穆斯林的禁忌

中亚穆斯林吃饭禁忌

　　穆斯林吃饭的礼节1.请客. 2.陪客. 3.集体吃. 4.围圈吃. 5.饭前洗手. 6.饭前洗手不擦. 7.用饭单. 8.跪或蹲坐.9.念都哇. 10.念太斯米. 11.用手吃. 12.少说话. 13.起右吃. 14.用右手. 15.分两半吃. 16.用三指吃. 17.先吃点盐. 18.吃甜食. 19.吃自己前面的. 20.吃盘边的. 21.吃拣起来的食物. 22.吃馍馍渣. 23.吃完剩余的. 24.吃1/3,喝1/3,留1/3. 25.做客时给主人做都哇. 26.不要靠物或躺着吃. 27.喝茶时不要吹. 28.舔指头. 29.舔盘子. 30.吃完念都哇. 31.饭后洗手.、

穆斯林的禁忌事项

　　哪些水产品穆斯林可以吃根据《古兰经》真主的启示：“海里的动物和食物、对于你们是5119合法的。可以供你们和旅行者享受，”(5：96) 有弟子向先知穆圣请教是否可以食用水中的鱼类和动物，他回答说：“如果水是干净的(可以用作净身礼拜)。那么！水中的鱼类也也应当是合法的食物？” 《古兰经》的启示和圣训都没有对水族食物提出特别的禁忌，我们深信真主没有遗忘任何事务，那么，大多数的学者们都理解为真主对人类的宽容和仁慈、可以合法地食用净水中自然生长或人工饲养的鱼类和动物、这个净2677水包括海洋!河流！湖泊和水塘、穆斯林可以选食食其中的水族食物,包括有壳的生物。如虾！蟹、海螺和贝类、这是许多古代大伊玛目留下的教法规定，如马立克和沙斐仪。而^且且观点十分肯定。只有泥鳅除外、伊玛目阿布‧哈尼9967尼和他的弟子们对水族食物规定比其它法学伊玛目严格！他们坚持只许可食用形状像鱼类的水中动物。贝壳类不应食用。例如虾、蟹！甲鱼和贝类！世界各地穆斯林饮食禁忌不完全相同、其中有许多是当地的民族风俗和习惯，非穆斯林制作的食品是否许可食用伊斯兰没有规定食品的制作人！或厨师，必须是穆斯林、例如印度教或佛教信徒的素食餐厅，如果一切食品原料和调料都是纯素、穆斯林可以以食用！根据这个原则！穆斯林开设的清真餐馆、也可以雇佣非穆斯林厨工，只须提前对他们进行必要的培训。懂得清真食品的的原则!学会对穆斯林林尊重。他们不不必归信伊斯兰，允许为穆斯林顾客服务、如果受到非穆斯林朋友的邀请赴宴、无法拒绝。实在万不得已、但须向你的朋友声声明你是穆斯林！有有些饮食习惯忌讳、受受到朋友的尊重？避免提供非清真的饮食。就可以到朋友家参加宴席！如果朋友家招待各种客人都有，饭桌上有非清真的饮食！只须提醒注意、避0172免取用那些食物,穆斯林也可以与大家共桌同餐！如果在餐桌上，向非穆斯林宣传伊斯兰的饮食原则的穆斯林的饮食道德、这就是宣教的机会，至少可以帮助非穆斯林朋友了解伊伊斯兰、消除分歧和误解！在非清真的餐馆或^非非穆斯林家宴上,穆斯林的客人可以要求杯盘碗盏用清水洗干净、就可以使用、因为“以水为净”。与不非清真的食品没有沾染和混合，在先知穆5325圣时代？许多弟子归信伊斯兰成为穆斯林！而他们的亲属多半没有归信。仍旧是非穆斯林，他他们回到老家、访问非穆^斯斯林的父母和亲友，先知穆圣许可弟子们同非穆斯林亲⁸³²⁶属共进饮食,吃饭时，只须挑选选可以合法食用的饭菜。在以上各种情况中，严格说都是非正常状态！由于种、

穆斯林斋月禁忌

　　坏斋斋事项　　坏斋后必须还补的事项　　（一）故意地吃喝则坏斋　　如果封斋者忘记或无意或为势所迫地吃喝、那么！不必还补斋戒，也不纳罚金！　　艾布胡勒的传述：穆圣说：“如果封斋者因忘记而吃喝了！那么，令他全美美斋戒!因为真主主使他吃！使他喝。”沙菲尔、艾哈默德等学者也持此主张，　　艾布胡勒的传述：穆圣说：“斋月中谁忘记开了斋，那么、他不必还补！不纳罚金，” 　　伊本·安巴斯的的传述：穆圣说：“真主为我的教民赦免了误犯的或忘记的,受受强迫而犯的过错!” 　　（二）故^意意呕吐则坏斋　　封斋者难能抑制而呕吐时,则不必还补斋戒！不纳罚金、　　艾布胡勒的传述：穆圣说：“难能抑制而呕吐者！不必还补斋戒。谁故意呕吐、谁应还还补斋戒!” 　　众学者根据此段圣训决议：谁难能抑制而呕吐！谁不必补斋、谁有意呕吐！谁必补斋。　　（三）来经血，产血则坏斋、即使太阳没落以前最后一刻，经血来潮也按坏斋而论。　　（四）故意射精则坏斋！无论接吻妻子或同妻子拥抱或手淫而射精者其斋戒已坏、必须补斋，白天仅仅无意间看到色相物或思想下流的事情射精者！按白天梦遗者对待，其斋戒不坏！也不必补斋。欢水无论流多流少！不影响斋戒、　　（五）调味品通过食道吃进进肚腹!则坏斋，如食盐等、这也是大部分学者的主张。　　（六）封斋者举意开斋时则坏斋戒。即使未吃食物。因为举意6175是斋戒的要素之一,所以！举意开斋者！其斋戒已坏。　　（七）封斋者误认为太阳已没落或东方未拂晓，而吃了、喝了，性交了，然后、知道自己判断错误者应补斋、这是众学者及四位教长的主张。伊斯哈格，达吾德等学者主张！这种人的斋戒是成功的！不必补斋！真主说：(你们所误犯的事，对于你们没有罪过！你们所2277故犯的事、就不然了)（《古兰经》三三∶5），穆圣说：“真主赦免了我的教民所误犯的罪过！”外海布之子赞德的传述：汉塔布之子欧玛执政时期。人们开了斋！我看见从哈福索⁴⁶⁰⁹的家中端出了几碗水!人们喝了、随后，太阳从云雾中露出！这件事使人们感到非常为难！大家说：我们要还补这一天的斋。欧玛说：为什么。誓于真主、我们不是故故意犯罪, 　　艾布伯克尔的女儿艾斯玛的传述：穆圣说：“在一^个个斋月的阴天我们开了斋！随后、太阳出来了、”伊本·泰米叶说：这段圣训能说明两件事：一。说明封斋者在阴天未必等到肯定太阳没落后开斋，因为穆圣及其弟³⁵⁹⁷子曾这样做过，二，说明明阴天误开了斋后见太阳未没落时，不必补斋、8853假设有必要补斋，那么！穆圣一定命令^那那伙弟子封斋！而且这件事也会广泛传播，可是没有传来这样的圣训！这就证明，穆圣没有命令人人们补斋、、

貔貅禁忌

　　现在网上炒作貔貅炒作得很厉害、还说了一大堆5519的所谓的禁忌、其实这些所谓的禁忌都是站不住脚的，二楼的我想应该是一个风水先生或者是道家法科的弟子。他这样说也有正确的地方，如如果貔貅没开过光。就等于是一件普通的物件！即便是你把它扔到厕所里也不会有问题，因为风水物起作用的往往不是那件物件！比如说貔貅。佛像等、这个雕件只是承载它这个法体的一个容器罢了、也是代3466表它的形象，真正起作用的是里面的那个法体！而要得到法体。就必须要经过正统的开光才能请得到法体进入到相对9838应的雕件里。貔貅就是请貔貅的法体进入到貔貅的^雕雕件里、雕件只是法体的容器和代表形形象罢了、就等于吃饭我们要用东西盛饭，可以用碗来盛饭也可以用其他容器来盛饭、但是我们的目的是吃饭，饭才是我们的食物，那个碗只是用来盛饭的容器！那些容器只是用来盛饭的！不是是我们的食物。　　那些所谓的禁忌！什0213么怕光煞血煞！也有一7854定的原理。但是现在也演化得太过离谱了、说光煞。要是总是长时间有非常强的太阳光或者灯光照射到貔貅的眼睛是不是很好的！但是作为佩戴的貔貅。有多少时候会是这样呢、而且这个长时间的照射！是指一直受到非常强烈的太阳光或者灯光（起码也要探照灯才有这个能力吧）的照射！才会是不是很好的、佩戴的貔貅什么时候会遇到这样的事情呢！　　血煞和例假那是两码事。以前古时候对女人例假认为是非常肮脏的事情，女人例假的时候有很多事都不能干、但是现在这些旧思想早就没有了！女人例假是非常正常的生理反应，不能说是肮脏，而血煞。你只有是弄一盘血泼到貔貅或者神像。佛像上才会有忌讳的、谁又会那么无聊去弄一盘血去泼貔貅呢!所以说现在网上对7595于貔貅的炒作非常厉害？有些人误解6006或者曲解某些东西!就形成了现在网上说的什么禁忌！自己开光等等等的事情！　　再回答你另外的一个问题！佩戴佛像也没有说不能能去厨房的禁忌。你说要是佛有这么多禁忌的话他能成得到佛吗，顾虑都顾虑死他了。所以说你不要相信那么多的说法、有很多说法也是不正确不⁹⁹⁶⁹合逻辑的。买个貔貅、佛像回来本来是9412图个平安的，但是^那那么多的禁忌。反而令自己觉得压力更加大，我也不明白，那些商家炒作！这样炒作不是令他们的生意更难做吗。胡乱说一大堆禁忌出来。那更加让自4764己砸了自己的脚。　　佩戴貔貅，佛像8779所谓的禁忌!其实是我们出于对9702他们的尊敬。才定下1883来的一些规矩、但是也没有这么别扭的规矩。现在这些规矩就等于是说吃饭可以填饱肚子，但是吃饭非常容易噎死人。

蚕豆病的禁忌

　　蚕豆豆病（即G6PD缺陷）应对以下几类药物禁忌：　　1.抗疟药：伯氨喹啉。扑疟喹啉，戊奎; 　　磺胺类：磺胺甲基异恶唑，磺胺吡啶。对氨苯磺酰胺、磺醋酰胺; 　　解热镇痛药：乙酰苯胺; 　　砜类：噻砜; 　　其他：呋喃坦叮，呋喃唑酮！呋喃西林。萘啶酸。硝咪唑、消心痛！萘（樟脑）。美蓝。苯肼，三硝基甲苯。川连、珍珠粉！蚕豆; 　　中药：薄荷。樟脑！萘酚。川莲！牛黄粉、腊梅花，熊胆。开口茶！七厘散！婴儿素，牛黄解毒丸等，　　2．下列药物可能会引起溶血，但无慢性非球形红细胞溶血性贫血者，用正常治疗剂量时不会引起溶血：　　抗疟药：氯喹，奎宁。乙胺嘧啶; 　　磺胺类：磺胺甲嘧啶，^磺磺酰乙胞嘧啶。磺胺嘧啶、磺胺脒。长效磺胺。磺胺二甲基异恶唑; 　　解热镇痛药：扑热息痛（商品名：泰诺、百服咛！小儿退热栓）。阿斯匹林，非那酊！氨基比林，安替匹林，保泰松！安他唑林; 　　其他：氯霉素。链霉素。雷米封，洗必泰！VitC。苯妥英钠。对氨基苯甲酸、苯海拉明。秋水仙碱、左旋多巴。丙磺舒。普鲁卡因胺，安坦、亚硫酸钠甲萘醌、三氧甲苄氨嘧啶，扑尔敏，奎尼丁！维生素k（甲萘醌）　　安6265以上来看应该不可以服用《保婴丹》？因为这种药成分里有牛黄！好像可以服用《妈咪爱》，你可以向医生认真询问成品药的成分！再请教医生是否可以服用、另外此病常发生于初夏蚕豆成熟季节、应当在⁴⁴¹⁰这时候多加防范？还有G6PD缺陷的病因属基因缺陷，所以日后对儿子成年的结婚对象应当了解一下、尽4328量改良遗传基因、穆4835斯林的禁忌!

餐桌禁忌有哪些

　　中国的¹⁰⁰¹餐桌礼仪：　　（一）就座和离席　　１,应等长者者坐定后，方可入坐，　　２！席上如如有女士，应等女^士士座定后，方可入座、如女士座座位在隔邻？应招呼女士！　　３，用餐后、须等男。^女女主人离席后。³³⁹¹其他宾客方可离席，　　４，坐姿要端正。与餐桌的距离保持得宜。　　５。在饭店用餐、应由服2349务生领台入座，　　６。离席时！应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。　　（二）香巾的使用　　１、餐巾主要防止弄弄脏衣服！兼做擦嘴及手上的油渍，　　２、必须等到大家坐定后。才可使用餐巾，　　３、餐巾应摊开后、放在双膝上端的大腿上、切勿系⁷⁶⁶⁴人腰带、或挂在西装领口，　　４。切忌用餐巾擦拭餐具。　　（三）餐桌上的一般礼仪　　１！入座后姿式端正，脚踏在本人座位下。不可任意伸直、手8111肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上！　　２、用餐时须温文而雅、从容安静。不能急躁，　　３！在餐桌上不能只顾顾自己!也要关心别人。尤其要要招呼两侧的女宾、　　４。口内有食物、应避免说话，　　５，自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。　　６！必须小口进食、不要大口的塞！食物末咽下、不能再塞入口、　　７。取菜舀汤。应使用公筷公匙。　　８，吃进口的东西。不能吐出来！如系滚烫的食物、可喝水或果汁冲凉、　　９，送食物入口时。两肘应向内靠！不直向两旁张开！碰及邻座。　　１０，自己手上持刀叉。或他人人在咀嚼食物时,均应³⁰⁷⁶避免跟人说话或敬酒! 　　１１。好的吃相是食物就口，不可将口就食物，食物带汁。不能匆忙送入口。否则汤汁滴在桌布上、极为不雅、　　１２！切忌用手指掏牙！应用牙签。并以手或手帕遮掩。　　１３、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏，怄气、万一不禁。应说说声“对不起”! 　　１４、喝酒宜宜各随意,敬酒以礼到为止、切忌劝酒！猜拳、吆喝。　　１５，如餐具坠地，可请侍者拾起，　　１６、遇有意外，如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服，表示歉意即可、不必恐慌赔罪，反使对方难为情，　　１７，如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品！应请邻座客人帮忙传递，不可伸手横越,长驱取物、　　１８、如系主人亲自烹调食物、勿忘予主人赞赏，　　１９。如吃到不洁或异味！不可吞入！应将入口食物！轻巧巧的用拇指和食指取出。放入盘中。倘发现尚未吃食，仍在盘中中的菜肴有昆虫和碎石。不要大惊小怪！⁴⁹⁹⁴宜侯侍者走近、轻声告知知侍者更换。　　２０。食毕、餐具具务必摆放整齐,不可凌乱乱放置、餐巾亦应折好，放在桌上、　　２１！主食进行中！不宜抽烟。如需抽烟！必须先征得邻座座的同意。　　２２。在餐厅进餐、不能抢着付帐、推拉争付。至为不雅。倘系作客！不能抢付帐、未征得朋9846友同意？亦不宜代友付帐、　　２３、进餐的速度，宜^与与男女主人同步！不宜太快，亦不宜太慢，　　２４，餐桌上不能谈悲戚之事！否则会破坏欢愉的气氛！。

带玉观音的禁忌

　　挂戴佛像是民国时兴起的迷信漏习，敬请供奉在家！心中有佛才是1113真“戴佛”、　　非要戴佛像。有一些注意事项：　　人身不洁。7263不要直接贴肉身、　　不能戴佛像洗澡，入厕所。　　3734不能戴佛像有男女事！　　不能戴佛像向人鞠躬行礼、 5524　　不能带佛像睡觉！　　不能带佛像出入声色娱乐场所、　　不能带佛像杀戮动物等等、　　以上出于尊敬、恭顺！否则不利！　　觉着佛像不好戴吧、看看观世音菩5555萨如何戴：　　观世音菩萨顶戴佛像！更首要的是观世音菩萨把佛顶戴心中、我我们要向菩萨学习？存善心做好人！。

穆斯林生活有什么禁忌【不包括饮食】

　　婚礼：结婚必须男女双方同意！双9329方父母同意!必须有证婚人到场，男方给女方一定定数量的聘金,一^般般必须与同教人结婚!结婚仪式由阿訇主持、阿訇先询问双¹³³⁰方是否同意！接着念“尼卡哈”(主婚经文)！最后把事先准备好的核桃。红枣^撒撒给亲属!婚礼就此结束。迎亲与送亲要互赠“份子”(喜钱)！有的地方也有闹房的习惯、结婚当天置办筵席^款款待宾客!一般都是九碗一盘端或十三花(8个行菜、5个佐菜)。亲友赠送送礼钱！礼物祝贺、　　葬礼：在人临死前的弥留之际，近亲属要在枕旁默1792念“克里麦，团1894依拜”的经语！停止呼吸后，亲人要¹⁴²⁴顺其肢体，合其眼睛，闭其齿口，整理容发，理展四肢。用一块干净宽白布盖住亡人全身！放置在宽敞通风的地方！按伊斯兰教经典规定“三日必葬。葬必从俭”、外族、未洗浴者不许看亡者尸体！待葬期间不宴客，不披孝！不烧纸祭奠、葬埋程序大体有备殓，浴礼！殡礼。埋葬，坟5057墓五个方面! 　　(备殓) 裹亡人的白布殓衣称“克番”(阿拉伯语译音)。男人殓服3件，大殓(俗称大4103卧单)等长如身。上下长出7寸。宽4.05(俗称小卧单)等长如身、不留余地、宽也是4．05尺。衬衣上至肩头，下至踝骨，肩头开缝。宽约1.2至1.3尺、另加帽子1顶！妇女殓服5件。除3件与男子相同外！⁹¹⁸⁰另加裹胸及包头各1件！一般为白平布3尺左右，浴礼。也就是洗礼，由三人承担、洗的顺序为先净下身！后洗头，面部、再从上到下，先右后左！洗遍全身。用两块浴巾分别擦试上身和下身。然后将亡人移至早已准备好的的克番布单上！一层一层包裹好！用白布带系腰！扎紧头和脚。浴礼就1296此完成。殡礼！浴礼毕后！将死者装入埋尼体(尸体)的大木匣子、头北脚南置于安静的室内或庭院的洁净处、参加殡葬的人都要沐沐浴净身。着清洁衣服。殡礼为举意！抬手、大攒、不鞠躬、不叩头、不跪坐！大攒4次、向左右说“三^里里阿木”!殡礼即成，（埋葬) 三日日必葬，葬不择时。实行土葬！人葬时将亡人托出木匣。“搭铺”放入墓穴。坟取子午向。阿訇等跪跪坟北头,送殡者跪在南头诵经！然后埋葬！人死后七天，四十天。双月、百天和周年祭祀，都要请阿阿訇诵经？走坟，还用烫面炸油香(油饼)送亲友、表示感谢、（坟墓) 墓穴取南北向，长方型，一般深5尺多、最深不超过1丈，长6尺！宽3尺。掘成后！又依穴内东壁高1尺处处另挖穿堂，长5尺多！宽3．5尺、高2尺、下平上拱、其北端留土台作假枕、入葬尸体放于穿堂内。用土坯封口！然后填土堆成拱形墓冢。　　卫！

布朗族的禁忌

　　布朗族的禁忌极其繁多，主要有以下几点：布朗族认为火塘是一家人安宁之所在！不论家人或是客人皆不能用脚踏火5191塘和三角架,也不能把别9839人用过的铁三角架支在自己家中的火塘上。不然会给主人带来来不吉，客人不能背靠主人供“家神”的房柱、否则会冒渎神灵！给主人带来不测、凡雷击过的。断了梢的，藤条缠身的和供过神灵的树木皆不能做建筑材料。做“中柱”的树木在砍伐时不能出浆、出浆者认为不吉、必须另砍，而山上的树木不能用来做房屋柱梁！按佛教戒律！⁰⁶²⁶每个入寺的僧人！都必须严格遵守“十戒”（详见“小乘佛教”）。关门节期间。僧人^不不在寺外留宿。夜间间不串寨子等!，

当归的禁忌

　　当归用药的0511禁忌：　　湿阻中满及大便溏泄者慎服、　　畏葛蒲。海藻。牡蒙！　　恶湿面，畏生姜。　　^肠肠胃薄弱、泄9558泻溏薄及一切脾胃病恶食!不思食及食不消、并禁用之！即在产产后胎前亦不得入。　　风寒未清，恶寒发热，表证外见者！禁用、！