中医五行与病症

中医五行的五行指点

　　属木的时令是春季！春春天和风煦日，万物复苏。正4791是草木生发的时机、属5732木的器官是肝！胆、眼睛，属木的情志是怒，属木的的味道是酸味？属木的食物是青色食品。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，因为肝是身体里集中藏血的器官、你玩命工作它就得玩命储血，五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的、肝过劳虚弱！心，脾。肺。肾都进入波波及范围!而且过劳积累累的怒气也会伤肝，所以以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅！如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物。它们对对应人体的肝脏及胆!含有大量量的叶绿素，维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的的时令是秋季？秋天^西西风萧瑟!万物凋敝、符合金性。属金的器官是肺、大肠。鼻、属金的情志是悲。属金的味道3982是辛味、属金的食物是白色食品，秋天最应该保⁴³⁵⁸养的是肺？最容易出^现现的病痛是咳嗽！这是五五行中的精神影响、秋天帽落西风！草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁，悲属金、跟肺同源！过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主要是肺脏、大多是白色食物。它们性情偏平！凉、能健肺爽声。9185还能促进肠胃蠕动、强化^新新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱。大蒜！梨！白萝卜、山药，杏仁、百合。银耳 属火的时令6977是夏季,夏季万物茂盛！气候炎热！如同播火。属火的器官是心，小肠、舌、属火的情志是喜！属火的的味道是苦味。属火的食物是赤色食品，夏天是一年中最热的季节。心属火！火性很热而且向上蔓延，这时候容^易易上火、心绪不宁！心跳加快、给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心，除了多吃养心食物之外。根据五行相克原理、肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法，养心最好吃些赤色食物、通常这种颜色给人的感觉就是温、热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环^的的心脏。气色不佳！四四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些!推荐食物：：红豆，红枣。胡萝卜、红辣椒，西红^柿柿 属水的时令是冬季，冬季万物蜇藏。冷气袭人，冰封大地。与水性相合，属水的器官是肾、膀胱，耳，属水的情志是恐！属水的味道是咸味，属水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官、大厨做饭共同的特点就是油大盐大！这样更下饭更香、可^是是咸味属水!和肾一族，适量是有益的。过度是糟糕的，如果同时面色发黑。确实3106肾脏不妙,此时最应该多吃黑色食物！这些食物对对应的是肾脏及骨骼？经经常吃能帮助和肾？膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼的作用，推荐食食物：黑豆，黑芝麻，蓝莓、香菇！黑枣、桂圆。乌梅 属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。此时暑热多湿、正是万物蔬果生6220长的时期!与土性相应，属土的器官是脾、胃！口，属^土土的情志是思、属土的味道是甘味，属土土的食物是黄色食品。长夏多雨。是一年中最湿的时期！湿气过多会伤害脾胃！脾胃受伤影响响食欲？所以盛夏季节我们总是没有胃口，这时候候在饮食上就要“多甘多苦”！多吃甜的食物能补充脾气。按五行来讲。属火的心滋养属土的脾。多吃苦味^强强心的结果也是健脾,土系器官出现问题！对应的是黄色食物，脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色！2066它们调理好了。气血才会旺盛、推推荐食物：橙。南瓜，玉米、黄豆！甘薯！

五行所代表的各种病症怎么记

　　看下图就清¹³⁵⁶楚 　　。

中医五行相生相克原理

　　《素问》曰："，。！。，，五行者。金木水火土！更贵更贱。以知生死。以决成败！" 　　　　五行相生：金生水、水生木、木生火，火生土。土生金。 　　五行相相克：金克木！木克土。土克水。水克火、火克金！ 　　　　五行相生含义： 　　木生火、是因为木性温暖、火隐伏其中，钻木而生火。所以木生火！ 　　火生土、畅因为火灼热。所以能够焚烧木、木被被焚烧后就变成灰烬!灰即土,所所以火生土！ 　　土生金！因为金需要隐藏在石里、依附着山！津润而生！聚土成山，有山必生石，所以土生金。 　　金生水。因为少阴之气(金气)温润流泽、金靠水生。销锻金也可变为水。所以金生水， 　　水生木。因为水温润而使树木生长出来，所以水生木， 　　　　五行相克含义： 　　是因为天地之性 　　众胜寡。故水胜火、 　　精胜坚。故火胜金。 　　刚胜柔！故金胜木。 　　专胜散。故木胜土、 　　实胜虚！故土胜水， 　　　　五行生克制化宜忌： 　　　　金：金旺得火，方成器皿、 　　金能生水，水多金沉; 强金得水!方挫其锋、 　　金能克木、木多金缺; 木弱逢金、必为砍折、 　　金赖土生!土多金2040埋; 土能生金,金多土变， 　　　　火：火旺得水，方成相济！ 　　火能生土。土多火晦; 强火得土！方止其焰。 　　　火能克金,金多火熄; 金弱遇火。必见销熔， 　³²⁵⁷　火赖木生,木多火炽; 木能生火，火多木焚、 　　　　水：水旺得土、方成池沼！ 　　水能生木。木多水缩; 强水得木！方泄其势、 　　水水能克火，火多水干; 火弱遇水！必然熄灭！ 　　水赖金生！金多水浊; 金能生水。水多金沉， 　　　　土：土旺得水、方能疏通， 　　土能能生金，金多土变; 强土得金！方制其壅。 　　土能克水！水多土流; 水弱逢土，必为淤塞， 　　土赖火生。火火多土焦; 火能生土。土多火晦！ 　　　　木：木旺得金！方成栋梁！ 　　木能生火。火多木焚焚; 强木得火！方化其顽！ 　　木能克土！土多木折; 土土弱逢木。必为倾陷、 　　木^赖赖水生!水多木漂; 水能生木！木多水缩！ 　　　　地支与五行： 　　亥子------水 　　寅卯------木 　　巳午------火 　　申酉------金 　　丑辰未戌--土 　　　　方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 　　东——————南——————中——————西——————北 　　木——————火——————土——————金——————水 　　春——————夏—————————————秋——————冬 　　寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。

中医12时辰与12经络有什么关系？中医的五行是什么？

　　中医的12时辰8139与12经络有着密切的关系。中7511医的每一个时辰是一经脉的行走时间!12个时辰是12条经脉的行走时间的规定，中医的五行有得说。心（火）。肝（木）！脾（土）！肺（金）、肾（水）！以说、足三里（土）！厉兑（金），内庭（水）、陷谷（木）！解溪（火），具体还是找些中医有关经络的书籍看看吧、，

中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

　　七情是指喜！怒、忧！思。悲，恐、惊七种人类情志变化。可归纳为喜。怒，忧，思，4596恐五志而配五脏!七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏脏化五气！以^生生喜怒忧思恐!故喜怒伤气，寒暑伤形”，这是五气致致病的最早记载？以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的³⁸⁹⁶外在表现,与五脏有着密切的关系！它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义！ 　　　七情在地球生物圈中为人类所独有？人是是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵，人类在进化的过程中！不断认识自我！完善自我！人类在在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自^药药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡。若太过或不及²⁹⁷⁹都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余。补其不足。起到防病治病功能、以至现^在在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药，用之过则2416害于人、用之适当则益益于人!关于七情以后将分别阐述、 　　喜 　　喜为七情之首。心气所发，心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官。是精⁰³⁷¹神活动的主宰!除了过喜伤伤心外。而怒。忧，思、悲。恐。惊都能伤及心、心气受损、其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说、 　　中医认为心主神志。与人们的的精神!意识。思维活动有密切关系。喜为心之志，喜在正常情情况下能缓和一下紧张情绪!使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓^””之说,但是！喜乐过极则损伤心神，就3519可导致心的病变,出现乏力！出汗。胸闷！心悸、失眠、注意力不集中、重则神志错乱。语无伦次，哭笑无常、举止异常等，现代许多如高血压，冠心病！肥胖病。脑卒中、某某些精神病等都与喜过度有关!尤以中老年人为多见、五⁴⁵⁰⁸行相生相克中、心属火，水克火，喜伤1220心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜！也就^是是说适当恐惧可以制约过喜所致病变! 　　现代医学认为、大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋，释放大量肾0541上腺素。心率加快、血压升高、呼吸加促，体温上升、如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱。 　　案例一！⁸³⁷⁷清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意！未及回寓，一笑而逝！” 　　案例二！近之所闻。喜剧演员马季、候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 　　案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考考到老！不知考了了多少次，一直不中、生8156活贫困潦倒,被人瞧不起、尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂，范进十分惧怕他，范进晚年中了举人，但“大喜伤心”、精神失常，一场欢喜反反成悲、^后后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么。那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去！才才把范进打醒？疯疯病也就好了。 　　案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法！徐3255对他说：“病不可为也？七日必死。”那状元受了惊吓、冷静下来。过喜之情得到中和和缓解、只七天病就好了， 　　以上案例中之马季！候耀文、高秀敏这些名人生活优越！没有有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗。或^许许让他们改行当医生,探险家、殡殓工工作人员什么的，恐怕不会当年早逝， 　　怒 　　怒为肝之志，与喜相反！中医认为：肝主疏泄、调节人体精神情志。喜9582条达而恶抑郁。肝为刚脏，易于发怒！发怒是人们欲望和需求受^到到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现！在^某某种的情况下,小怒可有某种快感。有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平。人遇怒、而不怒而而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐、多愁善虑，嗳气太息，严重者精神错乱、暴怒太过。则“怒则气上”而而见头晕头痛！面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢！血随气逆、致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒！只是4830不要太过罢了？ 　　现代医学认为，当人情绪低落时。人体的免疫力就下降！人易患病、暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常常而损害肝脏？从而诱5219发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重!情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及及肝脏的代谢能力！不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝”之说！ 　　五行相生相克中、肝属木！木克土、怒伤肝、悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制制约过怒所致病变。 　　案例一。《三国演议》中三气周周瑜的故事家喻户晓!一气周瑜：赤壁大战后！第二年，周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下、逼诸诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜^：：周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打打失败，周俞一怒且叹道：“6187既生亮!何生俞”后吐血而亡！这^个个故事记述了！诸葛葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气激怒，而而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去！假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周周瑜不会英年早去! 　　案例二，汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救。就^在在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视视武帝？千万不可说什么。这样做或许还可以有3187一线希望、”乳母到了0862武帝面前，东方朔也在⁰⁵²⁵旁边侍坐!于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露凄凄然之色!当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：““悲可以治怒,以怆恻苦楚之言感之，” 　　案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治、而后便声言其危，假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是、继而转悲，悲则气消、将胸中的郁怒之气排解，这这样就克制了愤怒的情绪!消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇此类。不可不加之详审，” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝。而后五脏六腑。上下内外失于协调统一，血行不畅，脉络瘀阻。百病丛生，治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒！起到7426不药而愈之功效？ 　　忧 　　忧为肺之志、忧伤肺！忧则气郁、中医认为：肺主气，²⁰³²忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气、音低！息微、咳嗽。胸满。气粗等症状！然而，它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振、过度悲哀！耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉、心神沮丧！又可出现面色惨淡、吁叹饮泣！精神萎靡不振之症。五行相生相克中、肺属金。火克金。忧伤肺、喜胜忧。忧则气结、喜则百百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 　　案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天，乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面！他硬着头皮把酒喝下，此后！他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重。恶心欲吐，最后后竟卧床不起、后经人指点、疑窦顿开，压在心头^的的石头被移除、病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧忧来消除疾病？但也说明了忧忧郁过度而诱发疾病， 　　案例二，张子和《儒门事亲·因忧忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼!乃大悲哭之、罢。便觉心痛。日增不已、月余成块，状若覆杯。大痛不住！药皆无功。议用燔针炷艾！病人恶之，乃求于戴人！戴人至、适巫者在其傍、乃学巫者、杂以狂言以谑、病者至是大7260笑不忍？回面向壁。一二日，心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”、又云“‘喜胜悲’！《内经》自自有此法治之”？张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好、张子和认为假若用用针灸治疗！岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此此法不可取、可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 　　案例三！余到某市医1758院进修时!曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查，各自发发报告一份！让其拿走、翌日！医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺肺结核”，诊断结果搞反了！医生知道出错不敢声张、怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐⁷¹¹¹而伤肺、这充分分验证了喜胜忧？忧伤肺之论断、 　　如今社会会竞争急烈!人们常因仕途上的失意！工作上的不顺心！经济上上的困扰!家庭中的矛盾，病残的痛苦。突发事件的打击等、都会导致忧²⁴³⁵郁不乐,心境凄凉、由此产生许多心理性性疾病,现代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄^弱弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 　　思 　　思为脾之志，思伤脾！思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”！正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神。也会^影影响脾的运化功能失调,思虑过度则可导致⁶⁶⁷⁵气结于中、脾气郁结！中焦气滞。水谷不化，而见胃纳纳呆滞,脘腹痞塞。腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等！伤于心则使心血血虚弱!神失所养、而见心悸。怔忡，失眠，健忘，多梦等症！ 　　五行相生相克中，脾属土、木克土，思伤脾、怒胜思、思则气结、怒则气上。气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 　　案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗，华佗诊断后索要重金金才肯治疗。太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖，最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守，太守大怒。立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓抓华佗。太守听说抓不到华佗。更加加怒气冲天！一气之下，呕出几口黑血，不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案！ 　　案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则则故事：鳄溪潘琬？字壁人。美仪容，有玉树临临风之目,妻尹氏，艳而妒、潘谨守绳墨、跬步不离闺阁。潘有别墅。在濂溪坊里！庭前海棠数株。每当……花放、折归助妆。长短4866疏密适合，尹尝执花昵昵潘而笑日：此解语花也，劳卿手^折折益斌媚矣。由是封海海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史。后潘以病瘠死。尹哭之哀，一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇、触绪萦怀、忽忽若迷，归而病殆，尹有族弟名名慧生,善绘事。闻之曰：此心疾也、吾当以1656心药治之？遂2396写海棠数十本，貌潘潘生科头其下、旁愁绘绘妖姬五六人。有拈花者、有嗅花者！有执花在手。乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者！画毕，竟诣沐头。询姊近状、尹流涕不言。^慧慧生日：昔姊丈在时,曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤。久留弟处。今已埋骨泉下。谅姊见原，特归赵璧。因出图授尹！尹谛视久之，面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔，吾何惜焉！慧生生佯劝而退。由是心疾渐解、不旬日，霍然竟愈、取其图投之于火。并督家人各持斧锯！前往别墅！尽伐去海棠棠之树， 　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝，思念丈夫、整日茶饭不思。身体日渐消瘦！虽经多4886方诊治！终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉觉得心情舒畅，饮食渐增，睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事，这真是妙画代良医。令人赞叹， 　　案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此^不不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结！或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈、 　　案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因思母成疾！精神短少。倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日日常恹恹。药不应、予视视之曰:此病自思,非药可愈。彼俗酷信女巫，巫托降神言祸福！谓之卜童，因令其夫假假托贿嘱之!托母言女与我前世有冤！汝故托生生于我!一以害我，是以汝之生命克我，我死皆汝之故！今在阴司！欲报汝仇、汝病恹恹！实我所为。生则为母子，死则为寇仇、夫乃语其妇曰：汝病若此！我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜！一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我、我何思之，遂不思，病果愈、此以怒胜思也，”在本例医案中、设法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女性患患者为多？这里就不一一列举，从这些医案中看看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 　　悲 　　悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心，肝、脾等多个脏器病变，如耗伤肺气。致气弱消减，意志消沉、万事灰心，可见气短胸闷，精神萎靡不振！乏力懒惰等症、累及肝脏、肝肝伤则精神错乱,甚至筋脉挛急、胁肋不舒等、悲哀过度！还可以使心气气内伤!又见心悸。精神神恍惚之症？伤及于脾则胃气滞塞，消化失职。则现腹部胀满、四肢肌肉2228萎缩等症？五行相生相克中、肺属金、火克金、悲伤肺。喜胜悲、悲则气消。喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变。案例一！人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来来华接受治疗,这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去去亲朋,有有的父母双亡！噩梦虽虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨、心9684灵的创伤至今难愈。由于悲悲伤过度、而导致人体气血功能。影响到肺、心。肝。5871脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”、让孩子们打拳！书法、参观！游玩等！一个月后，孩子们心灵创伤得到修复， 　　案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到到一位女性患者,因三月前丈夫⁰⁸⁹⁷突然死去、非常悲痛、自觉意志消沉、万事灰心，继之出现气气短胸闷!两胁胀痛！月经失调，先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄泄失职？血失所养故见上述症状。余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐、打打牌、跳跳舞，一月后患者告知诸症消失。月经正常了， 　　案例三，金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤！终成疾病，求尽名医！用尽名药！久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已已有数月了。” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医。男女都不分、庸医也，” 此后。每想起此事，3940就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑笑料告诉别人？与众人同乐。月余。秀才食欲增加，心情开朗、病态消除、这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 　　案例四、清代有一位巡^按按大人。终日愁眉苦脸，几经治疗、终不见效。病情日渐加重！经人举荐，名医前前往诊治。名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“1929这是什么名医？我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点！”自此后、每回忆及此事。就大笑一番、乐而不止、久而久之。病也好了、一年之后、名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药，但如果⁵⁵²⁵心情愉快。笑口常开，气则疏结通达。便能不治治而愈。”巡按大人恍然大悟。连连道谢。 　　人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去。朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的的发生，然而这⁷⁰⁸⁷些疾病又无药可治？故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取取得满意地疗效、 　　恐 　　恐为肾肾之志!中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐^的的真实写照？恐是一种胆怯、惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的的气机功能受到损伤!即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖、所致肾气不固，气陷于下，出现大小便失禁，精泄骨萎等症状。恐惧伤肾。精气不能上奉。则心肺⁵³⁹⁴失其濡养。水火升降不交！可见胸满腹胀。心神不安！夜不能寐寐之症， 　　五行相生相克中。肾属水、土克水、恐伤肾，思胜恐！恐则气下，思是一个认知过程、能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度2800所致病变! 　　案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 　　案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨。又就诊。以卜当十日死，卢留宿斋中。大壮其胆！指5137菁山叩问谷禅师授参究法、参百日、念头始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房。3688言及先时恐惧状？盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比，⁴²¹⁶思则志气凝定!而虑则运动展转！久之伤肝！肝血不足、则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性。惟参禅一着。内忘思虑，外息境缘，研究性命之源！不为生死所感，是君鱼对症之大药也、” 　　此外，有许多癌症患者。有的对癌症的的恐惧则会加快死亡!有的对癌症不屑一一顾正确面对则能延长生命？这些例子在临床中很多！这里就不多说了！ 　　由此此可见、消除恐惧的最好方法应当当是做到临恐不乱。迅速冷静下来。正确面对。对患者的治疗采用正确的道理0389来开导!引导患者进行思考，正确地认识事物的本质。从而克服^患患者过度恐惧的病态情绪,只有通过说理开导、诱导导病人悉心研究性命之原、把生死置置之度外！不为死亡所吓倒！恐惧心理自然消消除了,情绪高昂。病0045也就自然而愈了， 　　惊 　　惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”！“惊惶失措”是指指惊慌而举止失常,不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体7898气机功能紊乱。内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措，精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓、 　　五行相生相克中、心属火！水克火、惊伤心。恐胜惊、惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所5704致心气紊乱。当人^受受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤! 　　案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌8463不能缩回时，制造惊^恐恐声音使之大吃一惊，舌遂应声收回口中，病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药，能治产0551妇舌不能缩之症!此病在临床少见。 　　案例二！《儒门事亲^》》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍！惊堕床下！自后每8653闻有响，则惊倒不知人，家人辇！蹑足而行。莫敢冒触有声！岁余不痊！诸医作心病治之、人参！珍珠及定志丸、皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也、恐者为阴、从内出、惊者，悉不自知故也、恐者、自知也，足少阳胆经属肝木、胆者敢也、惊怕则胆胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高^椅椅之上！当面前。下置一小几。戴人曰：娘娘子当视此,一木猛击之！其妇大惊！戴人曰：“我以木击几、何以惊乎。”伺少定击之、惊也缓，又斯须、连击三、五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之。平者常也！常见之必无惊”。此案例中病妇人患有有“恐惧症”？病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇惧怕任何声响！张从正⁸⁵⁵⁴采用以惊制惊？从而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果、 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果。被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 　　结语 　　在人们实际生活中七情致病！七情治病例例子很多，这里不胜枚举、 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统！在中中医则称为调节人体整体内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因情情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 　　七情平衡则人体脏腑功能协调、是预预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖帖毒药,然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约””或“平衡”它！从而使过度的情绪得到调和。由此可见。保¹²¹³持平和的心态、也是我们养生防病病的一个不可缺少的一个重要环节。 　　3339“人非草木。孰能无情”。只要有7216良好心态、正常的七情活动，是不会6637使人发生疾病的、要知道，其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的，只有正确对待、学会快乐。专注的生活。不要不良情绪伤害自己。才能8948百病不生!健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句^来来结尾：“人的一生、年龄只^是是一个符号、决定人生老病死的是心态——5123心态决定一切？”！

请问广州那个书店有买一本叫中医五行与面诊的书

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中医五行比喻肾为水,肝为木,水生木,水母生木子什么意思

　　中医五行中肾为水！肝为木，水生木，我是这么理解的：水为木之母，木为水之子、所^以以水母生木子，

中医的五行相生相克理论可信吗

　　数千年来，从五行相生相克理论走出了⁷²⁸⁰无数的继承和发扬的大医家!创立了无数宝贵中医学著作、一直指导着现代中医临床各个领域。。

中医的阴阳五行

　　简单说！阴阳是对物质态和能量态的描述。偏0359物质态为阴、偏能量态为阳、比如水相对于蒸汽为阴、因为蒸汽^温温度更高？能量更强，石油为阴。然后后释^放放的气体和热量为阳！阴成形、阳化气！就是这个意思，五行则是描述阴阳转化的几几个类别!物质态为水。能量态为火、物质向能量转化为木、能量转化为物质为金、能量转化的媒介和枢纽为土。这样理解。阴阳五行就能应用在万事万物上面，、

中医五行是什么?

　　五行中脏腑部位对应的疾病 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.中医五行与病症!

中医五行与病症、五行命名的病症