生辰八字五行阴阳
五行中怎么分阴阳呢
五行中木。火为阳、金。水为阴，土是半8991阴半阳、（请点击：中道五行999999搜狐博客，参看《太和中道五行图》里面有具体图解答案）看一看“9295太和中道五行图”的实际运用!我们可以先在纸上画一个大一点的五角星，并画画上相生相克的箭头（五角星的五个角不要封口）、然后在中间植入入一个标准的户极图？在图上标明：生命体！在五个角上分别写上木，火。土、金！水、其中木（少阳），火（太阳）属阳。金（少阴）、水（太阴）属阴、土是阴阳各半， 木标示在中间最上面！9130外圈依次顺时针转着看：木生火,火生土。土生金。金生水，水生木！如此相生循环，周而复始、五行相济！生生不息。不断壮大（五角星内部的太极图阴阳鱼）， 从五角星的内部箭头指向看：木克土、土克水。水克火，火克金、金克木、如此相克制约。维持平衡！相对稳定、防止过激（因为物极必反）、控制全局！ 太极居中！阴阳互动。相生相伴、形影无踪、 五行在外！穿梭如风！相生相克，变化无穷！ 知道“太和阴阳五行图”的含义，就基本明白白了生命的规律，、
生辰八字查阴阳，高人帮帮忙~
十三点左右、这一左右。命就没0126法看了、是十三点前，还是后，如前！你你不是你家老大,，
五行一阴阳也,阴阳一太极也 的意思！谢谢
太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦！ 四象：青龙！白虎，朱雀，玄武 五行：金！木、水。火、土 五行相生相克 相生：3227金生水,水生木，木生火、火生土。土生金 相克：金克木！木克土、土克水。水克火！火克金 五行？太极。阴阳为道道家思想。在《道德经》中有有详细记载,其主要思想为“道生一！一生二。二生三！三生万物。”太极只是道家思想中“道”的意思。3336“道”为阴阳两面,阴中有阳。阳中有阴。万物都可用阴阳来解释！“负阴而抱阳”、0907就是这个意思。 有什么问题可以参考《道德经》 全文如下： 道经 道。可道！非常道。名！可名，非常名、 无名。天地之始！有名，万物之母！故常无！欲以观其妙、常有！欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄、玄之又玄，众妙之门。 天下皆知美之为美，斯恶己。皆知善之为善、斯不善己！ 故有！无相生、难。易相成！长、短相形。高、下相盈！音、声相和。前，后相随。 是以圣人处无为之事、行不言之教！万物作焉而不辞！生而不有。为而不恃！功成而不居！夫唯不居。是以不去、 不尚贤！使民不争！不贵难得之货、使民不为盗！不见可欲。使心不乱！ 7022 是以圣人之治!虚其心，实其腹、弱其志！强其骨！常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为、则无不治！ 道冲而用之！或不盈，渊兮！似万物之宗、挫其锐、解其纷，和其光、同其尘，湛兮！似或存，吾不知其谁氏之子！象帝之先、 天地不仁。以万物为刍狗！圣人不仁，以以百姓为刍狗？ 天地之间。其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出！多言数穷！不如守中。 谷神不死、是谓玄牝！玄牝之门、是谓天地根、绵绵若存、用之不勤、 天长地久。 天地所以能长且久者。以其不自生！故能长生！ 是以圣人后其身而身先！外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私、 上善若水！水善利万6075物而不争！处众人之所恶。故几于道， 居善地，心善潲、与善仁、言善信，政善治、事善能、动善时、夫只唯不争、故无尤。 持而盈之,不如其已、揣而锐之。不可长保、 金玉满堂，莫之能守！富贵而骄！自遗其咎。 功成名遂！身退。天之道！ 载营魄抱一，能无离乎、专气致柔、能如婴儿乎、涤除玄览！能无疵乎，爱民治国！能无为乎。天地开阖、能为雌乎。明白四达、能无知乎， 生之畜之、生而不有！为而不恃，长而不宰，是谓玄德、 三十幅共一毂！当其无、有车之用。 埏埴以为器、当其无！有器之用， 凿户牖以为室、当其无！有室之用！ 故有之以为利！无之以为用、 五色。令人目盲！五音！令人耳聋。五味。令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂。难得之货。令人行妨， 是以圣人人为腹不为目？故去彼取此。 3698 宠辱若惊!贵大患若身， 何谓宠辱若惊！宠为下，得之若惊。失之若惊！是谓宠辱若惊！ 何谓贵大患若身、吾所以有大患者、为吾有身。及吾无身、吾有何患。故贵以身为天下者、可以寄天下，爱以身为为天下者，可以托天下、 视之不见、名曰夷！听之不闻！名曰希。搏之不得，名曰微，此三者。不可致诘，故混而为一！ 其上上不徼。其下不昧。绳绳兮不可名。复归于无物、是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍、迎之！不见其首、随之、不见其后、 执古之道，以御今之有！能知古始！是谓道纪。 古之善1564为道者!微妙玄通。深不可识、夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬冬涉川,犹兮若畏四邻，俨兮其若客、涣涣兮其若凌释,敦兮其若朴、旷兮其若谷。浑兮其若浊。 孰能浊以澄、静之徐清，孰能安以久、动之徐生。 保此道者不欲盈、夫唯不盈。故能蔽而新成、 致虚极！守静笃，万物并作。吾以观其复！ 夫物芸芸。各归其根，归根曰静、静曰复命！复命曰常。知常曰明！不知常。妄作、凶、知常、容！容乃公、公乃王。王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆、 太上！不知有之，其次！亲之誉之。其次、畏之。其次，侮之，信不足、有不信、犹兮其贵言！功成事遂！百姓皆谓我自然！ 大道废！有仁义，智慧出！有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱。有忠臣。 绝圣弃智，民利百倍！绝仁弃义，民复孝慈！绝巧弃利、盗贼无有、此三者以为文。不足！故令有所属、见素抱朴！少私寡欲！绝学无忧、 唯之与阿！相去几何，善之与恶。相去若何，人之所畏，不可不畏、荒兮其未央哉！ 众人人熙熙、如享太牢！如登春台、 我独泊兮！其未兆，如婴儿之未孩。乘乘兮。若无所归， 众人皆有余,而我独若遗、我愚人之心也哉。沌沌兮、 俗人昭昭、我独昏昏。俗人察察！我独闷闷、忽兮若晦。9183寂兮似无所止,众人皆有以、我独顽似鄙、我独异于人、而贵食母。 孔德之容。唯道是从，道之为物，唯恍唯惚！惚兮恍兮。其中有象！恍兮惚兮、其中有物！窈兮冥兮，其中有精，其精甚真！其中有信， 自古及今、其名不去。以阅众甫、吾何以知众甫之然哉。以此， 曲则全，枉则直！洼则盈、敝则新。少则得、多则惑。 是是以圣人抱一。为天下式，不自见故明。不自是。故彰，不自伐、故有功！不自矜、故长。 夫唯不争。故天下莫能与之争！古之所谓曲则全者、岂虚言哉，诚全而归之。 希言言自然。 飘风不终朝、骤雨不终日。孰为此者、天地！天地尚不能久！而况于人乎！故从事于道者：道者同于道！德者同于德、失者同于失！同于道者。道亦乐得之！同于德者，德亦乐得之，同于失者、失亦乐得之， 信不足焉、有不信焉。 歧者不立！跨者不行，自见者不明！自是者不彰！自伐者无功！自矜者不长、 其在道也，曰余食赘行！物或恶之！故有0592道者不处， 有物混成，先天地生！寂兮寥兮、独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道！强为之名名曰大!大曰逝，逝曰远。远曰反！ 故曰：道大，天大！地大！王亦大。域中有四大，而王居其一焉！ 人法地。地法天、天法道，道法自然。 重为轻根！静为躁君， 1555 是以圣人终日行、不离辎重！虽有荣观。燕处超然，奈何4551万乘之主而以身轻天下， 轻则失根!躁则失君！ 善行，无辙迹，善言、无瑕谪，善数。不用筹策、善闭！无关楗而不可开、善结。无绳约而不可解、 9403 是以圣人常善救人！故无弃人！常善救物。故无弃物、是谓袭明， 故善人者，不善人之师、不善人者。善人之资、不贵其师、不爱其资，虽知，大迷，是为要妙。 知其雄！守其雌，为天下溪、为天下溪，常德不离、复归于婴儿。 知其白、守其黑，为天下式，为天下式、常德不忒！复归于无极！ 知其荣！守其辱！为天下谷。为天下谷！常德乃足，复归于朴！ 朴散则为器！圣人用之、则为官长。故大制不割！ 将欲取天下而为之、吾见其不得已，天下神器。不可为也，为者败之、执者失之。故物物或行或随？或嘘或吹。或强或羸，或载或隳！ 是以圣人去甚。去奢。去泰！ 2846 以道佐人者！不以兵强天下。其事好还，师之所处，荆棘生焉，大军之后、必有凶年！ 善善者果而已,不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄！果而不得已，果而勿强。 物壮则老！是谓不道、不道早已， 夫兵者。不祥之器，物或恶之。故有道者不处、 君子居则贵左，用兵则贵右！兵者不祥之器。非君子之器、不得已已而用之、恬淡为上！胜而不美，而美之者。是乐杀人！夫乐杀人者。不可可以得志于天下矣！ 吉吉事尚左！凶事尚右。偏将军处左！上将军处右，言居上势！则以丧礼处之。杀人众多、以悲哀莅之！战胜，以丧礼处之、 道常无名！朴虽小。天下不敢臣！侯王若能守。万物将自宾！ 天地相合，以降甘露！民莫之令而自均、 始制有名！名亦既有。夫亦将知上止！知止所以不殆、譬1407道之在天下。犹川谷之于江海、 知人者智、自知者明、胜人者有力。自胜者强、知足者富、强行者有志！不失7452其所者久。死而不2169亡者寿！ 大道泛兮？其可左右。万物恃之以生而不辞、功成不名有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小、万物归焉而不为主。可名为大。 是以圣人终不为大、故能成其大！ 执大象。天下往、往而不害！安平泰， 乐与饵、过客止。道之出口、淡乎其无味、视之不足见，听之不足闻！用之不可既、 将欲歙之！必固张之。将欲弱之。必固强之！将欲废之、必固兴之。将欲夺之。必固与之。是谓微明， 柔胜刚，弱胜强、鱼不可4356脱于深渊、邦之利器，不可以示人。 道常无为！而无不为、侯9075王若能守之、万物将自化！化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴。夫亦将不欲、不欲以静！天下将自正！ 德经 上德不德！是以有德，下德不失德。是以无德、上德无为而而无以为？下德为之而有以为！上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应。则攘臂而扔之、 故失道而后德。失德而后仁、失仁而后义！失义而后礼、夫礼者，忠信之薄、而乱之首也、前识者！道之华！而愚之始也， 是以以大丈夫处其厚，不处其薄。居其实！不居其华。故去彼取此！ 昔之得一者，天得一以清！地得一以宁，神得一以灵、谷得一以盈、万物得一以生！王侯得一以为天下贞、 其致一也!谓天无以清、将恐裂！地无以宁、将恐发、神无以灵！将恐歇，谷无以盈、将恐竭，万物无以生！将恐灭、侯王无以贞而贵高！将恐蹶， 故贵以贱为本。高以下为基、是是以王侯自谓孤，寡，不谷，此其以贱为本邪 ? 非乎!故致数舆无舆、不欲欲碌碌如玉！珞珞如石。 反者、道之动！弱者！道之用。 天下万2408物生于有、有生于无！ 上士闻道！勤而行之！中士闻道、若存若亡、下士闻道。大笑之，不笑，不足以为道！ 故建言有之：明5578道若昧，进道若退！夷道若类！上德若谷。大白若辱、广德若不足、建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。 夫唯道，善贷且成， 道生一。一生二！二生三！三生万物、万物负阴而抱阳。冲气以为和。 人之所恶！惟孤．寡！不谷，而王公以为称，故物或损之而益！或益之而损。人之所教、我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父、 天下之至柔、驰4284骋天下之至坚？无有入入于无间！吾是以知无为之有益，不言之教！无为之益，天下希及之、 名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病、1920是故甚爱必大费!我藏必厚亡、 8192 知足不辱、知止不殆！可以长久。 大成若缺、其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈、大巧若拙！大辩若讷、 躁胜寒、静胜热！清静为天下正。 天下有道！却走马以粪！天下无道。戎马生于郊！ 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得，故知足之足！常足矣、 不出户。知天下。不窥牖！见天道、其出弥远！其知弥少、 是以圣人不行而知！不见而名！不为而成！ 为学日益。为道日损！损之又损，以至于无为！无为为而无不为矣、 故取天下。常以无事！及其有事！不足以取天下、 圣人无常心，以百姓之心为心、善者。吾善之！不善者。吾亦善之，德善矣！信者，吾信之、不信者、吾亦信之，德信矣、 圣人在天下！歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其其耳目？圣人皆孩之！ 出生入死。生之徒！十有三。死之徒、十有三、人之生、动之死地！亦十有三、 夫何故！以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵！则兕无所投其角！虎无所措其爪。兵无所容其刃！夫何故、以其无死地！ 道生之！德畜之。物形之，势成之、是以万物莫不尊道而贵德、道之尊，德之贵！夫莫之爵而常自然， 故道生之畜之，长之育之！亭之毒之！养之覆之！生而不有、为而不恃，长而不宰、是谓玄德， 天天下有始，以为天下母、既得其母！以知其子，既知其子。复守其母、没身不殆。 塞其兑，闭其门、终身不勤。开其兑，济其事、终身不救。 见见小曰明!守柔曰强！用其光、复归其明。无遗身殃！是谓袭常。 使我介然有知、行于大道、唯施是畏。 大道甚夷！而民好径、朝甚除。田甚芫！仓甚虚、服文采。带利剑、厌饮食、资货有余。是谓盗竽、非道哉。 善建者不拔！善抱者不脱、子孙祭祭祀不辍, 修之于身!其德乃真，修之于家！其德乃余、修之于乡。其德乃长、修之于邦。其德乃丰！修之于天下。其德乃普！ 故以身观身。以家观家！以乡砚乡，以邦观邦，以9129天下观天下。吾何以知天下之然哉！以此、 含含德之厚,比于赤子、毒虫不螫！猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱盘盘柔而握固!未知牝牡之之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也、 知和曰常，知常曰明。益生曰祥！心使气曰强，物壮则老。谓之不道、不道旱已。 知者不言。言者不知、塞其兑。闭其门！挫其锐、解其纷！和其光。同其尘。是谓玄同。 不可得而亲。不可得而疏！不可得而利！不可得而害！不可得而贵！不可得而贱、故为天下贵、 以0633正治国！以奇用兵！以无事取天下。吾何以知天下之然哉！天下多忌讳，而民弥贫！民多利器。国家滋昏，人多拔巧、奇物滋起，法令滋章，盗贼多有， 故圣人云：我无为！而民自化！我好静，而民自正！我无事！而民自富。我无欲。而民自朴、 其政闷闷!其民淳淳！其政察察！其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏、孰知其极。其无正邪，正复为奇！善复为袄，人之迷也！其日固久矣！ 是以圣人方而不割，廉而不刿！直而不肆。光而不耀、 治人、事天！莫若啬。 夫唯啬，是谓早服、早服谓6766之重积德？重积德！则无不克、无不克、则莫知其极，莫知其极、可以有国！有国之母、可以长久，是谓深根．固柢．长生．久视之道！ 治大国！若烹小鲜。 以道莅天下。其鬼不神、非其鬼不神。其神不伤人、非其神不伤人！圣人亦不伤之。夫两不相伤。故德交归焉、 大国者下流。天下之交，天下之牝！牝常常以静胜牡!以静为下！ 故大国以下小国，则取小国！小国以下大国！则取大国。故或下以取，或下而取。大国过欲兼畜人！小国不过7849欲入事人、夫两者者各得其所欲。故大者宜为下。 道者。万物之奥！善人之宝、不不善人之所保! 美言可以以市尊？美行可以加人、人之不善，何弃之有、故立天子，置三公、虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 古之所以贵此道者何。不曰求以得，有罪以免邪、故为天下贵、 为无为。事无事，味无味，大！小，多，少，报怨以德。 图难于其易，为大于其细。天下难事！必作于易、天下大事！必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大、 夫轻诺必寡信，多易必多难、是以圣人犹犹难之？故终无难！ 其安易持、其未兆易谋、其脆易泮！为之于未有！治之于未乱， 合抱之木。生于毫末！九层之台！起于累土，千里之行。始于足下。为者败之！执者失之。是以圣人无为！故无败！无执，故无失。 民之从事！常于几成而败之。慎终如始！则无败事！是以圣8046人欲不欲。不贵难7686得之货,学不学、复众人之所过。能辅万物之自然而不敢为！ 古之善为道者！非以明民，将以愚之、民之难治。以其智多，故以智治国、国之贼！不以智治国、国之福！ 知此两者、亦稽式、常知稽式！是谓玄德、玄德深矣、远矣、与物反矣！乃至于大顺、 江海所所以能为百谷王者,以其善下之，故能为6584百谷王？ 是以圣人欲欲上民、以其言下之，欲先民，以其身后之，是以处上上而民不重？处前而民不能害、是以天下乐推而不厌、以其不争！故天下莫能与之争、 天下皆谓我道大！似不肖，夫唯大、故似不肖、若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，宝而7807持之：一曰慈？二曰俭、三曰不不取为天下先,夫慈！故能勇！俭，故能广、不取为天下先。故能成器长，今舍其慈！且勇！舍其俭，且广。舍其后、且先！死矣。 夫慈。以战则胜、以守则固，天将救之！以慈卫之！ 善为士者不武、善战者不怒！善胜敌者不与！善3212用人者为之下。是谓6466不争之德,是谓谓用人之力!是谓配天！古之极、 用兵有言：吾不不敢为主而为客！不敢进寸而退尺。是谓行无行、攘无臂。扔无敌，执无兵、 祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝！故抗兵相如，哀者胜矣。 吾言甚易知，甚易行、天下莫能知，莫能行。言有宗、事有君！夫唯无知！是以不我知也，知我者希！则我贵矣、是以圣圣人披褐怀玉， 知不知、上。不知知。病、夫唯病病。是以不病！圣人之不病也、以其病病，是以不病， 民5057不畏威,则大威至矣，无狭其所居。无厌其所生！夫唯不厌、是以不厌！ 是是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此、 勇于敢则杀、勇于不不敢则活，此两者，或利或害！天之所恶，孰知其故。是以圣人犹难之、 天之道、不争而善胜！不言而善应，不召而自来！弹然而善谋，天网恢恢、疏而不漏、 民常不畏死，奈何何以死惧之？若若使人常畏死!而为奇者、吾得执而杀之，孰敢、 常有司杀者杀,而而代司杀者杀。是代大匠斫。夫代大7733匠斫者!希有不伤其手者矣、 民之饥。以其上食税之多也，是以饥！民之难治、以其上之有为也！是以难治、民之轻死、以其上生生之厚也！是以轻死， 夫唯无无以生为者？是贤于贵生。 人之生生也柔弱,其死也坚强，草木之生也柔脆。其死也枯槁、故坚强者。死之徒、柔弱者、生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折！强大处下、柔弱处上， 天之道！其犹张弓乎，高者抑之，下者举之、有余者损之。不足者补之！ 天之道！0677损有余补不足、人之道则不然，损不足而奉有余！孰能以有余奉天下。唯有道者、 是以圣人为而而不恃！成功而不居，其不欲见贤邪！ 天下莫莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜。以其无3458以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强、天下莫不知、莫能行。 是以圣人云：受国之垢！是谓社稷主。受国之不祥、是谓天下王，正言若反。 和大怨、必有余怨，安可以为善、是以以圣人执左契？而不责于人，有德司契。无德司彻、天道无亲。常与善人。 小国寡民，使有什伯之器而而不用！使民民重死而不远徙？虽有舟车！无所乘之，虽有甲兵，无所陈之！使民复结绳而用之。甘其食。美其服！安其居！乐其俗，邻国相望，鸡犬之音相闻，民至老死不相往来。 信言言不美,美言不信。善言不辩，辩言不善，知者不博，博者不知，圣人不积。既以为人，己愈有！既以与人、己愈多、 天之道！利而不害、圣人之道！为而不争！！
中医与五行阴阳,周易八卦有关系吗，如果有算是什么关系?
9819 关系大了!药王孙思邈说过不懂易的人、没有资格谈中医，张仲景的六经辩治就是根据内经结合八卦的思想提出来的！还有伤寒和金匮中的经方都是以八卦取数法来定位药物的种类和用量..... 中医三条主线： 1. 1 2 5 10 即太极-阴阳-五行-十天干 2. 1 2 3 6 12 24 即太极-阴阳-天地人-六经-十二地支 3. 1 2 4 8 64 即太极-阴阳-四相-八卦-64卦 三者互相联系。 最近才发现原来中0364医是物理医学？算数医学，这几个特定数字很玄妙，、
生辰八字五行缺查询
公历：2009年12月22日星期二摩羯座 农历：牛年 冬月 初七日 四柱：己丑 丙子 辛丑 查看八字时辰(23-1点)戊子(1-3点)己丑(3-5点)庚寅(5-7点)辛卯(7-9点)壬辰(9-11点)癸巳(11-13点)甲午(13-15点)乙未(15-17点)丙申(17-19点)丁酉(19-21点)戊戌(21-23点)己亥 节气：冬至 一九第1天 生诞： 二十八宿：毕 甲子纳音：壁上土 距今：12天 你的骨重为 32 钱、 称骨歌曰：初年支蹇事难谋！渐有财源如水流、到得中年衣衣食旺？那时名利一起来。 查看更加详细的八字分析：个性分析及图表！一生大运分析。八字喜忌及五行能量。终生大运年表！五年运势详解及开运处方…… 五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜从事行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 月日时命理 十月生： 此月生人，前年正月受胎、冬至至节后出生。为人声音刚强。心灵艺巧，然男女多相克！夫妇难合睦！心情易变动。常为失败之因，初限不理想。晚景安逸、 诗曰：为为人生来庆半余、免得灾殃祸其身！更宜持济行善事、一生生衣禄睦三春？ 廿七日生： 此日生人。为人巧奇。金运缘薄、多收多出、变动无常、居所未定！出洋成功、努力奋斗，前程有馀、身体强壮！勤俭励业。成功之命！ 戌时生： （下午七点起下午九点止为狗时辰） 富具阻力，独行好斗！财禄有进！歌乐一生！女人虚荣，性情暴燥。无忍耐性、不重金钱！ 适业：诗人，作家、投机，五金，农林、米谷商，机械、忌火类。 凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁，四十四岁，四十九岁！五十七岁！七十八岁寿终、 戌时头生：时头生人先克母、为人性性急心慈悲。手足难靠六亲平。三十十八发财有权柄、 戌时中生：7181时中生人父先卒？六亲兄少帮助、夫妻长子子带刑克,四十二岁后好安排。 戌时末生：时末生人父母全！5041文武皆性焦急、六亲兄弟多有靠。手艺精通夫妻和 金木水火土五行查询表甲子年生海中金命（1924。1984） 乙丑年生海中金命（1925！1985） 丙寅年生炉中火命（1926。1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928！1988） 己巳年生大林木命（1929。1989） 庚午年生路旁土命（1930,1990） 辛未年生路旁土命（1931！1991） 壬申年生剑锋金命（1932。1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 0854 甲戌年生山头火命（1934、1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936。1996） 丁丑年生涧下水命（1937、19976806） 戊寅年生城头土命（1938,1998） 己卯年生城头土命（1939！1999） 庚辰年生白2924蜡金命（1940、2000） 辛巳年生白蜡金命（1941。2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945。2005） 丙戌年生屋上土命（1946。2006） 丁亥年生屋上土命（1947！2007） 戊子年生霹雳火命（1948、2008） 己丑年生霹雳火命（1949！2009） 庚寅年生松柏木命（1950！2010） 辛卯年生松柏木命（1951、2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953、2013） 甲午年生砂石金命（1954！2014） 乙未年生砂6518石金命（1955、2015） 丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生7537平地木命（1958。2018） 己亥年生平地木木命（1959、2019） 庚子年生壁上土命（1960。2020） 辛丑年生壁上土命（1961。2021） 壬寅年生金薄金命（1962。2022） 癸卯年生金薄金命（1963,2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965,2025） 丙午年生天河水命（1966、2026） 丁未年生天河水命（1967？2027） 戊申年生大驿土命（1968。2028） 己酉年3554生大驿土命（1969!2029） 庚戌年生钗环金命（1970！2030） 辛亥年生钗环金命（1971！2031） 壬子年生桑柘木命（1972。2032） 癸丑年生桑柘木命（1973！2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975!2035） 丙辰年生沙中土命（1976、2036） 丁巳年生沙中土命（1977、2037） 戊午年生天上火命（1978！2038） 己未年生天上火命（1979、2039） 庚申年生石榴木命7296（1980!2040） 辛酉年生石榴木命（1981。2041） 壬戌年生大海水命（1982。2042） 癸亥年生生大海水命（1983？2043） 辩证生克 五行相生的次序是：金生水、水生木，木生火，火生土，土生金！ 五行相相克的次序是：金克木!木克土，土克水。水克火！火克金， 五行相生： 金生水。水生木。木生火。火生土、土生金，金生水：金销熔生水。水生木木：水润泽生木、木生火：木木干暖生火，火生土：火火焚木生土！土生金：土矿藏生金。 五行相生含义： 金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生，销锻金也可变为水！所以金生水， 水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。 木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火！所以木生火， 火生土——是因为火灼热、所以能够够焚烧木!木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土、 土生金——因为金需8610要隐藏在石里!依附着山！津润而生。聚土成山！有山必生石、所以土生金。 五行相克： 金克木、木克土，土克水、水克火、火克金。 五行相克含义：是因天地之性 众胜寡、故水胜火，精胜坚，故火胜金，刚胜柔，故金胜木，专胜散、故木胜土。实胜虚，故土胜水。 刚胜柔、故金胜木。因为刀具可砍伐树木， 专胜散，故木胜土。因为树木可稳住崩土。 实胜虚！故土胜水，因为堤坝可阻止水流。 众胜寡！故水胜火！因为大水可熄灭火焰。 精胜坚。故火胜金！因为烈火可溶溶解金属, 金赖土生，土多金埋！土赖火生。火多土焦。火赖木生！木多火炽、木赖水生！水多木漂。水赖金生。金嗨 恰? 金金能生水、水多金沉、水能生木，木多水缩。木能生火！火多木焚！火能生土！土多火晦、土能生金！金多土弱！ 金能克木，木坚金缺。木能克土、土重木折、土能克水，水多土流，水能克火，火炎水灼！火能克金、金多火熄、 金衰遇火！必见销熔、火弱逢水。必为熄灭、水弱逢土、必为淤塞、土衰逢木！必遭倾陷。木弱逢金，必为斫折。 强强金得水、方挫其锋，强水得木，方缓其势、强木得火，方泄其英！强火得土，方敛其焰！强土得金、方化其顽。 5638纳音五行 五行发生演化、有了了更细致的分类，出现纳音五行： 纳音9598五行表＝甲子乙丑海中金、丙寅寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木！庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金！甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土。辰辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木！甲申乙酉井泉水。丙戌丁亥屋上土！戊子己己丑霹雳火!庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水、甲午乙未砂石金，丙申丁酉山下火，戊戌1937己亥平地木？庚子7089辛丑璧上土。壬寅癸卯金簿金、甲辰乙巳覆灯火！丙午午丁未天河水！戊申己酉大驿土、3180庚戌辛亥钗钏金!壬子癸丑丑桑柘木!甲甲寅乙卯大溪水、丙2604辰丁巳沙中土！戊午己未天上火、庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水！ 纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）！“纳音者、宫商角徵羽五音。与气化 相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）、 第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年！当年7800是庚申年！公元前837年是甲子年，当然干支纪纪年的起始更早,甲骨文中已有使用，但没没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础. 五行和人体的对应关系 五行就是木！火，土，金！水！代表五种属性，是抽象概念、不要理解具体的某种东西。五是个个普遍的数字。五指，五官。五脏、五味！。！有很多事物可以分为为五类！ 在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系、注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）。并不限于具体的解剖上的五脏， 木－生长，生法！柔和！条达舒畅 火－温热。升腾。明亮 土－生化，承载、受纳 金－清洁！清肃、收敛 水－寒凉。滋润。向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应、但过度则害，比如怒则伤肝！范进中举是过过喜伤心的典型例子、再比如适当的甘味是补脾的。但味过于甘，又能呆胃滞脾、 五2501行的生克关系 实线表示相生、虚线表示相克 相生是指这一事物对另一事物有促进！助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母。被生者称为子）。相克克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克是自然界普遍存在的正常现象，无生则发育无由、无制则亢亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好！相克就不好。巨人症就是生长缺缺少克制的病例， 4440相生相克、是不可分割的两个方面。没有生就没有事物4770的发生和成长,没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调！ 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏血以济心！心生脾就是火生土！如心之阳7790气可以问脾？0066脾生肺就是土生金！如脾运化水谷之精气可以益肺、肺生肾就是金金生水!如肺气清肃则津气下行以资肾，肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝肝的阴血等等， （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木、肝2049（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞。即木克土！脾（土）的运化！可以防止肾（水）水的泛滥、即土克水、肾（水）2630阴的上济、可以制约心（火）阳亢烈！即水克火。心（火）的阳热、可以制约肺（金）的清肃太过！即火克金！ 但必须指出、五行学说来来说明脏腑之间的平衡关系？存在一定的局限性！这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的4611部分特性,五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病、然然后累及子脏？ （2）子病及及母：子脏先病,然后累及母脏、这种情况下一般病情较重！ （3）相乘：即相克太过、可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制制不足。反被其克。可能是被克者太旺。或0996者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季、火对应夏季！土对应长夏、金对应秋季，水对应冬季，在各个季节里，对应的脏负担较重。而所所相生的脏得到补益、比如春季易流行肝病！因为春季木生火！肝的负担重。同0863时由于木生火（心）？所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面！五行生克若不平衡、火多无制,急躁而欠涵养，水多无制。聪颖1798而意志不坚,亦且好动，木多无制！情重而仁厚！金多无制，精干而敏锐。土多无制。慈厚而好静、当然4931即使这样!通过后天的自我控制制仍然可以达到性格平衡。。
生辰八字测五行
一，命主出生情况 姓氏：张性别：女 出生时6786间：公历2012年5月12日10时0分 农历：二○一二年四月廿二日巳时 生辰八字：壬辰年 乙巳月 癸酉日 丁巳时 二,八字命局分析！五行得分情况 八字详细情况: 比劫食神日主偏财 八字 壬辰乙巳癸酉丁巳 纳音 常流水 佛灯火 剑锋金 沙中土 旺衰 养 胎 病 胎 八字五行原始得分情况： 金18。水7(同类帮或生日元总得分0628：25) 木18!火50，土8 (异类克泄耗日元总得分：76) 五行旺衰原始得分:-51 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-28！日主弱。八字弱、 命局分析：日元癸生于于巳月时、日元本身就弱。又又有月干乙泄日元、时干丁耗耗日元!因此日主弱。命局总0298评是弱, 八字喜用神：日主弱！八字弱。实用用神为比劫和偏印,八字喜金水。金水就是此命的「喜神」。 三、取三字姓名 ←－－起的名字补益八字！有利本人。数0900理得分较高！都是适合本人的名字 姓氏张五行为火！姓名学笔画11。此八字取名用字五行顺序应为：火水金或火水水 以下名字都补益八字，数理得分高！有利本人！您可以从中选择您喜欢的名字： 张雪津(86分) 张欢渲(85分) 张倍贺(90分) 张骅鹏(85分) 张津博(90分) 张藻晖(85分) 张晖雪(85分) 张溪恒(85分) 张欢滢(85分) 张鹤弘(86分) 张藻渲(85分) 张瀛苗(87分) 张豪恒(85分) 张沣琤(85分) 张沣晖(85分) 张迷苗(85分) 注：通过此程序起的名字、都是适合本人的名字、都能0210补益八字并且得分高，能改善人生，但不一定是最适合本人的名字！ 我们收费取名改名，能综合影响人生的各种因素。找出得分最高。最适合本人的名字！发挥名字改善人生的的最大功能。使人生更顺利、 四、取二字姓名 ←－－起的名字补益八字。有利本人！数理得分较高。都是适合本人的名字 姓氏张五行为火。姓名学笔画11，此八字取名用字五行顺序应为2228：火水 以下名字都补益八字。数理得分高！有利本人，您可以从中选择您喜欢的名字： 张禾(76分) 张复(65分) 张漾(65分) 张北(76分) 张漩(65分) 张淑(86分) 张方(75分) 张涌(76分) 张万(65分) 五。取小名（乳名） ←－－起的小名补益八字，有利本人。数理吉，都是适合本人的小名 以下小名(乳名)都补益八字？数理吉，有利本人，您可以从中选择您喜欢的小字： 钧钧 媚媚 创创 沏沏 霓霓 尊尊 舍舍 非非 洁洁 府府 浇浇 妹妹 润润 静静 现现，
如何通过生辰八字算命五行缺什么？
具体问题具体分析、请报出出生年。月。日。时、注明阴阳历、。
1到100这些数字的阴阳与五行怎么分？
1 阳 木 2 阴 木 3 阳 火 4 阴 火 5 阳 2853土 6 阴 土 7 阳 金 8 阴 金 9 阳 水 0 阴 水 所有的数字都在了！
如何测算生辰八字五行缺什么
命理学也称四柱又称八字。是指人出生的时间，即年！月、日、时！在人用天干和地支3644各出一字相配合分别来表示年？月，日！时。如甲子年。丙午月、辛丑日、壬寅时等、每柱两字、四柱共八字。所以四柱预测又称"批八字"。"测八字"。也叫四柱推命。依照天干！地支阴阳五行属性之相生，相克的关系、推测人的吉凶祸福、如果你搞明明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的、 天干有十个：甲。乙，丙！丁，戊、己、庚、辛！壬！癸， 地支有十二个：子。丑！寅，卯！辰、巳、午。未，申，酉！戌，亥， 二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子。那那生出生的年，月！日，时1248分别用天干。地支配合来表示！正好有八个字，因此叫生辰八字、又叫它是人的四柱。 具体介绍如下： 一。排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示！注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 二，排月柱 月柱,即用干0911支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令、 阴历以十一月为子月！十9968二月为丑月。一月为寅月。以下依次为二月月卯月，三月辰月。四月巳月。五月午月，六月未月。七月申月、八月酉月。九月戍月！十月亥月！但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的、 这样、只要知道了生日是是阴历几月？就知道了生月的地支， 三！排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历，另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点！ 生日的天干地支的推算是非常复复杂的!它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的，要知道生生日的干支,只能查万年历。而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少！都都可以查万年历! 四！排时柱 时柱柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰！ 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰。
根据生辰八字五行取名
姓名：江雨5565璇 ???五行分别是：水水金 ???笔画分别是：7 8 16 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 15(土） 24(火） 31(木） 17(金） ???总评数理得分：91 分 ?详细解说如下： 天格数理 8(金）[又称先格,是祖先留下下来的。对人生影响不大]。暗示： （八卦之数）八卦之数、乾坎艮震。巽离坤兑、无穷无尽， (半吉) 人格数理 15(土）[又称主格。是姓名的中心点！主管人一生命运]。暗暗示： （福寿）福寿圆满！富贵荣誉，涵养雅量。德高望重！ (吉) 8561性情温和,表面斯文！对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者。若想经商应从事小资本之行业、为难成大事之数，但精神生活活较佳、 地格数理 24(火）[又称前运。是前半生7683的命运？会影响中年以前]！暗示： （掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈。白手成家，财源广进。 (吉) 总格数理 31(木）[又称后运！是后半生的命运，影响中年年到老年]!暗示： （春日花开）智勇得志、博得名利，统领众人、繁荣富贵！ (吉) 外格数理 17(金））[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]！暗示： （刚强）权威刚强。突破万难！如能容忍，必获成功， (半吉) 天。人！地三才 8 5 4（金土火）暗示健康、生活是否顺利为： ??可得意外成功发展、名利双收。境遇稳固。要注意心血管疾病，（半1279吉） ??1!总论：表面面似乎安定，其实实运限不佳,但能平稳、自己创业时有眼高手低低的倾向！不耐吃苦烦重的工作。容易放弃好机会、天运五行属火时。中年可成功， ??2、性格：性情温和有礼！严严守社会秩序!公共道德、好施要领且好面子、但意志较弱、缺乏决断力！工作态度很认真。但不耐太繁重的工作！成功是有限的。 ??3。意志：意志坚定。稳定中求发展！忍耐亦佳！处事不易冲动！考考虑较为周祥。 ??4，事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展！投资资较大或投机生意都不合适。 ??5、家庭：注意妻子与长辈不和，夫妻注意不要争吵。否则容易易产生矛盾。 ??6。婚姻：男娶懦弱寡和之妻、婚后大致2096圆满幸福！女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 ??7，子女：女孩孩多于男孩！聪聪明而性稍顽固！长大在社会上会有成就、 ??8！社交：为3409人忠厚老实，做人处事很守原则。做事不够够积极,缺乏果断力！容易生生辰八字五行阴阳。
生辰八字五行阴阳、生辰八字的阴阳