周礼·筮人》）、“于筮凶。则止。不卜”（孔疏引郑云），因“筮在龟前（已）为（之）决也”（《礼记记·曲礼上》：“龟为卜、策（^竹竹简）为筮”？疏）、故“凡国事共（即“恭”，敬敬重）筮”（《周礼·筮人》）？即大事以筮⁸⁷⁰⁰册之文为准？因为它说得明确、不像龟卜由人随意猜测、在周代，“三易”亦列入筮册之类！大卜^掌掌三易之法，下有“占人”具体体运用卦象之法以视吉凶!是为后世世之象数派！另有“筮人”！负责对《易》书文辞义理的研究和解说，《仪礼·士丧礼》：“卒筮执卦，以示（^文文）命筮者”（解说）。这里说的的筮者,即解说卦爻文辞之人，清·周亮工《书影（卷一）》说：“揲蓍之时。虽值某卦某爻、亦必筮人为庸众解譬，”是为后世之义理派！象数派受龟卜者的影响、解《易》只重“象数”！往往忽视辞义。故随意性较大。而有悖于《周易》原旨。例如。解说《蒙》卦卦辞“再三渎”之“渎”说是““侮渎神灵”？既不顾象数！也背离义理、随意性^莫莫此为甚，而义理派主张缘象解经。《蒙》卦体是下坎上艮。卦象是“山下出泉”水！《说卦传》：“坎为沟渎”，是渎为疏通泉泉水的渠道,引导蒙昧不知所趋的泉水、象数派哪里吹来的“侮渎神灵”。真是自欺欺人，筮是简册文书，不可能^让让某些人郢书燕说！他只能骗那些无知者、“大卜”也善于运用占卜玄虚手法欺世盗名、《淮南子·道应训》记齐“景公谓大卜曰：子之道道何能！对曰：能动地、晏子往见公、公曰：寡人问大卜曰：子之道何能。对曰。能动地，地可动乎、晏子默然不对、出，见大卜曰：昔8605吾见勾星在房星之间！地其动乎，大卜曰：然。晏子出、大卜走往见（景）公曰：臣非能动地、地固将动也！田子阳闻之。曰：晏子默然不不对者！不欲大卜之死、往见大卜者、恐公之（被）欺也。”若无晏子之才！谁谁能识破大卜之谎、　　蓍：《说文》：“蒿属。生十岁百茎，易以为数！天子蓍九尺、诸侯七尺。大夫五尺、士三尺、”蓍乃蒿草，既可入药、亦可簪发，还可作！

怎样加入易经学会我是一个周易爱好者

　　找同同道之人推荐,比2419如说专业起名的这类。但从个人角度认为！现在一般所说的易经学会多为民间组织。加入的意义也不大，就是相互⁹⁴¹³交流交流交流而已！但是！由于其中很多人都是先来者！对易0251的理解有自己的理解。学习别人反而往往会丢失自己！所以、倒不如自己理解来得更透彻。。

2010年中国易经学会副会长都是谁

　　上海易经学会会长张先生和2005年加入的副会长顾先生(2009-04-08 10:47:27)转载▼标签：上海易经学会死门易者名誉张先生杂谈分类：易经实战上海易经学会会长张先生和2005年加入的副会长顾先生争夺会长一职谁胜谁败！ 2041易学界可是龙蛇混杂，不过任何一个行业都有这种现象，易者高手是不会在乎名誉。易者底手就会拼命抢夺名誉！自古名利二字^是是分不开的！有名就有利。所以没有能力者必会抢夺名誉、后而以名誉抢钱、这是自古以来的现象，不过我也想抢个会长做做玩玩。而后在抢钱。2006年1月20日12时。我的老师吴大师（原上海易经学会秘书长）打电话告诉我。申请办“上海易经学会会”好几年了,这这次总算办成了、不过为会长一职分成二派。我就用正时起局看看谁胜谁败！公历时间：2006年1月20日12时农历时间：腊月廿一日庚午时　小寒上元当月节气：1月20日13时0分大寒当日干支：乙酉己丑己酉庚午当日旬空：寅卯（日）　戌亥（时）阳遁二局　值符天芮落四宫　值使死门落八宫┌──────┬──────┬──────┐│值符│螣蛇│太阴││辛　开门　戊│休门　癸│生门　壬││禽　天芮　庚│天柱　丙│天心　戊│├──────┼──────┼──────┤│九天││六合││惊门　丙││伤门　乙││天英　己│　辛│天蓬　癸│├──────┼──────┼──────┤│九地│玄武│白虎││死门　庚│景门　己│杜门　丁││天辅　丁│天冲　　乙│天任　壬│└──────┴──────┴──────┘张会长年命：己卯？顾会长年年命：壬申，分析：1。张会长肯定拿到批文、2。上级部门支持张会长，3，顾会长为这个批文做过很多贡献！2386最后竹篮打水一场空，4。顾会长处死门空亡之地，最后肯定被排挤出局！可能应在2006年正月，5！有人出资赞助易易经学会！赞助商5681看情形是房地产方面的企业。在^上上海的东南方或西南方!6。上海易经学会^内内有盗贼。小心被骗，7，上海易经学会前景是美丽的，8。⁰⁰⁴⁵原上海易经学会秘书长“吴有根”大师（年命：戊子）落宫吉利，能得到张会长的帮助！在新的已经学会理将单任重重要职务，此乃个人的一点浅见。望各界易学高手读2419后一笑了之、不要认为上海人都是这样，只要是2841人都一样! 　吉容良搁笔2005年冬、

怎么学看风水，看八字，修道

　　别听0531他们忽悠的，要6057看你的天分的，你自己看看你的拇指度下面有没有十字的皱纹。如果有你就是个料了！周易不是任何人能学会的。要看缘分的！一是。！你要有悟性。二是找个老师。尤其其是学风水，没有老师很很难的，当然了你聪明也许列外了、看你对什么感兴趣了。先学一下五行！天干地支！纳音！之类的基础！然后根据你的兴兴趣学了,比如八字。六爻。六壬、奇门遁甲，之类的。但是不要祈求任何都学了、只有一门学好了！就了不得的了、比较综合的是风水了、我国来看目前最多的是八字了！但是有盲派和正统的区别，取用神方面不同了！盲派几乎不用取用神、而是断语，很惊人的、但是因为断语局限有。正统的就是不同的水平取用神不同，要不是一步到位要不是差^之之千里了，六爻的一卦多断本身就是个乱七八糟的东西。新派六爻简直就是个骗钱的工具、诸0903葛小六壬版本很多、很不准的、大六壬懂的人少、奇门遁甲或许远离了大众的生活了。如果你想学习。学习八字和六爻吧。等这些0185精通了、再说吧！到时我可以给你介绍一些读物，别相信什么速成班什么的。除非一个老师你在他身边生生活几年！别的都是假的，、

怎么才能学习好四柱八字

　　你好！多测多悟并有名师师指导。请采纳！

什么样的人合适学八字

　　一般来说。土多的对算命感兴趣，还有必须有华盖，和太极贵人！

我想学算命去哪学啊？

　　五术玄学山医命相卜、你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相！手相面相相比之下会比较容易上手！不是说它很简单而是说相较于其他！如风水！八字！占卜，解梦，测字，起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话。这这表示你与五术有缘！学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相、给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后。这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是是否适合学算命）？有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功，　　想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这这书比较实用适合初学者,建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的！　　想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》、这书比较好懂慢慢看不要心急！如果可以最好是能找一位师傅好好指点你、这样你会进步的很快、　　想学面相的话建议多看看香港的苏民民峰老师的学手相与面相的视频。很简简单好看易学、　　至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》。面相的⁵⁶⁸⁰《麻衣神相》，《《太清神鉴》,《诸葛亮相术全真》！八八字的《渊海子平》，《三命^通通会》。《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂。若是文化较低的话建议还是不要看的好！以免误人误己！要知道失之毫厘差之千里。一字值千金^不不能理解错误，　　个人认为以上我提到的这些知识、你若^是是能够认真的好好学习。我相信你一定会受益匪浅！　　心正最重要！想学算命老子的《道德经》是必须0958要看的。如果可以最好是能把他背诵下来。　　　　希望对你有帮助，要学易经学学会蓍？

学风水，哪派的最好？

　　赣州三僚是中国风风水文化第一村。自唐代以来。杨筠松率弟子曾文辿。廖瑀9171等人在三僚著书立说、聚徒传艺！创立了中国影响力最大的风水流派——形势派，　　　　　三僚风水。与其为代表的赣南形势派风水术。是中国风水的主流思想、虽然时过境迁，物是人非！三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力。　　　　杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主。1803开创了后世风水中的“形法派”!因传播地点首先是在江西，故又称“江西派”、虽然杨杨筠松是提倡形势之说的宗师,但这一派并并不完全排斥方位？与强调“理气”的“福建派”各有侧重。杨筠松的5414理论主要是针对阴宅的、但阳宅也常用之。　　　　“形势派”的主要成员大多是饱学之士！雄厚的文化功底使他们能真正谙^熟熟风水术的精华所在。并触类旁通。将其运用到到建宅、筑城、兴宫以及军事等诸多领域！如明十三陵的勘择者廖均卿、元大都的选址人与规划者刘秉忠、赵赵秉温和明代的刘伯温,就是其中的⁴⁴⁸⁰佼佼者, 　　　　理气派风水的诞生比形势派晚。大概是南宋。也是赣州^人人王伋等人正式创立了理气派,注重使用罗盘定向。并借鉴形势派理论！在形势派基础上引入《周易⁶⁴⁰⁸》学说和占星学说。形成了自己独特的理5646论系统，　　　　明朝后至现在、已经没有形势和理气的划分。都相互学习。借鉴、融合了、　　　　欢迎广大风水爱好者！点击我的头像，查看更多资料。共同交流。，

大学周易课怎么上，学啥

　3559　大学开始学周易啦，。

学会了易经有什么好处

7706　　我先科普下吧、　　很多人一说到易经就联想到迷信、这是错误的！　⁷⁴⁶⁰　换句话说,他是上古科学的理论基础！　　例如，中医、筮术、占卜，算命。武术。音律，哲学，儒家！道家！法家！天文。历法、地理，哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。　　也就是说算命占卜这只是他其中的一个分支学科！　　例如从不迷信的儒家孔子还为其注写十翼，后世儒家还把易经尊为四书五经之首！或群经之首！可见其影响力。　　目前现代一般把易经分为两派。易易理派（一般是指讲理论哲学这方面）,玄学派（各种算命占卜风水等）　　　　他是古代^百百家学说之源。好处之说算^是是伪命题吧,如同你^学学会数学,可以演化出微积分、测量。会计等分支学科、　　说浅薄点。就当学习下古人知识　　说中点、学习易经哲学　　说高点、了解为何是百家之源始祖、再学有兴趣的几门演化出来的分支学科！或者本身就对古人某一学科有所了解学后会有更多启发。例如一学中医的人，读易经后才发现。他玩的中医理论全是易经基础如阴阳，五行，干支，会对他中医的学习有更好的了解，！