周易是哲学还是科学

周易有什么科学道理

　　《周易》是一座³³²⁵神秘的殿堂,作为中国最古老。最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式，伦理观念。审美意识、价值系统，哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯、日常言行，生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 　　那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 　　一、《周易》是中国文化的源泉和象征　　中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 　　正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 　　同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 　　直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问！宇宙的真理。文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 　　总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 　　二、《周易》独具一格的成书结构　　《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中略作说明. 　　由于《周易》以上的特点,它内容的多义性,表达词词语的简约性！思想的深刻性.都为研读者提供了联想。发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 　　三、《周易》是占卜书,还是哲学书? 　　了解了周易这后后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>,

傅佩荣《周易哲学》

　　我以前在优酷土豆看过、不不知现在还有没有,周易是哲学还是科学、

德国哲学家和科学家怎样看待《易经》的哲学科学原理

　　网上上搜来的一段资料。有点像地摊文学，仅供参考。德国哲学家！数^学学家莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者，他的研究领域涉及到数学，哲学、逻辑学，力学。地质学。法学！历史、语言。法律及神学等。被誉为百科全书式的人物，他兴趣的触角也伸伸向了中国、从年轻时候起。他就通过广泛阅读了解中中国传统文化!1689年、莱布尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我。两人人交往数月！1694年！当0299闵明我再次回中国时!莱布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲。共30项之多。几乎包括了所有的知识领域。1697年10月！另一位著名的法国传教士白晋与莱布尼兹开始了通信、1697年12月！在与白晋的通信中！莱布尼兹阐明了自己的二进制观点与设想,并希望白晋把它推荐给康熙皇帝、同年11月,白晋回复了一封长信,让莱布尼茨十分震惊！白晋在信中说:"你你不应该把二进制视为一门新科学,因为中国的伏羲早已发明了！他建议莱布尼茨用中国的六爻来说明二进制,并附寄了伏羲六爻图，1703年4月1日、莱布尼兹收到了这封信、并看到了伏羲易图，1703年5月,莱布尼茨在复信中谈到了二进制与伏羲卦爻,并且认为伏羲是中国科学的创始人,卦爻图是科学史上最古老的里程碑之一。之后,莱布尼茨发表了著著名的《论二进位制算法》。他完成了上述那篇递交给法国科学院的论文。此论文的题目是:《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明。并附其应用以及据此解释古^代代中国伏羲图的探讨》，透过这个个长题目!不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了二进制！而且已经把它与中国的八卦联系在一起了。他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而高兴、并为自己解开了《周易》》之谜而欣喜若狂，、

什么是科学风水学？

　8820　看看下面资料就知道了, 　　科学风水学名家董斌（董墅评）先生说。当代堪舆风水学如果不加入现代代学术！就与古代的风水先生没有两样！被主主流社会视为不学无术的骗子？当代堪舆风水学如果不加入环境哲学，环境经济学。建筑环境景观方法，生态修复技术、环境生态科学因素、那就是骗子的乐土、其一、一个风水顾问、寻龙觅穴之后！一定要通过环境经济学去计算这个判断和决定的经济方面的数据，通过计算和科学判断。再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置置或者最佳经营位置在经济代价的支出上是否适合于实施、会获得多少回报！这些都要有经济学上的判断和数学上的数据、其二、在中国和国外的建筑学中、有很多良好的经典性的建筑环境景观方法，这些采纳在风水学中！将造就一些经典型的人文建筑景观现象！其三。在易经风水学中。毕竟风水学有一个哲学基础、它的基础就¹²⁸³是易经。易经风风水学中“三易”原则，就就是以易经哲学做指导，福建土楼以方圆结构为准则、体现了易经风水学中“^三三易”原则、这个遗遗产项目容纳了风水！文化。景观，生态。人文为一体，是一个环境景观生态风0311水学的样本？联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”。为什么叫“易”园！“简易，变易，不易”，也可以作为美学的标准！游遍苏州名苑、你感觉清爽、这就是简易。清爽中又曲径通幽幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说、易经之道。用之在法。其妙在人。“三易”之间、道道尽中华美学最基本和最复杂的原则、—^——董斌（董墅评），科学风水学名家、博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。　　科学风水水学综合国内外相关理论。董斌先生提出如下“科学风水学理念”：　　科学风水学！就是以中国古典堪舆风水学为基础！结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布布置的学说！　　整体系统原则 An Integrated and Holistic System 　　因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site 　　生态修复原则 Ecological restoration 　　建筑景观原则 andscape of architecture 　　山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water 　　负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang 　　观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration 　　地质检验原则 Examine the Geology of the Land 　　水质分析原则 Analyze the Quality of Water 　　定量规定则 Determine the Amount and the Standard 　　顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi 　　适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle 　　审美原则 Aesthetic Appreciations 　　绿化原则 Greening the Environment 　　改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved. 　　阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony 　　合时有情原则 Being Timely and Affectionate，

《易经》中有哪些科学道理？

　　易经原本是自然科学——天文与数学。后来很多圣人们不断地在易经的基础上完善扩充、使得我们现在看到的周易是一部哲学的宝典！ ... 企业中有哪些职位！自自己又适合什么样的位置！或者需要怎样的努力才能达成自己的目标。这些^问问题在大家一起探讨企业组织结构 ...!

风水是不是一门科学？

　　部3966分是科学！部分是封建！　　国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风风水学。在其中确实有一些比较科学的理论　　我看过这类书　　中国风水学的基本概念由阴阳五行！干支生肖。四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（（历法）,星象分野等等知识构成的。　　风风水之学？为中国在东方这独创！尔今已已远播西方，影响遍及全球、其理念！方法涵盖所及，均非当今科技所比，其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及，风水并非现代科学概念的专科。而集天文学！地理学。环境学、建筑学、规划学。园林学！伦理学！预测学！人体学！美学于一体。呈综汇性极高的一门学术。风水学。历经五千年时间检验、广阔地域的空间实践！具世界最充分的统计学价值。其研究理念！是是天地人“三才”一统天人合一的观！风水学也堪称天地之学！亦称堪舆学！“堪天道也，舆地道也“、广及苍宇。微达人体，皆为研研究参数、非博学广才、无以取菁！为厚积薄发！方以弃芜、风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶、　　风水学亦是心理学和环境学。只要恰当地改善环境去迎合风风水之道？便不是迷信信的事情!现代风水最注重气！因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福！智能发挥、事业成败、财运机缘。而且关系系着每个人的家庭幸福，身体健康！　　风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活。斗。争实实践所积累的文化结晶？由阴阳五行！干支生肖，四时五方。河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十十二候（历法）、星象分野等等知识构成的、3843今天已远播西方、影响遍及全球。其理念。方法涵盖所及！均均非当今科技所比!其预测性和应验性所示之某种神奇性。实非一时之功可及。风水并非现代科科学概念的专科,而集天文学、地理学。环境学！建筑学，规划学。园林学。伦理学！预测学！人体学，美学于一体。呈综汇性极7384高的一门学术,风水学。历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践。具世界最充分的的统计学价值！其研究理念。是天天地人“三才”一统天人合一的观？风水学也堪称天地之学。亦称堪舆学！“堪天道也，舆地道也“，广及苍宇。微达人体、皆为研究参数，非博学广才，无以取菁。为厚积薄发、方以弃芜！　　　现代风水最注重气？因为气不仅密切关系着人⁴⁷⁶¹的吉凶祸福，智能发挥。事业成败，财运机缘、而且关系着每个人的家庭幸福。身体健康！古人多长寿而现代人短寿。有的国家人^口口平均寿命较高!而有些较低。原因很多，风水环境却是重要原因之一！　　室内设计与风水　　房屋有如人体。室内各部位功能有如人体各个器官、均有4781新陈代谢的作用!气在室内必须平衡地普遍地流通。从大7132门通道到卧室!厨房。书房、客厅之气，^要要顺畅地出入、尤其大门和窗子是房屋屋的口和鼻、使室内室外之气分开、大门之气经由室内门窗。通道。墙壁。屏风！屋角，家具等物品！引导至各个空间。然后、室仙居住的人、才能获得健康的平衡之气的滋养、这种气！不能太强！也不能太弱！要适中、中者，吉也、　　卧6420室　　人的一生有一半是在卧室里度过。故卧^室室是家庭的主穴!中枢！设计主导思想是爱情的春天、所以主调子应该舒适宁静、和平！。利于休息，尤其是床的安放要摆放在吉方、即生气、延年，天医、伏位四吉方、西四磁场场的人,西！西北。西南、互补东东北方：东四磁场人？东南，南、互补方北方！是安床好位置。　　书房　　书房是读书的地方。是是家庭智慧所在。应注重采光。通风良好，主调要宁静。书⁴⁰⁷¹桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌2307位在四方酉、庚位置，坤位的¹⁴⁰⁷人文昌位在东北方艮!丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置！兑位的人文昌位7314在西北乾戌位置、（以上为西四磁场人）。　　客厅　　厅是家人休息活动。并......余下全文>>、

八卦是怎么用的?八卦算命科学吗?

　　^你你是啥意思哆嗦半天都不知道你要说的是啥意思,

阴阳五行到底是否科学?

　　科学是一套思维方法。诞生不过四五百年。科学^建建立有两个基础!形式逻辑和从因果一一对应关系中找出联系。^很很显然阴阳五行不是这么玩的、和科学不是一回事！，

星座可信吗科学解释

　　冷读加心理暗示，你在知道了你什么星座的时候去查看该星座有什么特点你就会越看越觉得像但是如果你在查看十二7716星座都什么性格以后。挑选出你认为跟你相似的星座然后再查看真实你属于什么星座你就会发现准确率在十二分之一！

找对象看属相科学吗??

　　1,不科学！　　2！婚姻有成败决定于婚姻二人的适合度，合适（身高！收入、家庭背景！属姓姓等等）不一定适合（是指双方彼此的恩爱快乐）　　3,婚姻的幸福,是建立在。彼此信任、包容！奉献、奉献，再奉献的基础上的！　　4、^一一见钟情的婚姻,相对美满，　　5！崇拜的婚姻。长远且坚实，　　6！浪漫r的婚姻最易凋谢，但有回味！　　7，找个你爱的人、可能快^乐乐一生，也可能从痛苦中感受爱的折磨。　　8。找个爱你的人！可可能是你一生的痛苦(因为你可能不爱他)？但可能在你失落时得到安慰(因因为他还在爱着你); 　　9,找个你爱的人、又是爱你的人、请注意把握好火候！否则，痛苦的后果、是最后的分手（过度的爱,是仇恨的开始）.！