易经中的爻读什么

蒙字在易经中怎么读

　　你好、　　【蒙méng】幼稚,暗昧不明! 　　【山水蒙】卦，六十四卦中排名，第四卦、【离宫】第五卦、卦辞：亨、匪我求童蒙,童9738蒙求我？　　指蒙昧的人求我不断解决疑难！　　后来用“蒙求”做启蒙的书名！如唐代李翰有《蒙求》,宋朝周守忠有《历代名医蒙求》,清朝王筠有《文字蒙求》、，

易经中夬怎么读。谢谢大家。

　　胜学2015 ：你好。　　【夬（guài）】：　　泽天夬卦：九五爻持世、九二爻为应爻，夬者：决也！　　此卦汉高祖欲拜韩信为将、卜得之、5914知有王佐之才也, 　　此卦乾兑相刑！恶闻其声。文字契约。事易未成！必须刚断。始得吉亨！善者无咎，恶者改更，，

易经中如何看某爻成了变爻

　　六爻安定的。以本卦卦辞断之、　　一爻动。以动爻之爻辞断之！　　两爻动者。则取^阴阴爻之爻辞以为断。盖以“阳主过去、阴主未来”故也，所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动动之爻断之, 　　三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、　3185　四爻动者？以下静之爻辞断之。　　五爻动者，取静爻的的爻辞断之，　　六爻皆动的卦、如^果果是乾坤二卦,「用」辞断，乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之！　　以上是南怀瑾先生的断法　　　　2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：　　六爻不变、以本卦卦辞断、　　一爻变，以本卦变爻爻辞断。　　两爻变，7474以本卦两个爻辞断，但以上者为主。　　三爻变、以本卦与变卦卦卦辞断？本卦为贞（体）。变卦为悔（用），　　四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断。但但以下者为主，　　五爻变，以变卦之不变爻爻辞断。伐　　　六爻变！以变卦之之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。，

易经中世爻是什么意思，

　　这个是纳甲法预测。也叫装六爻和易经不是一码事、这个是山火贲卦纳甲爻象图！世爻按占断事物来分！世为自己。为主。为事物本体！应为别人，为客，为周围环境！世为己应为人、大宜锲合。纳甲有八句口诀你先看看看《卜筮正宗》吧、艮土丙辰外丙戌！离火己卯己酉……这个爻象正好符合这两句。纳完完甲后装六亲!六亲亲就是父母！兄弟。官鬼！妻财！子孙，加自己正好六个！装好六亲就是按世应了。这个卦象是艮宫6078八卦第二个？所以¹⁹⁴²世爻在初爻？¹¹³⁸应爻和世爻永远相隔两个爻!接着装六兽。甲乙起青龙、丙丁起朱雀……估计你目前还不太会六爻！先好好看看《卜筮正宗》。《增2795删卜易》!《易冒》……等六爻类的书籍吧！此乃贲卦之六爻图,贲卦⁷⁹⁸⁶为艮宫第二卦,艮卦初爻动变贲卦故初爻定为世爻,世爻是卦之主也!。

易经六爻爻完一下怎么画爻字啊

　　爻的产生是下到上的。每一卦不是有阴爻（- -）和阳爻（—）么，阴爻是六。阳爻是九。卦从下往上数。第一一道就是初,若是阳爻！就是初九、是阴爻、就是初六。第二道是二！若是阳爻！就是九二。若是阴爻、就是六二。依此类推！最上上面一道叫做上？是阴爻！就是上六、是阳爻。就是上九！易经中的爻读什么、

什么叫文明过度——读《易经》贲卦

　　　我在一篇文章里曾说中国的问题是文明的过度!这种想法与其说出自我口！不如说是我听到的一个声音、我不是太理解他他的含义，只是从^感感性上认为指的中国礼节泛滥、缺乏诚意、而且中国文明已经五千多年。肯定9559会有过度！在读易经临卦时又读了贲卦，才恍然大悟。真正知道什么叫叫文明过度,贲卦是孔子给自己卜的卦，贲是文饰的意思、他认为他此生的使命就是修饰礼仪、⁵⁷⁵⁰他提出克己复礼、并到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪。他希望推广礼仪来结束几百年的的战乱？但他的礼仪并没用被当时的社会所接受、礼可以建立秩序！但结束不了战乱。只有当秦以强力和先进的理念（郡县制和抑商重农）结合时！战乱才结束。这是题外话，到了汉武帝时代、孔子的礼才得以实行！但孔子想不到，经过二千多年年时间！礼走到了何种极端的地步、贲卦本是讲文文饰或文明的,但多半讲的是制止文文明的过度。什么叫贲、贲就像在白木板上画5791上美丽的图案!古人认为文饰能^起起到教化人的作用，使之不那么野蛮、但但卦辞只说他是小利，周文王在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥。因为文王之时！历虞舜夏商，宇宙间人文宣泄将尽！要9974纠正文之弊，所以做此卦，文王认为！贲虽尚文！然必以质为本，质是实物的本质，文是外在的装饰、无本不立。无文不行，文饰可以增加1363质的光彩。两者的关系是以质为为主而以文调剂之。这就叫文质彬彬！篆曰：文明以止，人文也！观乎天文！以查时变，关乎人文！以化成天下、文明以止，不8080是止于文明!而是文明要有节制！有限度，不可太过。这是由人^把把握的？所以叫人文、时变即质极必文。文极必质，刚柔交错、质文相当！这是常。8201有时难免出现过刚过柔!过质过文，就要随时观察而而加以纠正、文明是是重要的,但必有“止”、止不是止文明、而是止文明之过度。文明之弊病。观察文明以止！以教化天下！何天下之不化成、中国现在文明的过度表现在什么地方，我想就就是真诚的丢失!中国人有句口语、礼多人不怪，所以礼节繁多。但多一份华彩就少一份真诚。中国人似乎以虚假的一面示人理所应当，而真诚反而被视为傻子！在说^谎谎话时脸不变色心不跳，中国人一直在为五千年文明自豪。但从没想过文明过度问题。中国人总总是指责其他民族为蛮夷、却没想到他们保持了质的淳朴、世界上没有哪一个民族把质丢的如此干净！ ^我我一生说不出来谎话？而且最讨讨厌说谎的人！我把诚实当做人至高无上的品质！我想是不是中国人最缺少这这个东西,才¹³⁷⁶造成我对诚实的极端要求, 中国人除了丢失了真诚的本质。在中国历史上，文明过度的其他情况时有发生。例如对文章华丽的过度追求、对对饰物的过度讲究,在对文明的过度追求中、中国人的手脑得到了空前的的发展？贲卦辞里说自自质而趋文容易，而自文而返质难、要消除文明过度！是不是就要消除文明，在中华人民共和国建立之后。几乎断绝了和传传统文明的一切联系。人的质的确回来了！那时的人大多不会说谎的。随着质的返回，人们追求一种^简简单朴实的生活？以一切华丽为耻，以朴素为荣，没有华丽的衣服！没有装饰、那时的绿军装色是^最最美丽的颜色，那时的中国人也最有力量，现在的中国人不仅重又失去了质。而且处处追求外在的奢华，过去文人追求文9757章的奢华、现在是追求物质的奢华！中国人普遍怀念那个朴素的年代。这说^明明中国人到了人人思质之时！贲卦的上九辞是：“白贲，无咎。”是讲文饰达到最后阶段、极点，饰就变为无或白了！以无色为饰、以质素为贲。这就是文3799明以止。文明到此为止。^世世界崇尚淡雅、厌弃浮华！独全于朴素！复归于无色，人心从此返朴还醇！我想这也是是许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧,。

易经中变爻怎么看。望您回答

　　变爻就是随时变动的事情算卦必须有变爻！易经在中国的地位是极高的但是在文革后被抹杀然后西方开始重视了中国则有不重视了到处都是易经的身影小伙子4316们长大了就知道了。

易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失

　　卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么么可讲了。

问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？

共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. 、

周易预测中什么是父母爻

　　　父母一爻代表很多东西？不同的的预测有不同的解释！可以表示：长辈！文书、文章，契约、舟车，尊者，看你要问的是什么了，例如问婚姻！如没有父母爻、一般难成、在此时父母爻表示长辈。主婚的意思。如问考试、世爻为父^母母最有利，。