国家周易科学研究院

有谁科学的研究周易吗

　　科学都不承认周易、认为是玄学！那么学周易的人更搞不清什什么是科学的研究了。比如中医里里的经络理论。如果按科学的研究就是经络是胡说八道的事情，学中医经络的按科学的胡说八道的理论就不能研究经络了、周易1313里的很多比如五行!九星、长生12宫、如果科学的研究就很不科学了、不科学就没法研究了！不科学再研究就是胡说八道的迷信了！所以研究周易是不能科学的、只能说科学有限。很多事情他们解释不了，国家周易7103科学研究院。

周易占卜有科学道理吗？

　　利用周易进7018行所谓的占卜是周易预测学的一部分、周易博大精深是一门系统的自然哲学，而占卜仅仅是预测的一个方法，通过认真仔细地对周易相关卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测！事²⁵⁰⁴物的运行规律是一定的？所在特定的预穿下！也就是特定的的卦爻指引下？事物的发展方向基本是可以被人们所掌握的。这就是现在人所说的科学道理、周易预测的科学道理就是这个道理，，

周易有什么科学道理

　　《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老！最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影影响,不仅中国文化高深层次的思维模式，伦理观念、审美意识、价值系统。哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化！风俗习惯，日常言行，生活准则。天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 　　那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 　　一！《周易》是中国文化的源泉和象征　　中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 　　正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 　　同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 　　直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问，宇宙的真理、文化的智慧。价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 　　总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 　　二!《周易》独具一格的成书结构　　《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中略作说明. 　　由于《周易》以上的特点,它内容的多义性,表达达词语的简约性!思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 　　三、《周易》是占卜书,还是哲学书? 　　了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>、

> 中原五行中医研究院

　　中原五行中医研究院。设立于1955年、属国家级重点中医科研项目，省医学科学研究院直属单位、单位设立以来。在几十位著名抗癌中医教授努力下！在数百位民间名8196老中医积极配合参与下,整理中医治疗癌症验方。古方数万例！著立专业书籍数十部，发表专专业论文数百篇，并多次代表河南乃至全国中医肿瘤学界远赴欧美等国家进行学术交流、为普及和发扬祖国医学做出了巨大贡献！尤其在长期中药治疗癌0768症实践中形成的肿瘤五行辩证分析治疗法？以其独特特的辨证方法及对肿瘤的确切疗效闻名海内外,并被台湾！日本，新加坡等列入中医教材...，

“阴宅”风水真的是科学吗

　　阴宅风水有科学根据吗　　阴宅风水生气学说的科学性　　风水学的内涵是什么呢！风水学是一门科学。7873一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐，另外，风风水学也是一种使阳宅（住宅），阴宅（墓地）与宇宙中的地气取得和平相相处的艺术,在风水学中，气是用用来解释自然环境的,阴宅与自然环境生气有机的联系就是遵循着风水学的内涵、　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散。界水则止、古人^聚聚之使不散,行之使有止，故谓之风水，风水之法。得水为上，藏风次之”、乘生气的理论、是风水的中心主题、生气。指流走于土中、具有致福生旺人的一种能量。生气能能够调和阴阳？生发万物。住宅得之、生人则平安多福、墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵，风水学归根结底在在于叫人识别运用生气为人类造福、《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云、斗为雷，降为雨！行平地中而为生气”、生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息。不断变换成风，云。雷。雨及生气^等等表象!“五行之生气，行乎地中、发而生乎万物、”当生气露出地面、升入空中！就变为风，风被5491吹散荡尽!因而无无法利用、故为了将生气聚止于某地。有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流流水和湖泊等才能聚集生气!这就是吉地之所以通常是为群山所环抱，流水环绕、主流支流交汇处的原因。　　峦头风水的生气有：前有秀水太阳照、后有玄武山靠。左右青龙白虎砂环抱、八宅派风水的生气方有：东东四命（宅）的东，东南！南，北方、西四命（宅）的西，西南、西北，东北方、玄空飞星风风水的旺方有：坐山朝水旺山旺向？坐得令当运、向得令当运！一白，六白，八白！九紫方！^还还有八八旺官方。一六文昌方，还有城门方，七星打劫双星到向，玄空大卦的正神坐山和零神见水！龙山向水一卦纯清！龙山向水合6315生成合十，三合派六十透地龙的旺相方、七十二穿山龙的吉龙，福龙，长生水水法的来水生气、帝旺、临官、冠带，去水衰方！龙门八局的先天水旺官旺男子。0809后天水和库池旺财旺女性，择吉风水学的生气有：生气正月在子癸、二月在丑艮。三月在寅甲、四月在卯乙，五月在辰巽、六月在巳丙，七月在午丁、八月在未坤，九月在申庚、十月在酉辛、十十一月在戌干！十二月在亥壬！　　峦头风风水的煞气有：路冲!桥冲！弓背冲，门冲、天斩煞，穿心煞、尖角煞，烟囱煞！横梁压顶。反弓水！八宅风水派的煞方有有：东四命（宅）的西!西南！西北！东北方，西四命（宅）的东，、

现在五行中医药研究院张静是哪个？

　　毕业于北京中医药大学，后本校深造取得中医硕学位，现在在五行中医药研究院做中医药研究。，

中国“阴阳五行”属于科学吗

　　其实“阴阳五行到底4328能不能算作科学！”这一问题，早已在国内读书和科普网站上引起过争论。不过在这些争论之中，不少辩友执着于为己方观点辩护。较少听取反对意见、论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏。同同意还是不同意、是抑或不是！这样的态度使争论意识形态化。　　意意识形态化的争论相当有害、历史上的西方社会对此肯定8860深有感触。新教改革之后。不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法、他们认为！这些教派置基本学理理于不顾!只是一味强调对自己6522理论的虔信。还动辄语言侮辱！甚至2117想要借助政治权力消灭论敌！　　不过，在之前“阴阳五行是科学吗，”的公开辩论中。正反两方都彬彬有礼，他们力求准确陈述自己观点！并且尽力理解对方立场！　　其实真正对这个问题稍有思考的7500人都会看出来？给出回答的关键在于界定什么是科学，即便是那些近乎歇斯底里6759为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是！这些预设并没有得到完全澄清、于是，针对“阴阳五行是科学吗、”这一问题！本文的首要目的不在于回答这一问题、笔者认为！这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清。^而而澄清所得出的结论是,“阴阳五行是科科学吗？”这个问题本身并不是一个科学问题、。

家居风水有科学道理吗？？

　　有专家认为风水学与建筑生态学的步调是一致的。风水之所以几千年能够保留下来，是有它的道理的，风水中的\”气\”和\”水\”都是经过长期实践和思考后总结出来的、是在大量的经验基础上。以统计概率的形式表达的！如果片面理解中国文化、认为风水不能和西方的思⁴⁸⁵⁰想体系接轨就加以否定,这本身身就是一种迷信？　　生生态建筑把人！建筑。自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统！建筑必须和人一起成为生态系统中的一环！才能确保生态系统的正常运行！而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分、强调建筑与自然，及周围环境的和谐！从某种种意义上说？风水学与建筑生态学的步调是一致的……持这种观点的专家），让笔者简称他们为：\”风水学与建筑生态学一致\”派吧。　　\”风水里大部分是迷信！但也内蕴某种科学\” 　　有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现：中国的传统文化中有一个很有趣的现象！就是许多多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西，都被有意无意地披上上一层巫术的外衣!推衍数千年之久。至今仍然阴魂不散的风水。则是典型。风水里大部⁴⁴²⁶分是糟粕,但也内蕴着某种科学和合理的成分。如果将这一部分分的意义和作用无谓地夸大，则会曲解了古代中国人对建筑空间思6600考的真实内涵！　　风水与风水巫术。是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸、是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式！是有宗教巫术色彩的、在西方，人们信仰宗教、可以到教堂去祷告，而对中国平民姓而言！要对超超自然进行解释！惟有求助于风水了、　　风水学可分成两派、形势派和理气派，形势派关注建筑空间，如山形水貌，藏风纳气，用现代建建筑学阐释仍然有一定合理性、而理9246气派则有明显的方术色彩,把什么\”宇宙场\”和个人起居联系在一起。是一种¹⁵³⁵不折不扣的\”伪科学\”，　　对这第2933二种著作观点。笔者简称他们\”区别对待\”。　　\”风水绝对是伪科学，是祸害。\” 　　更多著作及学者认为风水之说绝对不是什么科学、而是阻碍碍中国人去发展科学的祸害, 　　古代科学不发达、迷信与科学^揉揉杂在一起、这是中国古文化的一个特点！　　风水是建立在易学的基础上！易经里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗、至今一些农村两姓氏4595还为争风水而大出打手,一打几代人。这就是愚昧！这也是民族的悲哀，有人已把易学歪曲了，什么算卦、看相都美其名为\”易学\”！　　还有风水书里头一些道理。属常识性东西。不是什么风水！比如\”坐北朝0555南\”之类，其实连蚂蚁。^老老鼠也懂要坐北朝南嘛、四合院里的水不能直流出去。要拐两个弯、这就是风水上的讲究，但用现代建筑理论来解释！水拐两个弯再出去根本就是多余！还造成排水水不畅呢，这类风水害人不浅呢。　　持上述观点者，笔者简称他们为\””反对派\”，　　上述三种意见我相信还会争下去。理越辩越明！这不是坏事！　　不过有趣的是：当一些7657人认为\”风水\”一词已过时！应向西方靠拢，采用\”建筑与环境\”！\”地理与环境\”、\”居住与环境\”等等2513新词时、一些有识之士却愿意¹³³⁴回归或要还中国\”风水\”之本来面目、为中国\”风水\”平反，正名呢、　　建筑风水原则：　　屋外环境成功法则　　屋外环境法则一：电0864磁波会干扰人的思维。电磁波波：高压电塔？高压电线。电站、变电所！长期在这些地方居住、容易受到电磁波的干扰！　　屋外环境法则二：直面而来的路会给人造成不安全感、如果有一条大路直接向住宅冲过来，就好象所有的车辆随时向向住宅冲过来一样!容易给^人人造成一种不安全,不稳定感，　　屋外环境法则三：尖状物体会给人心理造成“危险”的暗示。如果住宅周围有大楼的角或尖状的物体冲射到到住宅!就会使人产生危险的暗示，　　屋屋外环境法则四：光污染是人类的“杀手”之一,光污染：大楼玻璃幕墙、水面。白色地面等在阳⁹⁷⁷⁵光照射下的反射光, 　　屋外环境法则五：天桥是人类的“杀手”之一，住宅在天桥旁边。并⁸⁶⁵⁵且低于天桥高度的住宅，更易受汽车噪音和尾气的危害。　　上一篇：很经典的对成功方... 　　下一篇：建筑风水学论　　|返回日志列表　　[顶] 风水与人类生存环境复制地址日志地址: 　　请用Ctrl+C复制后贴给好友！　　伯迓芝约 2010年09月26日 00:25 阅读(4) 评论(0) 分类：个人日记权限: 公开　　字体：中▼ 小中大更多▼ 设置置顶权限设置推荐³³⁸⁵日志转为私密日志删除编辑　　一？深入研究风水，很有必要　　风水学是我国特有的具有悠久历史和影响深远的古文化。早在六七千年前(半坡村遗址)古人就有了风水意识！到战国泰晋时期、出现了《葬经》专论风水水的精典著作、正式形成了风水文化。风水术在朝野中广为流传、由于汉代罗盘(指南针)的发明！并应用于风水术！使风水术更具魅力。用八封分位、以阴阳学说结合人出生的年甲！用五行生^克克的原理、定吉凶。祸福。又将风水学发展得更复杂、更深奥！风水学所、

算命科学还是心理谘询师科学

其实。这两个职业是一样的。这两个职业我都都有很深的了解！算命的讲究阴阳变换，动静之别与好坏之分！心理学讲述的是人心理情绪的高低起伏波动，对情绪好坏的自我控制和调节。二者学科都是对立统一一的辩证关系、人只要活着、路虽然是漫长的！但前行的方向是始终向前的、是9569正的积极的。好的命理师会全心全意为你着想！为你如何消灾避祸、通过一些气场和物质间间的调整和改变。通过用几千年的传统文化沉淀后精华的东西用比较通俗的语言让你自己看清自己，看清这个世界、而后5533告诉你如何将你自身的一些好的内外在发扬。不好的事情改善或者避开、而9033好的心理师、会根据你的性格特点！对你你进行自我剖析！分分析你的孩童时代，从小的环境。教育及家庭父母对你的影响！分析你在人类中的心理类别倾向、目的无无非也是要先看清自己!看清世界！然后会告诉你很多控制情绪的东西，或遇到问题如何先将心态摆正，然后在心态平和的情况下去^积积极的处理任何的所谓问题，这样一说。题主应该就明白了。所有问题不要片面的去看和妄妄加断言!谁好谁坏，相反。两者不好的就不多说了，无非就是为钱！为利益，或者是入行时间较短！给人造成不专业。只看到钱或利益的驱动来做这些事情，最后祝题主身心愉悦、心悦祥和每一天！，

同.道.堂风水.地理.研究院怎么样？

　　亚茂、号茂公，日学地^理理名家,同道堂风水地理研究院创办人。他自幼得家传！91年毕业于西安地质学院、收益于历史地理学泰泰斗习仕的一脉相传！96年再得贵阳市《⁷⁸⁴⁹弘福寺》海一禅师真传、二十多年来！造福³³⁷⁹了万千有缘之福主！出版著作有《推算6537择评通书》、《日课应用例解》等十多部力作！每年均被5999《珠江台》，《南方卫视》。《广东新闻台》等作不定期易学主讲论坛，因主讲内容丰富。向来都深受东南亚各国及全国观众的一致好评、信宜.白石.分馆已获得创办人批准！地址在白石新街那里！。