阳宅种树风水知识

阴宅阳宅风水知识，有多少你知道

　　所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同。但无论是阴宅还还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉？固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解！那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢。 　　！

阳宅风水与阴宅风水的知识

　　阴阳宅风水之气 　　气。在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原原的元素,唯心论者认为它是客观精神的派生物，⁴⁸⁵³先哲普遍认为！气无^处处不存在、气构成万物！7814气不断运动变化!《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和，”宋张载在《正蒙·太和》云：““太虚无形、气之本体。其聚其散，变化之客形尔！” 　　气、在风水术中是一个很普遍、很重要的的概念。有生气！死气，阳气，阴气！土气。地气！乘气，聚气，纳气！气脉。气母等等、气气是万物之源,气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气。乘生气。就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行、实地考得“旺象”！才能得到“生气”。有了“生气”就^能能富贵!因此！风水术实际际是“相气术”！ 　　风水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰曰太初？……一气积而两仪分。一生三而五行具！吉吉凶悔吝有机而可测!盛盛衰消长有度而不渝！”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)、这些祸9631福都是可以预测的！这段话！是对《周周易》“太极说”的发挥？有朴素的唯物辩证法色彩。 　　风水术认为、气是无穷变化的、它可以变成水，也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气、莫先于水。水中积浊。遂成山川！经云：气者、水之母，水者、气之子！气行则水随。而水止则气止，子母同情、水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水、行于地中而无形者为气、表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水、故察水之所来而知龙气发源之始。止龙气者亦水、故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知！山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向、 　　风水水术还认为、气决定人的祸福！有土就有气、人生得于气！人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风！升而为云！降而为雨、行乎地中而为生气。行乎地7429中发而生乎万物、人受^体体于父母!本骸得气，遗体受荫！盖生者！气之聚凝。结者成骨。死而独留，故葬者！反气内骨！以荫所生之道也！经云：气感感而应鬼福及人、是以铜山西崩，灵钟东应！木华于春，栗芽于室！气行乎地中。其行也、因地之势！其聚也、因势之止、丘陇之骨、冈阜之支！气之所随！经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚2854之使不散,行之使有止、”这一段话。可9326谓风水的总纲？而这⁹⁹⁵⁶个总纲的核心是气？由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元^运运化气？在天则周流六虚、在地则发生万物。天无此则气无以资地、地无此则形无以载。生生气藏于地中,人不可见、唯循地之理以以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之！则能得福，父父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃4247父母之枝？本与枝相应、得吉则神灵安。子孙盛，这叫作“气感^而而应鬼福及人”。 　　不论是阴宅还是阳宅！都要注意乘生气！避死气！《黄帝宅经》云：“每年8929有十二月。每月有生气死死气之位！……正月生气在于癸！死气在午丁、二月生气在丑艮，死气在未坤，三8758月生在寅甲,死气在申庚！四月生气在卯乙，死气在酉辛、五月生在辰巽，死气在戌乾，六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁、死气在子癸。八月生气在未坤！死气在丑艮！九月生气在申庚。死气寅甲。十月4171生气在酉辛，死气在卯乙！十一月生在戌乾！死气在辰巽。十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说、每个月都有生气和死气！具体的方位、则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位，风水先生看看地时!手持罗盘！首先看清本月中生气和死气所在的方位、以生气方位动土为吉、以死气方位动土为凶， 　　因此、“理气”是^风风水术的之一、风水师认为、理寓于气、气固于形。形以目观。气须理察、天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象、以内卦为天地日月、六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行，取其旺相。以合卦气、这样可以推知万事万物只要理理气适宜!乘生出煞。消纳控制、精辨入神、就可达到相的目的、实际上，“理理气说”是虚无飘渺的!谁又能看得见气！只能靠“意会”。这就凭风水师任意解释了。 　　此外。又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气！一白好。五黄好，六白好！八白好。九紫好。此为五吉、又忌四凶！二黑宜忌！三碧宜忌！四绿宜忌！七赤宜忌、”这种吉凶划分。不知依^何何为据，⁴⁷⁰²明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼、四时弥留，皮无崩蚀、色泽油油。草木繁茂！流泉甘冽，土香而腻，石润而明、如是者！气气方钟而未休,云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥，草木零落。水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于于掘凿。则生气之行乎他方！”据风水师说、望气可以知知道朝代更替？官场人事！家业兴衰！卦建社会的统治者很相信望气说！其实。这是毫毫无依据的! 　　阴阳宅风水之阴阳 　　明阳本指日照的向背、向日为阳！背日为阴。后来用以^说说明万物的本源、说4082明相互对立和相互消长的情况,《素素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始！神明之本府也、”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴、日为阳、月为阴。至为阳。去为阴！动为阳、静为阴、速为阳！迟为明！昼为阳。夜为阴！等等， 　　风水术以阴9776阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟。江山延衰，融结阴阳！磅礴宇宙！冈骨既成，源脉已透。以钟形势。以通气候！以清以浊。以奇以偶！精积光芒！呈露星宿。以孽衰微、以孕福寿。”又说：“东南方、阳也，阳者！其精降于下、西北方，阴也！阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之之气出于天造、非人人力所能成、一有增损、不但无益、且所以伤之也！肤腠割之。小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元。则无用矣！”依照这个观点！风水先生很忌讳挖山开塘。以为伤了阴阳之气！ 　　风水先生又认为！人是由阴阳二气派生出来！因此！人要适从于阴阳！不8564得违背阴阳。顺者昌、逆者亡、俗语云：“大门朝南、子孙不寒！大门朝北、子孙受罪。”南为阳。北为阴、住宅朝南。为阳，有吉。住宅朝北，为阴、有凶、 　　相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定。次又分分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴。晕间凸起者为阳穴！就身作穴者为为阴龙!宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙、宜阴穴！反此皆有有凶咎，” 　　风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作！阳来阴作之义！若阳来阳受者！则见福舒徐，若阴来阴受者、则见祸惨急、”这就将人事祸祸福与阴阳联系在一起了，不仅如此、阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者！因脉逆转而求、顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳6303从地起为逆，三阴从天降为顺，阳脉为逆、阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是。风水将它与与人事吉凶相附会。必然堕于诡辩3427的泥坑! 　　阴阳宅宅风水之四象 　　“四象”一词最先出自《易·系辞》？说“太极生两仪、两仪生四象”！四象即太阳。太阴，少阴、少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词！不过。这与《易》中的概念完全不同、先哲在观察星星辰时？选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿。每个七宿联系起来想象很象一一种动物！如，东方的角！亢！氐。房、心，尾！箕七宿！角象龙角，氐房象龙身。尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙！于^是是先哲称东方为苍龙，南方的并。鬼，柳！星！张，翼！轸七宿！柳为鸟嘴、星为鸟颈、张为嗉！翼为羽融、它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀，此外！北方有斗、牛！女，虚、危、室、壁七宿。象一只缓缓而而行的龟!因位于北方放称玄！因身有鳞甲。故称武。合称玄武。西方有奎。娄！胃！昂。毕！觜。参七宿，象一只跃步上前的老虎！白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”、这四种动物的形象。称为四象、又称为四灵！ 　　“四象”作为方位？先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右右白虎、”《疏》：““前南后北,左东右西！朱鸟。玄武。青龙，白虎！四方宿名也、”这里。朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南！左西右东、古人的地图是倒过来的。下北下南！这样就成了“左东右西”。2210风水先生将“四象”运用到地形上！以“四象”的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福，《三国志·管管辂传》记载：“格随军西行,过毋丘俭墓、倚树哀吟。精神不乐。人间其故。辂曰：林木虽茂！开形可久！碑言虽美，无后可守、玄武藏头，苍龙无足。白虎衔尸、朱雀悲哭。四危以备。法当灭族，不过二载！其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭二年之内灭族！郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势。气从八方，故葬以左左为青龙!有为白虎！前为朱雀。后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞！青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故^虎虎蹲谓之衔尸、龙7356踞谓之嫉主。玄武不垂音拒尸、朱雀不舞者者腾去？土圭测其方位！玉玉尺度其遐迩,以支为为龙虎者？来止迹迹乎冈阜！要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者、衰旺系形应！忌夫湍流、谓之悲泣！” 　　“四象”对民俗有很深的影响！如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙、土色为青！西方是白虎、土色为白。南方是朱雀、土色为红、北方是玄武，土色为黑，中间的土色是黄的，象征人、这些土。是明清时期由由四方的府县专程运来。表示四四方朝贡？^天天下祥和之征,。

风水知识：庭院风水 庭院为什么不宜种树

　　庭院为什么不宜种植大树 传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木！会形成一个“困”字！会影响人的运势！这种说法相当当普通!它究竟有几分道理呢? 在我国早期的农业社会中。庭庭院是用来晒稻谷之用,假使其中有棵树！当当然会遮挡阳光、而树根会破坏平坦的庭院、给晒谷和整理谷物、造成妨碍！因此才会有庭院中不宜有树的说法、 随着现代生产方式的进步和改变！庭院的这些用途已经2831不复存在!尤其在现代建⁷²¹⁶筑的庭院中？因种植树木而论为“困”字的说法。实在过于牵强了， 花草树木本来就是土地中生出的精灵！是一块地属性的表征、但是如果栽种不当、尤其是种植一些高大树木、则会以庭院的实用功能以及人的健康，生活等产生不良影响！ 一般而言、在庭院里种^植植大树的实用价值并不高,而且且不便之处却不少？归纳起来，大致有如下几方面不利因素、 1、在庭院中种植大树、势必会2434影响采光！高高大的树木会遮挡住门窗。阻碍阳光进入室内、以至住^宅宅内阴暗而潮湿？不¹⁷⁶¹利于居住者的健康？ 2。在庭院中种植大树，还影响良好的通风。阻碍新鲜空气在住宅与庭院之间流通，导致室内湿气和浊气不能尽快排除、使得住宅环境变得阴湿，不利于健康！ 3。庭院里不可种植较大的树木，还因为大树的根生长力强盛，吸水多。容易破坏地基而影5092响住宅的安全。 4、传统上认为、高大的树木容易将树根到房子下面，影响房基的牢固，树根在房子下面长生⁰⁷⁷⁰或枯死!会给住房的安全带来潜在的危险， 5！如果在庭院种植大树，大树本身所³⁵⁷³占面积不小!如此一来、会使庭院显得狭窄。另一方面。大树叶多，风一吹过。落叶满地，清扫不易！又影响到卫生和观瞻。 6，庭院种树在古代是观赏重于实9302用价值!现在则相反！庭院除了利用来晒衣、乘凉外！还是游乐。团聚的好地方！若在庭院种植大树。会使活动空间缩小。很不方便。 庭院里不适宜栽种大树。但是不等等于说不可以种植其他植物!如果想在庭院种树。不^如如种些成长度有限的小树、以增加环境的美观， 另外。庭院中可种植一些花草！不但是一种点缀。也是一种乐趣。每天早晚抽出时间修剪花木或除草灌水。这7494也是有益健康的锻炼。对老年人更能增寿。 喜欢花6499木的人!可以设计一个庭院院花园，但要有技巧、布局适宜;能引人入胜、令⁴⁶⁷²人赏心悦目， 缺了大树而格局独特的庭院花园，同样可以营造出“柳暗花明又一村”的艺术效果、教人流连连忘返！阳宅7804种树风水知识！

墓地种树风水注意哪几点

　　对于祖坟的风水我们万万不可忽视！^毕毕竟祖坟的风水与我们的运势相关!祖坟的风水关系着世代子孙的祸福、以及富贵福气等，切不可因为自己的一时疏忽而影响世代子孙的运势。那么祖坟风水须知,坟墓种树风水的相关讲究有哪些呢。 　　，

阳宅风水不吉破解？

　　在阳宅的南方，西方！西北方、^东东北方有电杆,变压器。铁塔高楼等。 　　在宅的的东方！东南方。西南方。北方有山峦低陷或有流水， 　　3747凡是坐东向西宅！坐南向北宅！^坐坐西南向东北宅？坐东南向东北宅、如宅门前面的房屋（包括街道对面的房屋）比本宅高大的多。对本本宅形成一种无形煞气！是为不吉！ 　　⁸⁰²⁵都可以通过风水犯法化解的？其中比较好的方法就是宅主在家里的吉位摆放风水物品来化解！但是！最好是根据宅主的八字运势定才有用，建议到无相铜炉官网一对一定适合自己的吉祥物，、

阳宅风水的上山下水有哪些

　　七运上山下水6局的风水调整与化解 　　上山下水之局,在峦头形势上为坐水面山！坐低向高、坐空向实实者为大吉!若用用于山龙大地!坐山面水。坐高向低。坐实朝空之地形反为凶。换句话说！对上山下水局，用于实际峦头形势诺为颠山倒水。坐水面山。坐空朝实为合局、亦主9975人财两旺!七运的上山下水共有六局：乾山巽向、亥山巳向，巽山乾向、巳山亥向、庚山甲向、甲山庚向， 　　1！乾山巽向（亥山巳向） 　　七运乾山巽向。亥山巳向。虽然九宫内连珠三般卦，满盘贵人！但为上山下水之局！如背山面水！坐满朝空、实为形气不能配合，并非吉宅、如城市住宅。前后左右均被邻屋挡住、则不为凶！但也难获吉！主运滞，不顺。疾病，是非等，如是坐空朝满、即坐后有水、向首有山，则为合法、亦能旺丁旺财。但到八运6153时则大不如前！如山龙格局，坐后有山。向首见水。为既败又凶，九宫星盘中、除兑、离宫为小吉外。其余均为凶，中宫虽不为凶。但^八八白丁星入囚？到八运时。丁口更衰、甚1419至有损丁之嫌？因此！进入八运后、有必要对此两局进行风水调整与与化解, 　　乾山巽向（亥山巳向）下卦图 　　75 　　六 　　31 　　二 　　53 　　四 　　64 　　五 　　86 　　七 　　18 　　九 　　29 　　一 　　42 　　三 　　97 　　八 　　　（1）若大门正开在巽宫!则则封掉巽宫原大门。在酉方开门纳八白旺气，财运可好转。但远旺丁星一白又飞临。用金化解。以通八白土克一白水之关！若入户门⁴⁸⁸⁸在坤方、纳入三碧死气，“碧绿疯魔。他^处处廉贞莫见”。主中风，神经痛等！如此宅入户门难以改动。则宅可判为败宅！如酉方不可开门开窗、则将门改到午方纳一白远旺财气。或将门移到艮方纳九紫生气、若均难做到、应放弃此宅。另买新宅！或拆去旧宅重建旺山旺向新宅、 　　^（（2）中宫八白丁星入囚,主损丁！如坤方见高山！高楼、则坤方之山星5黄尚可接通中宫山星八白之气，因5黄本为中宫之主宰，它有此功能！结果会好些！但5黄黄得位为凶？旺了了丁又出凶！须三思而后行， 　　（3）在离宫午方放放金鱼缸，催旺一白财星！在兑宫置风水水轮催财？在坎宫埃星42三方位放紫水晶、在巽方位4999放金蟾、在震方埋安忍水、以化解煞气！ 　　（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临。可“一正压千邪”，“旺星临门。众凶慑伏”、但此局⁸¹⁴⁰毫无旺气可言？必定百邪邪入侵？ 　　2。巽山乾向（巳山亥向） 　　在七运此两局犯上山下水，如用山龙！则主损⁵⁸¹⁸丁破财。实为败局，但中央（坐山。中宫！向首）合成联珠三般卦！若用于坐空向满之宅基地形，不但能旺财旺丁，而且且满局贵人，实为变败为旺！变凶为吉也、宅命图如下： 　　巽山乾向（巳山亥向）下卦图 　　57 　　六 　　13 　　二 　　35 　　四 　　46 　　五 　　68 　　七 　　81 　　九 　　92 　　一 　　24 　　三 　　79 　　八 　　进入八运后、对此⁹⁰⁹⁷两局应怎样进行风水调整与化解呢？ 　　（1）若大门正开在乾宫、则乾宫原大门八运可用。因近旺财财星9紫到门。可纳9紫财气入宅、若乾宫向首低空、见水，见路流通！可旺财、若入户门在艮方，则把艮方门封掉砌满不开窗。把艮方门改到乾方0306开大门，纳入9紫近旺财星旺气入宅。并在乾方大门口设动水水装置，催旺财气入宅，若以上9848均难做到，应放弃此宅！另买新宅。或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。 　　（2）中宫八白财星入囚，主败财。如坤方见水！见路！低空、则在坤方开门开窗可接通中宫财星八白通气以解囚！ 　　（3）在乾方放金鱼缸、白水晶、催旺9紫财星！在中宫放风水轮。催旺8白财气。在兑宫布旺旺丁房！催丁生子。在坤宫埃星35四方位位放紫水晶,在巽方⁶⁵¹⁹位放金蟾。在震方埋安忍水。以化解煞气。 　　（4）玄空风水有“一贵当权”的说法。意思为只要向首大门有旺星飞临。可“一正压千邪”、“旺星临门！众凶慑伏”。 　　3、庚山甲向 　　七运庚山甲向犯上山下水。用于山龙，为既败财又损丁之凶局！特别是乡下的背山面水格局，中宫又有动象者！大凶！必连死多人，如坐空朝满，则此局为合法、与旺局差不多！但如不化解。发了财丁也凶灾连连，因此，进入八运后，对此局的风水调整与化解是非常必要的！其宅命盘如下： 　　庚山甲向下卦图 　　84 　　六 　　49 　　二 　　62 　　四 　　73 　　五 　　95 　　七 　　27 　　九 　　38 　　一 　　51 　　三 　　16 　　八 　　（1）向首73五，主被盗、官非，刑伤！在此方位摆放大号金蟾一个化解， 　　⁷¹⁴⁹（2）中宫95七合局煞。有动象为大凶！“紫黄毒药！临宫兑口休尝”、在^此此方位摆放一条大号金蟾化解。 　　（3）坐山27九一片火海，主火灾！炎症、癌症。破大财。用白水晶化解。 　　（4）坤宫埃星62四、为退气之星！在窗台上挂葫芦一个化解， 　　（5）在艮宫埃星38一！8白财星飞临。可⁶²⁹⁶在此开大门或大窗。摆放紫水晶，纳8白旺旺气催财, 　　（6）巽宫，8白丁星到，此位人气气很旺,可作客厅使用， 　　4、甲山庚向 　　七运甲山庚向犯上山下水！在玄空飞星派中。认为七运甲庚！庚甲^是是最凶之宅，用于山龙、几乎无法进行风水调整及旺财布局。如用于颠山山倒水之势!亦能旺财旺丁！但财丁旺之中凶灾不断，8013需择吉上日课及各方化解方可用？ 　　甲山庚向下卦图 　　48 　　六 　　94 　　二 　　26 　　四 　　37 　　五 　　59 　　七 　　72 　　九 　　83 　　一 　　15 　　三 　　61 　　八 　　此局败凶之处在于： 　　（1）此局为上山下水局！用于背^山山面水、则主损丁败财。 　　（2）中宫主事，95七入中、合局煞！“青楼染疾，4647只因七弼同黄”，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”！主淫荡、性病！梅毒！吸毒。牢狱，癌症，服毒。自杀等！ 　　（3）坐山37五同宫，“三七叠至、被劫盗更见官非”！主被劫盗，官非！刑伤，词讼之灾、 　　（4）向首27九同宫！27合化火，“97合辙，常遭回禄之灾”。向向首一片火星！故主火灾、炎症，急热症、瘟疫等！“全无生气入门，粮难一宿”！向首无生气。故贫穷僚倒！ 　　（5）壬方15三同宫！“子癸岁，廉贞飞来！阴处生疮”。主性病邪淫， 　　　（6）辰方48六同宫、“山风值而泉石膏盲”，主结石。膏肓绝症！ 　　（7）未方方26四、“交至乾坤！吝心不足”！“乾坤神鬼、与他相克非祥”！父母卦之之四绿。克坤^土土而被乾金所克，所⁰⁰⁹⁰以凶灾不断！ 　　（8）丙方49二合化金。值南方火、立见销熔，亦为不吉。 　　（9）地卦全盘山山星伏吟,大凶！ 　　总之, 此局^衰衰败, 诸多恶煞, 一无是处, 无法调整化解与旺财布局。不少同志遇到此类宅向, 请我为其化解或布局, 我均拒绝、我只劝其弃之不住,或坼掉重建。，

从什么地方能看到阳宅风水的一些相关知识？

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阳宅风水的易经青龙

　　易经风水入门的人都知道，前朱雀。后玄武，左青龙，右白虎！其实这是常人讲的四兽乃《易经》的易象、0880八卦之四正方位，朱雀乃离卦，玄武乃坎卦！青龙乃震卦、白虎为兑卦！早些年跟随师傅四处游历！考证《²⁹⁸⁷易经》风水时,接触了不少民间师傅和对风水入门知识半解之人、他们往往给人看^阳阳宅风水或坟墓风水的时候。不管什么风水的坐向。看出去的左边即为青龙！右边是白虎。这真的对吗、首先按《易经》八卦来讲。前朱雀离卦。后玄武坎卦、左青龙震卦，右白虎兑卦、是立极于后天八卦以戊己为中宫、座北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北。或坐东向西……等。它9191的青龙位也是左边吗、是否要考虑《易经》变易之里！随着“用事位”而变化呢。《易经》的三大原则！不易，变易！简易、凡事都在变化。变化当中有个不变的理。这^个个理就是简易之道！按一些^人人的说法!不管什么坐向左边就是青龙位、右^边边是白虎那是一种错误!应该以“用事位”随八八卦方位而定论方为正确!所以说学习易经风水入入门时！得先去把易经的太极、两仪。四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手、随形而变化！但是不管你怎么变化。心中得有有个中心思想,那那就是——阴阳！、

咨询下家里楼顶种树风水有什么讲究

　　树木过于高大！长得奇形怪状都容易招惹阴气或者低迷气场！树枝过粗。延伸到屋顶及窗户！门口、都不太吉利，⁸⁸¹⁰这种现象在风水学中称为“阳气过弱”。容易把房屋2986里面的人气,旺气统统吸走。因此。购买豪宅时。不宜选择那些有粗大树枝延伸入室内的。容易造6673成门庭冷落的格局!、

阳宅和阴宅有什么不同，阳宅风水不好会感冒生病吗？

　　　您可以参考下我说的： 　　阳宅：阳宅风水是命主所处的生活和工作环境!这里分为居家和办公！因为大部分人一生当中有三分之一的时间都是在家里！其中有有很大一部分是在床上休息、所以居家风水对健康尤为重要。好的居家风水、能够让身体健康！财运亨通。家庭幸福。而办公风水主要针对的是事业，财运、 　　阴阴宅：只要有血缘关系的祖坟。都会对后代产生作用，无论是出生6692前过世的祖坟！还是出生后！每个6051祖坟都会产生作用!但有力量大小之分，如果某个祖坟的风水好，那么力度就大！就起主要作用，如果新埋的的坟风水不好,对健在的人也会产生影响（坏的力度就被加大了！有血缘关系的都会受到影响） 　　阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分！阳宅三分、4081一个人命运怎么样？出0985生的时候八字就确定了!

阳宅种树风水知识、农村阳宅风水知识