八字婚配九宫图

风水方位九宫图怎么看，风水九宫方位图解

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什么是八卦九宫风水图

　　九宫风水是中国传统文化范畴。很多人对九宫风风水图十分推崇、但大多数人都对九宫风水图缺乏了解，什么是九宫风水图，九宫风水图有何用途、如何运用、1！什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以^井井字划分乾宫!坎宫、艮宫，震宫，中宫！巽宫，离宫、坤宫、³⁹⁴⁰兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动、可知方向及季节等资讯，最古与术数关联上0781的九宫图是洛书,他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜，星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵、把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成！洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者！即二四为肩、六八为足。左三右七！戴九履一、五居中央，”，九宫中，乾、坎，艮。震属四阳宫。巽。离。坤，兑属四阴宫。加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲9298中代表地!大地，为奇门遁甲甲之基,是不动的。奇门遁遁甲分为天!地！人、神四盘、四盘之中唯有地盘是不动！为坐山，九宫与八卦的方位对应关系是4717：一宫坎（北）。二宫坤（西南），三宫震^（（东），四宫巽（（东南）。五宫（中）！六宫干（（西北）、七宫兑（西）、八宫艮（东北）、九宫离（南），2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”。“九宫术”、“九宫算”、“九宫宫八风”,“太一下行九宫”，“太太一坛”等，是于占。术、算、医！纬！建建等方面的应用！“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图！是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图象。其含意不过是数与五行，方位的配合，与《周易》没有什么关³⁸⁹⁵系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！预测事情必然要用到数。例如预测某人做生5801意会赚多少钱。或是赔本，赔多少钱。都要用到数，列举4887一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：　　比如：用神落一宫!如果用神旺相的话。则可能表示一百、一千！一万或是十万！也可能表示六百。六千、六万！六十万。那么具体是哪个数呢！这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验！例如一个开小商商店的！他要预测测一个月能赚多少钱的话,你绝不可能断成六十万。六万的。要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了。意在深会、不好言表。关键就要靠运用者在实践中去体会！摸索了、。

解析：什么是八卦九宫风水图

　　1、什么是九宫风水图　　九宫是是中国传统文化范畴？将天宫以井字划分乾宫！坎宫，艮宫、震宫！中宫。巽宫，离宫，坤宫、兑宫九个等份！在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季⁶⁶⁵⁰节等资讯。　　最古与术数关²³¹⁹联上的九宫图是洛书!他亦是中国传统文化很重要的一个概念！后来应用于占卜，星相等范畴、它其实是一种3行3列的数字方阵。把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成!^洛洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者？即二四为肩、六八为足。左三右七、戴九履一！五居中央！”！　　九宫中。乾，坎！艮。震属四阳宫，巽，离！坤。兑属四阴宫。加上中宫共1154为九宫!九宫在奇门遁甲中代表地、大地。为奇门遁^甲甲之基？是不动的，奇门^遁遁甲分为天!地！人，神四盘。四盘之中唯有地盘是不动、为坐山。　　九宫与八卦的方位对应关系是：：一宫坎（北）？二宫坤（西南）！三宫震（东）！四宫巽（东南）、五宫（中），六宫干（西西北），七宫宫兑（西）、八宫艮（东北）！九宫离（南）！！

八字乙亥丙戌庚寅未时怎么解，婚配什么更好？

　　庚寅日癸未时、贵！辰戌丑未月。高，夏富，岁运同，巳酉申月，身旺！大贵！、

哪种八字的女人可以有非常好的婚配

　　官星一颗合日主！。

我想找到家里的财位在什么位置，初步研究风水，九宫图的位置，财位怎么看……

　　（1）“八宅派”确定住宅财位，　　　是以“八宅派”来确定住宅财位？所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱脱离这八个卦位。八是指八卦位置、宅是指房屋、　　关于八0841宅的运算方法!很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定、笔者认为为这种方法有不妥之处、特别对一些城市中的单元套房。房屋大门实际上只是代表一^个个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气！因此、我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅、八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。　　八宅，就是房屋所坐的八个卦山！“八宅派”的风水理论。都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋！例如。某房屋坐子山午向，7552子在北方属坎。坎卦管壬！子。癸三山，是指坐这三个方位上的房屋。坐这三方位的房屋都算算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅、接下来我们进一步论述八宅与游年的关系、　　年！是“八宅派”风水理论的核心内容。也就是运用“八宅^派派”风水理论判断风水吉凶重要的依据!游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：　　四吉：生气。延年、天医。伏位、　　四凶：：绝命,祸害、五鬼、六杀！　　“八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数字，　　八宅派确定“财位”在生气。延年、天医的方位！例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫，　　（2）飞星派确定住宅“财位”方法　　风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机、自风水学性质分析，看“财位”的基本原9702则是看水！水动山静！住宅中属水的流动性质的东西有喷水池！鱼池。水箱（鱼缸）！洗衣机。自来水，冷气孔、门路。窗户，空缺处！凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都都算水。　　玄空学的“水”、在每一座住宅、每一个元运。都有不同的变化，并不是是永恒不变的、运用玄空飞星来确定住宅“财位：一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方^位位为财位, 　　例如：下元七运巽山干向下卦，飞星盘如下：　　向盘旺星“七”在巽。“八”未来当旺之星在中宫。此二星所在的方位为房屋的财位。　　运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”、除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位！不过这些飞星（包括山星。向星。运星））五行组合。具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。　　例如、六八、七八、六二、七二、这些飞星当旺之^时时组合的含义是：富近陶朱！断是坚金遇土、　　再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘盘　　现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫。次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六！八白土生六白金、其组合含义是：坚金遇土！富近陶朱！这个方位可以作为住宅山盘的财位！　　下面、笔者列出一些具有连续相生！而且飞星组合又能体现出、财富的信息不同飞星组合：　　　28组合含义：“巨人艮坤！田连阡陌”、　　216、217组合含义：“土制水复生金。^定定主田庄之富”？　　829组合含义：“天市合丙坤。富堪敌国”。　　68、78，62、72组合含义：“富近陶朱、断是坚金遇土”、　　另外如^：：16，17、13！14。29。31。39、41！43、49，66，67，76、86。87、99等组合。若当元得运，不但旺人丁、而且还催富贵，　　（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位，　　运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步步信息,如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性！那么这个财位力量很强！如果有存在差异、这个财位相对来说力量较弱、　　如：下元七运！巽山干向下卦飞星盘：　　八宅法一般以天医！生气、延年为财位、东方震宫延年。南南方离宫天医，北方坎宫生气，这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。　　玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位！或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。　　向盘旺星“7”飞到巽宫、次旺旺之星“8”到中宫　　山盘旺星“7”飞到干宫？“7”^为为先天火，和九九紫火组合!7与9组合合并为火！旺星变质、不能为财位！次旺之星“8”到兑宫!八白土克一白水！亦不能为财位！现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。　　通过八八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位、说明此房屋的财位力量很弱，一般3728碰到这种情况，笔者是以玄空向盘旺星作为房屋财位。比较附合财物流动性质！、

婚配八字不合如何化解？

　　女为无夫命！男是克妻命、反而是配的。八字能合^有有70分。　　而且女比男大是最好的化解八字不合的办法，再找人^调调理一下家居就没问题了! 　　没问题的。放心在一起吧，、

1990年农历九月初三丑时出生的八字婚配

　　公历出生时间：1990年 10月 20日丑 02:00-02:59 　　农历出生时间：庚午年九月初三日丑时　　八字：庚午丙戌戊午癸丑　　五行：金火火土土火水土　　纳音：路旁土屋上土天上火桑松木　　本命属马！路旁土命、五行【火旺】【土旺】【缺木】。日主天干为【土】！6676生于【秋季】, 　　【同类土火、异类木水金】　　生辰八字五行算命　　八字五行个数：1个金！0个木，1个水。3个火！3个土　　四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】、喜有火！有木！忌金。水多、　　穷通宝鉴调候用神参考：戊土生于戌月。戊土当权。先用甲木！次取丙火！见金、先用癸水、后取丙火、　　【五行生克制化宜忌】　　土旺得水。方能疏通。　　土能生金！金多土变，强土得金，方制其壅、　　土能克水！水多土流，水弱逢土。必为淤塞。　　土8947赖火生！火多土焦，火能生土。土多火晦！　　【五行行之性】　　土主信，其性重！其情厚。其味甘！其色黄！土盛之之人圆腰廓鼻！眉清木秀、口才声重！为人忠孝至诚，度量宽厚。言必行！行必果，土气太过则头脑僵化。愚拙不明。内向好静，不及之人面色忧滞。面扁鼻低。为人狠⁷²⁸⁰毒乖戾, 不讲信用、不通情理！　　【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】　　　脾与胃互为脏腑表里！又属肠及整个消化系统！过旺或过衰。较宜患脾！胃、肋，背，胸，肺、肚等方面的疾病！　　【宜从事行业与方位】　　宜土者？喜中央之地！本地，可从事土产！地产！农村、畜牧！布匹。服装、纺织，石料。石灰，山地，水泥。建筑。房产买卖！雨衣。雨伞。筑堤！容水物品。当铺，古董、中间人、律师！管理，买卖，设计。顾问。丧业、筑墓！墓地管理，僧尼等方面的经营和事业。　　三命通会　　戊日癸丑时生、戊戊用癸为妻财。而丑中有癸水余气从财，因此癸3219水健旺!¹⁶⁶³如果生逢月令、且戊癸化化真火，主人贤能;如果通土气！是富贵之命！操持重权！生于夏季，行东方运、是贵人命、　　戊午日癸丑时生，年月支是寅午未戌、主人贤能。事业兴旺。掌有大权，　　生辰八字月日时算命　　【九月份出生的人】　　此月生人、前年十二女受胎！寒露节²⁴²³后出生！智慧锐敏，招四方之财，恐怕聪明自误、有失仁和！宜养温柔之心、自然3519贵人扶持!常省过去、奋发向前。趁时乘利，自得权柄，至四十而大发、子孙兴隆。多多顺利。晚景幸福、　　诗曰：此^人人生后大得财？钱财用尽又送来。八八字好星家豪富衣禄儿职称心怀！　　　【初三日出生的人】　　此日生人！夫妻和睦、不能偕老，子息克乏，须修身布德。初年多乖，三十有庆、受人提拔，四十盛运！左作右中！环境良好！荣华之命，　　【丑时出生的人】　　（上午一点起上午三点止为牛时辰）　　家族缘薄、离乡成功！上官近贵！性情暴躁，二十运开！四五兴旺，晚年齐福！　　适业：商业、技师！教员。官吏，学者，饮食、加工！忌木类。　　凶年：十八岁。甘三岁，卅一岁！四十六岁！六十二岁寿终！　　丑时头生：时头生人无克破、一身衣禄多有馀！荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见，　　丑时中生：时中生人克父命！为人诚实进进田庄,夫妻和命于得力、老景财²⁷¹⁰帛庆馀丰！　　丑时末生。时末生人先克母！为人孤独心心中善、先苦后甘终得福！晚年交来贵人扶，。

在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环，”北周甄鸾注曰：““九宫者!即二四为肩，六八为足。左三右七、戴九履一、五居中央。” “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”、“九宫术”！“九宫算”。“九宫八八风”、“太一下行九宫”。“太一坛”等。是于占、术，算！医。纬！建等方面的应用，《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五、之谓道、阳变七之九，阴变八之六。亦合于十五。则彖变之4559数若一!阳动而进，变七之九！象其气之息也、阳动而退、变八之六！象其气之消也、故太一取其数，以行九宫。四正四维。皆合于十五。”郑玄注曰：“0686太一者。北辰之神名也！居其所曰太一、常行8642于八卦日辰之间！曰天一，或曰太一！出入所游！息于紫宫之内外、其⁹³⁴⁴星因以为名焉、故《4758星经》曰‘天一’？‘太一’、主气之神、行犹待也，四正四维！以八卦神所居。故亦名之曰宫。天一下行！犹^天天子出巡狩？省方岳之事，每卒则复。太一一下行八卦之宫!每四乃还于中宫！中央者北辰之所居，故因谓之九宫、天数大分，以阳出！以阴入。阳起于子，阴起于午、是以太一下九宫，从坎宫始、坎中男！始以言无偏也，自此而7805从坤宫,坤！母也、又自此而从震宫。震！长男也、又自此而从巽宫！巽，长女也，所行者半矣！还息于中1678央之宫！既又自此而从乾宫！乾。父也。自此而从兑宫、兑，少女也、又自此从于艮宫、艮、少男也、又自此从于离宫！离！中女也、行则周矣、”所行即从一！二、三。四、五、六、七！八，九之序而为一周，一周之后后还于中央？再行1334又从一始!后来！这样的“行”法被道家称之3763为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会³⁴³⁷“隐形”、就是这样。“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在这样的“九宫八卦图”上！今天。我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因““九宫算”图纵，横。对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五、所以此图^与与《易》有所挂钩、徐岳曰“九宫算、五行参数、犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一、六为水。七，二为火！九，四为金。三、八为木，五为土、从图中看、一六→七二→九四→三八1897→五→一六……、的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西！火数二居西南！金数九居南。金数四居东南。木数三居东、木数八居东北、土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉⁹⁴¹⁷文帝时的器物。当时《简⁴⁷⁵¹报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火！木、金，土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象！其含意不过是数与五行，方位的配合。与《周易》没有什么关系可言！我2557们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”？也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）！士（仕））活动的地区，北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩。六八为足！左三右七、戴九履一。五居中央、” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）！ ... 我们在这一讲中之所以要拿出^汉汉代“ 九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一汉代的“九宫算”图汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数。犹如循环！”北^周周甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩，六八为足。左三右七！戴九履一。五居中央、”我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图），四九二三五七八一六 “九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”，“九宫八风”、“太一下行九宫”，“太一坛”等。是于占，术，算、医！纬、建等方面的应用！《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五。之谓道！阳变七之九！阴变八之六、亦合于十五！则彖变之数数若一、阳动而进。变七之九！象其气之息也、阳动而退！变八之六，象其气之消也、故太一取其数。以行九宫，四正四维。皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也、居其所曰太一，常行于八卦日辰之间，曰天一。或曰太一！出入所游，息于紫宫之之内外、其星因4147以为名焉!故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神！行犹待也，四正四维！以八卦神所居。故亦名之之曰宫,天一下行，犹天子出巡狩！省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫！中央者北辰之所居。故因谓之九宫！天数大分、以阳出。以阴入、阳起于子！阴起于午，是以太一下九宫、从坎宫始！坎中男、始以以言无偏也!自此而从坤宫。坤，母也，又自此8266而从震宫，震，长男也。又自此8395而从巽宫,巽、长女也！所行者半矣。还息于中6040央之宫,既又自此^而而从乾宫。乾！父也。自此而从兑宫，兑！少女也、又自此从于艮宫，艮！少男也！又自此此从于离宫。离！中女也。行则周矣！”所行即即从一！二、三。四！五、六、七，八。九之序而为一周、一周之后还还于中央。再行又5398从一始,后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样，“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”^的的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在这样的“九宫八卦图”上。今天。我们从数学的角度看《九宫算图》，那那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）!因“九宫算”图纵，横。对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六。八与七七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩，徐岳曰“九宫算。五行参数，犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一！六为水、七。二为火。九、四为金。三。八为木、五为土！从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环，⁷²⁸⁰而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北、水数5409六居西北!火数七居西，火数数二居西南、金数九居南、金数四居东南！木数三居东，木数八居东北！土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火，木。金。土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图！图中文字原为篆字）我们看这样的“九宫术”图、^是是与八卦相配之后！方会与与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、^其其含意不过是数与五行!方位的配合！与⁰²²⁴《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数^字字式图象？为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、二汉代的“五行生成数”图《易传·系辞》：“天一地二？天三地四、天五地六。天七地八，天九地十、天数五！地数五，五位相得而各有合！天数二十有五，地数三十、凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五。是五个生数、五个0856生数各与五合而得六至十、是谓五个成数，汉人对这十个天地之数有有一定的解释？如郑玄就说：《易》曰天一地二。天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。而而五行自水始。火次之！木次之。金次之！土为后，天一生水于北。地二生火于南！天6041三生木于东！地地四生金于西？天五生土于中、阳无偶。阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并。地八成木于东^与与天三并？9348天九成金于西与地四并、地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引）按^郑郑玄此说!我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：南南二七东三五中四西东八十中九四一六北北如果把图中的数字用黑白圆点替代、就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中中所列的《河图》！《易传·系辞》有“河出图、洛出书、圣人则之”之说。宋人在解释这⁴¹⁸⁵一句话时。就以以具体的“河图”!“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点。作出了7311《河图》。说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图、伏羲氏则这样的图画出了八卦！又把“五行生数图”与“五行成^数数图”中的数字换成了黑白圆点!作出了《洛书》、谓这样的“河图””与“洛书”并出于羲皇之世、到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应^该该称之为《洛书》？刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中^衔衔负出来的！应该称之为《河图》、是0743刘牧“臆见”，^易易置了“图”和“书”、因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”！而朱熹是“妄人中之妄人”！　　希望采纳、

八字婚配中女命生男命什么意思?好不好?

　　从你们二人的八字看！属于较好的3331八字婚配! 　　对于八字合婚！你可以看看我^国国古代八字合婚原理!就明白了男女八字合婚好好不好，如何化解八字不合的婚配！以下是古代八字合婚原理，请你看一看！仔细阅读、并对照自己的八字合对方的八字！分析自己的婚配是是否相合,相害！相冲！　　所谓谓合八字、就是把男女双方八字配在一起、对双方八字之间的6792五行是否和谐、双方所行的大运。流年有无严重的不好和冲克等问题详^加加研究!由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶。并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际、从从而提高婚姻质量,八7593字合婚是中国传统婚配预测方法之一、有着悠久的历史文化渊源，它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础！研究它有着现实的社会价值和学术术意义？男女八字合婚是根据男女双方的出生时间，地点！运用9963阴阳五行学说!结合大运、流年、综合分析命局。从五行的生克制化，刑冲合害的变化中。推断两个人能否结婚！能否白头偕老、结婚后那几年婚姻容易出现危机、什么时间婚姻平稳幸福等。并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满！　9815　　　八字不好的婚姻　　1。八字中日支坐伤官的女人不能娶，　　　凡出生在甲午,乙巳，庚子。辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官、　　　日支为婚姻宫,那里是老公在你^八八字中的“家”!老公家里出现的不是老公，而是一⁵⁹²⁴个克制老公的伤官！　　一般表现严重的,会克夫，表现稍轻的会离婚、再轻点也是夫妻长期关系不和谐！这个情况、还会导致丈夫身体不好。　　2、八八字中伤官旺！食神多的女人不能娶！　　伤官是克代表配偶正官之物。食神重见转变为伤官！所以会演变为7685不利于婚姻的稳定! 　　伤官食神多的女性，从性格上讲，自³⁸⁰³己不喜欢被人管着,却喜欢去管丈夫、脾气不好！情绪又不稳定，容易出轨！也容易引发丈夫外遇、所以婚姻难难以长久，　　3！八字中官杀混杂的女人不能娶，　　一般情况下。正官官代表老公。偏官（又叫七杀）代表情人，八字中中既有正官又有偏官!说明其一生有老公，也会有情人，　　你想。八字好比一个人的生活空间！女人的生活空间里、老公和情^人人并存。她的婚姻感情生活还会宁静吗，说明该女人婚姻1480将会有不顺？也许离婚改嫁！也许会有婚外情缘。这要视具体组合情况而定、　　4。八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶、　　我们知道！婚婚姻宫犹如夫妻同居的婚房？逢冲就好比被某种力量不断撞击！你说这样婚房还会稳固吗。婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的的八字婚配九宫图、