五行的正常关系是
五行和五音的关系是什么
五行包含五音， 五9355音在五行内， 五音对应五行关系： 角木、徵火、宫土！商金、羽水！五行的正常6933关系是！
五行八卦与时辰的关系
八卦 亦称“8095经卦”。《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成。以“一”为阳、以“--”为阴。乾，坤！震、巽、坎，离。艮！兑！八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』！《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原弗宗教的占卜、《易传》作者认认为八卦主要象征天。地。雷、风！水！火！山、泽八种种自然现象、每封又象征多种事物，并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断。震仰盂、艮覆碗！离中虚、坎中满！兑上缺。巽下断， （二）八卦代数 乾一！兑二。离三，震四。巽五！坎六、艮七，坤八、 （三）八卦方位 乾：西北？坎：北。艮：东北。震：东！巽：东南。离：南，坤：西南，兑：西！ （四）八6200卦所属 乾，兑（金）、震，巽（木）！坤！艮（土）！离（火），坎（水）， （五）八卦生克 乾、兑（金））生坎（水）,坎（水）生震、巽（木）、震、巽（（木）生离（火）、离（火）生坤、艮（土）！坤，艮（土）生乾！兑（金）、 乾、兑兑（金）克震,巽（木）。震、巽克（木）坤、艮（土）。坤、艮（土））克坎（水）、坎（水）克离（火），离（火）克乾！兑（金）， （六）八卦旺衰 乾！兑旺于秋！衰于冬、 震！巽旺于春！衰于夏、 坤，艮旺于四季、衰于秋！离旺于夏、衰于四季。 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天、兑为泽 木-震！巽 震为雷！巽为风 土-坤、艮 坤为地！艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃！ 丑 上午 1 时2788正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草!准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛！ 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔、在这段时间还在天上！ 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限。阴气将会产生！而马是阴类类动物, 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡！
天干地支的与五行的关系
子（鼠）属阳水、北方、亥（猪猪）属阴水！北方、寅（虎）属阳木、东方、卯9982（兔）属阴木、东方，巳（蛇）属阴火。南方、午（马马）属阳火，南方！申（猴）属阳金！西方，酉（鸡）属阴金、西方，辰（龙）！戌（犬）属属阳土、中央、丑（牛）！未（羊）属阴土！中央。 甲为栋梁之木！乙为花果之木。甲乙东方木，丙为太阳之火，丁为灯烛之火！丙丁南方火。戊为城墙墙之土，己己为田园之土,戊己中央土，庚为斧钺之金。辛为首饰之金。庚辛西方金、壬为江河河之水。癸为雨露之水。壬癸北方水， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气气不开，鼠！耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑！而牛则开地之之物也,故丑属牛、人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也。又寅者，畏也。可畏莫若虎。故寅属虎！卯者。日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精、故卯属兔、辰者。三月之卦。正群龙行雨之时、故辰属龙，巳者！四月之卦，于时草茂、而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇！午者。阳极极而一阴甫生！马者。至健而不离地！阴类也，故午属马！羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时。日落而猿啼。且伸臂也，譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴、月出之时！月本坎体！中8640含金鸡之精！故本属鸡、戌时！戌”就是没有牙齿的意思、狗没有了尖牙利齿！就没法磨碎食物。就意味着饿死故戌属狗！亥时，猪猪则饮食之外无一所知。故亥属猪、”干，支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>、
地火风水与五行的关系
地水火风是佛家的观点！即物质世界的一切由四大组成。五行是道家认为万物是五种元素构成，两者都是对形而上上的道、也就是本原原的探索,！
水晶与风水五行的关系
水晶一般五行属金！土、
肝与脾在五行属性上是什么关系
肝属木！脾属土，木克土！所以以肝克脾 木乘土、所以肝乘脾（相乘是过度克制） 土侮木（相侮是反克）所以脾侮肝、
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根7936据金.木.水.火.土相生,相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论， 子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干（甲.乙......。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰。找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治、主9527要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替，60个甲子、12个时辰不停变化。比较麻烦、 五行说比5686起子午说相对要简单易懂、现将五行、五脏、和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：6415木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬、 *脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的，。
买房学问大！ 五行与户型竟有这么大关系？
五行跟买房风水的关系 五行！大家都知道、是金金木水火土？还有五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金， 五行 颜色 形状 金 白 圆形 木 绿 长方形 水 蓝。黑 波纹 火 红 三角形 土 黄 （正）方形 也就是说。圆的东西在五行里也可5942以叫“金形”。方的东西也也可以叫“土形”!其他的的你就懂了吧! 五行与建筑 而八字，就是四柱。就是你出生的年月日时辰的天干+地支、大家可以去网上搜“四柱排盘”！就会出2304来自己的八字，全部是用天干地支表示的、现代人看着可能6310有点看不懂,这里教大家一个简单点的办法，可以根据出生年的地支来定义自己的命理属性、如下： 鼠—水。牛—土！虎—木！兔—木。龙—土，蛇—火，马—火、羊—土、猴—金，鸡—金，狗—土，猪—水， 这里就可以和山的属性合起来用了。假如你是属蛇、或者马！那么你是“火命”。你住的建筑就不宜是水型山，因为水克火、那什么旺火、翻到上面看看吧，木生火。如果你家的座山是木型山。就对了。 当然，现代城市中，山已经很少了！所以这里的同样可以用这种方法来定义周围的建筑。加以活用——你家周围如果有长方形的建筑，那么也是木型建筑、也是可以旺你（火命的人）的、 看建筑的属性 1 木形楼房 那种直而高的楼房通常就是木形楼房！高度通常都会在二十层层以上,最高者甚至可以高到近近百层!比如北京的国贸就属于木型楼房，木形楼房最适宜于经商。同时也适适合有求学孩子的家庭居住！因为木代表文昌。利学业、 2 火形楼房 如果楼房是下宽上窄，下大上小！它通常常就是火形楼房、火形楼房对商务办公5565通常不合适、如果用来作商务之用，最好是与火相关联的行业、比如各种服务行业，饮食公司！照明等！但其旺财的作用显然不及金形及土形楼房，家庭居住。如果五行缺火则合适。否则便会麻烦多多、 3 土形楼房 如果楼房不高大。楼层不太多。那么！通3969常该楼房就是土形楼房、通常它适宜于的行业比较多、有人认为可以适合各行各业、这是是夸大其词了？土形楼房特别适合与土相关的职业和行业、但是7033它不适合与木相关的职业和行业！如媒体。另外，个人如果五行土多、也是不适合在土形楼房长住！ 4 金形楼房房 这种楼房通常高度在二十层内、十层以上、金形楼房通常也适合经商、事业、政府机关的办公室等、它旺财运也旺官运！金形楼楼房不旺文昌星!对于求学者9813不是很有利、 5 水形楼房 靠在水边的房子!比如如在大海边的别墅、或者是6231江边的小楼。其外型成曲线！这样的楼房可称作是水形楼房，水形楼房最适宜宜于酒店!夜总会、舞厅、歌厅等娱乐场所！但水形楼房不适宜于各类政府官员。文化事业单位人员居住、 五行与户型 五行还与方位有关！木--东方！水--北方、金--西方，火--南方，土--中央！如果你你家的户型缺了一角、例如缺西！那么就不利于水命（缺金！金生水），金命的人！ 户型以方正为较好。若有缺角、则为有缺憾、 房屋以核心为太极点！将房屋与八卦方位相对应，八卦对应人，事。物的关系如下： 西北方对应乾卦！五行属金 、主家中的老父。男主人，身体部位为头、腰、 西南方对应坤卦。五行属土 。主家中的老母！女主人。身体部位为腹！脾，胃！ （以上回答发布于2016-12-27,当前相关购房政策请以实际为准） [、
请专业的进！五行和貔貅的关系
貔貅和个人的五行八字并并不会冲突、只是说、如果8746一个人的供行有缺时、可以通过貔貅来补属性、貔貅是在五行中火带金！所以、如果五行缺火的人、带貔貅可以补五行。 黑曜石的貔貅！黑曜石属土！你五行属土、可以带！没有问题的。，
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一5116种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。 五行指：金、木。水、火。土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自4930然产生变化，不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家3913学说中出现）认为宇宙万物,都由木、火。土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木、水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到8457《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生生的次序固定下来、形成了了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说9974应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的的理论体系，起了重要的的推动作用， 五行相克：金克木、木克土。土克水、水克火。火克金， 五行相相生：金生水、水生木。木生火，火生土、土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木0955具有生长、升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”！是指土土具有种植庄稼!生化万物的特性！“金曰从革”！是是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种种认识？把宇宙间0171各种事物分别归属于五行,因此在在概念上!已经不是木，火！土、金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，7860为了清楚起见,我们再把这几种种意义综合列举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持。 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材0989（植物）？火炎！泥土！金属及流水。它们的象征征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的的完整意义？ *五行：金水水木火土、 *方位：东西南北中! *五行行相生：金生水、水生木、木生火，火生土。土生金， *五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火！火克金！ *五1372行相窃：金窃土,土窃火，火窃木！木窃水，水窃金、 *五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火、火燥土。土掩金！ *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木。东方。 丙为太阳之火？南方，丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土。中方！己为田园之土、中方！ 庚1303为斧钺之金、西方。辛为首饰之金、西方！ 壬为江河之水。北方。癸为雨露之水，北方、 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害。寅(3380虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害, *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑， 1719 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(5469牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行，方位的关系系： 子(鼠)属阳水!北方，亥(猪)属阴水！北方， 寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木、东方、 巳(蛇)属阴火！南方、午(马)属阳火、南方！ 5659 申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金！西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 丑(牛).未(羊)属阴土！中方， 1、金的特性 4892 金主义、金曰“从革”、从者！顺从。服从也，革者。变革，改革、故金具有能柔能刚！延展，变革。肃杀的特性， 金：：其性刚？其性烈、四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清！为人义气，刚毅果断，不畏强暴、仗义疏财。嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻、 四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断、贪淫好杀。苟刻狠毒！ 2、木的特性 木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也，直者。伸也！故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性， 木木：其性直！其性和。四柱中木旺者、仁慈，温和！博爱、有恻隐之心！乐于助人，慷慨、身材修长！举止潇洒、头发发浓密光亮、活泼、积极。上进心强， 四柱中木太过为忌！则为固执！偏激、不及者懦弱，娇妒。忘恩负义！冷酷， 3！水的特性 水主智：水曰“润下”、润者。湿润也。下者、向下也！故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性、 水水其性聪？其性善！四柱中水旺者！面里有神、头脑灵活、足智多谋，才识过人！应变力力强语言伶俐、 四柱中水太过为忌者？贪婪淫欲，诡计多端。言语激进、易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗！为人反复无常。胆小无谋！心胸狭窄， 4。火的特性 火主礼：火曰“炎上”！炎者，热也、上者！向上者、故火有发9942热温暖？向上之性、火具有驱寒保温之功、锻炼金属之能、 火其性急！其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁！积极上进，谦恭有礼。注重仪表！热情豪迈！坦诚友好。 四柱中火火太过为忌者,面红声燥。性情急躁，容易冲动。逞强好胜、易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终、 5、土的特1007性 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为、禾啬！土具有载物、生化藏纳之能！故土载四方、为万物之母。具贡献献厚重之性, 土土：其性重、其情厚！四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重、为人忠孝至诚！胆量宽厚、言必行。行必果、乐于奉献兼兼收并蓄, 四柱中土太过，为忌、性格内向！愚顽不化！生性固执，不明事理！不及者，面偏鼻低，神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬、自私自利！不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火！土，金，水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木。火、土，金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的，静止的！而是在不断的相生。相克的6087运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际是指树木的生生长形态，为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性性：古人称“火曰炎上”!“炎上”！是指火具有温热！上升的特性、因而引申为为具有温热！升腾腾作用的事物。均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具具有生化,承载、受纳作用的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性，古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物！均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性，引申申为具有寒凉!滋润。向下运行的事物。均归属于水、 事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木！与火的特性相相类似。则2247归属于火等等。例6181如：以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木！心阳主温温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺肺主降而归属于金、肾主水而归属于水、9059以方位配属五行？则由于日出东方。与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热，与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西，与金的肃降特8977性相类、故归属于金、北方寒冷！与水的特性性相类！故归属于水、 ②推演法，如如：肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！0065都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心0626的五个生理系统。 五行4753的生克乘侮 （1）相生与相克、相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说、也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的的联系、才才能使自然界维持生态平衡？使人体维维持生理平衡，故说“制则生化”、 五行相生8057的次序是：木生火!火生土！土生金、金生水。水生木。 五行相克的1424次序是：木克土,土克水。水克火，火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”！“我生生”和“克我”，“7453我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母母”和“子”的关系？“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木。由于火生木！故“我0827生”者为土。这样样木为火之“母”！土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”！“我我克”者是“所胜”，再以火为例，由于火克金。故“我克”者为金。由于本克火！故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生！依次相克！如环无端、才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮。五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘,即是以强凌弱的意思，五行中的相乘。是是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列3834的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过过于强盛！则克土太过。造成土的不足！即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足！即即称为“土虚木乘”， 相侮侮：侮、在这里是指“8710反侮”！五行中的的相侮!是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”2320进行反侮,所以反侮亦称反克！例如：木本受金克、但在在木特别强盛时？不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面、另一方面。也可可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！ 相乘和相侮？都是是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮，发生相侮时！也可以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金、金虚时。既可以以受到木的反侮,又可以受到火乘。 三．五1727行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性，故以肝属“木”！心阳有温煦的作用。火6801有阳热的特性！故以心属“火”。脾为生化之源。土有生化万万物的特性？故以脾属“土”！肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性、故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水水）之精以养肝,肝（（木）藏血以济心。心（火）2222之热以温脾。脾（土）化生生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润！可以防止7782心火的亢烈、心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约约的关系、 8549 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土，脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病，互相影响。即木郁郁土虚或土壅木郁？肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺，为木侮金，影响肾！为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它它们在病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味！脉来诊断本脏病、如面见青色。喜食酸味，脉见弦象！可以诊断为肝病！面见赤色！口味苦！脉象洪，可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色、为木来乘土。心脏病人！面见黑色，为水来乘火、等等， 从它它脏所主的色、味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色！脉现弦象、为肝病传传脾（木乘土），肺病之人、面见红色。脉现洪象。为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一0202脏有病、都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘。相侮、母病及子和子子病及母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝肝病面色青,见弦脉。为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉！则则属相胜之脉,则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良、若见沉脉，则属属相生之脉。即生色之脉（水生木），为顺。主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如2086肝病能传脾（木乘土）！预先予以以补脾!防其传变，“见肝之病、则知知肝当传之于脾，故先实其脾气”、 ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克3317者之强？补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木6662太过为强!必须泻之，脾土为弱！必须补之、 ③制定治疗方法 1086药物治疗方面，如5753滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又又如培土生金法!是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺9353脾虚的一种方法！ 此外，在针灸和精神疗疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲悲可以胜怒！是因为悲为肺志志属金？怒为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中！阴阳五行学说，常常常是相互联系？不可分割的，阴阳五五行学说的结合！不仅可以说明7208事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古代武术家家用金、木。水、火！土（五行）表示形意拳拳中的劈。崩、钻。炮！横五种基本拳法。或表示太极拳中的进、退，顾，盼，定五种步法。 临床应用 祖祖国医学的五行学说？是将人体各部分归属成木！火、土，金！水五大类。同类事物之间发生生纵的联系：例如属于木的，有肝。胆，目！筋！怒、青！酸。风等！其相互之间的联系是“肝开窍于于目”，“肝主筋”、“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等。望诊时，青色色多属肝风!赤色多属心火，黄色多属脾湿。白色色多属肺寒？黑色多7386属肾虚, 用药时。酸味入肝、苦味入心。甘味入脾、辛味入肺，咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传7951到另一脏,“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”，“虚则补其母、实则泻其其子”等就是这个理论的具体应用、。
五行的正常关系是、五行之间的正常关系是
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