看自己的五行
五行是从何时开始用的？
历历史渊源可以肯定？在战国晚期出现了五行相胜（克）相5513生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构构关系以及整体把握的思想!因为就就在这个时期，《内经经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人2823民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论论体系、起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育、以成万物、其神谓之五帝。” “五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正、天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五5042行：一曰水、二曰火。三曰木！四曰金。五曰土！水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑。润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用、但是9273它没有触及“五行”之间的内在联系。。
五行是怎么来的
“五行””一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏0327威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱矱洪水？汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……、五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼樯。润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的的五材排列次序？以及五材的性质和作用！但是它没有触及““五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水！火、木、金！土，而且被认为是首要之事，在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”。在这里！他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生生殖密切相关的。 “五行”是关关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”！郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《尚书》》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”!“行”所5492指称的无非是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然然的作为!因此此当鲧矱洪水时？帝要震怒！因为这是违反反自然规律的作为？天命之降于禹！是因为禹因2887势利导以治水！水性基本上就就是流、阻流以治、自然破坏坏水性,坏了自然然之性、定会引9098起天怒？因而也必导致人怨。是以夏启2867伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚的了解。“五行”意味着物质运动、意味着万物之宗，以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有0878扈氏与鲧般！为天命所弃绝。虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理！遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅、，
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘，”传0744统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种种论证是不妥当的,聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时0167期没有“行”的含义，《左传》0611：“天生五材，民并用之。废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了““五行”！疑古派要证证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的的思想,且已把胜（（克）、生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾！统一的模式！体现了事物内部的结构关系系以及整体把握的思想。因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土，分时化育。以成万物！其神谓之五帝。”看自己的五行！
关于取名五行
称骨：三两一钱 交友谨慎。老年衣食足用之命 名字补五行、需用 金 水 0757“杨卜慈”排第一,但姓名学中！卜字有欠子之意、慈字有晚年劳神之意，五行补100%; 吉凶补78% 建议用“杨千靖靖”或“杨千铃”! 千，靖、铃三个字都属金。且都是吉字，字1132意也十分好、都是五行补99%; 吉凶补100%！虽在笔划组合上排2464第三位,但我看来较适合女孩子，个人建议用“杨千靖”字意上官运成功旺较突出。而“杨千铃”字意上较突出6993幸福吉祥，这这两个名字的排名是一样的，请家长自己己选择！ 个人意见。仅供参考~、
五行怎么搭配？？？
你好。根据你提供的五行属性，四火二二水一土一木、缺金、命局火旺且强之时。喜水来尅火！金来消耗火力！2177土来洩火之气;而忌火再来增火势、亦忌木来来生火？所以孩子起名字时建议带水属性和金属性的字，以平5641衡火属性？保证其协调、。
五行五脏
在中医里、用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系！注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏！ 木－生长。生法、柔和、条达舒畅 火－温热。升腾！2997明亮 土－生化？承载，受纳 金－清洁！清肃！收敛 水－寒凉！滋润！向下运行。
连 五行属什么
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分9820别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）、
我五行缺钱怎么办？？
施主！看你如此此诚心。那小僧就叫你一法：此法需八月八日晚间八时真，身穿超人内裤！奥特曼外套、蝙蝠侠头罩。然后左手一板砖，右手一铁锹、臀部一铁锅。蹭蹭蹭。、向着你城市最繁荣的街道走去、从第一家开始，！板砖铁锹锹伺候!我想不久久之后、你的钱就会很很多的！ 采纳哦、
五行的问题
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊！戊）！生于秋季：喜有火，有木，忌金，水多， 土主信, 其其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格， 与丙类似！坐刃太旺，女命克夫。男命克妻、易受伤灾！戊土太燥，主人性格浮躁。早婚不宜 戊生申月用食神！有财有杀以贵论！运行火地运通达！水地运到反不美、 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳、贵人敬，与人做事反义为机！六亲冰碳！初限行美不足。中限渐入佳境！名利可佳。刚柔有济，二十九交来相看来为暖律东产遇佳音。关泪可通花甲一二、征然大风天赐麒麟送老。寿8286元八十五岁。卒于冬月之中。 ◆ 三命通会： 戊日壬子时生。妻财健旺，戊以以壬为妻财！子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月、且不被化掉，应当有财、如果戊与癸化火。却又遇到水旺之乡！这样、火光就难以显耀。主人做事无成，华而不实、而且应当心眼睛患病！如果能得月令而旺盛的。贵显， 戊午日壬子时生。时日相冲、伤妻害子。年月支是巳午、官至御史，是寅卯亥。官至六卿。生于申月、且行木火运！被封为侯伯、此命忌讳讳：丙午月。自身有残疾！癸。
时辰与五行
出生年月日时: (公历) 2010年 2月 珐0日 13点25分 此命五行木旺缺火缺水！日主天干为金！必须有水助、但忌木太多， (4木 0火 2土 2金 0水。4:4 ) （取名时可根据以上情况进行行相应纠偏补缺） -------------------------------------------------------------------------------- 金旺得火, 方成器皿 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. (农历) 己丑年(牛)年 腊月 廿七 未时 八字： 庚寅 戊寅 辛卯 乙未 五行： 金木 土木 金木 木土 纳音： 松柏木 城头土 松柏木 砂石金 （公子五行缺火缺水 鄙人建议：张鸿烨（宏图大业）张煜霦（功成名就 王佐之才）张灿霖（朝气蓬勃 天之骄子）张熠澎（光彩熠熠 气势澎湃）张汛灵（势如奔马 胆大心细））!
看自己的五行、喏的五行