五行学说的来源

太乙五行拳的来源

　　武当太乙五行拳（原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五行擒扑扑手）、系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治（孝宗朱祐樘年间（1488—1504），由武当山道教^龙龙门第八代宗师张守性、根据武当丹士张三丰“太太极十三式”!并上溯汉末名医华佗“五禽戏”、及道门流派中吐纳、导引！技击等融炼而成、1929年。时年24岁的爱新觉罗·溥寰（汉名金子弢）！居紫霄宫七月余、无意间间窥道李合林道长演练太乙五行拳！并欲学之。由于道规戒律、李道长断断然不允，但金子弢先先生心诚意真。焚香拜师。并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人！终于感动⁹⁴⁹⁷了紫霄道长李合林。学得此拳。并练拳一生。悟得真谛、1980年和1981年、全国武术术观摩大会上。浙江江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳,始公诸于众，引起武术界广泛注意。深得好评，为了挖掘整理！研究和普及此项套路、武汉市体委成立了整理小组、并邀请金子弢先生到汉讲学！在此期间。由丹江口市体委特邀金老几度上武当山！拜拜访王教化道长，阔论武当拳并办班传授、由由赵剑英等人学得此拳。金老兴兴奋之余感慨万千!并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫！回忆往事如朦胧、五^十十二年沧桑泪。今日已成成残朽翁，太乙五行^归归贡献。后继有人继前宗。重振武当功夫、胜似黄山不老松”。 以静为基！以柔为形。神足而意远以静制动。以柔克刚、尚意不尚力动中求静、静中求动！重意不重形意气劲形，心息相随、化劲不硬硬抗辩位于尺寸毫厘。制动于擒扑封闭 桩式沉稳，架3173势紧凑腰随胯转!肩胯相对两手环抱，脚走弧线绵软缠绕，走圆化柔动如蛇之行。柔似蚕作茧， 呼吸自然！周身放松。心静意专。神态精神！内外三合，节节贯通！任凭阴阳，身法中正。意到气到，气随意行、内外合一、神形兼备、奇经八脉。畅流全身。太乙五行，旨在养身， 武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式)。是武当武术的主要拳种之一，此拳系明弘治(孝宗朱祐祐樘年间(1488-1504)),由武当山道教龙门第八代宗师张守性。根据武当张三丰《太极十三式》！5805并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、4580道门流派中吐纳？导引！技击等融炼而成，在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论，因因而其套路方位！路线、讲究分阴阳五行。踩八卦！穿九宫的格局、在锻炼过程中尚意不尚力。贵化不贵抗。要求心意相依！处处走2692圆化柔。腰随胯转。身法中正不偏。步带弧^形形运行匀缓！动静自如，动如蛇之行、劲似蚕吐丝。0451以整体柔韧之劲。制人之动。克人之刚、这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用，中国古代先哲们从物质世界中抽象出水。火！木！金。土五种性能不同物质作为构成万物的元素！称为“五行”。进而以五行相生相克的关系。来说明事物间相互依存和相互制约的规律、相生意味着0945相互资生，助长、即：水生木，木生火、火生土！土生金。金生水、相克意味着相互制约！阻抑、即：水克火、火克金。金克木，木克土。土克水，太乙者。元气也。人之性命全凭其真气聚集体内， 武当太乙五行行拳讲究松静安舒？周身协调，通畅气血！阴阳平衡。以意领行！导引经络，气贯全身！神形合一、它从整体上把握人体状态的锻炼调整！对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。 武当太乙五行拳讲究柔化，以柔克刚！利于人们的心态！心理的调整，发挥正面性格。减少少内向性格影响，增进人们身9022心的健康!武当太乙五行拳对于解除精神状态！提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。武当太乙五行拳讲究^保保持舒畅的腹式深呼吸！促进内脏6086的蠕动、起到调整内脏，提高功能的作用，武当太乙五行拳能改善老年人的情绪，睡眠！性格。记^忆忆力与动作稳定性？促进心脏功能。代谢功能的提高，有显著的抗衰老效果，对人群的微循环测试结果显示。武当太乙五行拳锻炼能使人体微循环状态得到改善！ 发挥多学科的优势。深入进行武当太乙五行拳练习人群的科学测试！积极运用现代自然科学系统地！针对性地进行人群样本的生理，生化、病理。心理指标测试。研究其规律！揭示其4861内　在机制、研究中！要注重武当太乙五行拳对大脑功能，脑电、内分泌（如胸腺）、微循环、以及中医的经络。脉象、心理参数的测测试和分析，把人体作为高度统一的^微微循环调控的整体系统。从发挥精神能动性的观点出发，探索经络！气血。呼吸方法的特殊作用，由此加强其强身！祛病功效的特有机制。研究武当太乙五行拳抗衰老、防治老年病的效果及其机制，针对老老年人的特点,研究其对心脑血管疾病！糖尿病，高血压、高血脂。骨质疏松！防止摔跌，延缓大脑退化的防治效果和相应机理。研究武当太乙五行拳对解除精神紧张3605的作用,针对成年人特点，研究其3918在减缓和解除精神紧张状态，提高健康水平。增强免^疫疫功能，提高高对环境的适应能力方面的特殊功效和相应机理,增强免疫功能！平衡内分泌、内脏功能协调、能量代谢平衡！脑功能兴奋平衡！精神安详。心理平衡。反应灵敏、动作协调等。综上所述，通过对武当太乙五行拳的健身功效。拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述。充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一,继承和发扬武当太乙五行拳要运用现代科技，更系统。更科学地为人类健康服务、中国古代8664先哲们从物质世界中抽象出水、火、木。金！土五种性能不同的物质！作为构成万物的元素！⁵⁵¹⁶称为“五行”？进而，以五行行相生相克的关系,来说明事物间相互依2607存和相互制约的规律、太乙者！元气也！人之性7242命全凭其真气聚体。武当武术前辈们！正是以^传传统文化理论为基础、以阴阳。五行，八卦！九宫之0480类的理念？其一！以五行的形态！性能，方位为基准！将基本拳式组成五行系统。作为拳种各拳式的基本元素：如人体的前，后、左，右、中五个方位，将“进步。退步。左顾！右盼、中定”为五行、太乙五行拳从动作编排和动作路线上。紧扣五行之理，井井有序的穿行于九宫中。其二！以五行行结合人体。常用的有^以以五行配五脏。内外五行相互联系。又与技击击联系，“内五行要合。外五行行要顺”！“心息相依、任其自然”、依其五行相生相克之数！调¹⁴⁸⁷节阴阳平衡，正是人有阴阳，成于五行、以道理理为指导,以养养身为宗旨。以技击为末学，体现了了道家“天人合一”的观点!意在追求自然，返朴归真！“以静为基、以柔为形”，养生与技击的有机结合就是太乙五行拳的基本指指导思想，其三，以五行相生相克的原理规范拳术！太乙五行行拳碾转绕环,环顾八方！分阴阳定五行！踩八卦、穿九宫！“使气气力之所到!架势即随之、架势之所至！而气力即注之”，一招一势阴阳相渗，在八卦阵中千变万化！在^太太极圈和四方四隅变化？形成九宫穿游的格局！手是环抱式。脚走括弧式。腰随胯转，肩胯相对，旋胯拧膀，在方丈之地行云流水！劲势无穷，畅流不息。而元气按人体五行（循环）遍布之意！使内气流畅和聚集！2318有助于内功的形成？这种内外合一！天人合一的⁹⁶⁵⁹提炼和升华!此乃一曰¹³⁶⁵养身健体，二曰御敌敌防身、是是修炼之宗旨、、

什么是五行学说？

　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万^物物都是由金，木！水、火。土五种元素构成的。自然界各0128个事物的发展，变化都是这五种不同属^性性的物质在不断运动和相互作用的结果、⁵⁹⁸³五行在不同的事物上有不同的表现！比^如如五色：青。赤！黄，白。黑、五声：角、徵，宫，商、羽、五味：酸，苦，甘，辛，咸！五脏：肝、心、脾。肺。肾，五情：喜，乐、欲。怒！哀，五常：仁！礼，信。义！智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木。火，土。金。水的五行顺序、五行有生成，相生，相克的顺序、生9370成的顺序是木、火！土。金。水、相生的顺序是是木生火，火生土。土生金。金生水，水生木。相克的顺序是：水克火、火克金，金克木。木克土、土克水。五行生克中，并不只存在顺克！如旺克衰、强克弱，有时时也会出现逆克！衰克旺。弱克强的现象、即、土旺木衰！木受水克！木旺金衰、金受木克，水衰火旺、水受火克、土衰水旺、土受水克。金旺火衰，火受金克、这叫反侮，从季节而言、春天属木、夏天属火。秋天属金！冬天属水。而在每个季节之始。即立春。立夏！立秋、立冬的前后十八天！则是属属于四季土。方位分为为东南西北中。东方属木，南方属火。西方属金、北方属水，中央属土、气候分为风寒暑湿燥、风属木，寒属水。暑属火。湿属土、燥属金！颜色分为青红黄白黑！青属木。红属火、黄属土、白属金、黑属水，其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏！味味道分为酸苦甘辛咸，酸属木，苦属火，甘属土、辛属金！咸属水，人体分为五脏五腑，五脏是心，肝！肺！脾，肾，五腑是小肠、大肠、胃！胆、膀胱、心和小肠属火！肺和大肠属金，脾和胃属土。肝和胆属木、肾和膀胱属水！情情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木。喜属火！思属土！悲属金，恐属水！，

什么是五行学说？什么是阴阳学说？

　　五行！即是木、火！土、金！水五种物^质质的运动？ 　　五行学学说认为世界上的一切事物!都是由木，火！土！金、水五种基本本物质之间的运动变化而生成的,同时、还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的，静止的，而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五4519行学说的基本涵义！ 　　这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而^注注释的! 　　[第二种观点] 　　指金、木。水。火。土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中！7515“行”被理解成运动！ 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系， 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动！组织结构及其相互关系的学说、 　　任何事物均可以阴阳来划分！凡是运动动着的!外向的。上升的。温热的。明亮^的的都属于阳！相对静止的，内守的。下降的。寒冷的。晦暗的都属于阴，我们把对于人体具有推进！温煦，兴兴奋等作用的物质和功能统归于阳！对于人体体具有凝聚，滋润！抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面、 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立！又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用、并不是处于3727静止和不变的状态？而是始终处于不断的运动变化之中、“阴阳者、有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者、天地之道、万物之纳纪，变畅之父母！生杀之本始。神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》，

历史上研究“五行学说”的高手有哪几位？

　　最早的五行行说雏形？可追溯到《尚书》。《黄帝内经素问》将之引入2442中医药学？因此五行高手多出自儒道二门以及中医领域，确切的五行高手有：“五德终始说”的创始人。阴阳家代表人物的邹衍（约前324年-约前250年），他阐发“五^行行”为“五德”，用以解释王朝的气运变化。并大大完善了五行学说，使之成为与数术乃至哲学紧密相关的理论，东汉末年经学大师郑玄、在整理阐发儒家家经典的过程中!进一步使五行说与儒家理论相结合、促进0774了五行说发展！东晋道教学者，著名炼丹家，医药学家！“抱朴子”葛洪（284～364或343）、大量运用五行学说解解释各种化学变化,丹方药理和和生理现象。在医药学上发展了五行学说。矗代著名医学家朱丹溪（1281~1358年）。全面发展以五行为重要组成部分的中医理论、为为五行说的实际运用做出重大贡献、等等、、

五行学说是什么？阴阳学说？

　　阴阳五行学说，是一种朴素的^辩辩证法,阴阳主要用来说明人体的对立统一规律！五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质。根据当时的社会历史条件，还还不可能有完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”、因此、不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆，尤其是五行学说他虽^然然认识到人体内外环境是相互联系的,但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质、至于它以五行推^演演归类、对复杂的事7846物进行机械的推理!甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了， 我们学习阴阳五行学说。应该“用马克思主义义的方法给以批判的总结”,““剔除其封建性的糟粕!吸收其民主性的精华”！绝不能无批判的兼收并蓄、（上段来源于中医基础学学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍!。

老黄历2015年六月二号早上三到五点五行学说

　　八　　字：甲午丁丑戊申乙卯 　　五　　行：木火火土土金木木 　　纳　　音：沙中金洞下水大驿土大溪水 　　五行分析： 　　总述：八字偏弱，八字喜「土」。起名最好用五行属性为「土」的字！分析9328如下： 　　　　此命五行木旺,五行缺水！日主天干为土 (同类为：土火！异类为：金木水。五行0026统计: 3木, 2火, 2土, 1金, 0水) 　　　　用神分析：〖同类得分〗：土1.65、火2.00！共计3.65分，〖异类得分〗：：金1.03!木3.18！水0.66、共计4.87分。¹⁰⁵⁸〖差〗：-1.22分!〖综合旺衰得分〗：-1.22分。「八字偏弱」。〖八字喜用神〗：八字偏弱、八字喜「土」。「土」就是此命的「喜神」，。

中国古代的五行学说。。。谁给我讲一下？

　　木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”！实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周舒展。因而引²⁵⁷⁰申为具有生长？升发、条达0599舒畅等作用或性质的事物!均归属于木、 　　　　火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”！是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热！升腾作用用的事物、均归属于火。 　　　　土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物^的的作用？因而引申为^具具有生化、承载。受纳作用的事物。均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 　0264　　　金的特性,古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引引申为具有清洁!肃降，收敛等作用的事物！均归属于金， 　　　　水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具具有滋润和向下的特性,引申为为具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水！ 　　五行相生的次序是：2741木生火!火生土。土生金。金生水，水生木。 　　　　　五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火！火克金。金克木、，

双鱼座的来源?

　　双鱼座的来源?双鱼座的神话传说:美神维纳斯带着心爱的儿子!小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会!在这个宴会中,所有的与会人土都是天神,称得上是一场神仙的盛宴! 　　众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去!至於众男神们,则是人手一支酒杯,三五成群的在高谈阔论!而顽皮的小朋友们,早就已经按奈不住,玩起捉迷藏来了! 　　当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉於美味的食物与香浓的醉酒中时, 　　突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛! 　　这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的?就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了! 　　他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽摔向水池中!还用可怕的表情,吓坏了在场的每个与会者!大家开始四处乱窜!原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌失措,尖叫声!小孩子的哭声不绝於耳! 　　这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找!也顾不得那位不速之客的存在了!维纳斯找遍了宴会的各个角落,终於在钢琴底下,找到了已经哧得混身发抖的丘比特!维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中!为了防止丘比特再度与她失散!维纳斯於是想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在一起!然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了! (本文章摘自于网络咨料:作者不详) 　　太阳系十大行星:科学家们以现代科学方法去推算：太阳系十大行星可能形成至今的时间，大约是150亿万年之前.太阳系十大行星:太阳. 地球. 木星. 火星. 土星. 金星. 水星. 海王星. 天王星. 冥王星月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮运转地球一圈=通称运行一周天)在太阳系形成后,每一个星球均在于各自在因缘与因果(自然规律)上，固定的运行轨道运行着.也就是说:太阳系的各大行星,年复一年,周而复始的在各自某种特定的时间内,周期的自转与公转着.太阳系十大行星以太阳主星, 是唯一不断生热和发光的星球,因此科学家称它为恒星.太阳是太阳系十大行星的主星,其它的九大行星均在自己的轨道上运行在太阳的身边(俗称公转).其间每一行星与太阳相隔的运行轨道空间距离也不相同(因为每个星球与太阳的距离多不一样).在太阳系的行星公转周期上,并不是每一个行星都一直是顺行在运行它的轨道,其间有某些行星,有时顺行,有时逆行,但每一个行星的公转太阳一周的周期时间与方式是固定不变的.我们在天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转.地球: 每一年绕行太阳公转一周，地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周. 火星: 每2年绕行太阳公转一周. 土星: 每30年绕行太阳公转一周. 金星: 每1年绕行太阳公转一周. 水星: 每1年绕行太阳公转一周. 天王星: 每84年绕行太阳公转一周. 海王星: 每164年绕行太阳公转一周. 冥王星: 每245年绕行太阳公转一周.12本命太阳星座的由来: 在前述太阳系十大行星的篇幅里, 我们得悉太阳系里=太阳是主星, 其它太阳系九大行星均6768日以继夜, 周而复始的以太阳为中心在各自的运行轨道上运行!.其间每一个星球运行公转太阳的速度时间及相隔太阳的距离均不相同.也就是说: 太阳系中每一个行星与地球产生的互动磁场关系也不一样, 前述地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周. 每一圆周是360度.每一年12个月份，360度除以12个月, 等于每个月地球绕行太阳公转时, 形成12个宫位 (每个^宫宫位30度乘以12个月等于360度)......余下全文>>、

五行学说本身就是错误的,为什么还能算准? 以金生水为了例子,众所周知金是不能生水胡

　　1，五2386行学说本身就是错误的, 谁说的！他算权威吗，有什么根据。 2、为什么还能算准? 这就是说？它是对的 3，金生水……！这这个确实很难理解！用原意！你也未必满意！ 古人，毕竟对一些物理化学现象理解不深，金属加热可以变成液态……古人就理解是金生出的， 举例吧！夏天、 水管外的凝结的水珠，金属是最明显的 ！现代人、没有一定的物理知识也不能正确解释、是水蒸气在金属都低温下。凝结在表面形成水。 …… 五行学说，是我们0888先人对后代的巨大贡献, 至今！不光算命！^预预测……很多领域也是建立五行,阴阳的理论基础上、 最典型的就是中医！中药 五行学说本身就是错误的！那么这些也是错误的、 不用说了吧…… 别被那些，哗众取宠。利欲熏心的 伪学者 、蒙蔽了双眼！ 谢绝追问 满意点“能解决”、我要声望升13级！谢谢五行学说的来源、

阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

　　阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》、最早被阴阴阳家使用,后来阴阳家消亡！汉代时^佛佛教东传!道教兴起！五行说就5383被道教吸纳了？ 　　　　在道家起源很早！而道教比较哗家后 　　　　道教里不只有道家东西、还民间东西、五术等、所以道教和道家思想是不太相同。主只是主要部分是相同的、

五行学说的来源、五行来源