履在易经中含义

夏字在易经中的含义

　　　〔古文〕。

易经中口有哪些含义

　　人的口是言语和饭食的的门路、在五宫中口为出纳官。嘴厚薄适中且有棱有^角角为好相!相口包括相舌和相齿，唇红，齿白！舌红为好相、牙齿外露。舌头尖短则是差相！各种口相图0267：1.樱桃口樱桃口的特征为口圆唇厚！小而方正！口角朝上色红鲜艳。齿似榴子、^笑笑时似莲花开放。主其聪慧温良，有情有义，女^性性有此口必配富贵夫？2.龙口龙口为男性最佳之口。其特征为两唇丰厚整齐。口角清奇上扬！主其领袖群伦。乃大贵特贵之格！3.仰月口仰月口的特征是口如仰月上弯！齿白唇红！主其文学超群，责任心强，发达早。晚运亦荣、4.四字口四字口又名方口？其特征为上下四四方有棱。口角两齐！唇如抹朱,笑不露齿。主其福寿双全！乃大贵之格，5.牛口牛口的特征是双唇特别丰厚、口形大！舌长齿白、主其心性灵巧、有情有义、可贵可富、福寿绵绵！6.弯弓口弯弓口的特征为口口形似弯弓向上，口唇丰厚，红润色鲜。主其神清气爽。有鹏程之志。可贵可富、福寿双全。7.皱纹口皱纹口又又名布袋口？其特征是双唇紧缩。口角朝下、唇上下皱纹满布，面容似哭、主其妻子倶迟、少年辛苦，老年孤贫。8.虎口虎口的特征为口形润而有收、大可容拳、口角朝上。主其^不不贵即富!并可大富或大贵、9.鲫鱼口鲫鱼口的特征是口薄唇阔。口角尖而下垂！唇色滞暗暗不鲜、牙齿大小小参差不齐!主其一生漂荡、衣食不丰！10.覆船口覆船口的特征是口角特别弯下、状似覆船，唇色不鲜，色似牛肝！主其人少年流离颠沛、一生贫苦孤独！11.猪口猪口的特征是上唇肥厚前突！并覆盖下唇。下唇唇则尖小薄短内缩,两口角下垂。主其个性愚蠢！生性凶暴。不得善终，12.羊口羊口的特征为口长又尖、唇唇薄上下无须！^主主其不得人缘？常惹人嫌，一生事业无成。年华虚度。终必有凶、13.歪斜口歪斜口的特征为口形不正，上下不齐，唇上少纹、大而不收。主其不9068妨父即妨母！妻不贤，子不孝！乃短寿之相，中风口歪者。不可同论，14.吹火口吹火口的特征为口尖不收。唇掀龈露，口角下垂，状似吹火、再⁰⁷²⁹上唇包下唇者,则名雷公嘴！主其心性不贤！一生孤单贫困，女性尤忌，、

在易经中六神的含义是什么

　　六神即青龙！朱雀！勾陈，腾蛇。白虎，玄武！我们在六爻预测测中六神是应用比较广泛的,特别是用于对人的性格品质的断法当中更是非常准确，比如测某人的时候如果临玄武、一般认为这个人就有点阴暗或^小小人或不法之人？如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等！，

如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义

　　“革”：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡， 　　《彖》曰：“革”。水火相息！二女同居！其志不相得！曰：“革”、“巳曰乃孚”革而信之，文明以说！大亨以正！革而当，其悔乃亡、 　　水。火！则有男女之象然后能相生、此非水。火也。“二女同居”而已。“二女同居”则““睽”！所以不“睽”者！“兑”欲下而遇遇“离”、“离4967”欲上而遇“兑”,虽欲相违而不能也，既不相得，又不相违。则^不不能无相攻、攻而不已，必有一胜，胜者斯“革”之矣！火能革金、“离”革“兑”者也！故曰“革”、火者金之³³⁰⁷所畏也！而金非火则无以就器用！器成而后知火之利也！故夫“革”！不信于“革”之日！而信于已“革”之日！^以以其始之不信？^是是以知悔者“革”之所不能免也,特有以亡之尔！ 　　^天天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！ 　　《象》曰：泽中有火，“革”、君子以治历历明时。 　　“历”者天事也，“时”者。人事也、 　　初九：巩用黄牛之革！ 　　《象》曰：“⁶⁴⁵⁷巩用黄牛”！不可以有为也， 　　以卦卦言之,则““离”革“兑”者也！以爻言之、则阳革阴者也，六爻皆以阳革阴、故初九。九三、九四、九五四者所所以革人、而六二，上六者者人革之、初九！⁴⁶¹⁰九三所以为革者。火也！而六二者火之所附、初九。九三之所欲革者也、火以有所附为利、而所附者以得火为灾，故初九。九三常愿六二之留而不去也。夫六二苟留而不去，其见革也无日矣，六二之欲去！如“遯”之九三之欲遯也！故初九当用“遯”之六二，所以执8690九三者！固而留之、六7298二之所以去者、以我有革之之意也，故“不^可可以有为”，有为则革之之意见矣、 　　六二：巳日乃革之、征吉、无咎。 　　《象》曰：“巳日革之”，行有嘉也， 　　初九之所以固我？非爱我也、畏我去之！故未见其革尔。徒见其今之固我而不我革！以为可信而与之处！则及矣。君君子见几而作。彼今日不革！巳日必革之！故“征吉”！为初九计。则宜留。自为计，则宜征、六二之所谓“嘉”者。五也，五之所以为“革”者，与初异矣！舍初从五，其吉也、岂复有咎哉！ 　　九三：征凶！贞厉！革言三就！有孚， 　　《象》曰：“革言三就”！又何之矣， 　　^九九三有应于上？⁷³⁷⁵故其意常欲征也。六二之所以不得去者，以我乘之也，舍之而征、则二去矣。二苟去之、则我与初九无所施其革，二阳相灼而丧其所附。则穷之道也。故“征凶。贞厉”，贞者！不征之谓也，不征则与六二处而不相得以相革者也，故危！虽危而不凶。言者以也！“革言3119三就”！犹曰革革以三成、三者相持持而成革、明二二之不可去也？二存则初与三相信！二去则初与三相疑！此必然之势也，故曰：“革言三就、有孚！” 6888　　九四：悔亡！有孚、改命。吉！ 　　《象》曰：“改命”之“吉”。信志也！ 　　下之二阳。以火为革者也、故见革者惟欲去之！此德不足者也。德不足而革。则所革者亡、革者亦凶、故初九！九三！皆以六二之留为吉也！上之二阳则不然、其革也以说。革而人莫不说、非有德者、其孰能之、九四，未当位者也！未当位而革。故悔革而说。故“悔亡！有孚”也！改命者始受命也。虽未当位、而志自信矣！ 　　九五：大人虎变！未占有孚。 　　《象》曰：“大人虎变”,其文炳也。 　　《易》曰：““云从龙！风从虎！”虎有文而能神者也，豹有文而不能神者也，故大人为虎、君子为豹，非大人而革者，皆毁人以自成，废人以自兴！故^人人之从之也，必占其可从而后信，若大人之革也。则在我而已炳然日新！天下之所谓文者自废矣、此岂待占而后信者哉、 　　上³⁹⁵⁵六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉！ 　　《象》曰：“君子豹变”。其文蔚也，“小人革面”！顺以从君也、 　　上六。见革于大人者也，此见革者君子也、则其向之未革，乃其避世之遇尔！豹生而有文，岂岂其无素而能为之哉？若小人也、则革面而已！朝为寇雠、莫为腹心！无足怪者，下之二阳、德不足者也。故六二以征为吉。上之二阳。大人也，故上六以征为凶、、

易经中 大安 什么意思

　　那是诸葛马前课中的内容吧、大安：就是吉具体点就是身不动时！属木青龙！凡谋事一，五，七。贵人西南。冲犯东方。小孩婆姐六畜惊。大人青面阴神！！

易经取名李沛骑含义如何

　　姓名「李沛骑」的基本信息 　　　　李 　　　　7划(火) 　　沛 　　　　8划(水) 　　骑 　　　　18划(木) 　　　　得分:81 　　　　(吉) 　　　　天格:8分(金)人格:15分(土)地格:26分(土)外格:19分(水)总格:33分(火) 　　　　「李沛骑」的“三才”解析 　　（金土土）暗示健康。生活是否顺利为： 　　可获得意外成功发展！有名利双收^的的运气！基础稳固。平静安康。免于种种灾祸、可1606得幸福长寿。（吉） 　　1！总4709论：一生平安平稳之配置、比较适合一些轻松的工作！早年平顺中小有发展！在扩展展事业时,要注意注意量力而行。精打细算。 　　2。性^格格：比较要强,不服输、有远大的理想，外表和⁵⁷²⁹蔼安详。给人一种易处的感觉，总体经济能力不错！如能^抓抓住时机可以富贵！要注意从小事做起。防止眼高手低之缺点！抓机良机，定能成功， 　　3。意4097志：意志坚定！做事稳扎扎稳打！要防耐^心心不足、虎头头蛇尾的倾向、 　　4。事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作。生活和工作比较平稳。 　　5、家庭：家庭比较圆满。父妻双方个性比较强。要注意夫妻之间要相互尊重。不要争吵！ 　　6，婚姻：男男娶贤淑持家之妻？婚后后夫妻和睦！女嫁才华温良之夫！婚后家庭美满、 　　7，子女：女孩多于男孩、有责任感、长大1313后能孝顺父母！并得社会上的好评。 　　8！社交：：人缘很好！举举止谦恭有礼,待人有诚意！但有时不得要领而尴尬。 　　9！精神：上进心强、求知欲高，给人一种奋发向上的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情。保持愉快的心情！不要不满现实。 　　10、财运：财运运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失！ 　　11，健康：健康长寿！注意胃肠肠及肾，膀胱等症！ 　　12，老运：晚景比较勤快，平安，也不要要企求有过多的收获、注意调节好自己的心情！！

易经中的当位

　　爻位位：由下而上!分别名为初。二！三、四！五、上。其中初三五为奇，属阳位！二四六为偶。属于阴位！凡是阳爻居阳位。阴爻居阴位！均称为6824“当位”,反之。则为不当位。 　　乾卦初、三。五爻当位！！

易经中的生命密码怎么样

　　当六十四卦和五行用在方位上、就是风水！这里0912面有关乎生命的盛衰的奥秘！用在五脏上。就是中医、这里里面有关乎生命的健康,长寿的奥秘。用在五运上、就是是运程。这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘。用在五藏上、就是长生，这里面有关乎生命长寿的的奥秘… 易经是站在过去？现在、未来的时空中！将互联着的事物链！整体地呈现给我们、这是点线思维和整体思维的差别！ 时间在起卦时至关重要。在事情从隐性到显性的过程！也是重要因素、有些事情问卦的⁶⁶³¹时候不可能出现,要到事情发生时才能知道。 单纯、直接！真实，就可以¹²²⁴靠近易经的思维!老老实实按照卦的意思直接说！思想不拐弯，不怀疑，用第一念、看到这个卦在大脑中的的第一反应，往往准得很， 任何事情的发生，都是场决定的！场是个整体的状态、易经这种整体性思维、把精神的！能量的、物质的统统包容在一起！通盘考虑，把一切衔接在一起！有形是从无形中来。^有有形再归于无形中，产生生新的变化!在产产生新的形，这才是存在的真实性！ 在更更高一层意义上，宇宙中，时间与空间是等效的、质量与能量是是等效的，电场与磁场是等等效的,质能与电磁场是等效的！空间^与与质能是等效的，时空与引引力场是等效的，时空与电磁场是等效的！引力场与电磁场是等效的、时间就是空间！就是电磁。电场！磁场等！时间就^是是一切、 时间里2931存在一起,问卦人要闻的事情的答案。就在他开口问的那一刻时间里！ --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气。象征通泰。宽裕。平安，坤卦在上，乾卦在下！天地交而万物通也！5417上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰、阴阳二气合一、这一就是生气！天地的生机。令万物生生不息！ 宇宙天地皆源于一！至能1338能守其一、诚于一！而定于一、则自通于神！感而遂通。妙应如神！ 泰卦是生命2506的理想境界。是最最富足的生命, 卦就是场，所有的事情都是场里的能量汇集发生的、熟悉了卦！就可以知道叫要发生的事！ 天地的生气即阴阳。风1271水的一切努力!都是为了获得更好的生气、借天地的升级！以求发达！健康， 『洛书』 1、6先天水 后天坎在数为1、方位正北！正北为为阳、后天乾在数为6。方位西北！西北为阴。 2、7先天火 后天坤在数为2，方位西南！西南为阳！后6925天兑在数为7,方位正西。正西为阴， 4。9先天金 后天巽在数为4。方位东南！东南为阳、后天离在数为9。方位正南。正南为阴。 3、8先天天木 后天震在数为3？方位为正东、正东为阳。后天^艮艮在数为8。方位东北、东北为阴。 凡是违背这个分布规律的！一定会因为阴阳阳场的颠倒，造成人的气血混乱而生病、 实为阳！虚为阴。 电视、电脑。电话为阳，鱼缸为阴。 高为阳、矮为阴， 思维是能量。思维力强的能量就朝他聚集，能量聚集点^哦哦啊一定程度!就可以显化为物质形式，也就是人们说的好风水。能量是意识招来的！愿望强烈的人。招6338的能量就大!只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场、从反面验证、你生活中遇到的所有事！3794都不能怨别人？包括疾病，都是自己己招来的、 出生的本命卦场（自然外场），注定他一生会得什么病！在心理层面上，由于特定定的场!给他带^来来的麻烦事！让他深陷在特定的意识状态，让他成为自己疾病的肇事者、 易经用八拐！天地。水火！山泽，风雷四对阴阳！概括了一切阴阳关系！ 老子道德经说万物负阴而抱阳、 思维和肉体是一对阴阳，思维是人为的阴、肉体是自然的阳！能做一个自然人！才是最高级。最6946快乐的生命！所谓自然人。就是是阴阳及其和谐的泰卦人!可以青春不老、不生病！无疾而终， 人不了解自然与人的整体性存在、没有立体的时空观念。只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用、所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的， 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天、地、风。雨，雷。电！山、海八种自然现象代表的八卦、在反应着聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系，而风水、是易经在方方位上的应用、是对居住行为的指导！ 我们所处环境。从物理的角度看，有地热！磁场、放射性物质！微生物等、时²⁷⁰³时刻刻对我们发生着影响、从水文地质的角度说，土质，水质所含的有机！无机物。对人的应先个不同。宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病的影响更是巨大。动人体生命信息的角度说。不同的生命信息能量。在不同的位置与不同的自然能量对接。交换，影响也不相同、 风水、首先要解决好阴阳场的问题、人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则！住宅环境的阴阳场要是颠倒了。人体阴阳场也颠倒。人的气血就会混乱！百病丛生、 黄帝宅经：夫宅者，乃是阴阳之枢纽， 是以阳不独王。以阴为得(阳宅为宜修阴方)、阴不独王！以阳为得。亦如冬以温暖为德！夏以凉冷为德， 《易诀》云：阴得阳、如暑得凉！五姓咸和，百事俱昌！重阴重阳则凶。阳宅更招东方！北方、阴宅更招西方！南方、为重也！凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅！即有阴气抱阳。 阴阳的位置。是阴阳场正确与否的致命关键。 易经后天八卦的方位：上南！下北，左东、右西！东。北为阳！南！西为阴，东北，西北为阴！东南。西南为阳、从住宅建筑结^构构来说,阳位一定是实墙。阴位，一定是门窗， 在一间⁹⁸⁵³屋子里。阳的东西不能1988太过于集中、发欧洲就阴阳失衡。人容易亢奋、急躁！ 《黄帝宅经》说:“宅有五虚！令人贫耗;宅大人少！一虚，宅门大内小。二虚;墙院不完！三虚，井灶不处！四虚，宅地多屋少。庭院广、五虚！”宅的大小和4638人的多少是一对阴阳关系。要平衡。住宅和门是一一对阴阳！住宅和院墙也是一对阴阳。水和火还是一对阴阳、住宅和院落也还是一对阴阳。可以说！^住住宅无处不阴阳， 阴阳就是生机，生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物、看它是否依然茂盛。植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映，天人感应、天和和植物也有感应。室内财位摆放植物的变化。可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化！而阳台台上养的花草、也是住宅阴阳场变化的““晴雨表”！ 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致！ 12属相、在⁷⁵⁰⁷东南西北四正位各一个，在东南！西南。东北。西北各两个、 所谓吉！就是针对特定的卦位。处于生气的上升状态的位置、所谓凶，就是9951生气下降的位置？所谓的吉凶，其实是说阳气的强弱， 乾为首。坤为腹，震为足，巽为股！坎为耳、离为目、良为手.兑为口！ 每个属相！在12年中。都有3个难关要过！这还要配合年份。如果3个难关。生命的3个坎儿合一的时候！往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至！ 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互互影响而存在。《易经》就是从这种整体1166性出发！从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情， 没有纯粹^的的偶然！一切³⁸⁴³偶然是事件背后都是必然？ 太阳系的五星！金星！木星。水星。火星、土星是离我们最近^的的几颗行星!它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用！《素问·气交变^大大论》说：”岁木太过!风气流行、脾土受邪.....一岁火太过！火署流行。肺金受邪岁土太过！雨湿流行！肾水受邪.....岁金太过，燥金流行、肝肝木受邪.....岁水太过。寒气流行、邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系、人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的， 农历1年分为1月，24气！72候，每月2气，每气3候！与乾坤时空链对应关系是：每月1卦！每卦2气，每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气4123反映了太阳的周年运动！所以节气在现行的公历中日期基本固定！上半年在6日，12日，下半年在8日，23日。前前后不差1～2天， 《说卦》曰：“天地定位、山泽通气！雷风相薄。水火不相射。八卦相错”！乾为天居南，坤为地居北、离为火居东，坎为水居西。艮为山居西北，兑3849为泽居东南！震为雷居东北！巽为风居西南，““ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来、十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦！农历十二月及二十四节气的对^应应关系： 地天泰----------正月---------立春!雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰、春分 泽天夬----------三月---------清明。谷雨 乾--------------四月------ 立夏!小满 天风姤----------五月---------芒种！夏至 天山遯----------六月---------小暑！大暑 天地否----------七月---------立秋。处暑 风地观----------八月---------白露、秋分 山地剥----------九月---------寒露，霜降 坤--------------十月---------立冬。小雪 地雷复----------冬月---------大雪！冬至至 地泽临----------腊月---------小寒！大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点。是上升阶段。从姤卦到坤卦是下降阶段。 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻^两两卦之间, ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》》的卦象？既是自然时空场的反映、同时也是人体能量与疾病变化的反映、乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程、也反映了了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律，而人体的经络循行！²⁰⁴⁷也是阴阳相袭？首尾相贯的圆圆周运动,十二经络络的循行。自肺经起始经过大肠、胃、脾！心！小肠！膀眺。肾、心包，三焦、胆、肝。又复传至肺！经络循行的圆道，精髓在于与天的圆道相应！如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿，宿三十六分！人气行一周、千八分、日行二十八宿、人经脉上下。左右！2333前后二十八脉!周身十六丈二尺！以应二²⁰³⁰十八宿，”即言经脉之气运行一周历经二十八脉！和³³¹⁵天体运行一周历经二十八宿相应!经络循行之圆道与天道之圆相应！体现了人与天地共脉搏，与日月同呼吸的圆道关系。而人在一年中的运气、也是转圈变化的！不同卦象人的运气！随之而变化！不不同卦象的人的住宅方位布局也不同! “逆春气。则少阳不生、肝气内变;逆夏气。则太阳不长。心气内洞;逆秋气！则太阴不收、肺气焦满;逆冬气、则少阴不藏、肾气独沉、夫四时阴阳。万物之根本、所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”！“提掣天地”！“调于四时”、“处天地之和、从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致！与宇宙天地运行的节律相一致、 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气！通过经络导入人体！五运指金！木。水！火！土五星！六气是指风木！寒水。君火！相火、湿土！燥金六者！每运主主管一年。在一年中、五运又各掌管一季。五运六气！通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经、胆经，心包经 少阴君火、少阳相火—心经！小肠经，三焦经 太5095阴湿土—脾经？胃经 阳8924明燥金—肺经,大肠经 8505太阳寒水—肾经。膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥。或化为五藏之气。或化为原始9241的能里形式一精。藏而不流、或化为经气！流而不藏！ 风水。就就是人们在选择住宅时？如何让自己生命能里场。与自然宇宙外场和谐衔接！这个外场.绝不是可有可无的！而是我们生命的主宰力呈之一部分、 在每个季节里。五⁵⁵³⁰行都分别处于旺。相！休。囚。^死死五个不同的状态！春天万木始生，欣欣向荣！五行中“木”正当令！处于“旺”的状态、而“木”能生“火”。“火”处于次旺盛的状态，为“相".“水”能生““木”、“木”为“水”子，“水”为“木”母。子既当令，母便应“休”！所以“水”处于“休废”的状态。“金”能克“木”！但时属春季！“木”气正旺！“金”己不能能克制!既不能克、便反被克、故处于“囚”的的状态，“木”能克“土”、“木”旺尤能克“土”！“土”生机全无！处于“死”的状态！归纳起来是: 春天、震巽旺盛！离离次之;乾兑坎休囚！坤良死衰， 夏天，离旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚？乾兑死衰。 秋天、乾兑旺盛！坎次之;坤艮，离休囚、震巽死衰、 冬天！坎旺盛;震巽次之;乾兑。坤艮休囚、离死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺。 根据个人的生肖属命、判定他所属的状态、配以星象象开合,阴阳流变！尽心深入推导、可以得6097出一个大致的结论！ 易经的八卦代表了八种场，五行代2122表了五种态。水为液态、火为气态！金为固态！木为生命态。土为综合态，八种场配合五行的生克关系！从总体上概括了事物的规律，描述了这一规律在不同时刻，不同情况下的表现状态！并从颜色！位童、动作！方向。对象！物类及转换过程等诸多方面进行了归纳！卦象能把这一切综合所成的状态！清楚地反映出来，古人根据内外相应、同类相从的原则，司外揣揣内的功能观察。取象比类的思维方法！很早就发现了生命的奥秘、^天天地是个大人身!人身是个小夭地。入体是一个有机的整体！牵一发而动全身，各脏器功能的强与弱、都能影响入体的生命过程！而人又是自然宇⁶⁴⁶³宙的一部分！宇宙也是个有机的整体，人受宇宙的控制！绝对控4192制不了宇宙!只能顺从、 讲究的住住宅的外局！要形成3道曲折引入居室的生气、才是最旺的夭地之气、过去老宅子三套院子，重要的目的之一。就是要在主人居住的居室外！设3个外局。没有外局的！风没有在曲折的改变方向的过程中减速！那风还是风，而不是气！风在来回激荡。人必^须须随时调整自己的内场。适应外场、与其取得平衡。这种随时调整就大里地消耗人的能里。 人的小的⁹⁶⁸⁴场是被大自然的场控制的,风水讲的就是人如何顺应大自然的场、而顺应则上升。就是走好运的时候！逆行则是走坏运运的时候、 大格局的根就是阳气，生气。从清晨太阳升起、一阳初动！在方位是东！在数是3！在卦是震！到了中午如日中夭的时候、阳气到了极点、是老阳。在数是9。在卦是乾，上升升的阶段已尽!阳^气气开始减弱、到夜里12点！阳气一点也没有了，阴气最盛。 看一个人的运气、其实是看天体在某一状态所形成的特定的场。以及这个场给这个人带来的影响。 四季是太阳辐射场的关系、五行是太阳系大行星和五大物态的关系，东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系！地支是北斗星星每月所指向及黄道12星座位置的关系！天干是28宿的关系等等！将它们统一在阴阳系统中，体现为宇宙的全息性，即包括时间、空间！物质，能量，运动！精神等全部信息。以一种总体的眼光、考察天体环境对人体的影响。 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰、在方位上的体现！人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰，而人的命理！属相所代表的能量场！在季节变化的作用下。体现在住宅不同区域的阳气强弱有别，由此看出、人的运气。是自然外场与内场的相互作用决定的、而外场处于主主导地位， 人²⁸⁷⁸体就是自然宇宙的缩影、受到自自然节律的控制,人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场、对人体功能的不不同的影响！这也是人体生物钟里的日钟。 ⁴⁷⁹³所谓生物钟是指生物,生命对外界周期性影响的一种6065节律性应答反映，包括“日钟”！“月钟”及“年钟“，甚至“甲子钟”、 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映！年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映！其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长、如“冬至一阳生。夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关。 “春夏则阳气多而阴气少。秋冬则阴气盛而阳气衰”。“心者……通于夏气”！“肺者··，…通于秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠，三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映， 而甲子钟、就是我们说的的大运。甲子钟钟以天干,地支演演绎成的60年周期、是五运六气独特的生物钟！^甲甲子钟60年一循环。是五运和六气的结合，据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应！说明^甲甲子钟有着深远的天体背景, 人的运气是宇宙能量场作用的结果、是“天”定的、星体的运转。在正中的星体起主^导导作用，与这个星体相对应的方位和人。就走大旺之运。1984年一2043年，走的是三碧木大运，震宫居中、而2004一2023年的20年在走八白土小运。卦入中宫，在方位上是东北方！居于这个方位的人和住宅！走20年的旺运！当8艮土飞入入中宫时、白金星飞入正东、土生金，正东的运气最好。 5年一轮回。其实是金，木、水！火。土五运各掌管管一年的运气、所^谓谓的风水轮流转,一是五星轮流、二是5年一个周期，一次重复。就是这么个轮流法、上天对每一个人都是公平的！1年中，有一半的年份是顺境。是好运的时候、有一⁰⁷⁴³半是逆境！是坏运的时候。我们只能顺其自然.^在在坏运时期。以静制动！多积累，积极准备.到好运时期来临时再出手行动。方可百战百胜！ -------------------------------------------------------- 真正的中医！是人体的自然系统与精神系统的中介。真正的中中医有2个层次！第一一个层次是用场治病,第二个层次是用^““神”治病的？ 故意者，心之凡用，神者、心之圣用也！原夫人之思念、本浮滑不实、方欲集念、意已妄动，心力未应，念己他驰、意动念浮、反耗神思，神思日耗！心力日竭！应凡^用用尚是不周,何济圣用?是故凡思难系心力！精神不专。难臻功用也！ 易为大道，医为小道，医源自易、 一阳初始、东方与春季相应、风气使草木生长，木气产^生生酸味。酸味味滋养肝脏！南方是气候较热的地方！与夏季相应、热产生的火火气可以生出苦味。苦味滋养心气:中央与长夏相应。气候多雨、湿气重！湿气³⁸⁵⁷使土气生长,土气甘味。能滋养脾气！西方与秋季相应。秋天干燥！生长金气！金气产生辛味。辛味滋养养肺气！北方与冬季相应、天气寒能保护水！水产生咸味。咸味滋养肾脏！ 如果把方位，季节、内脏的相应关系画在图上、再加上年份、属相。先后天八卦。五行等！天^机机就显露了出来, 1！可以看到人先天带来的疾病，看后天属相所在在方位，即本命乖的方位。 2。先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主），人出生时的外场。8487赶上五大行垦中的那个天体的磁场,这个磁场就会伴随入入一生， 3！对宫伤害！这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化， 如果你的身心都非常健康.内场非常好，外场的邪气进不来！内外不相应。你你的灾难就可以躲过去！ 风水里的的方位从来都不是孤立的，往往要与天时结合、而表示天时的十干！也对应着人体.、从而^可可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律？ 十^干干对应于人身部位是：甲？乙、对应为头首肩喉，丙、丁。对应为胸胁、戊、己.对应于心腹、庚，辛！对应于股。壬。癸。对应为手足， 十干对应人体内脏是：甲，胆，乙。肝，丙！小肠。丁！心、戊，胃，己。脾，庚。大肠，辛。肺。壬、膀既，癸。肾， 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者、愈于丙丁！加于庚辛！持于壬癸！起于甲乙。^””这是因为肝属“木”性,丙丁！属“火”性，木生火！肝木气血被疏泻。所以能痊愈，庚辛。属“金”性、金克木！肝病病容易加重！壬癸！属“水”性，水生木。肝木受水⁹⁴¹⁹的滋润、肝功能恢复！甲乙。 属“木”性。木与木比和，它会使肝肝经气血旺盛,肝脏功能增强！肝病就容易好转！ 心病： 戊己(土)日。易于缓解、壬癸(水)日！容易加重！甲乙(木)日！容易持续续稳定！丙丁(火)日，容易好转或痊愈！ 脾病： 庚辛(金)日？容易缓解、甲乙（木)日，容易加重！丙丁(火)日。容易稳定！戊己(土)日、好转或痊愈。 肺病： 壬癸(水)日。容易缓解，丙丁(火)日，容易加重。戊己(土)日，容易稳定:，庚辛(金)日、容易好转或痊愈！ 肾病： 甲乙(木)日、容易缓解、戊己(土)日！容易加重、庚辛(金)日、容易维持持和稳定，壬癸(水)日！容6050易好转或痊愈! 以^上上这些规律，说明了“人秉五行之气而生。故与夭之五行生死相关！” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点。关照人体的健康！124789属相都分布在五行中？不同年份同一⁷⁰⁰²个属相的人！所属五行是不同的，同一个年份！同一个属相。本命卦也不同。所属³²¹²五行就不同。 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形、不得其色。何如?岐伯曰：形胜色！色胜形者。至其胜时年加。感则病行！失则忧矣、形色相得者！富贵大乐， 木行的形体、显现出了土行的黄肤色，为形克色。木行的形体，出现了属于金形的白肤色！则为色克形、当发现这种形色相克的反常现现象时,再逢到年忌！此时。假如感受了病邪.就不免生病， 所谓年忌、就是逢到了克己、胜己的年份。比如、土命的人，到了木年的年份，木克土、那么对于本命卦4890是属土的坤卦、艮卦的人来说、这就是年忌！如果，在形和色上面！己经遭到^了了相克!再逢到年忌的相克！这样就会造成一种“克中有忌、不病亦有失者”的状况、 ⁴⁶⁴⁰大忌的计算标准、通通常是从7岁开始的！然^后后依次相加9年？16，25，34！43！52，61。特别强调要注意摄生生调养？如果有所感1876受外邪？则会生病、生病治疗疗稍有疏忽失误!就会使病情变得非常危重、所以、逢到这些年岁岁的时候,尤其要谨慎地调养、 ------------------------- 从色部上来看，16岁面部相应的流年部位是上额、25岁。是在印堂附近、34岁。相应于人的眉毛部位。43岁、相应于人的鼻骨上部。52岁，相应于人的面部中部位。61岁，相应于人的嘴唇下颏部位，在这些部位。观他的形色！如果是骨肉高满、丰隆，润泽。则说明健康无碍，如果这些部位表现为坑陷不起、或者纹理紊乱、则表示灾病不祥了、 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息？水为天之始数。肾水居北方属坎卦，肾阳极其^宝宝贵不能耗散!肾水蛰藏、为封藏之本，藏精之所，精为气之母！肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身8569阴阳的平衡!顾护护肾阴(精)为永葆生命的第一要义!肾为天一之水、水生木！肝属木！故肝肾有重要的同源关系。养肾水以济肝之阴对老年病学极有有意义。坎卦肾水。离卦心火！坎离交泰、水火济既，是人体生命学中的重要环节。故养生家极力推崇取坎填离，填精补脑，认为是返老还^童童的手段？气功家以坎离交通、气运心肾(小小周天)进行修炼! 人体^与与四季的对应信息是，肝主春！心主夏，脾主长夏、肺主秋！肾主冬、人体疾病的变化8666也与四季相关，比如患肺部疾病的人！其病的发生、发展就与四季变化相关。“病在肺。愈在冬！冬不愈！甚于夏。夏不死！持于长夏，起于冬！” ------------------------- 从风水的的角度看中医。更可以明了《易经》的大人合一的思维方式，^人人是宇宙的组成部分？要了解人，就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律！自觉地随着24节气的变化。调整自己的生活。把天人合一变成是在的自觉行为、就可以长寿无疾！ ------------------------- 中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命命能量场是一对阴阳、 对于所有的疾病，外部施加的治疗只占三分、你自身信息调调配的力量占七分。其实，是你自己的心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色！你说的每一句话都^塑塑造了这能量、你做的每件事都⁸⁷³⁶影响了这能量？你所释放出的能量之振幅！速度，波长和频率、都随时随你的意念！情绪，情感，语言和和行为而变化？ 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明。你的意识的能里立刻发散出去，走在凝结成物质的旅途上，但你如果不真心，不诚恳！三心二意，你的心灵是明白的！你等于给尔的心灵一个信号。表示你现在并不想拥有！宇宙不过是个大的复制机。将你的意识复制成具体形式，所以！你想要的东西！2939由于你的三心二意。你却正在将它推开、让它远离你，你的诚恳之8230心才能吸引你要的东西的能量、 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦！揭示了长生的奥秘！水在上。火在下，上坎下离，水因火不寒。火因水不操、水火以克为生，相交为用、阴阳和合，百务就理，无有不亨！ 日是火、月是水、人身以血气为水.以心神为火！把心心火降下来!把气血升上去。人的身体就处于和谐健康的状态，保持长久！人就长寿、 后天八卦的离卦方位在正南。坎卦方位^在在正北！先夭八卦的乾卦方位在正南！坤卦方位在正北、水火既济的过程！水上升、火下降！刚好是后天返先夭的抽坎填离！即把坎中间的阳女。调动向上。填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦。坎卦就变成了坤卦、后天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦，卦就是场。就是能奎。先天的乾伸是天地，后天的坎离是水火。水火返天地。^就就是人的心念操纵着气血.回归自然！天人合一，人就可以与天同在、水火既济卦。描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程。也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不老的目的、 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》。将12消息卦与每辰。每日、每月、每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系！把不同的修炼过程中的气血^运运行及其变化的盛衰！分成了12种状态。每天由由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主!而午至亥时下半天是引气以“降”为主！全全年的修炼中,子月到巳月也是引气以^““升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主？每个时辰也分成12等份、上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主， 由由于道家修炼，

易经中的乾坤是指什么

　　、天能使万物！正固持久地存在。称为"贞"。履履在易经中含义。

易经中哪里体现了中庸？

　　大学学 中庸都是出自易经。你去看《杭氏易学七种》里面就有。（文言文的）我不知道你对易经了解多少。你去把易经看一边 你会发现二爻 五爻都是吉利的！易经二二五为中,相应为和。这一点孔孔子吸取的很多？易经是儒家的经典。很多东西都吸收易经。更准确的说，中国文化就是起源易经，你多看些书就会发现的、，

履在易经中含义、同人在易经中含义