五行与佛法

佛法说的地水火风四大和道教说的金木水火土五行什么关系？真如和太极什么关系？道教的两仪和四象用佛法怎

　　道理都是相同的、只是说法法不同、比如任何一个国家的科学家研究宇宙。研究出来的正确的都是相同的，同样！佛教和和道教中？正确的部分应该都是相通的、因为真理只有一个，不过个人认为。佛教能阐述的更为系统。全面和详细一些！这就是^古古往今来有更多的人研究学习佛教的原因!佛法中的地⁴⁹⁴³水火风四大？是用物质世界的地水火风四种元素来比喻精神世界的坚暖湿动四相，道教的金木水火土不知道是不是也是这样！真如和太极应该是一样的，也是讲精神世界的本源。道教两仪应该如同佛教中的明和无明的关系、阳为明，阴为无明、，

佛法与命运

　　佛教对命运的看法是：命运有先天与与后天之分、先天之命运！是过去世的善与恶在今生因缘成熟的善恶的果报的时间表！命是一生7004善恶果报的汇总,运是果报来临的时间、当恶的业^力力种子成熟时。就会出现倒霉事。当善的种子成熟时。事事如意，　　后天之命，今世所做的善恶在今世的果报从而影响到命运改变、比如，今世是大善人。学雷锋做好事、放生无量。则人见人爱，花见花开。先天命好。则好上加好。先天命不好！则不好转好，反之！如果是大恶人。则则好命转坏命。或者更加倒霉、　　因此。佛教认为。命运。不^管管先天后天!好命坏命！都是自己造成的、通过学习因因果律！明白了因果律。运用因因果规律!是完全可可以改变命运的,我命由我不由天。，

佛法如何改变命运

　　作者：堪布土丹尼玛今天有机会在这里和大家一起探讨佛法！我感到非常荣幸！古人说：“同船^过过海是五百年修来的缘分？”所以！此时此刻我们可以相聚在一起、谈论佛法是我们的缘分。在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子，这除了是缘分外、更是一种福报，希望大家要知福。惜福、还要继续造福，虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长、但是每一个人都1367需要和平、自由、平等。关爱及快乐。这是人类共同的，这样的共同需求要实现！是需要每个人去努力和参与的、因此！我们要学习经常站在大众的角度思考！2802站在别人的角度看待事物!用一颗清净的^心心去对待这个世界是非常重要的!如果自自己的心清净、你看待的世界也是清净的！如果你的的心不清净！那么这个世界也不会清净！好人看人、人人都是好人，坏人看人，人人都是坏人、佛佛教的禅宗有一个这样的故事，话说有一天，苏东东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛印3467禅师说：“你看我打坐像什么!”禅师回答：“像佛、”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么！”苏东坡说说：“我看你像堆牛粪、”苏东坡因为自己作弄了禅师。洋洋得意的回回去告诉苏小妹、可是聪明的苏小妹马上反应过来，她说：“哥哥啊。你输了，禅师师心中是佛！他看你就像一尊佛！而你心中是牛粪。所以你把禅师也看成牛粪了！” 我^们们每个人都会有不悦意和烦恼的时候？当发生这样情况的时候，我我们千万不要钻牛角尖!把事情情想得太复杂、更不要怨天尤人！要立即意识到这是自我的内在有问题、即⁸⁸⁸⁰时调整自心!这是至关1292重要的、当今时代，科技有了重大的发展、人类的物质生活条件已经达到了8221很高的水平,但我我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑,恐慌！爱别离苦等等人类内在的痛苦。并没有随着科^学学的进步而减轻，只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整，所以信仰和宗教也是人类需求求的一种学科!这也是宗教与人类共存亡的原因，今天我们在这里先探讨一下“、” 佛法作作为一种宗教、有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念！佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑。理性的一种特殊宗教、伟大的科学家7147爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的、它超越了一个神化的人，放弃了死的信条教义及主从观念。基于物质和1623精神的经验而浑为一体!那只有佛教才能符符合这些条件,如果有一个能够应付现代科学需求。又能与科学相依共存的宗教、^那那必定是佛教！” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩！悉达多！因为感到人类对生、老。病。死死等痛苦的无奈,他毅然放弃王位、眷属出7432家寻求真理。经过了许多磨难和考验。8121最终他在菩提树下觉悟成佛!这就是我们的本师释迦牟尼佛、这位伟大的佛陀！是人类的教育家。他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道！他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生。可是。佛并不^是是创世者。也不是世界的主宰，他不能创造世界，也不能^创创造人类!更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福！也不能因为他的愤怒而把人判入地狱。这样的有^神神的理论!虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用！但是、这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的。那么到底佛是什么！“佛”是无量诸佛的通义，是广义的，“佛”是指一切破除了迷迷惑的觉悟者。他不是我们概念中的一个人体、而是一种智慧。除此、佛也不是唯唯独的一尊，华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛、”佛法认为众生平等。所有的众生都具备佛性！都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一，佛与人类存在的相互关系、与其他宗......余下全文>>、

如何依靠药师佛法化解各种业障病

　　方法很重要　　比如：　　念诵不如抄经文抄经文不如礼佛拜忏力度是关键效果各不同　　治病看是实病还是虚病　　实病------抄经文或念诵-------药师经　　虚病------抄经文或念诵-------地藏经　　念诵为辅抄经文为主（或念诵地藏菩萨名号）　　抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）　　任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可　　念诵地藏经药师经功德回向或多多磕头功德回向效果更好！！　　回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲！六亲眷眷属,历劫？冤。亲。　　债。主！错杀、误杀！故杀的一切生灵。人，非人等！愿你们2327早日离苦得乐, 　　脱离六道轮回，往生极极乐世界,往夕所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴，从身语　　意之所生。一切我今皆忏悔！三遍、五行与佛法。

请教精通佛法的高人：因果报应与风水的关系？

　　福人居福地！得先积了福德才可以得到福地，如如果没有福德，即使得到了福地。也会变的！　　如果积累了大福德，就会有些7897善的川神来护持、即使居居住在凶地，这凶地也会变成福地的。！

八字软，八字硬，八字低怎么回事，如何用佛法化解

　　有几种命格正格从格，正格分身旺、身弱，从格有从强。从弱。并没有具体的含义也不会说明人是懦弱还是刚强只是一种八字上的分类而已！！

佛法能改变婚姻因果吗

　　因果不能改变！只能改变缘，如果一颗种子放在在沙漠里永远不会结果。而放放在绿洲里很快就发芽!生长，开花、结果、婚姻也不例外、就是要从缘上下手。不结恶缘，多结善缘，婚姻^就就会幸福长久，　　什⁹⁷⁶⁸么是爱情！爱是彼此的尊重，彼此的融合，婚姻，是基于⁰⁴³²彼此尊重、理解。和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延0182续种族,组织家庭和社会的必要关系、更是对社会稳定的一种贡献，　　佛法并没有说爱情是虚情假意、而是说情感的基础实际是我们自身无明思维所造成，所以才有种种烦恼。错误的执著和贪爱爱是苦恼的基础。所以爱才不能执著和妄想，　　同时。因为一切^都都是无常变迁的!都会遇到各种世间的因缘，会有生。住、坏，灭。所以爱和家庭才不会保持永恒固定状态、而是需要随时维护！　　面对各种婚姻家庭的问题！首先想想自己有没有过失、该改的改正、放弃种种自我的“妄执”、再去以智慧手段去分析对方的问题、以随缘的方式以智慧的手段去调伏。而不是以暴力和愤怒去争执！如果你的思路永远局限在自我的欲望满足和自我的行为意识中、不知道如何去观察和帮助你的伴侣！那婚姻的矛盾自然不可避免。　　只有知道什么是自我的责任、知道懂^得得随时维护！才可以保证家庭和爱情的稳定和谐，我不能保证他人对^我我保持永恒的态度或者永恒不变的认识？但至少我应该保证自2671己不犯错误、这^才才可以不给他人以改变对我印象的机会!同时、只要保证自我的觉察，自我的理性，也就可可以及时发现他人的错误认识或错误思维？而后需要运用自我的能力和智慧、去随缘解脱和改变对方的愚痴。，

属鸡本命年有没有转运保平安的手机佛法铃声

　　佛法本身无法转运！如果您可以按照佛法修行，唯有断恶恶修善，依教奉行。才8888能转运保平安、南无阿弥陀佛。

五行是从何时开始用的？

　　历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生生的次序固定下来。形成了1832事物之间矛盾。统一的模式，体现了了事物内部的结构关系以及整体把握的思想!因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特7007有的理论体系，起了重要要的推动作用！　　　《五帝》篇中记载4838：“……天有五行,水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。” 　　“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……、五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金。五曰土、水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土曰稼穑，润下作咸！炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系、！

五行学说的五行指什么

　　人体来说五行为心肝脾肺肾，季节来说是：春夏秋冬长夏！元素²⁷⁴⁵来说：金木水火土？方位是：东南西北中，