地理风水图解

五行四象，地理风水

　　五行四象，地理风水roy。

地理风水有哪几种五行

　　哦！你说的是那个啊、了了、真正的地理5552风水五行有四种：山星五行（即金星山？木星山！水星山、火星山，土星山是也）五行之名甚多，所用之法不同，书云：四0481经审脉遵三合、三元1199元空真妙决！又云：四生三合是天机、双双生五行全秘诀？夫五行之理一也。何以有四生、三合。四维。双山。元空。向上之分乎、盖其用法不同。故其取名亦异！如木。火。水，金。土。是为五行也、然木东！火南、金西、水北。各有其位、惟土居中宫，而地理家或用坐山。或用向上！不用中宫，是五行实四行也。故曰四经五行。若三合者。即四经之中！以类为合而得名。如寅、午。戍合成火局、已。酉！丑合成金局，申、子。辰合成水局、亥！卯，未合成木局，生。旺。墓三方吊合。名曰三合五行！又以四隅只有四四长生,故故曰四生五行！若夫双山者，两字同宫。干支合而言也、如艮。丙辛合！寅午戌为廉贞。火。巽！癸庚合。巳酉丑。为武曲！金、坤！壬乙合，申子辰！为文曲、水，乾、甲丁合，亥卯未。为贪狼，木、二字字合为一宫、故曰双山五行，至于元空五行者！生入克入、生出克出、定吉凶而而得名也、元者、神明变化之谓、空者，无所倚著之谓！立穴定向。全凭虚灵之水法以取用、水性元空，故曰元空五行。向上五行者、乃杨公秘传救贫之诀！盖以水口定长生。则水非吉水而不可用，故立化死为自旺！^绝绝处逢生之法，即即以向上起长生、故名曰向上五行。以上四经、三合，双山！元空，四生、向上！名虽不同、其理一而已矣，学^者者能将此六个五行熟烂胸中，¹⁵⁵⁰用以收水立向、包括已尽，外虽有宗庙洪范。穿山透地七十二龙！峦头理气五行、种种名色、不下十余家、或得或失、殊难概信也、

地理和风水

　　风水学讲究藏风聚气，山环水抱。地理风水点穴遵此原则、但是在风水师的眼中、相应地、6454世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 　　地理风水点穴基本知识　　四山高则畏压？穴当高，　　四山低则畏风、穴当下、　　　朝山伏则穴下？^朝朝山耸则穴高？　　朝山近则穴高。朝山远则穴下！　　龙虎低则穴下，龙虎高则穴高。　　龙有有力则倚龙，虎有力则倚虎，　　左单提则左挨。右右单提则右插。　　堂水聚右则则右插！堂水聚左则左挨。　　地理风水寻穴证秘诀　　古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 　　点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证！在穴前四周，要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情！明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉、以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低，朝山近巩^被被凌压！穴宜上聚、朝山低巩防气散，4392宜就下砂寻穴，　　寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 　　术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 　　一回龙：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 　　二腾龙：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 　　三降龙：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 　　四生龙：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 　　五飞龙：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 　　六卧龙：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 　　七隐龙：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 　　八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞　　九游龙：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，

地理风水看宅院前后有池塘好吗?

　　凡有三角形，梯形！四方形，长方形。圆形池塘都不好，化解方法是池塘里种上睡莲既可、、

楼房风水图解的禁忌有哪些

　　各种图图形不同、解释也不同！很多、要根据图形。方向。户外来气和水的影响来分析、祖传知识不可网上公开。！

信阳的地理位址和风水在中国还可以吗

　¹⁹⁵¹　地理位置不错!风水位置一般。山南水北为阳、大格局上信阳在淮河以南大别山以北，并不是多好的风水！、

风水中子午线用的是地理南北还是经线的南北？

　　这问题问得真好,其他人我不知道有没有想过,但我本人在几年前曾问过类似的问题.风水之道多门,但不外理气形势两家,我所学玄空,所以以玄空来作答,不求认同,只求和用真心研究之同好分享. 　　　　答:风水罗盤无论蒋盤杨盤,均是用磁北,不是用正北,据一位前辈言:'其相差十度以上',又如在国外如北美相差更大,因地轴不一也,玄空言,巨门,二黑,武曲辅弼就是六白九紫也,我理解为磁力线,只是无形于这时空,看不到摸不著',比如紫白诀文"二五交加而损主",我理解为当二和五两条磁力线交加,就会令宅主得奇病,古人不知磁力线名称罢了.玄空立盤,分天一盤,地一盤,人一盤,这是因为天运在变,地盤不变,人也在变,所以蒋公云'我葬出王候',因为三元九运都不同. 　　地球南北磁极在变,这是自古以来都在变的,不是一成不变的,但因为磁针极敏感,也是磁力力永远都感测到南北永恒不变的,这好像无论月球千万年,都是围绕地球公转一样. 　　完,

丁字路口房子风水图解

　　　丁字路口风水说法很多。但是在风风水学的角度来说！丁字路口的房子用来做店铺还是不错的、但是用于做卧房就差点、所以、很多人^想想知道!丁字路口风水到底如何。如果自己刚好是丁字路口的房子。那么！又该如何去化解呢！相信这个是大家想知道的问题！　　地理风水图解。

地理风水、阴阳术数属于迷信吗？

　　被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸，是元末明初的学者，因《葬书问对》一文而闻名风水学界！据载：赵汸，字子常，安徽休宁宁县人！参预编修《元史》，学识渊博、这样一位学识渊博的学者，到底是怎样论说风水经典《葬书》的呢。　　妄称“夺神工改天命”^遭遭禁绝,提倡“乘生气”开形法之先河　　一！《葬书》作者不可考　　问：葬地好坏能够主人吉凶的说法！³⁴²⁵有这样的道理吗？　　答：有的！　　问：哪本书对这个问题说得比较透彻呢。　　答：《葬书》说得最透彻，　　问：《葬书》真是郭璞写的吗！抑或是从古代流传下来的，　　答：^这这事已不可考究了。　　…… 　　《葬书》^把把风水术从传统的相地术中分离出来!对风水一词作了具体的解释。全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水^术术的基础？据传、《葬书》为郭璞撰写、于是风水鼻祖、相相地宗师的桂冠就戴在了他的头上，然据许多学者考证、《葬书》乃宋以后之人假托郭璞之之名而作、而书中的“经曰”之《经》乃指《青鸟子葬经》，可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有、为什么宋代目录书不记载《青鸟子》，为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的许多内容！等等，还有！据考“风水”一词出现较晚。0641起码在晋代还没有出现这个相地术的代名词，再者！后世风水师所宣扬的一套理论！在《葬书》中基本上都已提出来了，9966故而可以肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作。正因为此，我们说本文作者赵汸的“不可考”态2460度是比较实在的？如今，通过正常渠道流传下来的风水典籍（其他术数也也是如此），大都是掺杂了后人许多观点的“全书”，遗失了当初的纯正学风，署名作者（包括作序之人）更是经不起仔细推敲，给我们的学习，研究带来一定困难、笔者以为，对应用者来说。要多做一些创悟和实践工作。少^参参与些考证和争论！尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来！将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头、^如如此才能正本清源！还术数文化以清白。　　二！妄称“神功可夺，天命可改”、自然遭到禁绝　　问3714：《葬书》虽然很早就流传了,但自齐朝梁6722朝以至唐代的君子都没有提到它!到了宋代、司马光还建议焚烧这本书，禁绝^它它的方法,这又是什么原因呢。　　答：如果一本书所说的东西大悖于常理、这这本书固然应当被焚烧？这种方术固然应当被禁绝，世道的盛衰消长变化。有一定的规律而不可随意推移！虽有圣职巧力也无能为！因为。

地理风水可改善身体健康吗

　　从科学的角度出发。风水对于改善身5671体健康的确有很大的益处,客观来讲，风水学说抛开那些迷信的成分，其中也包含着古代0872建筑学的一些成就。比如。盖房子的时候！采光和通风、这两项、就对人的健康有很大的影响！同时。人如果长期处于阳光充足。通风良好4643的环境之下、心情自然愉悦。心情愉悦。当然办事的效率就会高，如果说、风水好、能够兴旺家宅。福佑子孙1827还是有一定道理的！码字不易。敬请采纳，，