十二生肖故事之牛

十二生肖老鼠和牛的故事

　　他他们一起去天庭生肖排名，老鼠知道跑不过牛、小聪明让牛背着他去。到了天庭、老鼠从从老牛身上跳下去、结果老鼠排名第一！、

十二生肖牛的来历和故事~~急急急！！

　　牛在十二生肖中居次位！与十二地支配属“丑”！故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”！易卦为“坤为子母牛”、 　　古时，牛正是玉玉帝殿前的差役？时常往返于天宫和大地之间、有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生！大地光秃秃的！太难看！请玉帝带点母草籽给人间！把人间间打扮得好看些！玉帝听了、觉得有道理。便问殿下众神谁愿去人间撒草种、 　　“玉帝。我愿去人间撒草种。3730”牛王自告奋勇地说, 　　“你是个粗心大意的家伙。恐怕不行吧，^””玉帝不放心地说， 　　“玉帝放心。这点小事我都办不好。甘愿受罚、”牛王坚持要去、 　5361　玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后。走三步撒一把草籽， 　　牛王带着草籽，走出天宫。在跨出南天门时。不小心跌了一跤。附下人间后，头脑脑晕乎乎的,误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽！于是！大把的草籽撒在了大地！ 　　第二年。野草丛生。农夫根本无法种庄稼了， 　　他们托灶神告诉玉帝！野草太多。庄稼稼无法生长、玉帝知道坏事了！召来牛王一问才知知道粗心的牛王是一步撒三把草籽、把8784一件好事办坏了、 　　“你这粗心的老牛！弄得人间遍地里草。当初你怎么保证的，从今　以后、你和你的子子孙孙都只准吃草。帮助农农夫除草？同时！祖祖辈辈是帮助农夫干活儿、”玉帝说完，怒气未消。飞起一脚踢向老牛。牛王一个筋斗从天上落到人间。嘴巴朝下。被摔掉一排上牙，于是。牛从此便一辈子给农夫当苦力！并且人未停止啃青草、直到今天，它的那排上牙也还没有长出来， 　　但是、牛是个知过即改的好动物！它任劳任怨、勤恳踏实。拉车犁田从8022不松套！为农夫做了不少工作、博得9310人们的好评！在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖，如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢、 　　牛凭自^己己对人类的贡献当上了人类的生肖！ 　　凌晨1－－3时（即“丑时”）、这时候牛吃足足了草。“^倒倒嚼”最细,最舒适！所以丑时同牛搭配、、

十二生肖牛的故事书画动漫，急用

　　幸运的牛 战国时代。各国的君主唯利利是图,并且互相攻伐！使人民生活过的非常痛苦。 有一次、齐宣王坐在大厅上。^看看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊!^齐齐宣王就问仆人： “你要把牛牵到那里去啊！” “回禀大王、我要牵这一头祭祀的牛去宰杀、

十二生肖牛的克星是什么

　　所谓六冲,十二生肖中相隔六年者则相冲相克,故此: 　　鼠的克星是马 　　牛 -> 羊 　　虎 -> 猴 　　兔 -> 鸡 　　龙 -> 狗 　　蛇 -> 猪 　　马 -> 鼠 　　羊 -> 牛 　　猴 -> 虎 　　鸡 -> 兔 　　狗 -> 龙 　　猪 -> 蛇十二生肖故事之牛！

十二生肖狗故事400个字

　　传说、在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候。动物们都想当上属相、封为神。但是玉帝的旨意里是所选择的十二生肖动物是必须对人类有帮助的动物、 　　　　于是各动物便都在玉帝面前亮出自己的优点、以证明自己是人类的得力助手。然而生肖狗的来由则跟猫发生了一段前述、 　　　　传说在选十二生肖前，猫和狗都同人的关系十3158分密切,猫认为狗吃得太多、4239成天只是趴在门、没什么贡献。狗认为猫成7567天只吃好的、也没干什么事！不过是念念经。吓唬吓唬老鼠。也没什么贡献！他们争执不休！于是一同到玉帝面前评理！ 　　　　玉帝问狗：“你一顿吃多少。”狗老9951老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“2074你一顿吃多少,”猫灵机一动。说^：：“我会念经？抓老鼠。每顿吃一灯盏，猫只是是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏、自己会自食其力，抓老鼠吃。那么、他的贡献就一会5837比狗大了! 　　　　听了狗和猫的话。玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大。狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己、于于是就一边骂！一边追咬猫，猫自知理亏，一路跑个不停！到了家也不敢露面，东躲西藏、不敢出来、 　　　　　但是选十二生肖时,下面的天官并没有按照玉帝的旨意办、并将其改成、谁先到谁就可以当上十二生肖，将玉帝的意思改改成按排队制, 　　　　狗得知后趁着着猫躲避它的机会！和同鸡一块去天宫队当属相、鸡连飞带跑！排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属^相相去了。它连忙飞跑到到天宫、排在鸡的后面、哪知小老鼠耍了个手段。藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。从此！猫恨透了鼠。见了就咬死！狗虽然当上了属相！但诚实正正直的他始终不原谅猫， 　　　　在现4051实生活中？狗是人类最亲密的朋友、从远古的⁸⁷¹⁷渔猎时代开始、人类就已8290经驯化狗为自己服务！捕捉猎物，看守家园、守护农田。放牧巡山、供人观赏，狗不仅是人类最亲密的伙伴！也也是人类最忠诚的伙伴、任何情况下！狗都不会背^叛叛自己的主人，为然，狗以自己己的忠诚,赢得了人类的信任、它作为人的属相是无可争议的。 　　　　晚上7——9时（即“戌”时）黑夜来临、狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力！看得最远。听得最清楚，所以戌时属狗、，

十二生肖"牛"的剪纸图

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十二生肖龙英语故事

　　久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 　　阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身 　　位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 　　　第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊： 　　阿巧做快洗衣服 　　阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂： 　　臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 　　乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说： 　　谢谢真报 　　乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说： 　　姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 　　阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐： 　　现吧 　　姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 　　乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问： 　　谁啊穿阿巧衣服 　　原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽 　　主伤哭起乞丐拿块火热瓦说： 　　要拔掉身猴毛坐块瓦吧 　　主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反屁股烧通红痛哇哇叫 　　主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先！

十二生肖哪些是牛逼动物

　　龙。虎，牛，猪！！

十二生肖兔子的故事英文

　　十二生肖兔子的故事 　　The story of the twelve zodiac rabbit,

十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？

　　说炎帝出远门了、人们由于生产力水^平平不高。生活一天不如一天，动物们知道人类朋友有了麻烦、都急着想办法！ 　　于是动物们决定帮人们恢复农耕，他们在夜里动起了手来、 　　首先，由大大批的老鼠去打洞引水来！牛们拖着炎帝留下的犁耕地、蛇儿都把一包包的种子²²⁰⁰系在尾巴上。穿梭于田地之间、龙³⁰⁶¹叫上了叔叔婶婶！为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动！稻稻穗在天还未亮的时候就长了出来!为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光、老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上，只要一有响动、兔子就会用那长长的耳朵捕捉到、及3834时报告给老虎队长。再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪、谁也不^敢敢做什么坏事, 　　另一边！因为龙1264族的聚会。蛟们开始蠢蠢欲动，他们稀里糊涂的在这里洒洒水，在那里降降降霜！但0502却没有给长江那边的人们帮上什么忙。反而为这岸的居民们带带来了毁灭性的灾害,山体滑坡。洪水。泥石流。气温骤降……看到这些，长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途，会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇难的人类。身材肥大的猪充当了救生气垫！游泳能手狗们用²³⁰²牙齿拽着猪尾巴在水中引路，被救上来的人们多已昏迷不省！一个个冻冻得连抖动的力气都没有了。羊赶快脱下它们的外衣，供人们保暖，猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来！寻找和打捞人^们们丢失的物品。 　　终于、黎明前最黑暗的时刻过去！破晓的光芒射向大地，天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣、睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去、却^猛猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色!庄稼有了好收成。遇难的人们也都奇迹般的生还！炎帝驾着着彩云从远方赶了回来,彩云的上面还躺着累晕了的马！牛儿爱上了耕地这项工作。猪的尾巴被扯得得又细又长、兔子因为长时间的熬夜。眼睛睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多!可却没有一只动物向人们透露过这一切，炎帝非常感动，他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 　　鼠！牛、虎。兔。龙。蛇。马。羊。猴，鸡。狗、猪 ⁹⁶⁶⁸　　〈什么？你问我怎么么会知道,嘿、我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人！所以。小朋友们。爱护动物！就是爱护我们自己，〉 　　1，生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认2566为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不不敢主观判断是非！但通过大量的^文文献资料证明。生肖的确^起起源于中国!是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期⁵⁷⁷²天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载，现有⁸⁹¹⁹文献资料中、以《《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这³⁸⁶⁰是将午与马相对应的例子!可见6981在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅！虎也、盗者状。希须 、面有黑焉、卯！兔也，盗者大面头，辰、〔1895原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也 ！盗者长而黑蛇目。午，鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未。马也、盗者长须耳！申。环也。盗者圆面面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯⁹⁷⁹⁵到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二二生肖的最早而又较系统的记载! 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载⁶⁷⁵⁰： 　　“寅!木也！其禽！虎也。戌、土也、其禽。犬也，……午。马也。子！鼠也，酉。鸡也、 卯，兔也。……亥！豕也，未。羊也，丑。牛也，……已！蛇也！申、猴也。” 　　9923以上文字中？十二生^肖肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙，已为蛇！辰、2787已之位在东南？” 　　如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 　　到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！^南南朝·陈·诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 　　　龙隰远青翠!蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖⁸³⁰²文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中3519东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛！鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能6040产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生生的用来纪年。纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼、4611照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽。十二生肖肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜， 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于于四川大凉山地区的彝族!有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天、一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文6270集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源！必然要将生5911肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久3421远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以^十十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里⁸⁵⁷¹隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十十二种动物有一些联系!细致致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯^容容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序序数符号。与地支相配，成为纪年¹⁹⁷⁸的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的，二者是²²³³不同源的？倘若在造^字字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地6076支的符号,又源于古人的动物崇拜心理， 　　2！生肖肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可可以猜测的？在十二种¹⁵⁹²生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马！猪、狗、鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半。“六畜”7469在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是^有有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常！社会生活有着密切关系的动物。它们是虎、兔。猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇，9398也有为人们所厌恶！忌讳。却依赖人类生存存的鼠类,更更有人们所喜爱的！如兔！猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华^民民族的象征。是集许多动物的^特特性于一体的“人造物”！是人们2871想象中的“灵物”,龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更更少不了龙的位置! 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！0419而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生0700于远古动物崇拜，图7879腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符符号与地支相配！为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间9286的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果果猫没有选上。从此与鼠结²⁵⁵⁶下冤家!大象也来来参赛、被老鼠鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ！于5997是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面！兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平！一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二、蛇，马，羊！猴，鸡也经过一番较量。一一排定了了位置，最后形成了鼠、牛。虎。兔。龙。蛇。马！羊、猴，鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 　　二是中国古代8723学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地。混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌^状状态咬出缝隙？“鼠咬天开”。所以子属鼠！天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田！该是辟地之物，所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅！又有敬畏之义！所以寅属虎！ 卯时，为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 。四月的卦象。值此之时、春草茂盛，正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外，已时为上午，这时候蛇正归洞！因此，已属蛇，午，下午之时，阳气达到极端、阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空。⁶¹⁷⁵但又不时踏地!腾空为阳！踏地为阴、马在阴阳之间间跃进？ 所以成了午的属相！羊。午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时、故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时^伸伸臂跳跃。故而猴配申！酉为月亮出 现之时，月亮属水。应着坎卦。坎卦！其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此。酉属鸡、夜幕降临。是为戌时。狗正是是守夜的家畜、也就与之结为戌狗！接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点、 　　三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类，动物^的的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四。后足五！奇偶同体 、物以稀为贵、0563当然排在第一,其后是牛、四趾(偶)，虎。五趾(奇)！兔，四趾(偶)。龙。 五趾(奇)、蛇！无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)、猴！五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 、狗！五趾(奇)！猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为为昨夜之阴？^后后半部 分为今日之阳。正好用鼠来来象征子!牛，羊、猪蹄分、鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分、六者均应合偶数，属阴。占了六项地支！虎五爪。猴，狗也五爪！马蹄圆而不分！六者均为奇数、属阳！连连同属阳的鼠？占了另外六项地支。郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为为阴阳两类、将其纳纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五行行与生肖对应起来、7163从而解释其它有关的人生文化现象! 　　3、中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号！²¹³¹是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认认同的生肖历法？中国国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阳之源、金，木。水，火，^土土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日、月，星称为曜。日，月，金。木！水、火。土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是星期日！月曜日为星期一。其余依次次类推，主宰一切！而十二生肖肖分置于天，以纪十二辰！以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的的一部分？ 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的。对²⁴¹⁶人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属⁰⁸⁴⁶相的人,由于出生的⁸³³³时辰不同？性格。命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于十二生肖肖的循环往复,每过12年！人们就要遇到自已的本命年。这样依⁸⁵⁹¹次推出!人人生本命年为12岁，24岁、36岁、48岁、60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩孩都要买红腰带系上！称为“扎红”，小孩还要穿^红红背心，红裤衩，认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老老人的60岁生日？称为““花甲”！花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康。吉祥的愿望、 　　道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史,道道教以阴阳五行为其核心教义！在阴⁰⁹¹³阳五行观念的作用下,道教与天干、地支。十二生肖等产生生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“^六六十甲子殿”？为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉吉祥如意，名为“顺顺星”、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：^甲甲子太岁金辨大将军。乙³⁴³²丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广大大将军！乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军！庚寅⁸³⁷³太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词词大将军？乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管管仲大将军！丁酉酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军！已亥8767太岁谢太大将军、8081庚子太岁卢秘大将军!辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军。^辛辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军、已已 卯太岁万清大将军！丙辰太3756岁辛亚大将军？丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军，庚1809申太岁毛梓大将军、辛酉太岁岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军、癸亥⁵²²¹太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道道教教义！修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七！初八，北京人到白云观元辰辰殿“祭星”!向各各自的本命星辰烧香礼拜。^祈祈求一年平安。即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩彩泥塑、且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的^姓姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相、持桃、 　　从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在，是一切的的开始，天地万物都是由它化生主主宰的， 生¹⁵⁹⁷命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神、1425是为了祈求神灵的保佑。平安如意！从这里可可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的0193一部分！ 　　4，各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖^对对照表! 　　各族十二生肖对照表 　　　桂西彝族 　　十二兽：龙、凤！马。蚁，人。鸡，狗，猪。雀，牛、虎、蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎！兔。穿山甲，蛇，马，羊，猴！鸡、狗，猪、鼠！牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠、牛，虎。兔，龙、蛇，马！羊，猴。鸡！狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡、狗，猪！鼠！牛、虫，兔。龙。蛇！马、羊、猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛！虎、兔！大蛇、蛇、马、山羊。猴！鸡！狗。象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠，牛，虎，兔。龙，蛇。马！羊！猴，鸡。狗，猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎！兔，龙！蛇！马、羊，猴、鸡。狗、猪、鼠。牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠。牛。虎！兔！鱼，蛇，马、羊！猴、鸡！狗，猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛，虎，兔。鱼！蛇！马。羊。狐狸，鸡，狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮，部部分彝族的十二生肖受汉族影响？与汉汉族基本一致,但有的民民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以以鱼代龙,又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以⁹²⁶⁶鸡起首、猴煞尾。生活在西^双双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊、亥的的属相不是猪而是象!从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给^生生肖文化带来了一定的差异,除了在生肖动^物物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)³⁴⁷⁰凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历？也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月。日均以鼠！牛，虎，兔！龙。蛇、马，羊。猴，鸡，狗、猪纪！每一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三！二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。8955六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月、牛月，虎月、兔月。龙月。蛇月，马月。羊月、猴月、鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月、每月大月三十天、³³¹²月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制，无限后推！永无终止！ 　　彝族十二属相^纪纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木、火。土、铁。水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处、才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”。“木母”、“火公”、“火母”！“土公”！“土母”！“铁公”！“铁母”、“水公”，“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为为和谐之意!“补”为阳、“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的的阴 阳配属!此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期7909表来占算人的命运？ 5859　　彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴！狗马虎相合。猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡！羊者配、讳其“虎来吃鸡羊”、 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入入傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族族文化》、吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣^历历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六^十十甲子、以这六十个数来纪年。纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完^全全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“5859大蛇”或“蛟”！稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎。 兔、大蛇。蛇。马，羊、猴。鸡，狗。象！ 　　在西双版纳等地、十二生肖与与地支相配！不仅用来纪年！还用来纪月月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月！“皮”为日、〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血！六月小蛇血！七月马血、申日猴皮。酉5280日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏藏族的生肖纪年法,

十二生肖故事之牛、十二生肖牛的来历故事