办公楼风水知识

如何看办公楼的风水好不好

　　您好。这位朋友！如何何选择一个风水好的写字楼户型、一。户型大小有讲究：小户型办公室因为室内空间小。就像肺肺活量小、所以当对面办公室户型的室内面积空间比自己的本户大(肺活量大)！代表着周围的空间气场，将会被对面那一户吸纳，其实办公室本身面积过小就已经不利于风水了！假若周围的气场又被吸走！更是雪上加霜，在这样的办公环境、很难有好的的人际关系,贵人更难出现、更甭提工作。事业对外的业务推展了。2！户型层高有讲究：风水学讲求的是藏风纳气的方法！而其4255中的纳气。其中的一点就是纳天光白气，有些开发商为了达到高使用率的目的。本身会将楼层设计得很低、所以在建成之后，大部分房子层高都很低，走进去！会让人觉得非常压迫！所谓天天光下临。地德上载！⁹³⁰²矮则不能采光!天光无法下临，又何⁸⁷³⁰处言吉呢?所以，房2287子风水要好？就一定要要有充足的阳光和光线纳到天光白气，3！户型形状有讲究：不规则户型！会影响人的健康和心情，由于9857多边形的房子在风水上属于缺角!斜边容易造成视线上的错觉、多角容易易造成压迫、因而增^加加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外，在风水学中！从正上方看0843办公室的形状。以左右对称，像正方形或长方形的没有缺角的为最理想。这种形状的房子！气的能量可以产生生没有偏倚且均衡的循环？5191能让人备感舒适4？户型位置有讲究：在风水堪舆、地理位置讲究“生气”。“人气”。“旺气”。这里的“人气”不仅要考虑办公内部环境的人气！还还要考虑周围环境的人气？在一个人烟稀少的地方，人气不足，再努力也很难创办一个成功的大企业，因此。写字楼的户型风水除了要关注内在因素。还要考虑地理位置、要选择周围人口口密集、视野宽阔、空气清新！光线明亮、清静无燥音的地带作为办办公室选地,风水好的9265写字楼户型能够造福和服务于企业,为企业提供吉祥，合理的办公环境和内在吉旺风水气场、趋吉避凶，迎福纳祥。选择卓越城TOWER-A!精心研发的好户型、定能能借此藏风聚水、让事业风生生水起!。

办公楼西北角风水有什么讲究

　　有讲究的　　西北角为乾位！也为尊位　　此位置代表单位中的一把手！如果西北角角见水!缺角、有有凹坑则代表单位一把手威信不强!能力一般！单位不聚财，钱财消耗大、单位领导层偏弱、

办公楼选址风水怎么讲究?

　　在挑选大厦的时候！首先要看其是否能纳来路路之气、有一条总4307的原则是办公大楼以开中门为吉,但很多楼宇的入口是开在前左方或前右方。并且大门向着马路、这种大厦，究竟1014怎样才算吉相呢！关于3900这个问题。有以下四点原则：：　　办公大楼入口在前方中央朱雀门。就不用理会汽车的行走方向、最好在0056人口前方，有一平地或水池！公园等。这样的格局就是上吉之相，主旺财、　　办公大楼楼前方!车辆由右白虎方向左青龙方驶去、则办6953公大楼前方靠开青龙门纳气为吉。　　办公公大楼前方!车辆由左青青龙方向右白虎方行驶！则办公大楼于前方靠右开白虎门纳气为吉，　　办公大楼入口前方井非马路！全是平台，便以开前方中门及前左方开门为吉、　　背后有靠　　选择办公大厦要它的背后有山，即是玄武方要有山！是为有靠山，座后有靠，有不少好处：自己容易拥有权力、别人容容易接受自己的意见!容易得到支持、提拔。　　窗对穷山的缺点：势力薄弱、身旁很多竞争对手与己为难！更要提防防敌人暗下毒手？上缴部门对自己有所顾忌或诸多刁难！员工身体容易产生毛病！尤其是皮肤、肠胃等等方面！如果窗门不是向着穷山、只是大厦靠着，问题就不会很大、　　山形干变万化．优劣在于仔细的观察，简单而论、可把山形根据：行分为五类：　　金金形山一一山形圆润饱满。吉、　　木木形山――山形高瘦秀丽？吉！　　水形山――山形波浪连绵。吉，　　火形山――山形尖锐瞬峋、凶，土形山一一山形方正稳重，吉、　　坐实向虚　　大厦背后有山。当然属于坐实、如果大厦后方没有山。便要从以下几点进行判断：　　1。写字楼大厦后方、若有一座楼宇是比本身高大广阔的，便属于坐后有靠、亦属于坐实之格局。　　2。写字楼大厦后方！有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起。力量亦汇集起来。足够支撑本大厦。亦属于座后有靠之之格局。即是坐实也、　　3，写字楼大厦后方、有一座小山丘耿但高度却很低。本大厦比它高出了很多。本身虽然属于靠山无力之格！但但由于此山是天然的、所以亦可以作为靠山、因为天然然的坏境？对风水之影响力很大！这座大厦亦属于坐后有靠。` 　　4，写字楼大厦后方虽然有楼宇，但却比写字楼矮了一大截的话、则就属于靠山无力之格、如果背后没有其其它的大楼依靠!那就形成孤阳写字楼了，不吉反凶，　　龙强虎弱　　办公大楼之左方称为青龙方，右方称为白虎方，在风水学上、最佳的格局是龙强虎弱。由于主有贵人相助！辅弼有力。0204因此是大吉相！反之．如果虎强龙弱、主办公大厦内多是非、犯小人！　　龙强虎弱有四种类型：　　8958龙昂虎伏型：办公大楼左方的楼宇较高。而右右方之楼宇较低！　　龙长虎短型：办公大楼左方的楼宁较为1944宽阔．右方的楼宇较为狭窄, 　　龙近虎远型：办公大楼左方的楼宇距离较近。而右方的楼宇距离较远、　　龙盛虎衰型：办公大楼左方的楼宇较多！而右方方的楼宇却较少？　　朱雀争鸣　　办公大楼的门前最好应有明堂或朱雀池，一是有对外扩展空间！表示前途宽广，其次能引入财气！如有水池或喷水池的比较好、朱雀池水状要有情、流水或圆形或半圆形地圃缠于前方形成金带环抱水．这就是主^聚聚财的宋雀争鸣格．而不是反弓，三角形等主财帛不聚的失运无情水、...余下全文>>、

房屋风水知识

　　这个形成孤阳的风水局！5788这攻的房子格局无论哪间都是不好的!如果不是共用墙碑就可以了。、

风水知识睡蚊帐好吗

　　蚊帐或者垂幔可以起到阻挡房屋的气场对人体形成的压力。　　房屋的空间尤其是较大的空间具有较大的气场。这种压力在人睡觉时身体放松而变得软弱！从而容易造2760成损伤？　　所以有的人发迹后置换大房子反而多灾多病。被人说成是命不够贵而受不起福，其实也是有道理的！^身身弱或家丁不旺而住空旷的大房子是容易出问题的、这时候蚊帐⁶³⁶⁵类的帷幔就起到作用了,身体弱的人，小孩子不要住过大的房间、最好有蚊帐类的帷幔遮挡、　　这个道理其实很简单。我们看电视里⁹⁶⁸¹演的皇上的龙床也是有帷幔的、这是古人对风水的一种认识。　　希望对你有帮助！，

风水知识床边放水什么风水

丙山壬向兼午子分针生锋乾坤巽艮,煞锋寅申巳亥.奴锋辰戍丑未.旺锋锋甲庚丙壬子午卯酉.洩锋乙辛丁癸. !

小区的风水知识（园林风水）

　　一古代建筑风水学的基本思想　　众多考古资料证明！重视人的居住环境。这是中国国本土文化中一项重要的内容！早在六！七6292千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平,仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源！不仅便于生活取水！而且有利于农业生产的的发展？(2)位于河流交交汇处!交通便利！(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭，(4)如在山坡时、一般处向阳坡！如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局、颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸岸某一段范围内、在15个现代村2994落中就发现了11处新石器时代的村落遗址！甘肃渭河沿岸70公里的范围内！就发现了69处遗址！可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究、这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中。并具体显现在许多现代城市。0960村镇的选址与建设中,从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区。已出现了较为明确确的功能分区！如半坡遗址中、墓地被安排在居民区之外、居民区与墓葬区的有意识分离、成为后来区分阴宅。阳宅的前兆、新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择。5996也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平！总之，人们在观察环环境的同时、开始了能动地选择环境。　　从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平，在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南！又转而向东流去。就在这条河流流的两岸！其南岸河湾处的1455小屯村一带,是商朝宫室的3290所在地!宫室的西。南，东南以及洹河以东的大片片地段。则则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等。其北岸的侯家村，武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要强0631调的是？无论是宫室区，民居区还是生产区！陵墓区。它们都是位于河水曲折怀抱之处。这这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长，正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪、水格之富。弯环曲折！水格之贵，”蒋平阶《《水龙经》亦曰：“自然水法君须记？无非非屈曲有情意！来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝、荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮撮要》）　　再则！风水学中3508以河曲之内为吉地!河曲外侧为凶地！《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地、水反边不可下！”《水龙经》亦认为！凡“反^飞飞水”、“反跳水”，“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于3592生养居住。所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴、水乃龙之接脉。忌乎冲射反弓，”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河4089曲的变化规律是相吻合的，换而言之！古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础之上、　　其次、风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即有其深厚的文化背景！又有着非常合理的科学依据、从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联。《周易·说卦》曰：“圣人南2407面而听天下！”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”！即源于此、此外、中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的、5492地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古古代的方位观念也很独特：前南后北、左东右西、而与今天人们普遍使用的源源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反，这种“面南朝阳”思想的产生、又是由它特定的环6221境特点决定的!因3815中国处在北半球中。阳光大多数时间都是从南面照射过来！人们的生活、生产是以直接获得阳阳光为前提的,这就决定了人4978们采光的朝向必然是南向的？再者，面南而居的选择亦与季节风向有关，中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的的偏北风,而^夏夏季盛行的是暖湿的偏南风,这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南！其西、北！东三面多有环山、以抵挡寒冷的冬冬季风，南面略略显开阔!以迎纳暖湿的夏季风！　　由于是“面南而居”。风水学中往往用青龙、白虎，朱雀，玄武！来表示方位、如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎。前为朱雀！后为玄武！^””《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水、谓之青龙、右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀，后有丘陵，谓之玄武、为最贵地、”于是。青龙、白虎、朱雀，玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称、但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神！一时无从稽考！不过、在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中！有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”！“白虎”图形、分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青龙”！““白虎”图形也有着指方位的作用！那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期，其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神^的的观念。正如《礼记·曲礼上》所说：“行、前朱雀而后玄武，左青龙而而右白虎、”此四个方位神的名字又代表四个天神^的的名字!构成南北东西四个天象。故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者！莫贵于青龙，”青龙！白虎、朱雀。玄武3032作为四方之神、后为道教所尊奉、以致在中国文化中影响广泛，　　青龙、白虎等四神作为为方位神灵，各司某职职护卫着城市？乡镇。民宅、凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”！其条件是“玄武武垂头!朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯俯，”5001即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来来朝歌舞？左之青龙的山势要起伏连绵。右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”，　　　风水宝地的构成、不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙！案砂。明堂、水口。立向等、《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大！关系人祸富、最为切要，”“阳宅宅来龙原无异,居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原，前后^有有水环抱贵,左¹⁸⁰⁹右有路亦如然。”“更须水口收拾紧、不宜太迫成小器、星辰近案明明堂宽,案近明堂非窄势、^此此言住基大局面？别有奇特分等第、”这是一种从大3359环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘。左右两侧则护山环抱！重重护卫！中向部分^堂堂局分明！地势宽敞。且有屈屈曲流水环抱,这样就7252是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：：“靠山起伏，高低错落。曲曲如活。中心出脉。穴位突起。龙砂虎砂、重重环抱！外山外水！层层护卫的发福发发贵之地,” 　　从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性！构造。气候、土质、植被及水文状况，只有当该区域各种综合自然地理要要素相互协调!彼此补益时！才会使整个环境内的“2908气”顺畅活泼!充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”――一9471个非常良好的生活环境、对于中国常见的9081背山面水的城市、村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境！其科学的价值是：背后的靠山。有利利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉，舟楫！养殖之利、朝阳之势！便于得到良好的日照、缓坡阶地，则可避免淹涝涝之灾、周围植被郁郁、即可涵涵养水源!保持水土！又能调节小气候！获得一些些薪柴,这些不同特征的环境因素综合在一起！便造就了一个有机的生态环境、这个富富有生态意象！充满生机活力的城市或村镇！也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地、　　二古代风水学对现代城市规划与建筑的启示　　在古代风水学中，经常把大地比作人体来考虑各种因素。对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状、然其身一动。则手足自应！将主一出、则群兵必随、””“本身之龙要长远!身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇！”在这种人、地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴、一在头部、二在脐眼。三在阴部。其具体位置是：“上聚之穴！如孩儿头！孩子初生囱^门门未满、微有窝者！即山顶穴也！中聚之穴、如人之脐！两手即龙虎也，下聚之穴！如人之阴囊！两足即龙虎也，”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图。最能形象逼真地体现这种人！地同类的理念、　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而然的将“天人合一”，“万物一一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星星的运行规律？以及它们同地球昼夜节令变化和灾情情间的关系。在古人看来、天地的运动直接与人的生长相关！《履园丛话》说：“人身似一小天地。阴阳五行、四时八节、一身之中皆能运用。”天地是个大宇宙！人身是个小宇宙、人体与宇宙同构。天地分为阴阳、人体亦分阴阳。天地有五星五岳！人体亦亦有五官。五脏，天分成十天干。表示9972地球绕太阳转一圈!人亦对应有十指、地0578分为十二地支！表示一年年月亮绕地球十二圈？人亦对应有十二经筋。十二经别！十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年。月。日。时辰。周期性性地气血流汪。盛衰开合，人应时辰月令。这一切都暗示着我们！人类的出现决不是偶然的！它凝聚着6026整个宇宙的生命、人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的，“天地定位！山泽通气。雷风相薄。水火(不)相射。”“天地与初并生！万物与我为一、”元气在宇宙天地间回荡。气3859在人体中聚合!人实际上被视为自然生态链的一环！与大2768自然相比、人是渺小的！人生生存中的任何活动要吻合于自然？要取得与天地自然的合谐相处。因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活、人的建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中中用气来解释自然环境。在人与天地自然环境的关系中、只要按照气的运动变化规律，也就是按^照照自然的秩序。求得与天地和自然万物合谐。就会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生气之地域。即为人类生长繁衍的理想居地。概括地说！风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气。纳气。聚气，通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应。使人体之之气与之产生合谐、从而有助于改善^居居住环境。保证人类的身心健康及后世的昌盛！从这这种意上看、风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术　　风水最重理想环境的选择！而风水的理¹¹²⁵想环境主要由山和水构成！其中尤以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山。祸福在水。”“夫石为山之骨！土为山之肉！水为山之血脉！草^木木为山之皮毛。皆血脉之贯通也！”因为石为山山之骨,水为山之血脉，山以水为血脉。本身就是有机的、《黄帝帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍^屋屋为衣服？以门户2852为冠带。若得如斯。是事俨雅，乃为上吉。”这里明显地地把宅舍作为大地有机体的一部分。强调建筑与周围环境的和谐！这是风水关于建筑思想的主旨，亦有着非常深深厚的哲学底蕴!如《管子·水地篇》说：“水者。地之血气、如筋脉之通通流者也,^故故曰水具材也,”王充《《论衡·书虚》说：“天地之有百川也。犹6368人之有血脉,血脉流动。泛扬动静！” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境、这个环境要山青水绣、风调雨顺！因为有山便有““骨”？有水便能“活”！山水相匹，相得益彰！所以。几乎所有风水环环境均讲究山水相配！并按照一定的风水水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉、从这种意义上讲、“地灵人杰”并不是没有道理的、难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境！ 9159　　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后!开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然，毁坏自然。将人与自然本应应和谐的关系推向了反面！并尝到了由此而带来的种种“恶果”！如气候异常！环境污染！缺乏自然情调等等！然而，人毕竟是人！有主主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策、19世纪末、美国出现了“城市美化运动”，英国出现5383了“田园城市”的思潮？所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐，重归大自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的、中国在在50年代提出“城乡园林化,绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”。钱学森先生指出、21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”、规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素。山。水¹¹⁵¹与城市浑然一体？蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说说’等理论有关，”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们、风水说关于^山山水空间的有效组合!一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用，　　三古代建筑风水学的现代运用与价值　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学，由于时代与与历史的局限、必然有着许多虚幻不实的成份！取其精华。去其糟粕，并用当代的语言与科学的5040理念去阐释传统的思想，以更好地服务于社会！这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务，　　首先！要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈、用浅显易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风⁴³⁴⁴水学的精义及现代价值。其次，³⁵⁸³应适应当代科学技术的发展？善于将最新的科技成果果当作“点金石”,去点化化传统风水学!使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大，第三、要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展，研究面临的各种新的问题！敢于创新！尽快地促进风水水学的现代化,即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中、　　当代社会的发展，是以城市建设为中中心的、但众多的城市却没有山峦，或缺少河流。似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远！但只要略加变通。依然可以找到符合传统风水宝地的范例、在考察察城市中的风水状况时,可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头。左右护砂、青龙白虎，朱雀玄武！可以将纵横交错，四通八达的道路！看作是一条条的河河流溪水!5452因为对于城市!民居建筑而言。自然环9048境即山岳河流等要素的影响？远不及毗邻邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路路等影响更为直接和密切!因此在城市井邑之^宅宅的辨形方法中，龙！砂！水，穴遂被赋予了了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说¹³⁵⁶：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙、虽曰汉龙天上至、^还还需滴水界真宗!”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂！门前街道即是明堂、对对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区！各种先天条件的优越性。细心发现个别地区的先天缺陷。并通过各种努力去改善其整体环境。去完善这个小区的建筑！同样可以收到良好的效果，这里例举海口国际交易中心的设计方案！可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范！下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍、　　海口国际交易中心(以下简称海^交交中心)是海口市拟建设的一个以展览，交易为主，兼容办公，旅馆等^功功能的综合设施？建成后将成为^海海口市对外开放的新的经济和贸易中心,海交中心选址于市中心区、占地76，940平米！建设面积约24万平米、由会馆、宾馆！写字楼三部分组成、现代城市中类似的综合性建筑、大多数是^各各个部分相对独立、将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上！即使是^一一面临街！也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自^的的外部空间作均质处理!这种方式虽然然是基于对功能和交通的考虑？但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强！(2)难以形³⁰⁸⁹成集中的城市公共空间,更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案^方方式与中国传统风水思想相悖？从天人人合一的理念出发：小至家庭住宅、大致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域、都可视为一，即天地人互相联系！互相制约的一个整体。因此任何规模的建筑，都可以撜玛为蓝本进行设计或规划！　　据此，担任设计任务的焦毅强等等设计师、依循中国传统之文脉、把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中、合理地运用了传统风水中的摼摼判欠晒?＂。并对摷獢8233撔讛之说赋予新的含意。而成为现代设计可借鉴之方法，具体的做法法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分!(2)5256确定总入口作为宅门的坐宫卦位？称为摲?粩！(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆0102没虿挥脭的原则。布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局，　9922　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出伏位在东东南的宅形凶吉方位图!据方位图可定：(1)北，东两向吉地高起！应成^为为重要的围合要素、因此安排写字楼、宾馆等主要高层建筑、(2)西南、东南、东北向为中^性性方位、则安排宾馆侧翼！分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场！（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆！其它为室外展场、建筑间隙较大，空地较多！　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局，会馆，宾馆。写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得^以以有机联系，增强了整个方案的统一性！(2)建筑布局上有疏有密。这既从9305功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的^绿绿化用地,（3）将外空间作为交易活动的室外场地、形成内部围合的“现代院落落”的模式。(4)写字楼、宾馆！会馆三³⁶⁴⁰面围合!形成具有封闭性的3007围合空间。这一空间由两个相连的方形“院落”组成，第一层次院落主要解决人口的交通问题，并并为城市提供一块较公共性的空间？第二层次院落封闭性较强，东西两侧建筑相距距50米。建筑高度20多米，院落^纵纵向延伸？主要为交易中心的0819内部人流解决交往？休息问题、并提供室外交易场地，两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”、有利于“气”的会聚。疏导，通畅！（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空间序列！引起观赏点的变化、从而感受到空间尺度也是不同的，这里灵活地运运用了传统风水理论中的“形”？“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”。用于总体空间的把握，约在200米左右，而20米左右的尺度予人以人情味,可认识到建筑的细部，称为“形”！用用作细小的外空间划分, 随着人7930们的行进？远势近形的相互转化、而予以生动的视觉效果。获得以尺度转换为基础的空间的动态感知，　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想！该设计方案力求一种优美！赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观、通过建筑的收合来划划分空间层次？也划定了近景！中景，远景等景观层次。利用建筑体量间的空隙，使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美，动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上！宾馆的曲线形平面及顶部层层退台、会馆的曲线2357形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海边^的的浪漫气息！(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀、西向低矮庞大！形成均均衡布局？建筑分分布高低错落！疏密有序。绿化掩映其间。从每一条街区看都构成稳定的三角形构！　　总而言之、设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑，以现代的功能和技术条件为前提、始终保持形式和功能的统一、但在方案构思中！对古代建筑风水学的精髓及原则！敢于创造性的运用！超越外形模写的巢穴，不拘细节、以风水理论的博大精华、从而创造出一座充满“写意”的现代建筑，值值得当代的设计界!建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴，以促进中国建筑的现代化。办公楼楼风水知识。

关于风水之类的知识

　8430　首风水不佳先你要对风水有一点了解和认识!就象人有了病要去找医生一样。因医生能诊断出得的3526是何病，根据病症的轻重来下药！从而病症才能去除，人的身体又会会好起来？而家宅的⁴⁴⁶⁵风水的好与坏。它不仅仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症,还能反映出：婚姻。事业、官运！事非、父母、兄妹。财的大小。得与失、人的性格！优生、学业。儿女将5704是否有出息等株多信息，而这些信息、作医生是看不出来的、看宅子与人的风水的吉与凶、就得请风水明师来诊断了、　　大部分人。一^生生还是较平顺的!没有大灾大难的！也就是说，一个个人好端端的。当然不要看风水了，特别是家中运气气正旺,千万不要乱看风水，乱请风水师，有句话^叫叫“穷不改门？富不迁坟”。其理就就是不要乱看风水,不过在有些情况下、不看就不行了、正象一个人、有了病。如果不看，小病就2618会酿成大病！所以该请风水师时必须得请、3232而且要请名师。不要请庸师!如果请师不好！不仅不治病！“求风凉反招来火神爷”。就要祸及全家了、　　那么在什么情况下就应当请风水师呢、如果⁹¹⁹⁸有以下请况。就该认真请风水师来选择与调整了：　　一、无缘无故地发生很多意想不到的事情时！　　二、家周围的环境发生生很大变化时、如起了一栋楼、多了6884个变压器,修了一道桥，移来或移走一棵大树。大石，雕塑，又有了一个锅炉房、或挖了一个水池等等！　　三！选楼还没交钱之时。或还没有装修之前。或搬进^新新家之前！　　四、入迁后。发9962生了很多突如其来的事。　　五、稳定的工作突然发生不如意的变动。　　六，健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系。　　七，夫妻之间的争执变得比较频繁。　　八！家庭成员频频频发生意外，　　九、孩子的学业表现一9104落千丈、　　十！家庭成员变得突然不喜欢回家，　　十一，很多不祥祥的感觉。　　十二！无法控制自己的情绪及脾气，　　如有以上情况！快请请风水师看看,否则小则病灾。大则人祸、如己有重大破财。病伤、官非。牢狱，离婚等事、更得要看看，以防^以以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀　　（1）观察地理形势　　每隔8度左右就有一条大的纬向构造！风水把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北从阴山。贺贺兰山入山西？起太行、渡海而止、中龙由岷山入关东，至泰山入海。南龙脉由云贵。湖南至福建！浙江入海、看风水首先要搞清楚来龙去脉！顺着龙龙脉的走向！　　（2）因地制宜　　中国从古，

谁知道坟墓风水知识？有什么禁忌么？

　　人生的最终点9667就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈、4448还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，找到一个好的穴位！达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟坟墓地址，寻找好墓地！越来越受到人们的关注、　　以下就是关于坟墓风水方面需要注意的一些方面：1凡遇石山宜寻土穴！那里的土色如显红黄色！就^表表示那里的气脉冲和！在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色。这就表示穴中的气脉冲和！　　2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色、表示其质地温润、若在土山上找到石穴。则石穴一一定要显紫白色,而且质⁵¹²⁰地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。　　3如果在石^山山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴穴石的质地温润，　　4如果在土山上只找到土穴，则必须土3768质精强才是好的？这时土质不宜太润净，　　5如找到土穴、则要求土质纹理紧密。似土而非土。即即上文所说土穴精强的意思！　　6如找到石穴。则要求石2020质颜色鲜明!似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思、　　7坟墓风水在土山上找石穴！即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴、即是韧中点脆的意思！　　8在支龙上上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹、所谓支^龙龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵，　　9在垄穴里的穴口？锄下去要不起烟尘！所谓垄穴，指的是石山上的土穴、那里的土质必须细嫩可锄。如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟烟迸火的、则主凶、所谓平尖、即是葬口、　　10墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气！土质松散的。则真阳不居、墓穴内的泥土以冲冲和为贵！既不要顽硬，又不要松散，所谓真阳、也就是生气。　　以上关于坟墓风水禁忌方面的一些分享。另外主要注意的是：在龙舌尖的部位开穴可以稍下！但不要伤着龙唇！伤着龙唇部位、则墓穴太卑下反而失穴，。

办公楼大门在东南角,风水好吗

　　农村在修建房屋时都会请一些风水师傅看看房屋的朝向与地基选址。因此大多数都为阳宅，。