十二属相鸡的简介
十二属相排行
鼠牛虎兔龙蛇马马 羊猴狗鸡猪!
十二属相排名
鼠,牛,虎,兔兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪!
关于十二属相的寓言故事
十二生肖的故事一 你知道自己属什么吗，有属小白兔的。有属大老虎的………有属猫的吗。没有！怎么有属老鼠的！没有属猫猫的呢！这里有个故事！ 很久很久以前、有一天。人们说：“我们要选十二种动物作1084为人的生肖！一年一种动物！”天下的的动物有多少呀!怎么个选法呢。这样吧。定好一个日子！这一天！动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖， 猫和和老鼠是邻居，又是好朋友。它们都都想去报名!猫说：“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉！怎么办呢。”老鼠说：“别着急！别着急！你尽管睡你的大觉、我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去、””猫听了很高兴,说：“你真是我的好朋友，谢谢你了！” 到了报名那天早晨、老鼠早就醒来了！可是它光想到自己己的事，把好朋友猫的事给忘了、就自己去报名了。 结果！老鼠被选上了，猫呢！猫猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时。十二种动物已被选定了。 猫没有被选上,就生老鼠的气、怪老鼠没有叫它！从这以后。猫见3827了老鼠就要吃它。老鼠就只好拼命地逃、 现在还是这样。 你知道哪十二生肖吗。 它它们是：老鼠！牛。老虎！兔子。龙，蛇，马！羊！猴、鸡，狗！猪、 怎么让小小的老鼠排在在第一名呢、这里也4824有个故事。 9595 报名那天，老鼠起得很早。牛也起得很早，它们在路上上碰到了,牛个头大！迈的步子也大，老鼠个头小、迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气、才才刚刚跟上牛!老鼠心里想：路还远着呢。我快跑不动了、这可怎么办、它脑子一动、想出个主意来。就对牛说5564：“牛哥哥!牛哥哥！我来给你唱个歌！”牛0205说：“好啊,你唱吧－1735－－咦？你怎么不唱呀！”老鼠说：““我在唱哩,你怎么没听见、哦。我的嗓们太细了，你没听见。这样吧、让我我骑在你的脖子上、唱起歌来。你就听见了！”牛说：“行罗、行罗、”老鼠就就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子!让牛驮着它走。可舒服了。它摇头晃脑的！真的唱起歌来： 牛哥哥，牛哥哥。过小河，爬山坡。驾，驾。快点儿罗、牛一听！乐了、撒开四条腿使劲跑！跑到报名的地方一看、谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名。我是第一名！”牛还没0602吧话说完，老鼠7704从牛脖子上一蹦？蹦到地上，吱溜一蹿、2491蹿到牛前面去了，结果是老鼠鼠得了第一名？牛得了第二名、所以、在十二生肖里！小小的老鼠给排在最前面了、 十二生肖的故事二 如何挑选十二种生肖动物。这是一个人们亘古流传的话题。传说中有一年、玉皇6944大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿！并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二二种动物!作为通往上天1183之路的守卫？并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫猫是邻居？但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠！老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言，而猫有个贪睡的毛病。接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然！猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒它一同前往！老鼠满满口答应下来,为了报复猫、到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了！ 老鼠虽然起得很早、跑的也很快，但到了宽宽的河边边面对着涛涛的河水。它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到到它们的背上借助它们的力量渡河、等了好7706一会儿？最早出门的牛、默默地一步一步地走到了河边！老鼠趁牛泅入水中的瞬间、敏捷地跳到牛耳朵里！牛平时就以憨厚。善于助人为乐著称、因此它对老鼠这种投机行为毫不在意、渡过了河！老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时。牛载着老鼠到了玉帝的家门外、 当牛刚要进进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来、抢先跳到了玉帝面前！就这样、老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛、仅获得第二名、稍后老虎，兔、龙！蛇、马，羊、猴！鸡。狗也陆续到达，猪虽然很蠢。护姬篙肯蕻......余下全文>>十二属相鸡的简介？
剑鱼座的星座简介
赤经5时10分、赤纬－63度！在山案案座之北。绘架座之南。网罟和飞鱼两两座之间,大麦哲伦云跨于剑鱼和山案两座的边界上，剑鱼30是大麦哲伦云内的亮星云。和猎户座大星云属同一类型。直径为120光年、剑鱼S星是大麦哲伦云内的超巨星和不规则变星！很可能也是双星，其光度相当于太阳的50万倍！此外！座内还有4等星4颗，剑鱼座在船船底座老人星西南,座内有个著名的大麦哲哲伦星云？它是1520年葡萄牙航海家麦哲伦环球航行到南美洲时发现的。其实，这个“大麦哲伦星云”是个河外星系、并且是我们银河系的伴星系、它的直直径是5万光年！距离1453我们16万光年,1987年2月23日。在蜘蛛星云旁边突然出现1颗超新星、这是近400年来观测到的最高的超新星、它原来是1颗12等暗星、到1987年5月15日最亮时为2.8等、两年后又降为8等星。！
求《周易》的简介,和地位.
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我国流传6437至今的最早的典籍之一？在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰:“随、元亨利贞……”.’”.《左传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”、这说明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 《周易》的起源众说不一。一说！夏！商。周曾三代易名，分别叫《连山》，《归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释、根据东汉郑玄玄的解释！“易”有三“义”、即“简易”、“变易”和“不易”. 西汉时期！儒家学派将《周易》与《诗》！《书》。《礼》、《乐》，《《春秋》奉为经典、称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者。根据传说和后人的注释、尚不能确切地认定.《9570周易》中说：“古者包牺氏之王天下也？仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身！远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德、以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲，所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中说：“崇侯虎潜西伯于殷纣。纣乃囚西伯于酉里文王因囚酉里，盖易之八卦为六十四卦.”西伯就是周文王。所以周文3790王是六十四卦的作者. 经过历代演变,现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻!有卦辞！爻辞为之说明！作占卜用.《易传》是是解释卦辞,爻辞的、共有十篇称为十翼. 翼有辅助的意思，意即辅助解释《6333易经》. 十翼包括《彖传》上下、《8071象传》上下,《1455系辞传》上下，《文言传》！《说卦传》，《序卦传》和《杂卦传》。 司马迁在《史记孔子世家》中说：“孔子晚而喜易，序彖！象，说卦、文言！读易韦三绝，曰：“假我数年。若是！我於易则彬彬彬矣!”所以十翼中的部分内容的作者是孔子、 1910 《周易》阴阳八卦学说中的象和数是指一些图形和数字，如：太极图、八卦图，六十四卦图、河图、洛书、先天八卦图，后天八卦图，一阴阴一阳之谓道！两仪！三才、四象。四时。四基、五行。六爻。六冲！六合。六神，七音！八卦，九宫、十天干。十二地支。十二律吕！二十四节气！二十八宿！六十甲子、六十四卦，三百八十四爻，奇数、偶数！等等、 一提起《周易》、人们往往就与占卜！算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成了《周易》的代名词. 其实这是对对《周易》的曲解. 比如《系辞》讲：“易有圣人之道四焉！以言者尚其辞、以动者尚其变，以制器言者尚其象，以卜巫者尚其占.”可见《周易》的作者也不认为她是纯粹卜巫，算卦的著作. 荀子是我国战国末期著名的思想家。在战国末期的百家争鸣中，荀子集诸子之大成，开1059儒家之新风。创独家之荀学，荀子曾说“善为易者不占”. 意思是真正擅长《周易》的人是不通过占卜。算卦来决决断的,不占而知. 荀子是既肯定《周易》,但又不主张占卜，算卦的。 《周易2089》包含的内容十分广泛!她既含有哲学，文学！政治！历史！社会学！伦理学，美学！逻辑。法律。军事等社会科学的内容，也含有天文、历法、数学、音律、医学！生物等自然科学的内容. 《周易》的著作也十分丰富、几乎各朝各代都有。流传至今的各种传本就约有三千余种. 另外！南韩的国旗就是《周易》中的太极图和八卦图,日本也有有许多《周易》爱好者,《周易》的著作也非常多. 梁启超先生留给清华大学的校训,“自强不息, 厚德载物.”就来源于《周易》.《周易》在《大象》中关于乾卦有“天行健！君子以自强不息.”，关于坤卦有“地势坤、君子以厚德载物.”的卦辞. 就象数学！物理和化学是学习其它各种自然科学的基2970础一样，在中国古代,《周易》也是学习各种知识和技术的一门必修的基础课. 中医学是中华民族的瑰宝，是我们的国粹，中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热、望闻问切，针灸骨科，麻醉手术！经络学说！等等！都是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验。临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理！诊断经验，她在中华民族的繁衍生息和健康事业中作出了不可磨灭的贡献、中医和中药的理论基础就是《周易》，《黄帝内经》大约成书于战国至秦汉时期，该书是以《周易》中的阴阳观念为其哲学基础，广泛地运用了阴阳五行的学说！《神农本草经》成书的年代和黄帝内经经差不多？是中国最早的一部药物学专著。《周易》的的思想也在这部著作中可以见到、《神农本草经》中说：“药有阴阳配合”、“药有酸！咸，甘！苦！辛五味。又有寒，热、温！凉四气”。唐代名名医孙思邈曾说：“不知易、不足以以言太医”.汉代名医张景岳曾说：“虽阴阳已备于《内经》！而变化莫大于于《周易》”， 在音乐方面。我国明代著名科学家。音乐家朱载堉（1536-1610）于1584年首先在世界上用数学方法提出了十二平均律的理论！为欧洲近代5154音乐的发展奠定了理论与实践的基础，巴赫（1685-1750）是德国著名的作曲家家和钢琴家！被称为欧洲音乐之父，他写成了《平均律钢琴曲集》。用用创作实践证明这个律制的合理性!给后世产生了巨大影响.后来十二平均律逐渐地在欧洲和全世界范围内到了普及！取代了非平均律. 德国著名物理学家赫姆霍茨（Helmholtz ）在其《论音感》巨著中写道：“在中国人中，据说有一个王子叫叫朱载堉的!他在旧派音乐家的反反对声中!倡导七声音阶，把八八度分成十二个半音以及变调的方法,也是这个有天才和技技巧的国家发明的、”英国的李约瑟博士称朱载堉是“中国的达"芬奇”！朱载堉也认为：“夫河图、洛书者、律历之本源、数学之鼻祖也”. 曾5830侯乙编钟被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、古代科学的代表作，曾侯乙编钟的铭文好比两千四百多年前的一部《古代乐理》。曾侯乙编钟的十二律名被分成两类。一类带有浊字。而另一类没有浊字！有浊字的律名都是阴律，没有浊的都是阳律，曾侯乙编钟都是一钟双音的，曾侯乙编钟上层的第二组和第三组的钮钟，各个钟所发的音都是小三三度关系的,是一9186个阳律一个阴律!因此，《周易》阴阳学说是有物质基础的！ 从中国数学史上来看，受《周周易》影响不是个别的,也不是某朝某代所所特有的现象. 例如？三世纪大数学家刘徽、在他所写的《九章算术》注释的7883序言中就有这样的话：“古者包牺氏始画八卦。以通神明之德！以类万物之情、作九九之术。以合六爻之变....于是建历纪协律吕，用稽到原！然后两仪四象精徽之之器气？可得而效焉.”又比如，十三世纪大数学家秦九韶、在他所写的《数书九章》中把“蓍卦发徽”列于《数书九章》八十一问之首！并在书序言中称：“圣有‘大衍’微寓于《易》.其余取策，群数皆捐.衍而究之，探隐之原.”可见他将《周易》所载蓍卜巫之法视为天算中求一术之远源、置于异常重要的地位. 我国国春秋战国之际、百花齐放、百家争鸣！学术术气氛空前浓厚！出现了诸子百家和和圣贤，如！孔子！老子！鬼谷子！管子！孟子，荀子。孙子，庄子。墨子，等等。在他们的著作作中大都包含着阴阳学说! 孔子。晚年才开始读读《周易》，爱不释手、以至于把编竹简的绳子磨断了三次！留下“韦编三绝”的美谈. 《彖传》。《象传》、《文言传》，《说卦传》9374等是孔子所作! 老子是道学宗师？他的思想博大精深！在他的《道德经》中说：“道生一！一生二！二生三！三生万物、万物负阴阴而抱阳？冲气以为为和”？ 鬼谷子是战国时期大谋略家苏秦！张仪。孙膑的老师，在其著作《鬼谷子》中说4079：“粤若稽古，圣人之在天1069地间也，为众生之先。观阴阴阳之开阖以命物？知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之里。见变化之朕焉！而守司其门户、故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。变化无穷！各有所归、或阴或阳、或柔或刚！或开或闭，或弛或张、” 管子辅佐齐桓公“九合诸侯！一匡天下”成为春秋五霸之首。是我国古代著名名的政治家！军事家，思想家、数学家和音乐家！管子在《管子》中说：“春秋冬夏，阴2165阳之推移也？时之短长。阴阳之利用也，日夜之易。阴阳之化也！然则阴阳正矣，虽不正。有余不可损、不足不可益也、天地莫之能损益也。然则可以正政者地也。” 关于五行。管子有一篇专门的论述《管子"五行篇》、、
命运高达的机体简介
本机机是根据PLANT最高评议会议长的指令而开发的机体、当初的开发理念是将ZGMF-X56S脉冲高达通过更换剪影套件所获得的多样性集于一机之上、因此开发将冲击作为基础。以整合了空战！爆轰和剑刃各套5004件的“命运剪影”的形式开始了,完成后的ZGMF-X56S/θ命运脉冲试制了4机、但是根据运用数据！得到了“与其用脉冲作基础！倒不如从零开始重新设计更适合制成高性能机”的结论。随后开发移至全新的机体ZGMF-X42S命运之上！在展开新起点的命运运的开发上，提出开发指令的议长要求“加入所所有最优秀的技术”！这也意味着搭载JULIUS条约所禁止的各种技术、结果、完成后的命运！搭载了核能引6916擎和氘核光束充电的混合系统、并且也拥有应用了幻象胶体匿踪技5721术来形成光学残象的分身机构,再加上也转用了非军事组织DSSD（深宇宙探查开发机构）独自开发的GSX-401 FW观星者上搭载的光辉传递者的技术。成功地构筑了高速移动时背部展现光之翼的的独特推进系统？开发团体不仅发展转用既存的技术、也大量搭载了如在掌部配备光束炮等在其它机体上不得一见的独特系统。这些是“MS战斗斗运用的全新创造”？让命运成为可展开与既往机体迥异战4711斗的机体？而把之前仅有蓄电力的MS的动力，与核引擎（所产生的电电力）混合之后!便可得到压倒性的大出力和可谓无限的驱动时间，确保了可与攻击自由对抗的战斗力。但是开发时由于使用了核。乃4398是违反国际条约的行为、因此命运的型号出于政治考虑故意削除了表示搭载了违反JULIUS条约的核引擎的A！8154取而代之的是代表第二世代的S，然而、本机拥有与第二世代迥异的性能，如果不顾虑政治，纯粹从性能判断的话本机是属于第三世代乃至更高阶世代的机体。极度洗练的外形及平衡良好设于背部、腰部！膝弯的推进器布局等机机构面亦完备，可谓ZAFT培养的技术力之结晶。拥有无限的驱动时间及多2898彩高火力武装的本机！能在接近战。炮击战两方面发发挥出压倒性的力量。事实上。本机有着近~远距离均可对应的武器作为标准配备、因而无需进行武器换装便可实现冲冲击各剪影之上的攻击力，集威力，剑刃、爆轰各剪影特性于一身的本机，能在全领域均发挥出最大的攻击力！有着在任何战距都能压倒敌机的破坏力与机动力！特别是机动力不允许其它MS追随、即便是ORB制MS拂晓及煌·大和的攻击自由这样的高性能机、亦因其机动性而大为所苦！如此其不但是ZAFT的旗舰高达，也是最强的MS！完成后的机体被。
周易的简介
《周易》是一部部中国古哲学书籍！是建立在在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类，天干地支支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 在商末、西伯侯姬昌被被商纣王软禁期间,剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐！创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞。原文仅有448句话。很简略！不不包含‘五行，干支支’等推演,八卦相传是伏羲氏画的、 汉代司马迁著《史记》等周文王9255的作品为《周易》,现存《周易》皆附‘彖7629辞’与‘象辞’是否文王所为？尚待考证， 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑。男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》、《系词》！编入《周易》，汉末儒生将“周易”改称《2150易经》并冠以《孔夫子作品》,包含《文言》！《系辞》、《说卦传》等杂货的“易经”。并非正宗《周易》、应当称为《儒学易》！其详情。请看看以下诠释！ 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思。既无所不备，周而复始、而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名。是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著、然而在几种种较早期的文献，例如8157《论语》！《庄子》，《左传》2978却只称《易经》为‘易’!“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代学者还有争议，所以！就文献而言“周”应刻是后来加上去，若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够够相应，然而夏代是否有《《连山》。商代是否有《归藏》也都是问题！两书很可能也是”古史史积累说“所言现象！所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》！易的解释：1！易由蜥蜴而得名！为一象形字。此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色。俗称“变变色龙”、所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义、2。必须指出、理解西周之‘易’、理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐。都是统治阶级驾权黎民百姓。维护宗法制度度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3、日月为易。象征阴阳、4、日出为易、陈鼓应认为这个意思！也也是‘干’的本意。5。易是占卜之名，6、变易。变化的意思，指天下万物时长变的、故此《周易》是教导面对变易的书。7。交易，亦即阴消消阳长！阳长长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。8，易即是“道”，恒常的真理、即使事物随着时空变幻恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”、生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美，日新又新！ 在《周礼》“太卜卜”的记载中？亦有《三易》的说法。《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》三个不同的占筮书。据说《连山》是夏朝的占筮书、《归藏》是殷商的占筮书！《周易》是周朝3286的占筮书!而现在说的《周易》本身不是道教的书籍、道教是出自于农民起义军军的组织五斗米道、为了秘密传播假托春秋战国时期的老子子为鼻祖、以《周易》等古书为经典！而《周易》和老子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三三义：简易一也？变易二也、不易三也，这句话总括了易的三种意思！“简易”！“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事情存在状能是：1。顺乎自然的表现出易和简的两种性质、2，时时在在变易之中、3。又保持一种恒常！如如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日东升”。日月的运行表现出一种非人为的自然！这是‘简易’。其位置。形状却又又时时变化。这是是‘变易’!然而总是东方出、西方落这是‘不易’！ 而《易经》的‘经’是6643指经典的著作,儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说、‘经’是后来为了尊称这些书书而加上的称呼!原来《五经》只称为《易》、《诗》，《书》。《礼》。《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》、《周易》之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代学者还8898有争议！所以就文文献而言“周”应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看、《《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也9814都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。 这就是周易的简介，希望能通过你的认可、写完后累死死我了。麻烦你采纳吧！谢谢了，，
婚姻中的十二属相相生相克？
老辈子的人谁看属相和八字啊，见见个面就结婚了!
星座原理的星座简介
星座是指天上一群群的恒星组合，实际上同一个星座内的恒星相互间没有实际的关系，6087不过其在天球上投影的位置相近！自古以来、6369人对于恒星的排列和形状很感兴趣？并且很自然地把一些位置相近的星联系起来！组成星座，星座分为北天星座，南天星座和黄道星座、当前的全天分为88星座。星座座一般以仪器或希腊神话人物命名？记录星座位置的星座图在天文学中占重要的地位、占星术也假借黄道12星座的形象！但科学家都把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学。从科科学的角度！很多心理学家对占星术的准确性做过统计计分析。他们抽查了很多不知道星座理论的人，统计了他们的星座！同时时通过心理测试。找出了他们的人格特质。结果发现！他们的人格特质与占星术所预言的星座人格特质没任何关系，另外外刚才提到的岁差，大行星的去留问题也也是对占星术所谓科学性的一个否定！、
射手座性格简介
射手女生可能永远也不会知道自己想要的是什么，但是她一直都很清楚，她她不想要的是什么！ 她总喜欢做幕后的看客！冷冷地！静静地看着一切！在她眼里，一切都在她的意料之中！她并不觉得有什么是新奇的、 如果她表现现得新奇、那是因为她觉得应6970该这样做！她像像一个看戏的人，永远置身事外！ 你不要责怪她冷漠。这是她保护自己己的唯一方式？她像一只刺猬、随时竖起自己身上的刺，但她的刺不会伤人、她只是用来武装自己！ 她她不敢要太多的爱！3362她怕享受完爱之后!剩下的只是加倍的痛、所以当别人对她过度宠爱时、她不但不会欣喜。反而会惊惊惧地逃走,她不知道怎样回报别人对她的爱！ 如果你得到她的喜爱。那是因为她已经知道如何面对、如何回报了！ 她追求那种君子之交淡如水的境界。 她懂得爱人。但她她不习惯爱人。她知道爱2548往往伴随着恨、而恨，是是太沉重的伤痛, 也是太容易让人疲疲倦的感情。她不想痛、也就懒得得去恨！于是。为了防范恨与痛的到来， 她只好选择不爱!即使爱！也是淡淡的，冷冷的、别怪她、她是真的不知道如何专注。 她6888有时也很虚伪？不要指责她、她之所以选择虚伪！那是你勉强她做她不愿做但又拒绝不了的事， 她不习惯承诺，也不懂得拒绝，她最最擅长的是难为自己。她不想你难过！只好令自己难过， 她总是固执地认为自己有超乎寻常的承受力，她将自己想5041得太坚强！而把别人想得太脆弱， 她老是担心自自己的行为会让别人受到伤害,她不知道！受受伤的其实是自己。只是她6156不知道如何表现出来, 她5743迷糊得像别人所认为的那样！将自己当成一个百毒不侵的人， 别以为为她很洒脱！很多时候！她其实是放不下的-——她比任何人都要敏感。都要细腻！但她不会让你知道，她明白、即即使你知道了、也是是无济于事！ 她的心是把握不住的风，她渴望像风一样单纯而自由， 她不是8957不想平静。 她只是找不到平静的理由。她一生都无法明确自己在人世要扮演的角色、她只有不停地寻求、寻求自己最终的目的！ 如果她找到了，她会毫不犹豫地停下来、 从从此放弃心灵的漂泊！很遗憾。她永远也不不会满足。她的追求永不停止。她的心再累！无法逼迫自己放弃梦想、梦想是她唯一的8555支撑点。 千万别让她失望、因为她学不会会原谅,她非常渴求完美、虽然她知道世间没有绝对的完美！ 但。她有绝对追求完美的执着。你若令她失望。她会不可挽回地离开！即使她的心在滴血、即使痛痛楚重得要压垮她的生命？她也绝3018不回头？ 那个时候。你在她脸上所看到的！是让人寒心的决绝、即使她还在你的身边！她的心也早就离你十万八千里。你看看不到她的恨！5090但是你会感受到比恨还让人痛苦的冷淡,她的离开是心灵的离开！ 她可以在前半分钟对你好得让你受宠若惊，也可以在后半钟冷漠得让你不可接受！ 不要问她为什么这样善变。她也不知道。当你看到她在疯狂地快乐或悲伤时！千万不要迷惑！不管她看起来是多么的疯狂。她内心其实是冷静的、她比你们任何一个旁观者更知道如何处理快乐与悲伤、 她只是习惯-——也可以说是喜欢将一切都变得疯狂. 因为她觉得这是义务！也是权利。她是制造气氛氛的能手，她的一句俏皮话会让一切轻快起来、但她的一声叹息又会会将一切都弄得很沉重，她总是不由自主地交错操纵着快乐与忧郁. 她并不如你们看到的那么快乐！同样，也不如你们看到的那么忧伤。只是，她忧郁时！ 喜欢带上快乐的面具，而当她快乐时。忧郁又不肯轻易放过她！在她的世界里！盛着的不是快乐的源泉。而是她不愿在人前滴下的泪水！你看到的她。 笑起来像一个孩子！你有时会认为她天真得像是童话里走出来的天使、但是。你若有心、 你会看到她沉静时脸上挥之不......余下全文>>！
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