楼层与五行有没有关系
楼层风水学 选择楼层与五行的关系
按照先天八八卦数来看五行？比如说一楼属乾！五行属金！楼层与五行有没有关系。
楼层风水与房屋五行关系详解
楼层风水与房屋五行关系详解楼层的风水与 房主的五行有着不可分割的关系。举个例子、如是一一个忌水的人,住在恰好是属水的楼层里。 必然是有损自己的运程及健康，轻则则运程有阻!破财！官非，重则有祸！重病、就算是个有好运势的人住、都会将好运减半、行恶运的人住、那就更2019加有害？楼层风水与房屋五行关系详解如是一个喜水的人住、这较为适合。有助运程畅顺、当恶运来的时候，亦会将恶运减半;好运来的时候。凡事都事半功倍、运程更加顺景，由此可见。楼层的风水作用很大，不可忽视！（以以上回答发布于2015-10-08!当前相关购房政策请以实际为准））点击查看更全面，更及时、更准确的新房信息、
五行和楼层真有关系吗
风系住8层 水系住15层 土系住13层（最不吉利） 火系住1层、
主命五行与楼层五行不符如何破解
你的主命如何算8317出属水啊， 风水有风水水的算卦方法,八字有八字的算卦方法。互不能混！ 而且！这只是有点不好而已、楼层的吉凶排队来说、影响算是少！你大势往下掉时、它只不过落井下石的般4108给你再打压一下。你可以从其他0656较大影响方面来下手！那么它只显得微微乎其微的影响， 如家居风水。财位！八字喜用五行、甚至念佛。！、、！
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医医学和占卜方面, 五行行指：金？木、水！火、土，认认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的的盛衰。而使得大自然然产生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出出现）认为宇宙万物!都由木，火！土、金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语语·郑语》“以土与金!木、水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 五行相克：金克木。木克土、土克水！水克火、火克金、 五行相生：金生水！水生木！木生火！火生土！土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物6142的特性！“金曰从革”、是金2936具有肃杀,变革的特性、“水曰曰润下”！是水具有有滋润!向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙宙间各种事物分别归属于五行？2092因此在概念上,已经不是木、火。土！金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 指借5440著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如9417白虎通及黄帝内经素问所持。 6723 指木材（植物）！火炎、泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生生机兴发！活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水，水生木。木生火，火生土！土生金！ *五1301行相克：金克木，木克土。土克水！水克火。火克金， *五行相窃：：金窃土、土窃火。火窃木、木窃水、水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火！火燥土。土掩金、 *天干与与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木。东方， 丙为太阳之火、南方！丁为灯烛之火、南方， 戊为城墙之土、中方，己为田园之土。中方！ 庚为斧钺之金、西方，辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水，北方！癸为雨露之水，北方、 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(7548猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水！北方、 寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木！东方！ 巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火，南方、 申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金，西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方， 丑(牛).未(羊)属阴土、中方、 1，金的特性 金主义。金曰“从革”。从者。顺从、服从也，革者，变革。改革！故金具有能柔能刚。延展。变革，肃杀的特性、 金：其性刚，其性烈！四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气、刚毅果断！不畏强暴！仗义疏财！嫉恶如仇、有自知之明，深知廉耻、 四柱金太过为忌者、作事鲁莽！有勇无谋！好斗贪婪！不仁不义。不及者优柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒、 2！木的特性 木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也！直者、伸也、故木有能屈能伸之性！木纳水8777土之气,可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性， 木：其性直、其性和！四四柱中木旺者、仁慈、温和，博爱！有恻隐之心。乐于助人，慷慨！身材修长。举止潇洒，头发浓密光亮、活泼，积极！上进心强， 四柱中木太过为忌，则为固执！偏激！不及者懦弱，娇妒！忘恩负义！冷酷， 3、水的特性 水6646主智：水曰“润下”。润者。湿润也。下者。向下也、故水具具有滋润向下，钻研2944掩藏的特性！ 水其性聪！其性善、四柱中水旺者，面里有神、头脑灵活、足智多谋，才识过人，应变力强语语言伶俐, 四柱中6979水太过为忌者？贪婪淫欲，诡计多端。言语激进，易惹是非！不及者身材矮小！面色黑暗、为人反复复无常，胆小无谋、心胸狭窄！ 4、火的特性 火主礼：火曰“炎上”。炎者！热也，上者。向上者、故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能、 火其性急，其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁。积极上进、谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈。坦诚友好。 四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁！容易冲动！逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额、妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终。 5！土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼。收获为、禾啬！土具有载物，生化藏纳之能！故土载四方。为万物之母！具贡献厚重之性， 土：其性重。其情厚！四柱中中土旺者,圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重、为4497人忠孝至诚？胆量宽厚！言必行。行必果。乐于奉奉献兼收并蓄！ 四四柱中土太过！为忌、性格内向、愚顽不化。生性固执。不明事理，不及者，面偏鼻低！神色忧滞！言而不信、狠毒吝啬，自私自利，不通情理、 一．五行学说的基本概念 五行。即是木、火，土！金。水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的的一切事物、都是由木！火、土、金，水五种基本物质之间的运运动变化而生成的？同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相相互联系、认为任何事物都不是孤立的、静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是是指树木的生长形态,为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具具有生长，升发，条达舒畅畅等作用或性质的事物,均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热！上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作用的的事物。均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具9005有生化!承载，受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的的特性,古人称“金曰从革”、“从革”8594是指“变革”的意思,引申为具有清洁，肃降！收敛等作7750用的事物，均归属于金。 4023 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋3400润和向下的特性!引申为具有寒凉！滋润。向下运行的事物。均归属于水。 事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木，与火的的特性相类似、则归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行，则由于日出出东方。与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷！与水的特性相类，故归属于水， ②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和和“口”亦属于土,肺属于金，则“皮毛”和“7071鼻”亦属于金！肾属于水。则“骨”5114和“耳”！“二阴6831”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界界和人体的五行属性？列简表如下， 3981对人体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生。是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资资生的作用。相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说！也是属3372于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态态平衡！使人体维持生理平衡！故说“制则生生化”， 五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金、金生水，水生木、 五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火，火克金！金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着““生我”，“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系。 “生我””和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火！故“生9304我”者为木、由于火生木！故“我生”者为土！这样木为火之“母”、土为火之“子”，也就是木和火是“母子”！而火和土又是““母子”、 “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即即是“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”！再以火为例！由于火克金，故“我克”者为金。由于本克火。故“克我8572”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长，没有克。就4841不能维持其正常协调关系下的变化和发展!只有依次相生。依次相克，如环无端！才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮。是指五8634行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘，即是以强凌弱的意思！五5277行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足！即3545称为“木乘土”,另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克2612制土的力量也仍在正常范围？但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加加不足？即称为“土虚木木乘”! 相侮：侮、在这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克、例如：木本受金克。但在木特别强盛时。不仅不受金的的克制，反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”、或是发生反侮侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分虚弱。不仅不能5171对木进行克制！反而受到木的反侮。称作“金虚木木侮”, 相乘和相侮。都都是不正常的相克现象？两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关0731系的异常？两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮，发生相侮时、也可以同时发生相乘，如如：木过强时!既可以乘土、又可以侮金。金虚时。既可以受到木木的反侮。又可以以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达！有疏泄泄的功能，木有生发的特性。故以肝属5810“木”，心阳有温煦煦的作用。火有有阳热的特性、故以心属“火”。脾为生7267化之源？土有生化万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性！故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化。可以制止6294肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行行学说应用于生理、就在在于说明人体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也也可以影响肝？是土侮木，肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子！影响肺，为木侮金。影响肾。为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦、脉象洪、可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人、面见青色！为木来乘土！心脏病人，面见黑色，为水来乘火。等等。 从它脏3357所主的色！味、脉4501来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人。面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色，脉现洪象、为心病传肺（（火乘金），五脏中任何一4961脏有病、都可以传及其他他四脏、用五行学说说来分析!存在着相乘！相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来8902判断疾病的预后，如肝肝病面色青？见弦脉！为色脉相符，如果果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）。为逆、主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水水生木）。为顺。主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾疾病的传变,如肝病能传脾（木乘土），预先予以以补脾、防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗原则，概括为“补母泻泻子”法。即“虚则补补其母!1461实则泻其子”，补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为3065肾为肝之母、所以以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子。所所以泻心火有助于泻肝木？ 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克克者之强、补其被克2996者之弱！如肝木太8440过而乘脾土!肝木太过为强，必须泻之、脾土为弱！必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面，如如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用用于肾阴亏损而肝阴不足的病证？又如培土生金法。是用健脾脾益肺的方法!适用用于脾失健运而肺气虚弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制制作用来选穴和调节情志？如悲可以胜怒、是因为悲为肺志志属金。怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中，阴阳五五行学说、常常常是相互联系。不可分割的、阴阳五行学说的的结合、不仅可以说明事物矛矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复0275杂的生命现象和病理过程, 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中！古代武术术家用金！木。水。火。土（3770五行）表示形意拳中的劈,崩。钻！炮、横五种基本拳法！或表示太极拳中的进、退！顾！盼。定五种步法。 临床应用 祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属属成木,火，土、金、水五大类！同类事物之间发生纵的联系：4890例如属于木的。有肝，胆。目、筋，怒！青。酸。风等、其相互之间的联系0961是“肝开窍于目”、“肝主筋”、“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等。望诊时！青色多属肝风。赤色多属心火、黄色色多属脾湿,白色多属肺寒、黑色多属肾虚。 用药时。酸味入肝。苦味入心、甘味入脾。辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏，“见肝之病、知肝传脾，当先实脾”！“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、。
取小名与人的生辰八字命有没有关系?
有关系！生辰八字中喜用神可以用在小名中、大名小名都是是以八字为依据,
楼层风水五行以什么为准
物件的摆放。房间的设置，方位等，
不知道懒和八字有没有关系啊，我感觉我蛮懒的
我也认为我懒 常常懒床！
怎样根据生肖和五行选择楼层？
人们自己有一些约定俗成的喜忌、比如喜欢８楼１８楼２８楼等尾数带８的楼层、而避讳带４数的楼层等！其实！住８层不一定就会“发”！同住一层楼！有人发达而有人倒霉都都成了很正常的现象，那种以数字的谐音来选楼层的做法。不过就是讨个心理安慰、并无风水的真正实意、因为何为好，适合就好。何为差?不适合就差！根据生肖选择楼层：生肖属龙、狗，牛！羊的人，宜选５！１０楼或２。７楼！生肖属虎！兔的的人宜选３、８楼或１。６楼，生肖属蛇！马的人宜选２，７楼或３、８楼！生肖属猴、鸡的人人宜选４？９楼或５、１０楼，生肖属猪，鼠的人宜选１！６楼或４、９楼！根据五行4310选择楼层：风水学认为!世间万物物皆有阴阳五行？人与自然，人与建筑的关系可以通过阴阳五行来进行分析。一般来说、楼层的的阴阳五行为：奇数的楼层属阳!偶数的楼层属阴、一楼和六楼属水、二楼和七楼属火、三楼和八楼属木！四楼和九楼属金、五楼和十楼属土。高于十层、从一再数。比如、十一层按5414一层算，依此类推！楼层的五行最好是能与自己的命理相吻合！这是因为五行之间的关系是相互依赖又相互制约的，以水命人来说（这里的水命指的是出生年的年命。即出生年的纳音五行。）：最适宜1809住一楼或六楼？且宜住低层！不宜住得太高。因为为水是向低处流的，除了宜住低层式的房屋、还宜住黑。浅蓝色1978的房屋。有有一点大家有必要知道!现在是八运（２２００４年－２０２３年）,那么以八2488运起层,一层才是最当时得令的房屋，这与老话一2654层接地气恰好不谋而合!不过这是据现行世运确定的。与地气之说并无关系，。
楼层和五行？？？？？？？
风水只讲四面八方24山向的阴阳五行！不讲上下楼层4970算什么五行,信不信由你。。
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