易经后世多传是谁做

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《易经·系辞》说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。” 什么意思？

　　上古时人们住在洞穴和野地！后世圣人^改改用房屋。上面有房梁下面有墙壁。以应对风雨。、

周易的后世影响

　　“易^为为群经之首！大道之源” 。又为新道家列为“三玄”之冠。集中中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格、汉武帝“独尊儒术”、《易经》被尊为六经之首！汉代被称为经经学时代。“经学”高于一切学术，中国历代图书分类是：经。史，子！集四大类！经列于首，《周易》为“六经”之首！自然也就是群书之首、即中国的第一部典籍！影响极大。历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”。两汉经学自不待言！魏晋“新道家”谈玄！亦将其列为“三玄”之一，若无《^易易经》之启发！“北宋五子”的学问几乎不能成立！《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响、而且对各个学科发展都发生了作用、《^四四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大、无所不包，旁及天文！地理！乐律！兵法！音员学。算术。以逮方外之炉火。皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》、故《易》说愈繁，”正如国国学大师？新儒家开山祖师熊十力所言“：中国一切学术思想！其根源都^在在《大易》。此是智慧的大宝藏！”！

什么是《易经》

　　易经　　　《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经，其中《连山》、《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本、从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书。长9980期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是是总结这些预测的规律理论的书？《易经》含含盖万有！纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象！亦是中中华文明的源头活水，　　中文名　　易经　　类 ^别别　　古代经卦　　涵盖　　《连山》，《归藏》、《周易》　　时间　　夏代至周代　　《易经》。分为三部、夏代的《连山》。商代的《归藏》[1] ，周代的《周易》，并称为三易、东汉学者桓桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千千三百言（秦朝精简本）!^《《连山》藏于兰台？《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜、　　关于“三易”之说，《周礼》“掌三6883易之法!一曰《连山易》！二曰《归藏易》！三2970曰《周易》,其经卦皆八！其别卦六四有四”。就是说。在周朝《连1875山易》？《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事。军事战争、祭祀活动进行预测、　　[易经后世多传是谁做。

千年后世称其贤是什么生肖

　　龙。代表贤5708德之君,

易经看病，

　　看病最根本的还是要相信医生和医院、但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测疾病、这点在奇门界易经不是什么秘密、如果4794想预测下疾病的话!易先生上有能预测的老师。和奇门预测疾病的说明！你可^以以关注下哦!

易经是泄露天机吗

　　单说研究易经，绝对对你没有影响　　上古时期，易经的原始。伏羲始作八卦，以通通神明之德、以类万物之情！从而造福于民，到文王拘而演周易！这都是为人们服务的！只要上体天意。不用此为非作歹。那就是积德无数了　6060　说句不好听的。你以此为生也就是糊弄。或者说是安慰一下那些心理有问题的人群。根本没什么泄漏天机可言！不过我觉得你光靠易经是很难混下去的,你也^得得懂点医学啊!这是通过人们的面相也察觉他们的生活！　　忘了告诉你。我祖上算命，呵呵、同行啊，我也9345很感兴趣!不过我2937上大学了？不干这个了！跟跟你抢不了生意？

易经的卦

　　蹇者者难也？物不可终难！故受之以解、　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦　　摆脱羁jī绊桎梏解除　　40，解卦　　、

关于《易经》的作者

　　易经》（“易”！音同“亦”）又称《周易》、⁷⁴¹⁰是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首！《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化、广义的《《周易》包括《易经》和《易传》？《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦。由于《易经^》》成书很早！大约在西周时期。文字含义随时代演变！《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此⁸³⁹³春秋战国时代的人撰写了《十翼》、又称称为《易传》、以解读《易经》！普遍认为《易经》3022最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学，宗教！医学！天文，数学！物理！文学。音乐。艺术，军事和武术、自从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传，名字的由来《周易》一名有几种不同解释。 “周”！一种学说依据东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周周朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著、 “易”，有几种解释：易由蜥蜴而而得名？出自许慎《说文解字》日月为易。象征阴阳，日出为易，易^是是占卜之名、简易、指宇宙的事物虽然繁多、但根本的原理是简单容易的，变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书、易即是“道”、恒常的真理、即使事物随著时空变幻、恒常的道不变。在《周礼》“太卜”的记载中、亦^有有《三易》的说法？《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》、三个不同3495朝代的易学!据说“连山”是夏朝的易学。“归藏”是殷商的易学。“周8008易”是周朝的易学？东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也、不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒9640常不变”，即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的。万物虽然变幻无常。其基本原理却不变、而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》。《尚书》！《诗经》，《礼记》，《春秋》为五经！历史传统的说法周易的成书^时时间历来颇多争论、1119传说远古的伏羲创八卦,夏禹将其扩充^为为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书。《连山》以“艮”为第一卦，到了商朝。六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以以“坤”为第一卦, 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”！后人因此认为《易易经》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《⁸⁶⁵⁴易经》以“干”为第一卦！并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者，卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史！也影响到“^诗诗经”的文学风格, 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者，《十翼》是对《易经》的诠释。有十篇、包括：一、彖上传。二！彖下传，三。象上传（又又称“大象”）！四！象下1709传（又称“小象”）,五！系辞上传。六！系辞下传！七。文文言传（文言是解释二卦经文的言语）!八、序卦传，九。说卦传。十、杂卦传！到了汉武帝以后、《十^翼翼》被称为《易传》、并被视为《周易》的一部分！现代的说法在近五十年！出现了新的《易经》历史研究！西方和中国的学者根据商，周朝的占卜用的兽骨和龟1600甲上的甲骨文,青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究！1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的！公元前二世纪的《易经》。《^道道德经》和其它书藉。是现存《易经》的最早版本、并包含了以前一直被认为是是孔子所著的《易传》。当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》的作者，部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后、认为《易经》不可能是周文王所著。最可能的成书日期应是西周后期。大约公公元前九世纪末？现时一般认为《易经》并非非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编纂而成，至于^《《易传》、宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作！当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期！但亦有部分篇章是西汉年代所著！流传与学派相传传秦始皇焚书坑儒之时,李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个个朝代都有人研究《周易》、2764包括汉代的京房？郑玄、魏晋时时代的王弼。唐代的陆德明！李鼎祚、孔颖达！宋代的邵雍！程颐，朱熹等等。宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图、洛书，先天图，后天图！太极图（含阴阳鱼的圆形形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞、亦有人认为义理派发掘周周易的哲学价值、象2865数派则着重将周易用于占卜！前者如王弼、程颐。后者如京房！邵雍！明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末！德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释，现在无论中国大陆、台湾和西方各6678国都有不少人研究《易经》！参考文献《周易概论》刘大钧。齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾！^中中国世界语出版社!1996年 ISBN 7505201816 《周礼》《史记》《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 　5323　满意请采纳、

易经是讲什么?

　　《易经》华夏一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”。在古0605代是帝王之学!政治家。军事家，商家家的必修之术？　　！