当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 正文

周易的影响

周易对后世中国文化或世界文化的影响?

  《易经》是中国文化的源头。虽是儒家经典、但对医家、兵家!道家。阴阳家!法家!纵横家等等,都有很大的影响、   中华文化象一棵大树、几部经典、代代有人去注说!历代不断的丰富!而不错乱!是很有意思2070的现象、   对于上面提到的问题、举个例子,扬雄算是经学家吧,他照着易经的体制!写了一部《太玄经》,九九八十一赞、对应《易》之八八六十四卦!有点2474玄学的味道。   所以、各各文化学派都会从《易经》中吸取营养,来阐发自己的观点和主张、要说影响最大的当然是占卜家了? 首先写总论。述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大   再分述!一。对道教的影响,像2432阴阳八卦五行等等皆可论述   二,对儒9456家的影响、易列1144为五经之一?为儒家必修之经典,孔子为之注等等   三!对士大夫的影响、使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则,如乾挂、九五飞龙在天!六九则刚不可持!使士知急流勇退、如谦卦皆是好卦爻,故士知谦逊等   四。对老百姓的影响,像算命卦爻、比如我们的婚丧嫁娶!日常生活的很多道理都是从易经中出来的   五。对中国周边国家的影响!加上不断吸收的外来文化、在我们的历史发展中与自身文化的融和等等?

河图洛书对周易的影响

  我也刚看,下面讲的都是自己看的,可能和精确理解也有初入。   先从发展历史角度说:周易是个很不确切的概念、它的演变历史很复杂,从头说起的话、要追溯到上古时期、有两个版本:一是伏羲在黄河得河图!推演出八卦!二是为了大禹治水、河伯给了他河图洛书,   然后就是你问的影响意义:其实河图洛书不仅是经后人(书图是上古时期的、一说两万五千年前、2630也有说六七千年前,孔子编撰《易》!后来汉朝宋朝很多人写易注之类的)推演出易的术数,更对整7483个中华文明有深远影响!里面有非常精深地对自然,宇宙、世间规则的阐述、但周易因为他推算的性质更广流传、所以好像相较其他学派思想更能体现河洛法理。

周易文化的影响

  《周易》是我国最古老的文化典籍之一,向来列为“五经”之首,三千多年来。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒!在东方各国有其广泛影响!在西方世界也日益受到重视,近年来!2536无论国内国外!都掀起学习《周易》的热潮、一部古代文化典籍有如此持久的魁力,在世界文化史上可谓绝无仅有!但是、社会上对《周易》的价值、认识很不一致!有加以澄清之必要,   《周易》是古代经邦济世的宝贵经典   汉代以来、《易经》就被列入“五经”。它对古代政治思想的发展,发挥了重要作用。历代明君贤相、志士仁人无不认真研读、从中汲取治理国家。安定社会,发展经济、提高道德思想水平的原理原则、   《周易》分为《易经》和《易传》两部分!《易经》只有几千字,传说是周文王 所作!《易传》有两万多字,传说是孔子写成的。实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的、它1157代表了上古贤哲的社会政治思想!其中包含着民主性的精华,对后代政治思想。管理思想多有启发,《周易》十分强调国家的统一,反对分散割据、在这一思想指导下!中国几千年来保持一统山河!各民族团结和睦!《周易》提倡“万国咸宁”。中国从来主张天下一家。同领邦友好相处!《周易》主张发展农业?安定人民生活、国家要节约开支。“节以制度!不伤财、不害民”,发展手工业。使物产丰富,方便群众!“备物致用!立成器,为天下利”!还要发展商业、促成3107物资交流!满足人民生产生活需要,“日中为市。致天下之民、聚天下之货、交易而退,各得其所”!《周易》有浓厚的民本思想,要求君主时时注意“聚人”,“安民”、如果人民离散!无安士之心、社会就不会稳定,它教导历代仁人志士“与民同患”,把人民的忧患放在心头!《周易》也重法治!主张“明0330罚清而民服”!不纵容违法者、不枉罚无辜!执法公平,赏罚严明、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则、中华民族富有革新精神。每到历史发展的危急时刻、总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动!这也同《周易》思想哺育分不开。《周易》最早提出“革命”主张、“天地革而四时成,汤、武革命!顺乎天而应乎人。”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别、但它主张,“革命”事业,必须“顺乎天而应乎人”。即符合历史发展的客观规律。适应人民的利益和愿望才是可取的。《周易》告诫人们:“穷则变、变则通,通则久”,事物发展到极点就会引起变化。变化了就会畅通、畅通才能持久,过时的方针政策!规2809章制度要及时修改。“损益盈虚。与时偕行”!当去掉的4861就去掉、当3912实行的就实行!“时止则止,时行则行”!《周易》教育后代人要1351有忧患意识!不可满足现状,存在麻痹思想:“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”《周易》提出的许多主张,都是从统一国家。安定社会。发展经济的政治目的出发的。不少思想原8930则对今天仍有一定借鉴意义。   《周易》是充满辩证智慧的哲学著作   在大学哲学的课堂上!自建国以来,年年都在讲《周易》!北京大学教授冯友兰先生说!《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道:“《易经》代表了中国人的智慧”,《周易》的确包含着相2235当丰富而深刻的朴素辩证法思想、《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”!《周易》的“易”字,主要是变化的意思。它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书、是古代辩证法思想最重要的源泉。它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道。曰阴与阳、立地之道,曰柔与刚。立人之道!曰仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“阴阳接而变化起”,“刚柔相推而生变化”,一切事物无不处在不断运动变化过程中、整个宇宙是奔流不息,生生无究地变化着!没有一刻停止、更重要的是《周易》指出:宇宙万物的无穷变化的根源。不是来自世界的外部!不是靠超自然的神灵主宰?而是在事物的内部?在其固有的一阴一阳的矛盾性,这就是事物变化的内在动因!   《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观、它对世界万物的变化!从来持积极肯定态度?指出:“天地之大德曰生”、“盛德大业至矣哉。富有之谓大业。日新之谓盛德,生生之谓易!”《周易》认为、整个宇宙不是静止不变的,而是生生日新的“大化”之流,同这种生生不息的宇宙观相适应。《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学,指导人们的政治实践活动!它认为人在自然。社会的变化面前!不是无所作为的!恰恰相反。应当发挥人在改0828造自然?改造社会过程中的主体能动作用!在客观事物的变化中,不可墨守成规。因循旧章,“不可为典要,唯变所适”,《周易》强调“见几而作”,即要求人们处事接物要善于观察动向、看准兆头,把握最有利的时机。采取最敢行动。“君子见几而作!不俟终日!《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已必益”。“益而不已必决”?要时刻想到“物极必反”的原则!防0621止“亢龙有悔”的局势!“亢之为言也?知进而不知退,知得而5279不知丧,知存而不知亡”!“、

周易是谁发明的呢?

  易经在伏羲氏之前就已经出现了!在伏羲氏时期得到了大力的发展,而后又6630在夏商时期发展为被称作连山与归藏的易经,周易则是周代时期的易经,推动其发展的人物是周文王,,

周易的作者是谁--《周易》的作者简介

  《周易》的作者、是《易》学史上争论已久的重要问题、争论要点!在《经》及《传》!八卦的作者!《系辞下传9535》认为伏羲?取于古代较早的传说、前人多信此说1751法而不疑。著名学者南怀怀瑾先生认为。《周易》不过是此于伏羲、作者不能直指伏羲。在黄帝、神农以前,伏羲还不是最早的老祖宗,以前还有天皇氏。地皇氏!人皇氏。慢慢才到伏羲!而伏羲造八卦,为“伏羲八卦”!即亦“先天八卦”,所以前人皆以为作者是伏羲!《玉海》引《山海经》证之:“伏羲得河图。夏人因之,曰《连山》。黄帝得河图。商人因炎,曰《归藏》、列山氏得河图,周人因之,曰《周易》!”《周礼》中有春官大卜:“常三易方法、一曰《连山》,二曰《归藏》。三曰《周易》、其经卦皆八。其别卦皆六十四。”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》!《归藏》!《周易》三书之合。称“三易”。但《连山》。《归藏》两书已失传。只剩《周易》,经后人演7095变修饰点缀点、便成今日之《周易》、《连山易》以艮卦开始、《归藏易》以坤卦开始!《周易》则以乾卦开始!这是三易不同之处。而重卦始于何人,古有四种说法:王弼以为重伏羲创重卦、郑玄之徒以为神农创重卦!孙盛以为夏禹创重卦!司马迁以为文王创重卦、卦爻辞的作者!古亦有两种说法!一说以为卦辞,爻辞皆是周文王所作?二说以为卦辞是周文王所作?爻辞是周公所作、《易传》6136的作者?自西汉东汉到北宋初期、前儒均认为是《孔子》。其他易学家并无异议。班固撰《汉书》?承司马迁所说,将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣。世历三古”,也就是“上古”的伏羲创八卦。“中古”的周文王“拘而演周易”(司马迁《史记》)。并演化成六十四卦!写卦爻辞。“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇?现在,似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑!但还未得到学术界肯定。不论《易》之作者是谁、无损其精深广博、藏天纳地的内容。在此就不再多述!。

请从哲学的角度 解释一下 《周易》对我们生活的影响???

  我就哆嗦几句,   有些人总想把自己的文化打成万劫不复。但是就不知自明性而是我们认识的基础、!

周易的一个词

  既济 既济:亨小!利贞,初吉终乱、  5952 彖曰:既济亨,小者亨也、利贞!刚柔正而位当也,初吉、柔得中也、终止则乱、其道穷也!   象曰:水在火上!既济,君子以思患而预防之、   济:渡河。既济:完成。小:小事!亨:亨通,利:有利!贞:纯正,坚持,乱:混乱、   初九:6347曳其轮!濡其尾、无咎。   象曰:曳其轮。义无咎也!   曳:拖住!轮:车轮!马王堆《帛书周易》作纶?青丝带、濡:打湿。尾:尾巴、咎:过错、灾难!   六二:妇丧其茀。勿逐,七日得。   象曰:七日得,以中道也!   丧7344:遗失。茀:女子的首饰,逐:寻找,七日:意为短期   九三:高宗伐鬼方!三年克之、小人勿用、   象曰:三年克之、惫也。   高宗:殷代中的君王!伐:讨伐、鬼方:异民族!克:征服!用:重用   六四:繻有衣袽。终日戒!    象曰:终日戒,有所疑也。    繻:棉衣、也有说是濡的错字,袽:破衣。戒:戒备!   九五:东0879邻杀牛!不如西邻之禴祭、实受其福、   象曰:东邻杀牛。不如西邻之时也!实受其福、吉大来也!   邻:方位,禴祭:夏祭、五谷未收,简单的祭祀!受:得到!福:神的降福。   上六:濡其首,厉!   象曰:濡其首,厉!何可久也、   濡:打!首:头、厉:危险,、

周易到底怎么推算出来的

  一。 “周易”的8卦变化出八八64卦,64卦每个卦有6爻、64卦中阳为“九”!阴为“六”。 “初”代表由下9176面数来在最下面的爻、(不以一爻表示)、以“二”代表由下面数来第二的爻!“三”代表由下面数来第三的爻!“四”代表由下面数来9918第四的爻?“五”代表由下面数来第五的爻、“上”代表由下面数来第六的爻(最上面的爻), 初九:代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二:代表由下面数来第二的爻为阳爻 初六:代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二:代表由下面数来的第二爻为阴爻 (因为爱问系统限制、无法完整上传呈现、已发表在fenny的博文中!如果您还有疑问、麻7400烦您参考fenny的博文?谢谢,) 二, 占卜加上当时的时间可增加64卦的变化、以求达到天人合一的目的。也表示当时天时,地利与人和的综合变化结果, 祝学习愉快。,

周易翻译

  大意是说。凡是衰落的、都是由于过去曾经荒淫腐败!凡是灭亡的。都是由于过去曾自以为平安无事,凡是败乱的,都是由于过去曾自以为治理得宜!因此。君子安居而不忘倾危,生存而不忘灭亡。整治而不忘败乱、这样才可以自身安全而国运常新、这是叫人对自己的处境和现状、时刻抱有警惕之心!战国中期的著名思想家孟子用非常精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”!、

周易手机号码

  有进步之象,财运好,利外出谋生。有名声大震之象。大吉、   桃花满地。人缘极佳!未婚者利求偶。已婚者增感情,为人逍遥多动、   财源广进,多谋多遂。左右逢缘!身体好!大吉利、   木逢春雨之润。人得灵气之荫,有发财升官之象。大吉大利。应验最速。   少男少女、鸾凤和鸣!财运好,官运有缘。人缘也好。吉、   恭喜发财升官、桃花人缘齐到。夫妻恩爱添男丁?最妙之处是化煞为权。特吉,   以上都不错、人生嘛。差不多平平安安就足够了周易的影响、


周易的影响、周易对个人发展的影响

您还可以浏览