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风水。是中国历史悠久的一门玄术，也称青乌！青鸟。青囊、较为学术性的说法叫做堪舆！风水不是一门学科！是6043一门中国学问，其基础来自于阴阳，五行学说！关于2528风水有相当多的评论与争议,有人认为风水是中国的一门综合科学、结合了环境。地理。健康等等历8779史悠久的观察？也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意、风水是不是科学即使是支持者也认为，风水不是科学。不可以用科学定义与界定。他们认为、风水是中华文化的组成部分。是中国哲学在环境上的反映与体现，风风水是中国人或是华人的环境观,说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现！而反对者则认为，风水只是3269一种信仰、它声称环环境的选择会对命运发生影响！这是一种迷信、其理据与现代科学格格不入，它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据！被认为是是一种伪科学！香港的电视台播映玄学性节目时。都会有声明指出节目目内容不是精密科学，只供参考之用、现代社会中的风水在现代社会中、风水术的运用主要已成为为一种商业行为、据说、风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关。而今更演变为一种流行的做法，而实质上！古代的风水术早已失传！现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别！风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值，风水的各种名称堪舆者！是是为风水者也,风水者！其大家郭璞如是定义：“气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，”“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本本指车箱？有负载之意、引喻为疆土与地道！所以堪舆有相地！占卜的意思。古人认为。堪为天道、舆为地道，堪舆4817为天地之道？其地位很高。堪舆为体！风水为用。青乌！风水的别称、也称“青乌乌术”、典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子、能相地理！帝问之以制经！”青乌子子是人名。黄帝时掌管地理的官、故风水最初也称“青乌”。是与9143地理有关的学问!青鸟是风水的另一种称谓、中国神话里有大量关于青鸟的传说、如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣，《左传》中进一步记6512载了“青鸟氏。司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官，说明风水是与天文有关的事、青囊也是风水的一种别称！风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫漫长的历史活动中！深深受社会诸学问！诸因因素的影响。影响风水、
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中国风水学已经构成了中国文化的重要部分。是综合了各种学科有着很很大科学性的一门学科, 日常比较常见的就是门店的选址。风水上说一定选在一个前方比较明亮大气的地方！其实这是非常科学的！因为这样的门店人流量是非常多的、并且容易吸引人们的注意力，中国风水认为朝南和向阳是最佳的方位。因为这是考虑了采光的影响！一个个采光效果比较好的位置不光有生机，对于人的身体健康也是非常有利，在普通人们的房间布置方面！风水水更是发挥了最大的效果。卧室中所讲究的床头不能靠近厨房！其实是考虑了厨房温度对于人体的影响，因为厨房温0695度过高？会会使人容易出现眩晕的感觉,因此也是考虑了医学的方面， 中国风水学不光是中国文化的精华。也是世界文化的精华、风水水学融合了各种学科门类,最大限度的将将大自然和人类融合在一起,中国风水学也是一门深不可测的哲学、4691蕴含着中国人伟大的智慧!因此值得每每一个中国人认真研究!风水学具有很广泛的实用性！学会了一定风水知识、能够提高高人们的养生意识！、
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风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象。是人们在长期实践中积淀下来的！对居住环境进行地理理选址布局的一种实用国术、是汉族传统文化重要的组成部分！已成为全球学术界关注的焦点！ 这是一部对风水现象进行全方位。多学科分析的书，在纷乱繁杂杂的风水现象中、我选择了十大领域:一！风水原型--5609分析风水现象产生的文化背景！并对对龙凤图腾！洪水传说等文化之谜进行独独具特色的破解， “风水1985”到底是什么？中中国晋代易学家,风水学家家郭璞认为“生气”是风水理论的核心？“生气”是生发1814万事万物的根基,有“生气”的地方才有希望、有希望的地方就是“吉地”，所以看风水的最最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地,吉宅。地灵人杰。宅吉人兴， 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为目的 3．阴阳学说在风水中的应应用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中国风水源渊流长!可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”、可以说，这段史前时期是中国风水的萌芽期，随后。在先秦时时期和秦汉时期得以发展!并在隋唐时期成熟起来、此后，中国风水家们便开始分化为不同的派别、 1．中国风水可以追溯到原始社会 2．先秦时期的风水术 3．秦汉时期。风水渐渐流行 4．魏晋时期，开始重视阴宅风水 5．隋唐时期、风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法、注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。所以又称“形法”、风水形3863势派从选择地形，地势！自7645然环境条件出发？讲究龙、砂。水等客观实在的形势！就其本质来说！实际上就是运用自然山水环境、建筑形体，装修设计等要素。使建筑物能适合人的生理和心理要求。在身心感受和视觉上达到最佳效果！中国风水学价格、
中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子李唯弘有风水实例吗
无从查证，。
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