前朱雀后玄武风水宝地

左青龙右白虎前朱雀后玄武在风水中怎么应用啊？

　　以坟墓为中心，左边是青龙山、右边是白虎山！对^青青龙白虎的要求是！宁叫青龙龙压万丈,也不能让白虎高一尺、就是青龙山一定要高过白虎山，前朱雀、后玄武、就是玄武要有有来龙，朱雀要能护主前朱雀后玄武风水宝地！

十二生肖中左青龙右白虎前朱雀后玄武指的是那个

　　4722四个方向、

风水前朱雀后玄武吉凶前朱雀后玄武有什么好

青龙、白虎。朱雀、玄武，乃古之四象、分别代表东西南北四个方向、中国国传统意义上？以南为上（前）。与今天相反、所以称5559“左青龙（东），右3018白虎（西），前朱雀（南），后玄武（北）”！、。，

风水宝地如何看

　　。譬如在选公墓找风水宝地的时候！穴位高处往往没有护砂。孤阳不长。孤阴不生、与“藏风得水”以及“内乘龙气！外接堂气”之^原原则不相吻合！好地需需要用对法!发福还要看时运阴宅阳宅各不同。企业个人有有分别？好地还要配合命，立向更要看年月！看风水宝地的影响力在风水学上。我们把山脉〔或河流〕〕叫作龙脉，在7841龙脉上有许多的吉利穴位？也有很很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位、我们点穴的目的！就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能量的点上！那我们吸取的的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛！反之！如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后1545继无人，7503而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上,那么我们吸取的的就是龙脉无吉无凶的能量!我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓！看风水宝地的发福小地看福德、大地看机缘！福薄缘浅不不可占大地，时运未到不可强造强⁰⁰⁸⁵占地脉!这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定。贫者取富局、危者取平局！富者求人丁保长远，贵者求3966安康保平稳！智者勇者取贵局以济世。各取所需同时还要看时时运到与不到, 现今社会因为资讯讯方便交通发达？求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地！并不惜巨金买下视为私有。窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发、真是大错！据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回、有些好地一个家族住住了几百年后才发一次？还有的三五百年也未见发。如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地。几百年间未有显达者！直至五百年后才出一代伟人MAO。也有一些风水宝地居之几百年不不发一迁到别地就大发其祥,如新加坡前总理李光耀之祖地！更有奇怪者别人家氏住了几百年未发！而有人刚一搬搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者？所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可，但断断龙运势运则万万不可！而真龙行运不从三元九运！而从干龙和乾坤大卦运周转，三元^九九运乃是天星行运。对应的是天气、外气）。而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气。内气）。只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生、若合天运 ,就就算不得龙，

猪前兔后是什么生肖

　　鼠、牛！虎！兔！龙、蛇，马！羊，猴、鸡，狗！猪。　　龙，蛇！马，羊！猴、鸡、狗。

请问风水学中的朱雀及玄武如何意思？

　　风水学上有天心十度之说、所谓天心十度就是以坟墓或阳宅为中心点。左右和前后各各画一直线形成一个十字，而十字指向的四个方位为四应。亦名四兽、此四四兽就是朱雀？玄武、青龙，白虎了、　　朱雀在前方为明堂。主财！玄武在后方为靠山，主贵人，　　　左青龙和右白虎为左右手？主与朋友及下属属之关系，，

什么是风水宝地？

　　风水宝地概述通俗的讲，就是风水好好的地方，居于此处，能助人2760事兴旺、发财。葬于此处、可令后代富贵。显达！　　严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准4597（即所谓“好风水”）的地理位置或环境？　　风水宝地标准：后有有靠山，左有青龙、右有白虎。前有案山。中有明堂。水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比，外洋洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里。福禄延绵、　　【著名风水宝地城市】　　杭州：天目余脉，山青水秀　　杭州，旧称临安。五代5051的吴越国和南宋在此建都, 　　杭州位于镇江的北岸、大运河在此与钱钱塘江相交。它的^西西北是天目山，西南和东南是龙门4322山和会稽山。它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中、所以在在此建都!以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼、西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉。只只把杭州作汴州、” 　　有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目。群山飞翥。驻于钱塘！江湖夹挹之间。山停水聚！元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林。左带长江，右临湖曲。所以全形势势而周脉络。钟灵6048毓秀于其中，” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山！越王山、过慈云岭！起御教场！胜果山！凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰、从1742桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城。来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护、隔江诸峰！远映护龙，直从⁰⁸¹⁷萧山至海门,生天^弧弧天角星!从别别子门石骨渡江,起皋亭诸山，作下砂兜转，右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西溪流入官河、惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊、脉络不清，” 　　北京：北北依山险！南控平原　　北京是我们伟大祖国的首都，它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此。当时叫蓟丘。后来成为为燕国的国都!辽代以北京为陪都、称燕京或南京！金代于 1153 年迁都北京。改名为中都、从此成为全国的政治中心，元代以北京为大都。以“前5992朝后市。左祖右社””的原则建设北京！奠定了北京城的规模！明初定都应天（今今南京），为了杀元代的王气！拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移、明成祖迁都北京。为了了体现皇权的核心地位!把全城的中轴线向东推移了 150 米、新建的宫殿2709都在中轴线上,又在线北堆筑，

十二生肖前肖后肖中间的是哪一个

　　是蛇。绝对是！

七前六后指什么生肖

　　猴　　术数！风水学依据　　中国历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外、还需负责处理选择事、如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀，丧。娶之事。掌奏良日及时节禁忌。“稍后！在官方的天文机构中更出现一部门专责此类事情。此科在清初的职掌为："相看营建建内外宫室！山陵风水、推合大婚，选择吉期，兼铺注奇门出师6505方向"！从元代开始。以迄清末！政府更在州县广设有阴阴阳学,与儒学和医学9370鼎足而三。[7] 　　　　唐代以后！随着着雕版印刷技术的成熟。政府开始印制历日（即黄历），在这些雕印的历书之上。有关行事宜忌的内容开始大量出现。[7] 　　　　中国玄学与二十四节气息息相关！所以长久以来“立春”在术数界中皆被视作新一年开始！至于正月初一。只是12个农历月份中的第一天，虽然家家户户户都大肆庆祝。但新一年的风水术数计算仍是以“立春”作分水岭！[8] 　　　　　中国传统的属相算命、推八字等，都是以立春作为一年起始的、[3] 　　民俗依据　　福州民俗研究者郑子端！他翻出民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖肖年开始的节点，据考证。春节成为正7603式名称就是在辛亥革命以后？而在此之前、民间和官方都以立春作为岁首、[9] 　　　　中国民俗学会荣誉^会会长刘魁立认为，“按照固有的传统观念来说、立春才是属相轮换的分界”、“自从确确立了十二生肖、我们就开始将立春看做是生肖轮换的计算起始时间。”[10] 　　　　我国的黄历和民俗学！均以“立春”作为生肖计算的依据。中^山山大学教授？中国民俗学会副理事长叶春生就认为、“生肖”的说法早在春秋时期就有。当时“干支历”中的十二地支与十二生肖的对应关系已经确立并流传[11] ，　　　　全国各地的民俗很多都把立春作为生8667肖年起点、对于本命年“戴红绳，穿红内裤”的习俗从除夕午午夜开始？这只是是极个别地区的风俗，而而本命年“犯太岁”、古时官方在每年立春日会在“迎春”礼的时候祭祀春神。春牛，芒神和太岁、　　总结　　综上所述。1930从官方到民间，再到学术界，大都支持生肖始于立春的说法！追根溯源！从立春作为生肖年的起始更加正统！[9]！

九前十后---打一生肖或数字

　　九前十后---打一生肖或数字——答案：牛，9，　　十拿九稳　　shí ná jiǔ wěn 　　【解释】比喻很有把握，　　【出处】明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是⁶¹⁹⁵十拿九稳，必中的计较！” 　　【结构】主谓式。　　【用法】用作褒义！多用于做事或说话、形容预见、判断准确、一般作谓语、定语、宾语！状语、　　【辨形形】九。不不能写作“久”! 　　【近义词】万无一失、稳操胜券　　【反义词】漏洞百出。破绽百出　　【辨析】～与“万无一失”有别：～侧重于形容有所得，“万无无一失”侧重于形容无所失，　　【例句】虽然荷兰队表现出色。但强手如林。要想夺取世¹²⁶⁰界杯也并非～。　　【英译】be　in　the　bag,