周易如何用年月日排卦
如何用《周易》演卦？
教你种简单的吧。三枚同5545样的硬币？想着想测的事、在手中摇7500几次抛出？一共这样4272六次就得出六个爻，即一卦、第一次的为初爻，在最下面。最后一次为上爻在在最上面！2背为\\少阴！ 一背为少阳\ ，3个背为叉老阴，3个正为老阳，叉和圈为变爻就是变成其他的爻，老阴变阳。老阳变阴，然后得出另一卦、即变卦！也可能没有变卦。然后你看书解释就行了。，
如何用易经起卦
，起卦、又叫摇卦！发卦、置卦等。它8344是六爻预测中的第一个步骤。也是最最关键性。最根本性的一步、天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面。另外一面看做反面！铜钱正反面组合的规则如下：三个正面、为老阴、标记为：×或三个反面，为老阳。标记为：0 或一个正面，两个反面。为阴！标7598记为：‖或一个方面？两个正面，为阳！标记为： ／或老阴和老阳是动爻，动则变、阴动0992则变为阳。阳动则变为阴！其余的为静爻、有动爻的卦是主卦、变出新的卦叫变卦、如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香、以示心诚、起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性。准确性！和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现，众所周知的《观梅占》。邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦、而是去沐浴！焚香后再占、不仅让人觉得很搞笑！而且让六爻占卜变得毫无玩味，当然、被动起卦肯定不属心诚之列。即求测者并没有起卦欲望和意念。只是碍于情面！被亲朋等劝说而起卦求测，或者抱着试一试的心态起卦求测，二：认为8950不能用电脑起卦，7260根据周易理论？世间万万物皆卦象。包括时、空！人。事！物！自然也涵盖电脑，起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法！但我们要用发展的眼1140光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用、这样，才能更好地将传统文文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及、电脑起起卦简单!方便，正是易的完美体现、当然、最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于于使用哪一种方法起卦？原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的！预测师一般也只是作起3109卦方法的介绍,三：认为有哪哪天宜起卦!哪天不宜起卦之规定！一般来讲、当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准！并不是早晨起卦准一些。或者晚上起卦准一些。或者初一十五起卦准一些、至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法！更是是荒谬透顶、在此3211借邵康节先生一例说明，一日黄昏！邵康节与儿子在家谈易。忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物、邵康节3064占后回答斧子、开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节节占时。邵康节回答、此时不宜占！明早再占，要知道、若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用，四：对初筮告。再三渎。渎则不告的误解、很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实！只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件8971事多次起卦而预测结果信息同步的经历!那么！《周易》中的初筮告！再三渎！渎则不告究竟应该怎么样理解呢，它是指对一件事不能连续性的起卦预测。即求测者者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大！立马进行第二次，甚至第三三次起卦预测!如果这样起卦的话是不正确的、自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解、很多人把把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的的含义？比如、我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜！即我想求测我的事宜。再比如、我想了解一个刚认识的朋友的相关情况、自然是由我自己起卦求测。也应叫亲测！等等、这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动、而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动！如果能广义地理解亲测的含义！不仅可以增加六六爻卦象预测的广泛性、而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准，通过大量实践证明，。
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预知未知事物！易经则是3996剖析宇宙原理？易经有三大基本功能理！术、数！“卦”就是易经的术数的那部分、、
曾仕强《易经的奥秘》第八集：卦有何用
曾仕强那套周易理论就别听了、不知害了多少人。此人名副其实的周易骗子。借着周易之名卖他的管理学经。讲白还是为了赚企业的钱，《易经的奥秘》第一集里就把乾坤的方位都说反了！对卦象的解释也是牵强到像是在逗幼儿园小朋友、一个乾坎艮艮震巽离坤兑的方位都没搞清的人!你指望他能讲讲出些啥？看他那套洗脑玩意不如看卡卡耐基……？
请问如何用易经起日卦, 月卦, 和年卦? 谢谢
如果给我一个具体的年月日4404时,我可以给你起卦, 我可以给你个公式,给我发消息我就给你,，
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你、周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而，你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的。勉强强说只有一个卦，就是谦卦，六爻皆吉，全部《易经》》你懂了、不要学了。只只学一卦就行了!那就是谦卦、 “劳！谦、君子有终。吉。” 这是谦谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦、山最高了。但它却处在平地的下面，而这块平地呢、却又在山顶上、谦卦的道理就是这样！你到了最高处！就要平实。不要认为自己高！这就是谦的道理，所以地山谦，山最高。像昆仑山，喜马拉雅雅山顶。那多高呀。但是高有什么用呢，高要能下才好。山顶上面是是平地、意思就是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭下的2146就是谦卦！周易如何用年月日排卦、
周易的卦象是怎么排列的???
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家！统治者，军事家用其运筹帷幄。治国安邦、民众百姓则将其作作为养生！预测祸福。经商盈利利的工具……,《周易》4056和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲！英雄人物。有通通天澈地之能？三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理理解方面存在着不同时期!不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图图的成因始终是一个谜团？没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾腾属性说明？比如象“乾为马。坤为牛、震为龙，巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹！震为足。坎为耳、离为目、艮为手，兑为口，”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾，马首。坤，牛腹、震！龙足。巽、鸡股。坎，豕耳！离，雉目，艮,狗手！兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最6275先进的卫星！红外，声波7098仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）! 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。八卦图图腾属性所指的马！牛！羊、龙。鸡、豕！雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形4429象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此，八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新8411的角度、 详析之： 一，马，牛！羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部。南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬芬岛及东北部群岛构成羊？鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中，欧亚大陆为马，牛。羊。鹿之背部，非洲大陆成马。牛。羊。鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛，羊，鹿的尾部！大洋洲系马、牛！羊！鹿之后蹄！ “乾，马首！坤。牛腹、震，龙足，兑、羊口。”八卦图腾属性性反映在。
我想请问一下 易经六十四卦和出生的年月日时有关系吗？~
易经的卦是为了解决问题而设、在当时的环境下主要为了解决： 1。生活的4483各种疑难！立卦而5825解答疑难！ 2。宇宙和人生的哲学疑问，以地球万象象征宇宙、以此5304探寻解答的方案， 从这这个角度出发、易经的源头与算命和生辰八字等关系不大。后期出现的算命流派是 一个侧面的引申和发挥！具具体的准确性方面不好探究。建议你还是按本源去学，术数方面不宜涉猎！！
周易六十四卦以哪两卦为门户
乾坤为门户！盖0969《系辞》有云：“是故。阖户谓之坤。辟户谓之乾。一阖一辟谓之变、往来不5879穷谓之通、见乃谓之象。形乃谓之器、制而用之。谓之法，利用出入、民咸用之，谓之神！”、
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好。 《周易》一共有六十四卦，分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹,
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