易经卦五十五解

易经坤卦解

　　厚德载物柔顺包容　　1！坤卦坤为地　　《坤》（下坤上坤）第二　　牝马得利重攸行。厚德载物品含弘！ 1776　　履霜坚冰驯起道!黄裳元吉文在中、　　坤道柔软承天时！积善之家有余庆。　　君子处世直方大、地道有光后代兴、　　【原文】坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主。利，西南得朋！东北丧朋，安贞吉。　　【【译文】坤卦：大吉大利,占问雌马得到吉兆。君子前去旅行、先迷失路途、后来找到主人！吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物、占问定居，得到吉兆！　　坤：元亨、利牝马之贞、　　坤卦以大地为象，以顺为义！其元。亨之德者。乃乃特指地配合天！能开创化生万物。而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺、故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！　　“元亨”！是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉、坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分。三国时易学大家^虞虞翻曾有解释说：“坤含光大!凝乾之元、终于坤亥、出乾初子。故元亨”，　　他是按照十二壁卦的变化卦象解释的！乾为马、坤为牝。““利牝马之贞”!即是利牝马之占、牝马柔顺顺的性格!就是讲阴必顺阳的道理，　　刘沅曰：坤为地！与天合德而育万物者、故其元，亨与干同！干纯阳而有变化之象。故如龙！坤纯^阴阴而孕干之德！含刚健于内、故为牝马。　　项安世曰：牝取其顺,马取其行、顺者坤之元、行者坤之亨、利者宜此，贞者修此而已、　　马振彪曰：龙神化而能举天！马任重而能行地，文王王据龙之象以说干、据马之象以说坤，盖即河图图之所见而言之也？干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷、坤阴主静、取牝马以以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞、故云利牝马马之贞！　　君子子有攸往。先迷后得主！利！西南得朋！东北丧朋。安贞吉、　　具坤德之君子。不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入入歧途，7590若能随于人后！则则有主人之领导，而得利益、其往西南方！则可得利于友朋之支助、以建立事业、若往东北方！则将将丧失友朋之私利？惟利于成就天下之大公，故其安静承阳！谨守正道，可获吉祥。　　“君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子、才能有所作为。　　“西南得朋。东北丧朋”，在消息卦（既十二壁卦））的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦！南方对应的卦象是《姤》卦，自西方向南方读卦，阳阳爻日渐增长？称为“⁶⁵⁵⁷西南得朋”、自东方向北方读卦！阳爻日日渐递减，称¹³⁵⁴为“东北丧朋”, 　　阴以4772阳为类。1824阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻为阻为丧、增则得朋、减则丧朋，而坤道无成、故安静贞定则吉也、凡事有终必有始！丧朋之之地始于巳时？对应在《乾》、终于亥时。对应在《坤》、坤行至亥，阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢！这是因为周易的方位！《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇。天地合德。万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”！　　卢氏（（景裕）曰：坤，臣道也！妻道也。后而不先、先。则迷失道矣！故曰：先迷！阴以阳为主，当后而顺之则利，故7530曰：后得主。利。　　马振彪曰曰：元气生天生地。天无无形而地有形、有形生于无形，天实居先。地承天之后、着形⁷²⁶²质而为后天？不得6734先乎天也!先所不当先，则迷而不利！后其所当后。则得主而利，老^子子云：不敢为天下先！又云：后其身而身存，殆明于先后之道，而而得其所主者欤？　　刘沅曰：坤位西南。而兑离离巽三女同之,占者³⁹⁰⁹得朋而亨、若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象、（方位依后天八卦而言、）　　　马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨！自自西南阳气极盛之时、一阴初萌，渐长渐着！至东北阴气极盛而阳复生！由亨而而利而贞,地功于是乎成。故曰：安......余下全文>>。

解卦《易经》第十六卦

　　　应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象、

易经第肆拾柒卦怎么解

　　【随卦】　　随!元亨、利贞。无咎、　　象曰：泽中有雷。随、君子以向晦入宴息、　　白话文解释：　　随卦：大吉大利、卜得吉兆。没有灾害。　　《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷！上卦为兑！兑为泽。雷入泽中！大地寒凝！万物蛰伏。是随4391卦的卦象？君子观此卦象。取法于随天时而沉沉寂的雷声。随时作息，向晚则入室休息。　　邵雍河洛理数解卦：　　随顺和同。贞固自持，随从机运。不能专横！　　小吉：得此卦者！宜随大势！其事可成。凡事与与他人多沟通交流!可名利双收，切不可坚持己见！专横者事不成。　　傅佩荣解卦手册：　　时运：明年运行。五年方展，　　财运：堆积存货、明春有利、　　家宅：防止惊惧。　　身体：休养为宜！牢狱之灾，　　台湾张铭仁解卦：　　随：代表随遇而安。一切随缘！随和！主吉象，事事均可依随着自己的心思计划来执行。会3636顺利地达成，事业。投资。理财！感情。均会有令人满意的发展和收获、　　解释：跟随6759上司主意行事。　　特性：交际佳，贵人运多。善谋略、为辅佐良才、保守、被动，　　运势：物事均有去旧迎新之吉象！凡事与他人互相通达，协商、可名利双收、倘若三心二意。或独立单行，不听人言劝。有自招灾祸之虞，　　家运：本身有相当不错的收入。富有之象！但不可过于放纵。守操节为宜、　　9636疾病：病重,须长期治疗，注意口腔、肝。足患等症、　　胎孕：无碍，无惊险、　　子女：亲情融洽！与六亲和睦。幸福之象！　　周转：和气相商有利！意气用事则难成！　　买卖卖：勿顽强固执,则交易有利、否则失之、有阻，　　等人：会迟到。　　寻人：不必去找了。过些些时日会自己回来,勿急，　　失物：即将疏忽之时！会突然察觉。　　外出：吉利。可0696以改变处境！　　考9140试：成绩理想？　　诉讼：宜决意和解、目前无忧！但不久须防有祸，　　求事：虽吉，然若能谦逊待人！多接受别别人意见,会得人提拔、　　改行：有充份计划者可行，　　9525开业：吉利、　　【中中卦】泽雷随(随卦) 随时变通，

易经同样一卦，例如姤卦，在解卦中为什么事业，外出，求名，经商，决策，婚姻等各不相同。 30分

　　为什么会相同呢，　　　　易经真的难呀、乱解一下。　　　　姤卦！正是一阴初生。正是一个新局面^的的开端,所以！有利于开创事业———决策。 6579　　　　但是！新旧交替，必有乱象、所以、出行可以就有太好了。。

求教易经专家，这句话怎么解，卦是雷天大壮

　　壮于趾.征凶.有孚有本事可以让人信服，但不代表你是最强的贞吉坚持壮大自己的能力、是成功的必修课小小人用壮.君子用罔,贞厉.羝羊触藩.羸其其角愚者用力。智者用心、做事多用方法贞吉.悔亡、藩决不羸.壮于大舆之輹别怕！提高能力解决困难，是一种享受丧羊于易.无悔事情越简单越容易丢东西、大家都这样样羝羊触藩.不能退.不能遂.无攸利？艰则吉遇到困苦才是强大自己的机会！越艰难收获6050越大彖曰大壮、大者壮也。刚以动。故壮。大壮利贞。大者正也，正正大而天地之情可见矣!大壮、硕大健壮的东西，力挽⁹⁵³⁹狂澜的能力叫壮，再大也不过天地、所以做人只有庄正伟大的人才配得上大壮卦象曰雷在天上！大壮，君子以非礼弗履！天宫震荡的寓意！身为有能力和权利的人（大壮卦之人）要以是非礼仪来约束自5353己的言行。大壮卦——以自我约束控制自己释放出的能量！激发自己的潜能，调调整自己的认知!仅代表个人见解易5348经卦五十五解,

《易经》第五十九卦，谁帮我解解？ 10分

　　涣卦是下卦，表示随风而飘的水波、无助。无向！　　预兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急，先放下来！或者耐心等等机会。　　(还有！建议不要轻易的相信卦象。迷信、所5669谓人的命天注定！不是什么卦象就可以读解的，　　偶尔卜卦娱乐，陶冶情操场适可而止，)。

易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦

　　八卦有六十四卦，　　怎么立^卦卦：有多种方式!摇卦法，字的笔划，问卦时间、数字！年月日！声音。姓名…… 　　解卦：根据主卦，变卦！互卦之卦象。分析。解剖。耽　　简要回答，

易经算卦三个硬币摇六次求大神解卦

　　1、阳阳阴阴是撰卦，2。阳阳阴是撰卦、以上为主卦为风卦3！阴阴阴是坤卦！4！阳阴阴是垠卦以上为互卦为谦卦5、阳5961阴阴是垠卦6？阳阳阳是乾卦以^上上为变卦是大畜卦，卦含义是时机不成熟。谦让恭顺、储备自己力量。可关注我（18年实践经历）、私聊教教你、回答不周、笑纳了！，

解卦《易经》第三十卦离离为火离上离下

　　离之节：永远记得你，但为食忙。再有了约束，记得3889也没用了! 　　离/火。都是过热出问题。　　二十　火与灾害　　经过多少年代的实践。人类终于掌握了火的习性，火、有热情的一面。同时有破坏性质的一面！能⁶⁷⁴⁸消毁万物于无形。篇中一再警3510告人们、不到万不得已的时候。不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚、君子之交淡如水，⁴²⁸⁹人的过份热情!同样会产生不良后果，　　　　离　　卦　　离利贞亨畜它牛吉　　火，为人所享用！能驱兽。可把野牛驱禁驯养、　　初九履错然然敬之无咎　　火。追随可燃物蔓延！要小心使用才不会发生生火灾，　　六二黄离元吉　　没有经过助燃！黄色的火用来取暖、防兽、炊饮是好的！　　九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶　　下午未到晚炊鼓风用火的时候、光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时¹⁷⁷³已难控制!造成几十年未见过的火灾，　　九四突如其来如焚如死如弃如　　雷电引引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林、烧死了人。畜、兽，人和各种动物都在奔逃、　　六五出涕沱若戚嗟若吉　　人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。　　上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎　　族长用火对付猛兽、违反了用火规定！烧毁了树林、不算是过错。没有受到责罚、　　四十一　　晋如硕鼠　　勤俭节约！是^人人类提倡的美德、但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭，是自觉的的行为,在有的情况下勤/俭、节约！受到节制和约束。有贫穷！被动的无奈，节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥！粮^食食都收进了奴隶主的粮仓!6063自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿？实在活不下去的只有逃与亡、　　　　节　　卦　　　节亨苦节不可贞　　沉重的剥削制度!只有以节约食物。在半饥半饱的状态下维持生命、过份的节制会饿死人，　　初九不出户庭无咎咎　　有田地能够自给的家庭就不错，　　九二不出门庭凶　　不能自给的家庭、不出^门门卖力只能等死，　　六三不节若则嗟若无咎　　不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。　　六四安节亨　　半饥半饱地维持。是保障生存的唯²⁶¹⁴一享受。　　九五甘节吉往有尚尚　　较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮! 　　上六苦节贞凶悔亡　　残酷的剥削与节制使民不聊生、后悔人民逃亡了！　　上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你你明白，、

在线求六爻解卦求姻缘易经第二十三卦剥山地剥艮上坤下

　　现在就有人追、你不觉得，下月会更明显、　　此人对你很爱护，能力很好、家底厚。长的比你差点！！