易经乾坤八卦

易经中乾坤代表什么

　　《《易经》中用乾!坤二卦代表天、地，天，地便代表了自然界！矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）、在《易经》看来，天地间的万物均“⁰⁵⁸⁰统”之于天!地与天相相辅相成，不可缺一、！

生肖传说乾坤八卦炉怎么用啊？

　　放两个东西在上面如果没有几率去商城买个石头放上去在练,

有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频

　　2415易经本是象数之学,义理随象^数数而产生,象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问，时间与空间方位！是是理解易经象数的关键？不理解象数的意义！8122不分辩时空与五行！就无法理解河图洛书！也不⁰⁵⁷³可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数！其意义都是^在在观察三才之象中发现和确定的？具有客观性。这是律历与^易易经的基本概念！是两者的精髓与实质所在！律历与易易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象！都与宇宙时空变换同步！具有一定的时空模式！而宇宙时空模式的变换。则是经由日！月，星。地运行周期的变化而体现出来的、这一宇宙时空模式！在现代完全有可能在自然界^生生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科学的意义，数学是随着古人测天量地的的活动而发展起来的!数字在理解易经中有重要意义、十个基本数字被视为天、地之数，一至五为五行生数！六至十为五行成数。每个数字字都有具体意义？代表某一时空⁹⁹⁴⁹与物象？十干。十二支，十二月！二十八宿！五日一候，三候‘气。廿四节气！七十二候！六十花甲。三百六十日！五年一小运。十年一大运，等等！只有理解这些数字的含义。才能理解易经象数的意义，中华文化源远流长、博大精深！要透彻理解须要克服许多障碍！我认为、以天人合一思想为线索！可以做到“一以贯之”，从而把它的的端绪寻找出来、首先我们应该知道“易传”是是解说“易经”的,将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度。从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为为一部人文哲学著作、但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同占筮有着密切的联系。而“4986易经”的卦辞!爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有有阐述、可以说“易传”是一部哲学著作！同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易，不易！简易和交交易这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞，卦象，爻辞、爻象来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和⁰⁸⁷⁰世界的大法则,古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起起来讲、张横渠是合^起起来讲的，横渠在在系辞中写道：“欲观易先当玩辞，盖所以说易象也！不先尽系辞！则其观于易也！或近！或太艰难、不知^系系辞而求易？正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义！是圣人议论到此，因举易义以成之。亦是人道6347之大且要者!系辞所以论易之道！既知易之道，则易象象在其中？故观易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易易观易的总纲!是他学易的体会总结！我们再看看横渠1177对系辞与乾坤的联系和阐发。才能看出他后面的宇宙观。阴阳学说，天人合一学说，变与化的辨证法等等、“易易传”说：“天尊地卑,乾坤定矣，方以类聚。物以群分”！尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨！所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶³³⁰⁶四周一看。河流纵横。山峦起伏，心中总生赞美感和和伟大感！我⁷⁵⁸²们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意、人类不但感感受到天的伟大。也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活！离开了就不得了、所以我们人类亲近大地、热爱大地！卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为！“先分天地之位，乾坤立则方见易。故其事无非易也、先言天地！乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子！周公，文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首、这其中有很8344多思辩道理!我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是远大的！摸不到的都认为0572是好的、因为它能看见而4030得不到？在人的心目中地6044位就越高！对于很亲近的经常应用的就就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余余下全文>>？

《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？

　　第一讲乾卦　　乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨、利、贞、　　1！天之之阳气是始生万物的本原，称为"元"！　　2、天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"！　　3、天能能使万物和谐，各得其利！称为为"利" 　　4、天能使万物，正固持久地存在！称为"贞"！　　总之，天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整个世界！天有开创万物^并并使之亨通!正固的"功德"。元。亨！利。贞被称为乾之"四德"。　　《彖》曰：天行健。君子以自强不息，　　意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强、　　乾卦六爻的爻辞：　　初九。潜龙勿用！　　意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用。　　《彖》曰：潜2711龙勿用，阳在下也、　　意译：初期期阶段！应暂行潜藏。　　乾卦的卦辞以天为象征!六爻爻的爻辞以龙为象征？龙是善变之物、能够潜水，行地。飞天。海陆空三栖、取龙为象、可以达到假象喻意、以明变化的目的。　　九二。见龙在田！利见大人、　　意译：龙出现在田间！有利于大德大才之人出现，　　九三、君子终终日乾乾，夕惕若，厉无咎。　　乾乾：健健行不息、若：语助词，厉：危险。　　意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害、　　九四！或跃在渊，无咎。　　意译：相机而动、跃起上进！无咎害，　　九五！飞龙在天、利见大人，　　意译：飞龙龙上天,有利大德大才之人出现！　　九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"！皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的、乾卦九五、刚健中正、纯粹而精、最为可贵！　　上九，亢龙有悔。　　意译：龙高飞到了极点、必有过悔，　　用九，见群龙无首。吉，　　意译：出现一群龙，都不以首领自居。吉祥，　　常用占断用语：　　1、亨：通达，顺利、　　2！利：有利，适宜、　　3，吝：遗憾！麻烦！艰难，　　4。厉：危险、　　5、悔：忧虑。困厄！　　6，咎：过错，　　第二讲坤坤卦　　坤：元亨？利牝马之贞。君子有攸往！先迷、后得主。利。西南得朋、东北丧朋，安贞吉。　　意译：元始！亨通、利利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往，如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后、就会有人出来作主，有利！向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所！贞！坚持正道，）　　坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道，坤是是纯阴之气，2935本质是阴柔顺从,乾为君道！坤为臣道，　　初六。履霜。坚冰至、　　译：踩着微霜。知道坚冰快要出现了。　　六二。直方大！不习无不利、　　译：正直。端方！胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任！不用"修习"，也能成功！"无为而无不为"，　　六三。含章可贞，或从王事，无成有终。　　译：⁶⁵⁶⁵蕴含美德，不显露，吉、辅佐君王的的事业！不以成功自居，最后才^会会有结果。（章：文采，美德！）　　六四！括囊！无咎无誉，　　译：扎紧囊口、免遭危害，也不求赞誉。　　六五。黄裳！元吉、　　译：穿黄0962色裙裳!大吉！　　上六。龙战于野！其血玄黄、　　译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血！龙是本本气阳的象征物、坤阴气极盛、转转化为与乾阳抗争？血流遍野、　　用六！利永贞！　　译译：永远坚持正道？以阴^返返阳为终结？。

易经八卦方位图

　　这个是后天八卦方位图！　　只能插一张图片。去百度一下就能找到先天八卦图了。　　一般算人事用后天八卦，参悟天定什5287么的就用先天八卦了？、

易经如何运转八卦。

　　混混沌阴阳五行八卦九宫都连着呢易经乾坤八卦,

在易经八卦里，太岁指什么？

　　流年！也叫太岁就是本年。今年的地支太岁头上动土，就是在本年的方位上……犯太岁、凶兆、我9976需要声望升13级？选“能解决”“原创”再采纳，谢谢！

有什么关于易经八卦的小说吗？

　　五行行术志、

比第四声什么意思。易经第八卦比卦

　　师者众也，众必有所比、故受之以比。　　师是众众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦. 　　海内存知己天涯若比邻　　8，比卦水地比　　《比》（下坤上坎）第八　　不宁方来上下应，地上有水其道穷、　　有孚盈缶吉吉在后，二五内比定吉贞！　　以匪为友空悲切、外卦亲比举正行。　　^舍舍逆取顺前禽失!首为所蔽终为凶、 3548　　【原文】比：吉,原筮！元永贞、无咎，不宁方来。后夫凶！　　　【译文】比卦象征亲近比附之意。彼此结合。相互合作、可获吉祥！而慎慎选亲近之对象！应探究其真情！筮决其挚意！如^有有德之尊长。能持之以恒以固守正道者！则与之亲近，必无咎害！而当亲比之时，则1685四方各地不得安宁者。纷纷竞相归附。迟后而至者，或将亲比难成而遭遇凶险！序卦传说：“师5609者众也！众必有所比，故受之以比，比者比也！”比是亲比的意思！《杂卦》》说：“比乐师忧！”意为，比卦喜乐！师卦忧苦、比的本义是互相靠近、字形是两个人挨近一起， ‍ 比、即比辅⁸³⁵⁴亲密之意、《周易0088》认为!比辅亲密是一种种好事情,但“比”要遵循着一定的原则！如心怀诚信。亲比于人。如柔顺中正！远比不失。近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象、反复斟酌、^不不可盲目亲比。而要比得其人！相反、如果亲比行为不正当的人。则是很可悲的，当然。一旦遇到可比的有德之人。也应当不甘落后。免得落后无比，总之。无论8992是比于人！拟或或是被人比。都要正而不邪。顺而不逆，明而不晦， “原筮”是古代的占卜方法，有初筮或再筮等不同8011的解释,“元”是始与善的意思、相亲相辅的原则！就是用卜筮来验证、也是具具备元始、永远^坚坚贞的德行，不会有灾难。看到其他的人都前去依附！心里不安宁，这才前去。像这些迟来的人、就会有凶险、所以，择善依附。不可迟疑，　　《易经•比》曰：“比！吉。原筮！元永贞！不宁方来，后夫闪、”意思是。亲近慎重、善良、能长久坚守正道道的人，不会有过失！不顺从的诸侯来亲近，落在后面的人3246会有凶险！　　一个人孤立无援的境地！往往是自己造成的，总有些人不喜欢人情世故，喜欢独来独往、以为以自己之力就可以解决所有难题，而跟别人相处就是浪费时间、这样的人春风得意只能自得其乐！麻烦缠身也少有人助！　　看这样一个小故亊：　　有只秃鹫快死了、它对妈妈说：^““妈妈,不要悲伤。赶紧祈求神仙。相相信他们会保佑我。” 　　秃鹫妈妈哭哭道：“孩子。哪位神仙能可怜你！你每次出门、都到他们的祭坛上偷^吃吃祭品!这些神仙都被你得罪遍了……” 　　人生不可能一帆风顺，总是会有自己不能跳过的坎，这就需要别人来帮助，怛是，平时把人得罪光了，危机吋却想着别人来帮助。自然别人都不情愿、所以！想想要别人帮助？平时就要多⁰⁴⁶⁵积累人气，多多结交他人。那么。如何去结交他人！避免自己陷于孤立无援之地呢！　　　《易经•比》给了我们答案：　　第一、做^人人真诚自信,懂得亲近别人，　　《易经•比》曰：“初六。有孚。比之无咎、有孚盈缶、终来有它吉，”意思是！内心真诚自信！相互亲近、自然无过！诚信如同美酒溢出瓶外。最终会有意外的吉祥，　　平时真诚做人，与人相亲相助、别人有3794难之时。真心帮助。那么自己出现了麻烦，不需求助！就会有^人人主动上门帮忙？　　第二，不要带着虚伪应对他人！　　《易经•比》曰:3363“六二：比之自内。贞吉、”意思是、结交亲近他人从内心而出，坚守正迫。可获得吉祥、　　　现在很多人结交别人、多是因为这个人对于自己是“有利”的、带着功利心去攀援对方、态度之中。自然带着谄媚。说说话......余下全文>>，

易经八卦的八卦关系

　　九宫即洛书所指的九个方位！一般将后天八卦按方位装入洛书。中间空开。即形成所谓的“^九九宫八卦”。其对应关系为“一宫坎（北）。二宫^坤坤（西南）！三宫震（东），四宫巽（东南）。五宫（中），六宫乾（西北）！七宫兑7035（西）。八宫艮（东北）、九宫离（南）！”！