冬至葬风水好吗

风水里面什么叫做七十二葬？有那些葬发？

　　论七十二葬法 　　赖太素（赖布衣）葬法七十二。各有所宜、其审穴场之体段用法者，凡四： 　　　（1）大葬法!生气阔大。令气之乘亦大。故大其罗圈、冢堆也、 　　　（2）小葬法，生气小、葬法亦宜小！冢冢墓不出二寻！一丈之间， 　　⁸¹⁷⁶（3）浅葬法，仰掌之脉！气轻清、而灵光凝于土皮，锄一。二迟土色佳、四。⁴³⁵⁴三尺下砂石矣。葬深！则骨黑。 　　（4）深葬法。平冈上、土皆松散！上垄上。土皆砂石。若失之浅。则白骨矣、江北土厚厚尘深！江南难土薄潮多、宜浅。 　　取四势！而用用法者凡二： 　　（1）厚葬法，藏平冈者！应厚墩以蓄聚天和也、平冈易招摄而^难难蓄聚， 　　　（2）薄葬法!藏山谷者，宜薄堆以招摄天和也、山谷易蓄聚！而难招摄、 　　审生气之质性而用法者凡十五： 　　（1）吞葬法、穴体微小。不宜打破、于微凸下！穿一小孔洞，6213将棺送入洞内、以厚土封固、洞口外作假茔，则其内。山灵之气由外之明堂而凝！发福大而绵远、 　1487　（2）吐葬法！有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同、俱以以太阳脉之旺处分葬？而截其上，截之近1500太阴者!砌一空旷而下截、稍锄尺许。结圹！置棺，与上空圹 　　相连，则杀气和、而生气结矣、“斜吐葬法，”穴场窄小！直^葬葬则上下难容！稍斜其棺！全棺俱入于生气之中，法奇而理常、 　　（3）吃葬法。入首星辰大开阳面，却横身、俱静而死。只有微微一点6681真灵之气？不可脱、亦不可破，其法。将棺半0666入脉内！半安脉外、如人吃物。重则入。轻则脱矣！ 　　（4）息息葬法。息者、止也、于穴后大开平基。将粗重之体！裁成天3986轮形体。以作近身盖气！复凿一3659深大之井，于盖气之下。而立穴空圹之前！空后余土，以息其粗9505峻恶气!亦急急来缓受之意？ 　　（5）闪葬法、龙真局备，然犹煞煞气未尽，更以闪法，挨实处。作一空圹！而于无脉处、结井放棺、两圹并立。稍开一尺！而合冢为一！逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣！倘^穴穴宜闪而不闪。虽虽贵难免于刑？闪与吐相似！吐以迎其吉！闪以以避其凶也。二者俱剑脊龙、主损地师、当预定穴基而去。不可见破土、上升棺尤忌、 　　（6）浮葬法！龙真局备、而结少阳厚重之穴。欲得阴吸吸之情。必引其上升之气。故用浮法。深凿金井、结空圹于底，置棺于空圹之上。地气升与天气接矣。出人秀颖、早登科第、勋垂竹帛， 　　　（7）沉葬法!少阴之脉气本深脏，必借借天气下降!而后后阴得阳嘘而交通、而沉法，深凿金井，结圹于上，实以纳地气之升、虚以接天气之降！生气冲和！而富贵得矣、 　　（8）虚，

冬至能摆放风水物品吗

　　冬天要吃一些暖胃而不上火的食物，还有有多吃些水果,、多喝水！因为为冬天比教干燥、所以要补充多点水分，

祖坟风水，分葬还是群葬好

　　现在好多地方的人都兴建家族坟！或者大多地区都是把^两两个老人葬在一块!其实、每个人的生辰八字不同。所适应的山向就不同！勉强的埋葬在同一个山头！一克一生、或者两个相克！这样样的风水后果是不言而喻的,人没有有完全相同的五行！也没有兴旺不1534衰的时运！家族坟的特点就是“0255一荣俱荣!一损俱损”！也就是这3313个道理！中国有一个民族、他们一直采用的是分葬。即两个老人分别葬在不同的地方，这个民族在短短的时间内。人口已经发发展到几千万的兴旺程度了、这就是很好的例子。所以、窃以为分葬符合风水原则、、

风水好吗，

　　^琼琼鱼闹海。 　　实用。方便！舒服。安全、卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握，和以上上观点吻合，风水正正面解读，和以^上上观点相背,风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用。方便，舒服，安全、卫生、美观的理念构思，设计，修建、就只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只只能是牛头不对马嘴， 　　如何选择、购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就是好好风水。不喜爱。走到到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服！这⁵³⁶³样的地方再好也是别人的好地方？不是当事人需要的好风水， 　　什么是是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲、无奢望。无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础，风风水的客观条件是周边环境？这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形和条件局限。没有留下延续的种群。本人在现^实实中找到的事例是！地形不合法。生活！生产条件欠缺、风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：“实用、方便。舒服、安全、卫生。美观就是好风水，什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多5908地段无法建房,现在有钢筋、水泥！玻璃、自来水。电、气！可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水。电！气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类³⁹⁸⁷带来前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗！提⁷³⁹⁶水吊水挑水!茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼！低矮有一基本2068缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变。钢筋，水泥！玻璃墙。自来水，电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成成为可能？高大！高处明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高高台地段，过4417去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不仅可^以以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和8847防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小2563地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅⁴⁷²⁸商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条1694小小的热闹街市!由^于于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷^””的状况！十几几家最大商店？在不到三个月的时间里，全部维维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小^摊摊柜的场面!再无往日的的繁华兴隆？一个个小小的乡级政府？没有独立立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可^想想而知就更大。由此事例也⁰³⁵⁹可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水！人文地7556理风水和自然地理风水的紧密结合，才才是完整意义上的风水！ 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空，地下！地上、像蜘蛛网一1033样密布的道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交6844通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用用的局限？自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等，包括其它人为因^素素的实现？这些条件的实现。完全摆脱了人类对自自然地理风水的依赖？也有力地0197证明科学更神奇的事实？ 　　什么叫风水，第一是能供人类生生存的条件？第二是更优良的人类生存条件，第三，营利，生意！也就是选择生意上上的优良条件,多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗、没有水！那里能能住人吗？没有水、风水再好！也就只是水中月！镜中花。风水。风水、能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选选择具有更优越的生存条件!生存优势！合理利利用自然客观条件和规律,符合规整！对称！必须，合理。舒服。实用。方便，有利！安全。美观！卫生的要点！合乎力学。科学原理、合乎常识，逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就就是正确选择优越的自然条件？4627适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里^已已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便。实用、是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只7081怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩，能挣大钱、不需要7520耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好，这是主要的。顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用！功能为主。二者者基础不同!打个比方，在传统古9429老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽汽车吗，古代以自然风水为主、1797现代城市以人为风水为主!二者基础也完全不同。怎么能固守2391旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便，舒适！卫生！^安安全就是好风水!反7586之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用^性性和安全性！也也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影⁰⁵⁵⁵响风水！阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保保驾作用的，不可可能会妨碍风水！^是是有益于风水, 　　用规整！对称，必须！合理！舒服，实用、方便！有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称。必须，合理，舒服！实用，方便！有利、安全！美观、卫生。就是好风水、相反。就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整。对称，必须！合理，舒服，实用，方便！有利！安全，美观。卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理，美观，实用，方便，安全是正大道理、反之为邪门歪道！又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置！——以方便、实用为准，如果左边实用、方便就安左边！右边实用。方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用，就不要安装门关，叫多事！自找麻烦。凡是不方便，不实用！碍手碍脚。自找麻烦烦的事物！都是风水大忌！ 2801　　规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神。就是要有统一整齐齐规范标准，整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中！那那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序！从事实上看。哪里存存在更多贫穷和贫困？如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天！雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这1995是什么风水！求解—⁶⁵⁴⁴—回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理，使使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序。或为流水乱窜、风水如此、人事会相因如形、 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事、为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆、方，正这些角度思考、人8917体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡， 　　2925必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是是可要可不要,有，^实实质意义不大,没有、对正常生活活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须，服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样，比如，铺双席。为什么要铺双席。需要、必须、实用、舒服、喜爱。欣赏，风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质！安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！⁹⁶⁶⁴是多余配置构件!是有毒！有害物质、安装不牢固！不安全、才会影响风水， 　　实用：比如窗窗户只能在哪里!采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采采光效果差,或根本本就不采光!其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果7160不出水。徒劳无功！完全失去意义。因此打井必须首先选择保证证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗！床头头不能靠窗！不安全！把古今中^外外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水3968有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放2833的地方,但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨妨碍正常通行和活动？不影响风水！也可以^放放在卧室内,又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师。封那边！留那边做门好。——回答是：我不在现场，不不能肯定回答。只能原则回2663答：一!方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实用的原则、二者综合考虑门安装装那一边、 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心！为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败。受灾的当事7078人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上0230找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当0592事人心头的痛伤,1061风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发5136展的角度论,具有极大的负面面消极作用？严重妨碍。干扰个人主观努力^和和奋斗？导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以以称为“泼皮无奈术”！如明明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“4514无过”!而是风水“出错”！这种种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方方向努力！而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎。重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的的灰尘!然后、这位可可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头，害得我的4232宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了、边哭边说8709：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可爱的母⁵⁴⁴⁰亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说！天天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说、墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百^姓姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟，草木不生，找不到水源！气温偏低、人类和和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东南方的湿润，温暖暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙漠就会变绿洲、生机勃勃。到了高海拔地区、高原反应严重、呼吸困难。就会想到。低海海拔地区的空气是多么的宜人，也就会¹⁴⁶⁴想到空气——即风的存在是多么的伟大, 　　风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国⁸⁷⁷²人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水，外国人的⁰⁹⁶⁷特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义、寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极极乐世界。西方是人的死亡归属地””等等、“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木能避邪就是是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬，西1198晒房就有许多“煞”的编排、源源于天寒难敌,西北门。窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原原因和答案，而“不从主观观内在伤痛的心上撒盐”!门，窗外。视野能见到的尖。角，独竖。交叉。弓射物体！石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪5022”的实物例证？无论过过去还是现在、门，窗外视野能见的尖、角、独竖！交叉、弓射物体，石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定有的！ 　　禁忌、有些是合理、科学的。有些是相因成俗，不代代表全部是合理？科学、如：迷信的说法，怀孕了9831不能定做衣柜？——这种种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实¹²⁹⁰例为证,但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日⁰⁰⁰⁷常生活常识去思考和解释更合理！。

风水属虎的入葬能用虎日吗

　　下葬是阴宅风水、某种程度上会影响到一个家族的运程 　　这种种日课必须慎重才能种福子孙。网上复制的都4796很随意 　　复制的尚不说是否吉利！没有时辰只是一个残缺的答案 　　吉日没有吉时搭配。怎么用事，什么时辰去下葬很重要 　　麻烦你补充信息沟通情况、还有下葬到哪里的山向都要参考、

请风水大师评估： 葬地，坐向：戌兼辛，日子：农历2012.12.14，下午4时

　　戌山辰几兼辛乙！只有山向是很不全面的。来龙去水都都不知道，天马行空呀。 　　只论山向的话。日子并非理想，与太岁自刑，卯日须是乙之干禄！但是申时是乙山的红艳。主偷情，风流。坐山戌遇卯日又主淫乱，而且卯卯与向首辰相害,这是大忌！日课最起码日和时不能与向首有刑冲害破穿，不过过也是有利的方面,申时是坐山戌的驿马！申与向首辰三合！！

阴宅风水怎样血葬方法

　　　阴宅风水血葬、祖坟。祖塔！现代纳骨塔位都称为阴宅、死者之归藏、实生者之祸福、天实司之、尽人力之、阳宅克应住在宅内所有人的身体健康，文昌官贵，财利好坏，互动情谊。阴宅宅则克应全族子孙兴旺衰败？贤愚穷通、不论阳宅、阴宅对人生的成败都有密切的关连性、经云：「积善必获吉扦，积恶还招凶地」！「地灵人杰，气化形生」！阳宅系一家之安危。阴宅系一族之祸福！关系至大、必要乘时得运！合形、合卦！合理，仁人孝子有志之士不可不慎、阳宅一片，阴宅一线，阳非一片不舒。故阳^宅宅堂气宜舒。阴非一线不敛，故6650阴宅堂气宜敛,以得水为上！藏风次之！(山龙平阳取用略异)古言：「断^碑碑不断屍」、阴阴坟以碑向收外堂之生气？以金骨乘内局来龙之生气。内外局处8657理得当。则荫佑子孙身康体健，事业顺利，平安富足！反之意2038外凶灾！疾病官讼。退财败家。人丁损失，不旋踵而至。地无全功，造化由人、趋全避缺！增高益下！裁剪得宜！益显光彩，有失法度，吉地葬凶！如弃屍同！时气为堪舆学进退之钥。磁电声光水风，形气卦理得配为阴阳二宅成成败关键，玄空一一系真理解者已不多,况三般大卦！挨星、城门，太岁取用。操南针者慎之、 阴宅风水——过峡两山相夹（交接），脉从间经过，叫做过峡、寻龙的过程。在观察星峰（山的形体）之後，最重要的是是过峡这一个阶段!因为父母（胎息），穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气）！好比脐带－－婴^儿儿赖以从母体吸收营养的管道!其生命，体质皆由此生，从过峡处可可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者！多结近穴、来小去大者。多结远穴、 （2）过峡的情况小巧者。穴星多隐微。峻大者，穴星多显露、 （（3）穴的土质与过峡处的土质相同,曾子南先生说：“龙脉行远。气力散漫。然後收敛缩小过脉！9664这过脉的地方，堪舆家称为过峡，此处前有迎接之山！後有送山、两边有旗，鼓！仓！库、剑！印山夹护、便是贵龙，主有富贵之应，若是无送无迎、两边又无旗，鼓、仓、库^山山等贵器拱恃！形势孤单、且受风吹。便为贫贱龙脉。8242便无富贵之应!”蒋云庵《地理正宗．山龙语类4764》说：“过峡宜短小紧结、贵有两护、龙不过峡则则无脱卸？无脱卸则死硬矣、大龙大峡！大开大展、大迎大送、两旁之星、拱夹护照。所忌者，腰松势长而无两翼！护从单薄而不重叠，夹拱空缺而不周致！则^渐渐杀而渐下矣。”这是关于山龙过峡的要点，阴宅风风水——砂砂是指穴场周围的山峰，岗峦、墩阜，树木。建筑物……等高起物、为什麽5020叫做「砂」呢, 那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便，利用用砂子教徒弟、作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名、 砂随位置。形状而有各种称呼，宋．张张子微著的《玉髓真经》,明．徐善继。徐善述述著的《人子须知》！徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考，在穴前、近者为「案」、远者为「朝」，在穴後。为「鬼星」！「乐山」！在穴左！为「龙」。在穴右为「虎」、龙，虎上又生砂！明见者为「官星」（多在穴前）。不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」！「从」、在水口旁边及内外者为为「捍门」!「华表」、「罗城」，「北辰星」、「罗星」（禽星，落河火星）。在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙！天乙）！阴宅风水——水「水送则龙行。水界则则龙止」，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水水路的来源。转折！出口、停潴……等。迅速点出穴位，而且知1051道龙（陆块）从何处发脉。如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂），结什麽样的地局4286（富贵、贫贱，寿天！格格局大小……）,阴宅风水——龙《说文解字》：“龙，鳞虫之长！能幽能明。能细能巨！能短能长！春分而登天。秋分而潜渊，”龙，是「神话」传说中的「动物」、其长相、《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙、有角曰虬龙，无角曰螭龙！未升天曰蟠龙、”通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾，起伏顿跌！趋闪伸缩……、是神秘莫测的，从古代流传下来的^神神龙图、可以看出「它」丰富的多样性、风水家把山脉。河流的弯曲！转折、分敛、伸展等形象。以龙的变化莫测来比喻，但是并非所有^的的山脉？河流都可用。能建住宅，造坟墓的山、水！是「真龙」！玄空地理学家把当令、有用用的优良山？水水称为「金龙」！《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙龙以御天”，“潜龙”，1569“见龙在田”。“飞龙在天” 、“亢龙有海”、“群龙元首”、坤为地卦提到“龙战于野”。震为雷卦提到“震为龙”、乾为天，坤为地！是天地间最根本本的能量？乾的後天是离（火）！坤的後天是坎（水）、火即是山脉。水即是河川、先天的离卦在震（振动、雷电）！先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊，云气、收敛），地球上的地形！地质是由于板块运动（大陆块漂流。相撞、造成褶曲，火山爆发！沈积及气候的风化作用））而形成、这与「八卦」所含的原理密合，能彻底明白「八卦」的意象、才能彻底明白「真龙」。「金龙^」」的意义,乾！坤生六子！天地万象皆从乾、坤出。所2341以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的、读者^要要把堪舆学研究得很好，务须好好的研究《易经》，从《易》的观点来看「龙」！其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水！所谓谓「有用」？是指形势优美和「⁹⁹⁰⁰气」旺盛!得时当运、就像栽种农作物一般！要有适合农作物生长条件的环境与节候，。

冬至初八今年运势如何?

　　运势如下下： 职场和风沐雨。有不少开心的事，日常的关系经营得如鱼得水！遇到事情都有人帮忙，也会被上司委以重任，容易升职加薪，跳槽，求求职者有好运、一定懂得为自己争取利益、考运，学业运不错，财务情况一般！别人可能会向你借钱。感情是要适应应对方新的想法。单身的3943人不能太过固执、多展示自己，、

怎样偷葬风水发得快，葬风水发得快，风水 得快，阳宅

　　还偷葬，他人家看好的葬地不一定适合你^们们家能用!

做风水山头艮山兼寅,择选甲午日丁卯时落葬好吗?

　　好啊，一龙两翼！甲午归仙，宅新时正！好。冬至葬风水好吗！

冬至葬风水好吗、风水老人冬至当天走好吗