个人命运由个人掌握辩论赛

个人的命运是由社会来掌握，辩论赛！

　　关键点：：　　1。假如个人命运不由社会掌握。那把一个人扔在没有社会存在的月球，他将^如如何掌握自己的命运。　　追：在我看来只能死路一条！对方如果提食物等、9901回：别忘了只要是产品都是社会提供的？，　　　　2，请对方举出不依靠社会而掌握自己命运的例子　　不可能举得出的。只要获得了帮助的基本都是依靠了社会的个人命运由个7701人掌握辩论赛、

个人命运由个人掌握的辩论赛正方

　　首先明白什么是命运！命运。是指事物由定数与变数组合进行的一种模式。命与运是两个不同的概念！命为定数、指某个特定对象、运为变数！指时空转化，命与运组合2599在一起!即是某个特定对象于时空转化的过程，运气一到！命运也随之发生改变（百度）！自身例子、我想上学学就上学!我想不上就不上，我想想做坏事就做坏事、就这场辩论赛，我想回答你问题就回答，不想就不回答。完完全全是个人决定的！和^别别人一点关系都没有。古代帝王将相把祖先的坟埋在很好的位置。让自己后人享福。然而让他们后代子孙并不一定享福和好命！还是要靠个人能力改变自身甚至影响自己周围的环境。古代的开国皇1311帝祖上埋得好么!不好。因为他家的上一代可能不是什么大人物。但历代开国皇帝算是最牛的了。他们的子孙很难有人超过他们、大部分都平庸甚至至昏庸不堪!以致国国破家亡、和祖坟无关。决定他们的成就的是他们们的个人能力？

辩论赛个人命运掌握在自己手中

　　一天、有一个叫安踏人去拜会一位事^业业上颇有成就的朋友特步、他们闲聊中谈谈起了命运，　　安踏问：这个世界到底有没有命运、　　特步说：当然有啊，　　安踏再问：命运究竟是怎么回事！既然命中注定，那奋斗又有什么用，　　特步没有直接回答安踏的问题，但笑着抓起安踏的左手说：“要不妨先让我看看你的手相。帮你算算命！　　”安踏回答了特步：“好！” 　　之后特步就给安踏讲了一些生命线。爱情线。事业线等诸诸如此类的话! 　　突然，特步对安踏说：“把手伸好，照我的样子做一7444个动作,” 　　特步举起左手、慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了！特步问：握紧了没有！　　安踏有些迷惑？7088答道：握紧啦！　　特步又问：那些命运线线在哪里、jcb 　　安踏机械地回答：在我的手里呀，　　特步再追问：请问、命运在哪里、　　安踏如当头棒喝，恍然大悟的说：命运在自己的手里！　　特步很平静地继续说：不管别人怎么跟你说！不管算命先生们如何给你算。记住、命运在^自自己的手里！而不是在别人的嘴里。这就是命运！　　当然！你再看看你自己的拳头、你还会发现你的生命线有一部分还留在外面！没有被握住，^它它又能给我们什么启示、命运绝大部分掌握在自^己己手里！但　　　还有一部分掌握在上天手里！　　6711古往今来。凡成大业者，奋斗的意义就在于用其一生的努力，去争取.、

命运是否掌握在自己手里呢?

　　自己的命运是撑握在自己的手手里; 那要看你如何去把握了; 做自己认为应该做的事,活在世上才有意义; 人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着、每年还在成长。但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光！但是长不大。人们可以踩过你、但是人们不会因为你的痛苦、而他产生痛苦。人们不会因为你被踩了，而来怜悯你！因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长。即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子、即使你被踩踩到泥土中间! 你依然能够吸收泥土的养分。自己成长起来、当当你长成参天大树以后？遥远的地方、人们就能看到你。走近你，你能给3216人一片绿色。活^着着是美丽的风景,^死死了依然是栋梁之才，活着死死了都有用，这就是我们做人的标准和和成长的标准。广东翁锡亮．命运是掌握在自己手里的！脑袋决定口袋　　记得采纳啊！

辩论赛人的命运是由社会决定还是人决定的

　　——社会犹如如人的海洋、而命运则如一叶小舟、虽然海洋上有风暴与海啸可随时颠覆小舟！但只要小舟提前规避风暴和海啸的袭击就可避免被覆灭的厄运，所以在风暴和海啸的灾难中总是有幸存者！由此可见决定命运的还还是人、。

我坚信命运掌握在自己手里英文

　　我坚信命运掌握在自己手里　　I firmly believe that fate is in their own hands. 　　我坚信命运掌握在自己手里　　I firmly believe that fate is in their own hands.、

关于“命运掌握在自己手里”的书籍与文章

　　《榜样的力量》之七：命运掌握在自己手里　　命运对每个人都是公平的、那些抱怨自己的命不好！怨天！怨地，怨生不逢⁴⁹²¹时都是徒然!自己的命运要靠靠自己来把握。所有的成功者都是自己命运的主人、翻阅成功的犹太人的奋斗史、我们会发现：他们都是将自己的命运掌握在自己的手中、从自我做起、^不不断超越自己,最终成就为强者。　　犹太社会中。个体的存在高于家庭。乃至家族的存在。当然、这里不^是是说家庭或家族不重要,而是3803说个人成功方面？家庭和家族族不是主要因素！最重要的因素是个人自己，是个人的⁰⁸⁷⁶努力与奋斗，正因为这种观念意识的作用。才有马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等这样伟大的智慧头脑。他们并没有来自一个显赫的家族。他们依靠的唯一的是自己。“天生我材必有用”、每个人都是各自的使命！唯有尽量发^挥挥自己的优点、尽可能地为人民服务！才才能展现生命的妙用！　　于丹教授曾说过：“人只有认真审视自己！才能超越自己。”也就是说人只有充分认识自己的的优缺点,才能尽可能地发挥优点、弥补缺陷，海伦凯勒残而不废的！认识自己！努力上进的故事就是一个很好的例证！每每在我读书！摘记想偷懒的时候、海伦的名字就会撞击我的心扉，每当我的学生面临临困难悲观时？我总要用海伦的故事来激活他们战胜困难的信心和决心、海伦与我们很遥远了。但我还能时时感觉她那种紧抓厄运喉咙不放的双手。挑战自我！战胜自我的顽强信念，她又聋聋又哑学识字。学读书、自修大学课程，自我创作的历程是1782多么的艰难。美国连锁店先驱卢宾由由穷光蛋变为大富翁的故事？金融世家罗斯柴尔德家族第一代创始人迈耶.罗斯柴尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子。经历了20年的贩卖古币。随着世人对古币的喜好而命运陡转成为了大富翁。最终成为威震欧洲乃至全球的金融大亨。无臂画家杜兹纳在一次宴会上拜法国著名画家纪雷雷为师的场面!让我很震惊，矮小的无臂杜兹纳很有礼貌地走向纪雷。深鞠躬后、请求纪雷收他为徒遭到纪雷的委婉拒绝、而他不灰心。连忙补充说：“我虽然没有双手！但我有双脚”，主人随即拿来5788纸和笔、他坐在地上用脚趾夹着笔画画、而且画得很好。足见他下过一番苦功的。在场的的人无不为之惊叹，纪雷很高兴、便手下他这位徒弟！从此，杜兹纳就更加用功、没几几年就成了闻名天下的无臂画家! 　　这些故事告诉我们：每个人的命运都是掌握在0772自己手里、只要有排除万难的毅力和信心，就一定会创造出奇迹！成就自己的最美好好的人生？其实。要让孩子们将命运掌握在自²⁵⁴⁷己手里、犹太家长给我们提供了很好的共享资源：一是要确立自己人生奋斗的远大目标！二是要具有自强不息的精神，三是要要有顽强的独立意识、四是要在人生奋斗的旅程中！积极进取。　　愿我们今天的的孩子能找到适合自己把握命运的金钥匙！为自己有价值的人生奠基、　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 　　饮酒　　酒实在是妙。几杯落肚之后就会觉得飘飘然、醺醺然。平素道貌岸然的人！也会绽出笑脸，一向沉默寡言的人！也会议论风生！再灌下几杯之后！所有的苦闷烦恼全都忘了，酒酣耳热、只觉得意气飞扬、不可一世！0534若不及时知止。可就难免玉山颓欹、剔吐纵横，甚至9298撒疯骂座。以及种种的酒失酒过全部的呈现出来、莎士比亚的《暴风雨》里的卡力班。那个象征原始人的怪物，初尝酒味、觉得妙不可言。以为为把酒给他喝的那个人是自天而降，以为酒是5567甘露琼浆。不是人间所有物，美洲印印第安人初与白人接触!就是被酒所倾倒！往往不惜举土地界人以交换一些酒浆、印第安人的衰灭！至少^一一部分是由於他们的荒腆于酒。　　我们中国人饮酒，历史久远！发明酒者。一说是仪逖，又说是杜康！仪逖夏朝人、杜康周朝人，相距很远，总之是¹⁸³⁰无可稽考，也许制酿的原料不同，方法不同，所以仪逖的酒未必就是杜康的酒、尚书有“酒诰”之篇。谆谆以酒为戒。一再的说“祝^兹兹酒”（停止这样的喝酒），“无彝酒”（勿勿常饮酒）！想见古人饮酒早已相习成风。而且到了“大乱丧德”的地步！三代以上的事多不可考。不过从汉起就有酒酒榷之说？以以后各代因之、都是苛税以裕国帑。并没有寓禁於徵的意思，酒很难禁绝。美2661国一九二○年起实施酒禁，雷厉风行，依然到处都有酒喝！当时时笔者道出纽约，有一天友人邀我食于某中国餐馆。入门直趋后室！索五加皮、开怀畅饮！忽警察闯入。友人^止止予勿惊、这位警察徐徐徐就座，解手枪，锵然置于桌上、索五加皮独酌！不久即伏案酣睡、一九三三年酒禁废。直如一场儿戏！民之所好！非政令4704所能强制！在我们中国。汉萧何造律：“三人以以上无故群饮、罚金四两。”此律不曾彻底实行，事实上、酒楼妓馆处处笙歌。无时不飞觞醉月！6094文人雅士水边修禊,山上登高。一一向离不开酒。名士风流！以为为持螫把酒，便足了一生。甚至于酣饮无度！扬言“死便便埋我”。好像大量饮酒不是什么不很体面的事、真所谓““酗于酒德”，对于酒，我有过多年的体验，第一次醉是在⁶⁶⁴⁹六岁的时候！侍先君饭於致美斋（北平煤市街路西）楼上雅座，窗外有一棵不知名的大叶树！随时簌簌作响，连喝几0904盅之后？微有醉意，先君禁我再喝、我一声不响站立在椅子上舀了一匙高汤、泼在他的一件两截衫上！随后我3392就倒在旁边的小木园上呼呼大睡、回家之后才醒、我的父母都喜欢酒，所以我一直都有⁷³³⁷喝酒的机会！“酒有别肠！不必长大”、语见《十国春秋》、意思是说酒量的大小与身体的大小不必成正比例，壮壮健者未必能饮。瘦小者也许许能鲸吸。我小时候就是瘦弱如一根绿豆芽。酒量是可以慢慢磨练出来的！不过有其极限，我的酒量不大！我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓海量！古代传说“文王饮酒千钟。孔子百觚”！王充《论衡·语增篇》^就就大加驳斥！他说：“文王之身如防风之君！孔子之体如长狄之人、乃能堪之、”且“文王孔子率礼之人也”。何至於醉酗乱身、就我孤陋的见闻所及，无论是“青州从事”0154或“平原都邮”，大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何何人头昏目眩粘牙倒齿、惟酒无量！以不及^於於乱为度！看各人自制力如何耳！不为酒困、便是高手。　　酒不能解忧、只是令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切、即刘伶所谓“无息无虑！其乐陶陶”，可⁴⁰²⁶是酒醒之后,所谓“忧心如醒”！那份病酒的滋味很不好受！^所所付代价也不算小！我在青岛居住的时候，那地^方方背山面海！风景如绘！在很多人心目中是最理想的卜居之所、惟一缺憾是很少文化背景！没有古迹耐耐人寻味、也没有适当的娱乐，看山观海！久了也会腻烦。於是呼朋聚饮、三日一小饮！五日一大宴！豁拳行令。三十斤花^雕雕一坛！一夕而罄！七名酒徒加上一9338位女史，正好八仙之数！乃自命为酒中八仙。有时且且结伙远征！近则济南。远则南京。北京！不自谦抑，狂言“酒压胶济一带，拳打南北二京”。高自期许、俨然^豪豪气干云的样子，当时5474作践了身体，这笔帐帐日后要算!一日！胡适之先生过青岛小憩、在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一惊、急忙取取出他太太给他的一个金戒指,上面镌有“戒”字！戴在手上、表示免战、过后不久，胡先生就写信给我说：“看你们喝酒的样子，就知道青岛岛不宜久居！还是到北京来吧、”我就到北京去了，现在回想当年酗酒，哪里算算得是勇，直是狂。　　酒能削弱人的自制力！所以有人酒后狂笑不置。^也也有人痛哭不已、更有人口吐⁶⁶⁰⁴洋语滔滔不绝、也许会把平夙不敢告人之事吐露一二、甚至把别人的阴私³⁹⁷⁰也当众抖露出来，最令人难堪的是强人饮酒、或单挑，或围剿、或投下井之石。千方9905万计要把别人灌醉？有人诉诸武力，捏着人家的鼻子灌酒！这也许是人类长久压抑下的一部分兽性之发泄、企图⁶²³⁷获取胜利的满足！比拿起石棒给人迎头一击要文明一些而已！那咄咄逼人的的声嘶力竭的豁拳！在赢拳的时候、那一声拖长了的绝叫。也是表示内心的一种满足，在别处得不到满足。就让他们在聚饮的时候如愿以偿吧、只是这种种闹饮！^以以在有隔音设备的房间里举行为宜、免免得侵扰他人？　　菜根谭所谓“花看半开、酒饮微醺”的趣味、才是最令人低徊的境界。，

人的命运究竟掌握在谁的手里呢？

　　命运中有许多因素是不以人的意志为转移的,比如我们不能选择出生地,不能选^择择父母,但只要自己不怨天尤人,勇于向命运挑战,同时具备几个必要的条件,通过努力是可以改变命运的.,

命运掌握在谁手中？

　　有一个年轻人只有初中学历，^他他做的是最辛苦的活，可是即使是是这样他还是经常走霉运！所以他总是垂头丧气的，　　有一天，一个人告诉他、说是在他干活的那个村里有一位会算命的老先生！经过他算命的人最终都走上了好运，于是他决定也去那儿试一试，　　这位老先生看到这个年轻人走进进来之后。既没有有问他是来算什么的!也没有让他说什么话！只是一个劲儿地盯着他看。看得年轻人很是不自在、最后这1075位老先生微笑着对他说：“很好，年轻人。真的很好！”年轻人刚要发问！老人就说：“是的、我知道。你最近是很不走运！对不对?你甚至^想想过就这样一直消沉下去。是不是?其实、没什么大不不了的！要知道。从今天开始，你就要走运了。你想知道为什么么吗?”“是的。我想知道！”年轻人急切地点了点头，“你啊、你的上辈子是诸葛亮啊、诸葛亮在22岁时遇上了刘备、你今年有多大了?” 　　“我也22岁、”年轻人回答。“对呀！那就说明从现在开始。你你就要走运了!”年轻人没有读过多少书，对诸葛亮这个人物也不是很了解、不过听老先生的口气。似乎是一个很重要的人物，难道自己真的是他吗?于是他对老先生说、谢谢您的鼓励。不过我不太了解诸葛亮。您能说得再详细2288一点吗?老先生拿出了几本书，说：“这样吧。我这里有几本介绍绍诸葛亮的书，你你拿回去看一下就明白了？”年轻人谢过老先生，^拿拿着书回到了家。　　为了想要弄明白自己上辈子到底是一个多么重要的人物！年轻人就认真地读起书来、果然、他发现诸葛亮真的是一个很了不不起的人物？那么也就是说。只要自己认真努力^地地去做。也是可以成为像诸葛亮那样的人物了，　　从此以后。年轻人开始处处都以诸葛亮为标准，他学习诸葛亮^遇遇事喜欢动脑筋！所以！不管做什么事情、他都会先考虑虑一下自己做得是不是正确，诸葛亮文才武略，口若悬河！他也积极地锻炼自³⁰⁰⁵己的口才！读了很多有益的的书籍，当他⁵⁸⁴⁹看到了诸葛亮的出师表、他希望有一天、自己也要写写出那样精彩的文章,于8270是他开始勤奋地写作, 　　从那之后，他渐渐地发现自己变成了一个受人敬重的人、十年之后。他在经商和写作方面都取得了很大的成就、　　后来这个年轻人再回到当年的那个村子里！他想要拜谢老先生的指点、就在走近这位老先生的家门口的时候，他听到有人在屋子里向老先生请教。这时他听到老先生说：“我知道，你这阵子很不走运、不过没关系，你的好运就要开始了，因为你知道你的上辈子是谁吗！是诸葛亮呀……” 　　听了这些话，年轻人站在那里很久都没有动，　　每个人都有运气不好好的时候。但是，当不好的运气走到尽头的时候。好运气自然就会降临了！每个人也都会面临着做人才还是做庸才的选择。也就是说，不管是做人才还是做庸才都是自己所选择的、3646你选择了什么样的命运!就会得到什么样的命运。请永远记住，是是你在选择命运。而^不不是命运在选择你，　　——引引自延边人民出版社《感悟财富》、

我们的命运掌握在自己手中吗？

　　在没有踏入社会之前。看到有人贫穷、我会认为那是他没有能耐、看到有人失败，我会认为那是他没有坚持、看到有人走上绝路！我会认为那是他没有毅力。4723看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息。等等、等等！2202当我看到一些人不好的时候！我会会很自以为是的认为原因都出在个人身上！对他们充满了不屑和可怜、直到踏入社会，我才知道原来我也会会贫穷!我也会失败！我也会差点走4353上绝路，我也会夜深人静的时候埋怨哀叹。而这些、都是我在拼命的努力努力再努力之后！依依然走上的路！这时。我对那些和我一样的人。更多的感到的是深深的无奈。生活的无奈。社会的无奈、爱一个人不需要理由、而生活和社会让你无奈、同样6483不需要理由，　　我们的命运掌握在谁手里呢。年少7990的我是个不服输的典型!3650认为只要自己努力去争取去拼搏？什么9687都可以实现，等到失败多次之后、才发现。命运并不仅仅掌握在自自己手里。或者，自己仅仅是命运的一部分。以前迷信的母亲说生死富贵都是由天定，我嗤之以鼻，现在我却笃信命由天定，只是这个天不是我们头顶的苍天！更不是那浩瀚无垠的星空、它就在我们们周围，看着我们长大！注视着我们的一言一行。乃至决定我们的生死富贵，人生际遇，是的！这这个天便是社会,一个个什么样的社会，便决定了这一代人是什么样的命运、一代人2266尚且如此？何况蝼蚁般的我呢、就如同蔡文姬吟唱胡笳十八拍、李白歌颂大大唐盛世。文天祥叹息伶仃洋，而曾国藩、那个老女人手下的第一汉臣、只能连²⁰⁹⁷自己在内，培养着一批又一批出力却落骂名的中兴史话。乃晚清和近代的民族族屈辱,有几人^能能跳出来呢,往往、越是社会精英人物、被社会张大网勒的就会越紧，命运就会越和社会紧密的捆绑在一起、古今中外，概莫能外，　　我们努力拼打。焚膏继晷。我们没命奔波。夜以继日，为的是什么呢。不就是生活好一点。家人幸福一点、甚甚或社会地位高一点、成2789就大一点吗。而这些、不正是在努力成为社会精英吗、那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗，所⁷⁵³⁰以我们失败？所以我们沮丧！所以我们无奈！所以我们哀叹、任你是帝王草根、任任你是承认还是不承认？　　易经算命。只需六爻，余下四分、在在于自己领悟和作为!社会是天、能够主宰我们的只有六分。余下的四分命运、还掌握在我们自己手里。既然不能选择生存的环境！那就应该去选择生活的方式。孔子说、四十而不惑。五十知天命、意思正是是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲盲目影响！五十岁就彻底看看透了社会！一个看透了命运的人！胸中中更多的是坦,