易经之谜

双子座之谜的游戏目标

　　寻找线索！解开所有的谜团、、

双子座之谜的介绍

双子座的人往往喜好新鲜事物。他们有着0869小聪明,但做事常常不太专一，与双子座的人聊天也许会让你觉得很兴奋。因为他们脑子中那4395些新鲜的、稀奇古怪的东西会让有充满好奇。也许是对新鲜事物的追求和好奇，会让人觉得他们很花心！其实不然、他们仅仅是喜欢新鲜而已！！ 、、

死亡之谜之双鱼玉佩

　　我已经看一遍了！非常精彩值得一看。！ 　　。

易经作者是谁

　　3062作者是姬昌？《易经》又称《周易》、 　　《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分、 　　《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）、作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳^与与太极等概念!讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、 　　，

易经是谁所著？

　　综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇⁷⁷⁰⁰宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生!

为什么要先读易经

　　关于读8634书的次第！一直是仁者见仁智者见智的、有的人读7259经典从《三字经》开始？也有人读书的次第参考《三字经》里的建议、还有人推荐从《论语》开始读。也有人建议先读《弟子规》，更有倡倡导先读《易经》的、我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一下拙见、若有不当之处欢迎大家及时指正， 那么现在分析一下。我们一直说要站在巨人人的肩上、站在巨人的肩膀上就会望的远、同时也可以看到另外一层、看看到的是什么。还能看到的是圣人在读什么书、 “与经典为伍。与圣人同行”这是我们今天学习的捷径。成长提高的捷径， 那么什么是经典?我现在再发一下、算是2236复习：经典是深入人心，影响深远，永不贬值、千年不朽。世代流传的原创性典籍。是中华民族文化精品、文化精华，中华文化化中最优秀！最精华！最有价值的典范性著作！中国最著名的二位圣人，他们皆是春秋时期著名的圣人！大家都应该很清楚、是老子和孔子。不妨思考一下，³³⁴⁶《道德经》《论语》分别为老子。孔子所做、那么他们二位圣贤读什么书！用现在的话来说，他们的成才之0728路是怎么样的？ 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看。看3137看他们最钟爱的是什么书，对他们影响响最大的是什么书,举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极？是生两仪。两仪生四象！四象生八卦”！“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德经》里就可以看到6428“道生一,一生二，二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气气以为和”！（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点。用诗一般而有哲理的语言。建立起了自己一套崭新的世界观，孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易易》其至矣乎！夫《易》！圣人所以崇7963德而广业也，知崇礼卑！崇效天。卑法地。天地设位、而⁴⁵⁰¹《易》行乎其中矣、成性存存、道义之门”。可见周易在孔子心中的地位、 黎鸣0018也说：“孔子的一生，实际上是受易经思6065想的影响逐渐展开的。最明显的是孔子自述的一生六段。编选‘六经’，‘六纬’、以及及孔子本人的精通‘六艺’等等！什么都与‘‘六’有关、这明明显与周易六十四卦的六个卦位相关，”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易。序彖，系、象、说卦！文言，读易、韦编三绝，曰：“假我数年，若是，我^于于易则彬彬矣,” 即使读到了这样的地步！孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年。我就^可可以完全掌握《易》的文与质了、”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想，其实是易经的思想，老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的，虽与中庸不同，但与中庸有^同同样的意蕴,在《道德经》中、诸如“天下皆知美之为美！斯恶矣！皆知善之为善。斯不善矣、”的句子可以说是比比皆是！孔子说“过犹不及”其实也是这个道理、1794老子的哲学求静,而避难，孔子的哲学求动。而立行，看起来是背道而驰！实则道的不同方面而已，不但是孔子和老子对对《易经》推崇备至，历代君王必读的就是《易经》、秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易易经》？ 我们再看看^《《易经》为何成为经典。我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作、伏羲氏没神农氏作。然后是尧！舜，禹、黄帝，一直到了周文王周武王父子！最后到孔子从上古5742开始到中古,近古历经了三个大时代。才完善。这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首、、 而《易经》又是一部自然科学的巨著、古代就有说过 ““不学易无以为将相”“不学易无以成太医”! 拿近处说、毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》、毛主席结合中国革命的实践、提出主要矛盾和和非主要矛盾，主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想！ 孤阴不生，孤阳不长、矛盾也是7596无时无刻不在、矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙。易经的太极图中8004有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中！黑黑鱼的头部有一个白点！以9389象征阴中的一点元阳!白鱼的头4550部有一个黑点！以示6300阳中的一点真阴,这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思思想是相同的! 现在来说儿童读经、在儿儿童经典教育上我们有个共识、那就是"素读"！对孩子来说。读读任何一部经典难易程度是一样的！区别在于孩子发音器官的完善与否、能否能说出长句子、单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有了现在的注音音教材!读《易经》是不难的，现在给孩子读易经的家长非常多、从家长的反馈也可以看到、孩子更喜欢易经， 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人人最爱读什么书!看到了哪些著作对圣人有深远影响、圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读！那么，我们按照圣人的指引！让孩子从高起点起飞，我们也让孩子读《易经》。 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一下就能看到！有几百条，在这里我就不写了。我们常说追本溯源、那6207么我们顺着经典的长河逆流而上。找到源头！惊喜的发现，原来经典源头就是《易经》，有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下，产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》。都都离不开《易经》的思想！在《易经》的影响下！发展出道家，儒家。医学。甚至于兵法等等！那么、我们就就跟在圣贤后面？也去喝源头之水！来读群经之源--《易经》， 大家都知道计计算机是外国人发明的,但是不知道大家是否知道。现代计算机科学的二进制代数、源自中国易经八卦的阴爻和阳爻，一个1167意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》！详细介绍了《易经》、太极八卦的演化过程！德国数学家、哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制、 《道德经》对我们后人产生和很大的影响，对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》、大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的， 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱！那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书、让孩子学经典已有了共识！就是“素读”---- 只1809读原文！不讲涵义、让孩子熟读成诵乃至背诵！牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田。在心中生长！发芽。成才！ 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法，再加入其它经典同时读，就会发现⁶⁵¹⁸很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经。易经之谜！

关于易经“承与乘”

　　从引文看来，理解得不透，所以3569解释得也缠绕!无法法拿来就用! 　　承乘、要根据其所处卦象大环境中的位置来取象，单独取象来说，比如：阳乘阴叫落实。阴乘阳叫被举荐、阳承阳叫合作、阳乘6355阳竞争之类! 　　再放到卦中看、比如艮卦、上一阳乘阴、表示独裁，阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很有利的。会在巨大变革中产生飞跃。当然这也是很难的、都不止是是被欺负的问题了、这就是历练。 　　以蹇卦为例。系统回答你的问题： 　　从蹇卦大环境上看！艮最终终的结局是坎险,高处不胜寒！高处不胜险！要想取得得艮成功!不是向外涉。而是须如水中磐石。高处之水必落！水落石出！ 　　先了解九五！此爻深入险境，深通问题的本质和严重性，所以是大蹇、因为他抓住了矛矛盾的核心、所以一呼百应、人们相信他能带领大家成功。这是王。 　　现在在说六二。二承九三、肩挑众人目标、以为己任、是臣，九三是众望所归的事业。目标、当有一个执行总裁来引领、三与五同功。三就在干五的事！ 　　六二具体做事、是执行副总。承就是坚决完^成成任务？ 　　二属阴、脚踏艮实地！但被阳所蔽。艮手挡。看不透事物的的规律,找不到方向。艮手指向坎黑。什么也看不到。所以要用^坎坎耳听、^听听从九五的号令，在大方向上！六二之阴^要要与坎心校准？8528时刻与中央保持一致，要二五相应。 　　九五知道坎险。偏离方向的地方⁵⁴⁵⁴都是阴！是陷阳的、只有一路走在点儿上。才2131能最终成功！艮为节点！坎如仪表盘，九三负责总是止在正确读数上。 　　而六二！要按照九三的艮步骤落实、最后要通通符合于九五的6773大原则。共损共荣。！

易经的奥秘 何为易经

　　曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集，第一集 何为《易经》！ 第二集 何为阴阳 。第三集 何为太极， 第四集 何为八卦。 第第五集 八卦成图, 第六集 易有三义! 第七集 善易不卜， 第八集 卦有何用！ 第第九集 解读乾卦, 第十集 解读坤卦、 第十一集 乾乾坤人生！ 第十二集 破解命运 ！第十三集 易^经经与家庭! 第十四集 卦的象数理。 ^第第十五集 超越吉凶！希望能帮到您、、

关于《易经》的作者

　　易经经》（“易”!^音音同“亦”）又称《周易》？是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万6289物的变化。 广义的《^周周易》包括《易经》和《易传》,《易经》分为《上经》三十卦、《下经》》三十四卦！由于《易经》成书很早。大约在^西西周时期！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋6994战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》、以解读《易经》！ 普^遍遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响2232偏及中国的哲学，宗教，医学！天文、数学，物理，文学！音乐、艺术。军事和武术，自从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传！ 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释， “周”。一种学说依据4324东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达⁸⁶²⁶《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同8857《易经》乃周文王所著， “易”。有几种解释： 易由蜥蜴而得名！出自许慎《说文解字》》 日月为易,象征阴阳、 日出为易、 易是占卜之名！ 简易。指宇宙的事物虽然繁多，但根本的3724原理是简单容易的。 变易！变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。 易即是“道”、恒常的真理！即使事物随著时空变幻，6975恒常的道不变， 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法。《三易易》是指《连山》、《归^藏藏》和《周易》、三个个不同朝代的易学！据说“连山”是夏朝的易学！“归藏”是殷商的易学、“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也，不易三也！”这句话总括了易易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”。即是说说宇宙的事物的基本原理是简单容易的？万7930物虽然变幻无常？其基本原理却不变， 而《易经》的“经”是指经典典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》！《礼记》，《春秋》为五经， 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论，传说远古的伏羲创八卦。夏禹将^其其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《《连山》以“艮”为第一卦？到了商朝。六十四卦的次序被重新排列、被记载在《归藏》一书。以““坤”为第一卦！ 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”、后人因此认为《易经》是商朝末年！西周之初的⁴⁴⁷⁹时候确立、是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦、并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释^））的创立者？卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史、也影响到“诗经”的文学风格， 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。《十翼》是对《易经》的诠释，有十篇！包括：一、彖上传，二，彖下传，三、象上传（又称“大象”），四，象下传（又称“小象”）！五、系辞上传。六，系辞下传。七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传！九！说卦传。十，杂卦传。到了汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一部分， 现代的说法 在近五十年。出现了新的《易经》历史史研究、西方和中国的学者根据商！周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟钟鼎文以及其它史料研究？1970年代！湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书藉！是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》！ 当代的学者⁴⁶⁷⁸怀疑周文王。孔孔子并非《易经》的作者，部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后、认为《易经》不可能是周文王所著。最可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作、而是西周时5972期占筮用的文字编纂而成。 至于《易传》！宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作、当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始9174皇焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《《周易》,包括汉代代的京房、郑玄。魏晋时3308代的王弼？唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达。宋代的邵雍！程颐，朱熹等等、 宋代兴起了易图的研究，像广为人知的的河图,洛书。先天图。后天图、太^极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无！后人根据对《易4443经》的理解添加进去的？ 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞！亦^有有人认为义理派发掘周易的哲学价值？象数派则着重将周易用于占卜、前者如王弼，程颐！后者如京房、邵雍、 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释!现在在无论中国大陆？台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 参考文献 《周易概论》刘大钧！齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾，中国世界语出版社，1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之。河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳？

易经读后感

　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压，导航、易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会²⁹⁶⁸定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又^是是不能超越的!人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受。该2122喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循循自己的规律不动摇!第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人人很幼稚,就不是是那么好听了？多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达！说重一点就是他（她她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的的“启蒙”老师作为指导!而不是“启蒙”老老师来找我们？如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄，3019等待是一种信念!人们们之所以等待,是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了，办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂。^甚甚至走向歧途，当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善！是为了伸张正义、为为天下人谋福利,这是大义！同样一个人7592也能出师有名,而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道！就是做正义之事。这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需需要相互依靠!爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分。爱可4441以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不6404禁想起卧薪尝胆？忍辱负重、胯下之辱、退一步进两步这些先人8576们留下来的典故？最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的的故事吧？这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行，成功只能是一个泡影！没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心、沟通缺少了真诚、一切都会变得虚伪。一切都没有意义！一切交流都因没有力度⁴⁰⁰⁶而难以让人信任,第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观！不要失望。要坚强、也不要过多多地去苦恼,苦恼没有用！要要保持平常心!要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切。第第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说,要想做事。首先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片！而要想想融入团体，就就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他他人的心声、想他人所想、助他人所难！方能得他人之心、第十四感悟：柔顺顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土。合抱之木，生于毫末，千里之行。始于足下。”又曰：“不积细流，无以成江海。不积硅步！无以致千里！”所以说天下大大事必作于细!天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进，让我们从现7615在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分分享快乐世界是美好的、当我们以微笑笑去面对世界时、我们征服了世界、创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业，创创业是一种分享，一种付出，付出是一种爱，爱是快乐的、快乐需要微笑，微笑。没有沮丧。也没有失败！只有进步、只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相9924互沟通、相互促进。不断拓宽视野，没有开阔的视野。没有长1993远的眼光、就会跟不上时代潮流！就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定。期待^着着自我价值的确认，这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性、要就事而论、不^能能大而化之，不能空洞！第十九九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化。以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己、要想了解自己！必须审视自我，经常反省自我！经常3302审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改^变变自我、提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你你如何对待别人。别人也会如何对待你、要走进别人的心灵，自己就要首^先先敞开胸怀？这样就会把大事化小。小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要！所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----^正正确对待衰败有的时候？衰败会9986给人以毁灭性的打击,凭个人的力力量根本无法躲避？这个时候！要会寻求外援，取得帮助，增加自己的的力量，共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误！就要勇于面对。要有错必纠。及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗！需要抛开烦恼。需要防开心情！更需要有6234宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切！这样，你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自6379己能撑得起腰杆子的贤才。为自己己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行！德行越高，懂得越多。事业才会^越越顺利,第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富！养护自⁰⁰²⁶己和家人？不要好逸恶劳，好吃懒做、游手好闲！成为3234家庭的懒汉。国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重、荆棘遍地。但做事事情之前。需要我们的耐力！^需需要我们敢闯敢干。不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来，我们站在在黑暗中、4135应该做点什么呢？没有别别的捷径可走!只有依依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋，依靠自己己的努力拼搏，坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一6552个过客？但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过0451的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一一个人成就大小？往往受受各种因素的影响!^但但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉诉人们，山高天退。山不论多高、也不不能接近天、远离小人、但不要憎恶小人、而是严于律己。使小人不8772能接近！第三5143十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印!踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己己的专业知识？提升自我、要谦虚进取、吃苦耐劳、目标正确。懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本！在现阶段！它又赋予了了新的意义,是我我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重。凡事收敛锋芒！隐藏才才能行迹。等到条件成熟时，一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤！这时⁴²⁶²再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现1555眼的事情？做儿女的难道不受到感染吗。谁⁵⁹³³不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机。在异中求同。异中求同、是为人处世世的一大特色，要做到这点、必须具备宽宏2528大量的气度？拼弃杂念的的心态、才能被他人真诚地接受！第1055三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾，困难时时有、事事有！就看如何对待它！有了困难，要客观分析它。深入地研究它、从中得出问题的关键所在。从而采取对策、吸取经验，争取下次5006不再发生？做到吃一堑、长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过过险境有了困难？必须想办法解除、就像遇到高山、看到沙漠一样，必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失、失而复得，这便便是生命的历程？有一种得失是必然^的的-----得生！必得死！然而、同是懂得这一法则的人，所得却3360不尽相同！一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人生得意5892须尽欢,”另一种是积极的，正如季羡林所说！“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下，都是民民悦无疆？都是道义大放光芒！你对别人好。别人对你好的概率非常大。这是是自然法则、因为毕竟好人占多数，善心占多数！佛说、爱别人、别人会回报给你。这样、就等于你自己爱^自自己了。爱别人吧。他会回报给你、爱！让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决，否则、会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下，干净利落！第^四四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇、是成功的开始、机遇之后后便有亲情！友情和爱情！从这方方面来说相遇是好事？但相遇并不总是好事！所以。要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准，⁶⁸⁶⁷招揽一批可用之才？第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事！物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人9718生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困困之时,要想没有灾难。要想通达，必须做到冷静相对，虽然身陷穷困、仍然自得其乐！不心急火冒、坚持自己的理想。卧薪尝胆，坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会，职场也是是如此。对别人宽容！将会造成能力互补、资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上9641所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰，所以！只有不断地推尘出新、^才才会有进步和发展？第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事。必定能力不足、这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的、所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八八九都是不如意！无论处于何种种境遇,最重要的是保持一颗平常心、随遇而安，拥有一份从容。坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观观能动性！将原则性和灵活^性性高度统一起来！这样才能创造性性地开展工作、做到当行则行。当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去？但要知道谁要拥有了谁！会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧、只9066有相互依偎。相互关爱，相互信赖。专心如一的生活才是是最完美的？第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！4211人生愈有价值？生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来来自何方,归向何处、8732只要知道坚定不移。带来的是快乐，延伸的的是幸福！这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去、看世界、学本领、破除了满足现状，因循守旧的传统观念、树立市场观念和致^富富意识！寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界！第第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度、就是懦弱，因此，面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚。何时应该张扬，从而灵活应对。游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时^常常光顾我们！我们们要想欢欣！喜悦起来，必须学会开怀豁达！要^想想共同进步、必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会会约束自己!时时审视自己，关键时刻要会洁身自好、^要要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些1109坏习惯影响了自己的人生!第六十一感悟：诚实守信^专专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事,人的^潜潜能是了不起的？只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难难容----正确对待过失人非圣贤!孰能无过。在我们的工作！生活中！过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失。开动脑筋4490思考过失、从过失^中中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成1530功果实成功了！确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕。8265防患于未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会^生生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成、且又无法弥补！要当机立断：吸取教训！以后不要再犯。这这种很干脆的自我警告!比放在心里悔恨更有用。。真是精华啊，古人的智慧结晶、只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我我的追求、刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在！无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一一道光闪、令令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字、才是无边的痛苦，、，来时欢乐去时悲，空往人间来一回，我生之前谁是我！我死之之后我是谁？不如不来也不往。也也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒。单单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益、】。

易经之谜、双子座之谜