量子风水

无量子大师的风水理论，能介绍一下吗？

　　无量子！俗名向鄞、道^号号无虚居士，出生于湖南乌龙山，国学大师！建筑风水水大师。殡葬学专家！草药专家、养生学专家，熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医（主学草药解毒，巫蛊之术），十五岁正式成为堪舆师！1838十八岁时赴香港!台湾、日本等地学学习易术、代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》 建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一。到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学！传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。现代风水分为城市风水和农村风水两种！农村建筑风水讲究山水五行八卦。城市建筑风水讲究交通人口消防医疗教育前景 墓葬风水是一门科学。一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐！另外、风^水水学也是一种使住宅，墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术。在风水学中。气是用来解释自然环境的，住宅、墓地与自然环境生气有机的联系^就就是风水学的内涵，墓墓葬风水对周围环境尤为讲究，包括山水，道路，方向，人为建筑、五行，天干。地支，八卦、九宫等。 门店风水是经商首要？一家门店的地理位置和门店装饰是这家店客人首选因素。“酒香不怕巷子深”这句话是不符合现代商人条件的。同路段同行业的的经营商家,门店风水尤为重要、 风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定。它远远超出了这^个个范围!因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因。它既是一门³⁶²⁰大学 问？又是一^门门大艺术、大家4023应该用一种客观和宽容的心境去看待它!如果只是简单的将风水在^科科学和迷信上争论的话、这样的认认识是肤浅的，理由很清晰、风水学既 是科学，又超越了科学！它本质上是一门自然哲学，！

湖南长沙最好的风水大师是谁？长沙风水大师无量子怎么样？

　　在长沙比较7970出名的是无量子!他在风水方面确实很有研究！、

长沙风水大师无量子：买房子的时候需要注意哪些风水

　　买房子的时候需要注意的地方很多。可参看阳宅风水二十四忌、，

什么风水是好风水？

什么风水是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行！ 、

有没有喜欢天文地理，星象占卜，命理，佛道儒心法，兵家，阴阳家，哲学，心理，治世俢身，现代科学，量子

　　都7527感兴趣、看过很多书，但是没去深究过、也没那实力去深究，养活自己都不容易！还去深究这3701些干嘛，没事娱乐了解一下、感叹一番不就得了、还能做啥。。，

神奇的风水，是怎么来的呢

　　我们在学习易经的过程中、经常能看到“一命二运^三三风水”这句话！你会发现，从古至今。我们中国人特别重视风水。即使到了今天，随着我们精神文化生活的越发丰富、风水8285也跟着备受重视,即使这样，很多人都感觉“风水”神秘莫测！无法准确地描述它...什么9490是风水。什么样的地^方方才是风水宝地，本期视频告诉你答案！、

看坟山风水

　　一，坟山风水的刚柔论 　　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣。故地理之要、莫过于刚与柔，刚柔者、是指其体质也，天地之始，虽如漾沙之势、没有山川可言！然而、既然有风！气相互摩擦，水。土相互振荡，所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰！于^是是才有了山川之形。山体刚的则用柔。故高耸而凝定，水体柔柔则用刚！故卑下而行。^另另又刚中有柔,柔中有刚，邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔！石为少刚！这就是地的四象，水为人身的血。故为太柔。火4136为人身之气、故为太刚！土为人身之肉，故为少柔，石为人身之骨、故为少刚，水，火，土！石合而为地，有如血，气。骨、肉合之为人、也同近取诸身。远取诸1869物是同样道理,若细推之、风涸^燥燥者皆刚、夷坦者皆柔！但是。涸燥之中有夷坦，夷坦坦之中有涸燥,这就是刚中有柔！柔中有刚！凡强急者皆刚、缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往、尽推无穷！知者观之！思过半矣！ 　　　　二。坟山风水的动静论 　　　　风4203水的动静、动静者！便便是其变通也？大凡天下下之理!均5971欲动中求静、静中求静、不欲静愈静、动愈动，古语云：水本动，欲其静，山本静。欲其动、这乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动，动则成龙也！水以动为常！是叫无静、静则则结吉地也,所以成龙的山。5249一定踊跃翔舞。结地的水。必定是湾环悠扬、如0094果是偃硬侧勒!冲激牵射，则动不离动！静不离静！山水便不融融结也。但是一静一动，互相循环！山也有动极而静，水也有静极而动！不可执一而论、全在于融化之妙！ 　　　　三！坟山风水的聚散论 　　　　风水的聚散！聚散者！言其形势也！历观古古人之葬。大部分墓穴穴奇怪！并不是喜欢怪也！皆因得山水之正！所以怪穴不为为怪也。令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散。^有有穴中之聚散？大势的^聚聚散见乎远!穴中之聚散见见乎近、是二者有相须之道也、 　　　　四，坟山风水的向背论风水的向背。向背者、言其情性也，地理与人事不远。人的情性⁰⁷³⁵也不一样？而向4734背的道理却非常清楚!向我的，必有周旋相与之意、其背我的，必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣！相待同宾主。相亲相爱象兄弟弟骨肉？这些都为向之情也、背者也不难见！凡相视如仇敌。相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇。这些6778都为背之情也。察形貌貌的真伪！察其情性者得得其真！向背的道理明明白了。吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己， 　　　　五、坟山风水的雌雄论 　　　　风水的雌雄！雌雄者，言其配合也，所谓孤⁵²¹¹阴不生!独阳不成，天下之物，讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理。如何言之！山属阴！水属阳。故山水相对有雌雄。而山与水之中中又各有雌雄？阳龙取阴穴、阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山取阳为对！这是主客之间的雌雄也。若其地融结！则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌！不相互登对、虽然结地、一定2585不是真吉地。经曰4399：雌雄相喜,天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看！4937古人多以此为妙,然5328而也是天地自然之理也。 　　　　六、坟山风水的强弱论 　　　　风水的强弱、强弱者。言其禀气也、夫天下之理！中而己矣、太刚则折！故须柔以济之。太柔则弱、^故故须刚以济之！刚柔相济、则中道得矣、论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔！则其性缓！禀气偏于刚。则其性急、禀刚的性急、择穴宜于缓处、若复穴于强急之处，则6394必有绝宗之祸、禀柔性缓。择穴则宜于急处，若择穴于弱1624缓之处。则必有有冷退之患！1784强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉、故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏！若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>量子风水、

风水相术

　　风水！本为相地之术，即临场^校校察地理的方法,也叫地相。古称堪舆术，相传风水的创始人是九天天玄女？比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿、！村落！墓地的选址，座向，建设等方法及原则。原意是选择^合合适的地方的一门学问。 　　风水定义 　　人们在看风水的时候、总是以有无山水来确定一个地方的好坏，并认为“山环水抱”的格局就是好风水！这在风水学上有什么依据呢。 　　山水环抱图图 　　“山环水抱”的格局。就是是背后靠山来旺人,前方有水环绕半旺财、风水学中以前面为向！主管财禄。后面为坐山。主管人丁！因此。靠山对于一所住宅来0120说是非常重要的! 　　风水取向 　　风水学中一间屋的后面也就是靠山的方向叫玄武方！这大概与房子的格局有关。古人的住宅基本都是是坐北朝南！北方也也叫玄武、所以房子的靠山也称玄武方！由于玄武星是阴私暗淡之神！更有不^正正常桃花事件出现,所以^如如果房子靠山形势不好就会主犯官司贼劫之事!一间屋后面有真正的山峦。山形淸秀，草木华茂,则代表在这里居住的人聪明秀气！美丽端庄！。

名字风水

　　正确确的起名。结合本人的八字喜用神，选择适合自己五行的字。既要适合八八字五行属性!又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果，比如你的用神为金、那你取名时可以选择金字旁的字！为水，可以选择带三点水部首的字！、

关于风水的词语

　　山环水抱, 曲曲水有情 天人合一、

量子风水、风水大师无量子