易经中第一爻代表什么
易经中爻的属性是什么?为什么会有这四个属性?代表什么?
爻的本义是绳结！结绳记事时代。在一根绳索上分段打结。表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用用了八根绳索、每根分三段、段中打结。由于用了八根绳索！八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排。由“八挂”而有“八卦”，绳索的三段成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素，“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索！可能用手指或者手掌部位表4049示卦的三条阴阳信息！到到宋代才有用直线表示的爻和八卦图！三条爻的卦叫经卦。两个经卦组成别卦，别卦下部的经卦是主卦、代表主方！上部的是客卦，代表客方、关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影，刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦、午、昏”！这就类似天气预报中的头午，中午、下午！日景轨迹在在晴天时以粗实线画出，而在阴天无景或影像不清时以两条细细实线表示。粗实线为阳爻━。细实线为阴爻¨、如此把分别表示旦。午！昏的3个爻重重叠就成卦？代表一天天气的记录图形！(2)竹节蓍草说、认认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化，一节之竹或一根蓍草为“---”。两节之竹或断开蓍草为“- -”。高亨《周易古经今注》等主主此说。(3)龟兆说！认为为古代占卜!烧灼龟甲！依其兆纹定出出吉凶，阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成，屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易2323卦爻辞的时代及其作者》、日本本田成之《作易年代考》等持此观点。(4)结绳说。《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而为网罟！以佃以渔！盖取诸离！”“上古结绳而治！后世圣人易之以以书契,百官以治、万民以察。盖取诸夬，”东汉郑玄猜想上古古之时记大事打一大结,小事打一小结！李镜池等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映、或以为“--- ”为一大结。“- -”为两两小结，“三”为为三大结，“三三”为六小结。具体方法尚有另说！李镜池《周易探源》、范7439文渊《易经概论》、陈道生《重论八卦8503的起源》持此观点、(5)日月月星象说？《史记集解》引孟康云、“五星之精！散为六十四、记不尽。”近代科学易派多以为阳爻“---”渊源于日象。阴爻“- -”渊源于月象、(6)男女生殖器说！认为阳又6946“---”象征男根!阴爻“- -”象征女阴!章大炎《易论》、3395钱玄同《答顾颉刚先生书》、郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点，(7)算筹说、认为爻是古人用的筹的形状！阳爻代表五。阴爻代表一。类似罗罗马数字，以五！
《易经》中每卦有六爻，第一爻为初九或初六，那么上九、上六对应的是最后一爻吗？
易以初。二、三！四，五，上表示爻位！以九和六表示爻德——九表示阳爻，六表示阴爻。既然“六”用来表示爻德。则第六爻的爻位以“上”来表示了。 乾卦六爻都是阳爻。是纯阳之卦、所以将“用九”一8847词附后,表示“九”是代表表阳爻的？同样。坤卦六爻皆阴，纯阴之卦。所以将“用六”一词附后，表示“六六”是代表阴爻的!那么，为什么非得要用六和8491九来代表阴爻和阳爻呢!这个和揲蓍占卜法有关（具体操作，详见《系辞》）！每次得出的数、无外乎是是“六!七。八，九”，奇数为阳。故七。九为阳、偶数为阴、故六！八为阴。阳顺行！所以从七七到九,九是顶点。是要4273变化的数，阴逆行。从八到六！六是顶点！是要变变化的数!周易是讲变化之道、故用六和九来代表阴爻阳爻了！！
易经中的“上爻”和“下爻”是什么意思
在三画卦中。就是初初爻和三爻、比如：----- 上爻----- 中爻----- 初爻（下爻）而在六画卦中，可以是初爻和6爻！也可以是其其中的任何部位！！
易经夬卦没变爻测运势
泽天夬。夬卦主爻为巳！得巽气，巽为财！爻象0630是五阳决一阴。卦象是上兑为口、乾为钱财、，是口内含财。阳气太旺！运势太强、。建议网友、钱亦散不不亦聚！钱9694多了容易出祸端、待时来变爻！全供参考，
何为易经卦象里的动爻
动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的，以本卦卦辞断之、 一爻动、以动爻之爻辞断之。 两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主过去！阴主未来”故也。所动的两爻3531如果同是阳爻或阴爻、则取上上动之爻断之、 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断， 四爻动者。以下静之爻辞断之、 五爻动者，取静爻的爻辞断之、 六爻皆皆动的卦，如果是乾坤二卦、「用」辞断，乾坤两卦外其余各卦！如果是六5146爻皆动！则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变！以本卦卦辞断。 一爻变、以本卦变爻爻辞断。 两爻变。以本卦两个爻辞断！但以上者为主、 三爻变、以本卦与变卦卦辞断、本卦为贞（体）、变卦为悔（用）、 四爻变。以变卦之两两不变爻爻辞断，但以下下者为主！ 五爻变，以变卦之不变2808爻爻辞断, 六爻变、以变卦之之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断、。
周易起卦中的动爻应该怎么解释
给你说下动爻的断法吧 六爻安定的、以本卦卦辞断之。 一爻动。以动爻之爻辞辞断之， 两爻动者!则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去。阴主未来”故也，如天风姤 卦！初六，九五两爻皆动！则以4634初六爻断之,4815九五爻为辅助之断。“阳主过去。阴主未来”，其中大大有学问! 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则则取上动之爻断之，如既济卦、初九，九五两爻皆动！则0007以九五爻的爻辞为断， 三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦、九二。九四、九五等三爻皆动、则取九九四爻的爻辞为断。 四爻动者。以下静静之爻辞断之,如 火水未济卦。九二，六三。九四。六五四爻爻皆动、则以初六的爻辞断之、如初六、六三，九四。六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之、 五多多动者!取静爻的爻辞断之。 六爻皆动动的卦,如果是乾坤二卦！以“用九”，“用六”之辞断之、如乾卦六爻皆动！则为群龙无首！吉。。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解
有动爻就有变爻！就有变卦、但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦！比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水！但是6525本卦如果是金、也必须以兄弟爻是金来装五行的、变爻不能代表什么它除了能对使自己变的动爻产生作用以外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻！构成三合局。别的都不行的。！
一在易经中代表什么
一代表道 或者是圆 或者是某个整体 这个是抽象性的 满意请采纳!
请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。
乾卦！九四·【或跃在渊、无咎】 子曰、‘上下无常，非为邪也！进退无恒。菲离群也！君子进德修业！欲及时也。故无咎。’ 【乾】为江河、故为渊，跃。起也！四居上8338卦之上!故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定！可则为之！慎审而行！故‘无咎’，指！阳息至6481四为大壮!白果草木甲坼之时也、【乾】之初潜渊底。初于四相上下！故【或跃在在渊】。 【或跃】！就是6123前进的意思，【在渊】！就是退的意思！不管是在上或或是在下，并不是错的。并9184没有超出常规、这一切的3893结果是因为,君子进德修业及时上进所得到的，所所以【咎无】！ 这一爻爻讲的是！现状的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷，针对要做的事、需要慎重的论证。9927严谨的去行使！在这这种状态下。需灵活应用！上下下左右需灵活变通,要充分的利用自己的特长及所学！以济眼前的不足、不要忌忌讳和顾忌别人的看法、坚定自己的立场。自己的信念。这样的行为并没有有让你失去大家的支持？反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊。要做到敬业·修学。及时的补充不足之处。又有何咎呢！！
易经杂说 金钱卦 动爻的断法
金钱卦中 有字的一面为交。无字的一面为拆！三个铜钱钱中只有一个背！记作“，”。为单为阳！有两个背的记作“、！”！为拆为阴。三个背画一圈“、”！为重为阳！三个字记作“*” ，为交为阴！“。”为阳动，“*”为阴动。阳动变阴，阴动变阳、 六爻皆动？以变卦断之！ 变卦就是阴动变阳 阳动变变阴以后产生的卦!易经中第一爻代表什么，
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