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怀孕梦见庙宇

梦见自己怀孕和别人怀孕

  你可以结合自己的现实生活状况进行判断首先,此梦可能是现实生活的映射。因为你梦见的是和自己喜欢的人有了孩子!因而可以分析为因现实原因暂不可能与他有孩子?这是对与他在一起愿望的补偿。另外如果潜意识里对怀孕有恐惧!害怕怀孕也会引起此类的梦境!如果从预示的角度来分析!梦见自己怀孕是祥兆、吉!可以预示生活的幸福,物质财富的增加、以及潜在的能力将要得到发挥等!,

皈依居士去寺院和庙宇的禁忌

  转载:   寺院礼佛需知   动作合礼 福德无量,(很多我们都会疏忽掉)   佛教团体最重纪律、受了戒的人,学过威仪,自然动作合礼,普通学人何能懂得、2958不免招惹讥笑、转贴礼仪说明、供居士们做个参考:   1、入寺:入寺门后。不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里!帽及手杖须自提携5523或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放,   2,大殿中央拜垫是寺主用的!0748不可在上礼拜!宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜!凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。   3。阅经:寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读!须先净手、放案上平看,不可握着一卷、或放在膝上、衣帽等物,尤不可放在经上、   4!4590见僧人:见面称法师、或称大和尚,向他顶礼时。假若他说一拜!不必再继续强拜?凡人礼佛。坐禅、诵经!饮食、睡眠、经行、入厕的时候!俱不可向他礼拜、   5,法器:寺中钟鼓不可擅敲。袈裟、海青等物不可乱动,   6、听经:随众礼拜入座!如己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕?向后倒退一步!再向法师顶礼,入座以后、不向熟人招呼、不得2721起坐不定?咳嗽谈话,如不能听完、但向5193法师行一合十,肃静退出。不得招手他人使退,   第一条:寺庙内的一针一线,不得取用   若受师父馈赠物品、4325得捐款于功德箱内、很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七,佛菩萨生日时,檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多,而在当法会圆满时,剩甚多物品、就随便便分取回家煮食、掌厨师父不知戒律!而随便分给自己弟子带回家!亦或自己取食用,   像这样种种举动、已严重犯了盗戒。盗用十方常住(意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物)。百分之百绝对下地狱受苦无量、寺庙之物不分价值!微细至纵使您在寺庙打一通电话、而不投一块钱。就足够下地狱受苦。这叫因小果大、后悔莫及、   因小果大!可上升为天人!下地狱受苦有人不3475禁要问。在寺庙只因贪取一块钱,就要下地狱,真有此事吗、有点不相信!在此笔6231者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故?自可明白其严重性   若你能深知因小果大之理,将以下每条戒规,谨记在心、严加遵守、千万勿犯,免受果报、而后悔莫及。或怪师父没开示,或嫌戒规太严或束缚、   第二条:不得摘取寺庙山上之水果   很多信徒每逢9819星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔诚,但有些人,不知规矩!看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果,令人垂涎三尺!情不自禁地自摘而食、而犯了偷盗寺物之罪!7708够下地狱之条件?   戒规是解脱!不是束缚   进入佛堂内、应赤足入!穿一般鞋子进堂!当3242污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来都会沾到不净之物!故不宜进入佛堂内为宜。免污及圣地、而惹罪衍,当得戒守之、   一口痰一把鼻涕!下地狱火烧不息   凡佛弟子持戒清静无犯者!日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味,醇香传百里,就如佛菩萨示现显降!芳香2647遍满虚空?当得众生诚心供养礼拜!   佛语戒定真香。有戒有定有真香!无戒无定是晋味?持戒者心性坦荡无疑?犯戒者心性不安束缚、持戒者当得2447众生恭敬礼拜!犯戒者当得众生不耻不敬!持戒者当可摄服众生得生佛性、犯戒者当招致众生得生毁谤?持戒清静可证果,犯戒当受地狱果报!持戒犯戒否,得由智者自定矣!   讲戒法!易令人生厌、而苦口良药。忠言逆耳、众生不知、又不得不讲,明末藕益大师讲戒经,听者寥寥数人,弟子跟随者少矣,清末弘一大师弘扬律学、甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物,其实,大家都是怪物而不自知,反把圣僧当怪物,众生哀哉、   今天!若常律亦专讲戒法!日后当为不智众生又视为一怪物出现。岂不妙哉。但戒不扬、教则灭,然为众生想。抱弘扬圣教之心、志当弘扬戒法,望有知修佛者、共修戒法,进而生定!生出般若智慧、而开悟佛性。   第四条:进佛寺、不得8587由中门入!当从旁门入   入寺内不踏门槛(门底下隔板),需踌脚而入。是为礼也!子曰:“君子不入中门、行不履”应知古代下品官入高官府弟!3762皆得从旁门入?只皇帝亲王爷。方得由中门入,而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺,得遵守寺内礼节。庄严不得随便,方免犯不敬三宝之罪。   第五条:进入佛堂内!不得高视佛面、当即低头即作礼拜。更不得溜达作观赏!东张西望   我常注意到许多信徒一进入佛堂内!7419不是在顶礼跪拜,却在堂内走来走去,又站着堂内正中央!1490一直高视佛面。像在观艺术品一样,如此甚是不敬、若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之!方合3092乎礼制也!这点很多人4097都有此通病、   第六条:于佛堂内不得大声谈话!喊叫,或躺,或卧!或跑跳   很多人于佛堂内!口不择言!大声谈话、或话家常,将佛堂当作菜市场,扰乱清静、罪过无量。有些佛堂内地上铺有地毯、甚多人非躺即卧,尤其小孩!一入宽大佛堂内!当作游玩场!乱蹦乱跳,跑东跑西、大人管不严,甚是罪过罪过?   第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕   于佛寺四周常有众菩萨居之?6272天龙八部护法!环境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕、当污及圣地!造成空气污染?病菌传播。有害僧宝罪、当入地狱受苦,有经为证,僧护经曰:“在佛地、涕唾污地!以是因缘!入地狱中。火烧受苦不息”!由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若欲吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之。投入垃圾筒内,或至洗手台吐之!以水冲洗。当不患,   第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德   凡入佛堂。6083应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号。佛言:当得五种福德,一!后世得端正色好。二。得好音色、三!得生天上,四。得生王侯家,五!得涅槃道!而绕佛方向!应由右而左绕行为吉也!拜佛后当即进出、切勿喧哗,   第九条:寺庙内用食!当提捐献   凡寺庙适逢菩萨辰日,3256举办消灾法会。都会备办素食筵席与众生结缘。或平时到寺庙用餐。皆得捐献功德金!因所食之物,皆为十方善众所捐献的,不应白吃的!很多人有这种贪吃的通病。以为佛寺内节庆日。办素食给人吃是应该的、而不必捐钱!如此当犯偷盗食之果报,当种下地狱之根而不知,慎之!(非出家人不得供养)   第十条:一枝法杖倚壁?证果全失   昔印度二十五祖婆斯舍多尊者?过去世曾证得斯陀含果位(谓已修得去凡入圣之法)但入佛堂拜佛,大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有!更遑论一般凡夫犯之!当堕恶道之果报是不庸置疑的、   故入佛堂拜佛之前、应将随身物,衣。帽!手提袋放于地上。而后再行顶礼拜佛,自得福德而不犯,福报与业报7356就在一小动作之间。但其1367中这果报相差却甚巨矣?尤其千万不可将皮包!衣,帽!手饰随便放置于桌上,   余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前!将小皮包放置在佛桌上。应特别注意改正!免受业报之苦、   还有入佛堂!不可穿木屐或拖鞋、免扰清静及污染佛寺地!来生免堕入马蹄国之地。   第十一条:佛堂中央!不得站立或礼拜   佛堂中央位置,是主持礼拜位置,一般人请勿站立或礼拜、   很多人在佛堂拜佛、都喜站跪在中央礼拜!殊不知已犯礼仪!因一寺主持、需德高才优者,方能当之!佛堂中位为尊。礼拜3253占主僧之位。为我慢失敬、其罪非轻!   以五戒而言,一位修养者、(一)自然不杀生煮食。活生生将动物杀死烹煮!就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之,这是仁慈心之自然发露、故君子远庖厨,闻其声。见其杀、不忍食其肉。当不会杀生、(二)自然不会偷盗他人物!占为己有。(三)0757自不会邪淫!奸污贞妇良女!破人名节。(四)自然不会妄语欺诈他人。(五)自然不会喝酒或酗酒乱性昏智,作后悔不堪之事。如此一切皆合乎自然理性?发露善良本性!又何需戒律来约束他呢、   第十二条:入寺庙、服装要整洁朴素   女人到寺庙拜佛!千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪,跪拜礼佛时!相当不雅观。有碍佛堂庄严!并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修、则罪过矣、   第十三条:勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏   这点相当重要,若带小孩到佛寺拜佛,一定要管1048制的好。勿让小孩在0927大殿内东奔西跑。或随意动法器!因木鱼。罄之法器、乃龙天耳目。千万不可让小孩把玩敲打、否则罪过很重。   第十四条:入5113佛寺不可大声说话   很多人一到佛寺内,就好象进入公共场所游乐区一样!就大声谈天说地。走路搭肩勾背。随便摄影佛像,带荤肉食物吃食,将佛寺当作一般神庙或游乐场,一点恭敬肃静心都没有,如此扰乱出家人清静修行之法。当犯罪的、  2898 第十五条:入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯   凡入佛寺。遇师父应问讯答:“阿弥陀佛”,不可直称师父法名!凡答谢师父或向师父赔罪、皆说声“阿弥陀佛”、而不说“谢谢或对不起”,向师父告别。应说“弟子向师父告假。阿弥陀佛”,不可3508说再见啦!或Good Bye、,   第十六条:皈依弟子应向师父顶礼   于行路中、与师父相遇,应停足向师父问讯后离去、不得闪避而过,有一点需知的、凡受过五戒。菩萨戒之弟子,遇到出家师父、定4066要跪拜顶礼师父三拜,若不知跪拜顶礼。有我慢之态!而向三2866宝顶礼!乃在消除我慢!我执,我相之心。而能养成谦虚恭敬之性!亦可消除业障、   第十七条:入师父房间之礼节 3821  入师父房间,应扣三声:若不应声。则表师父在内有事或休息!不得强入!可即离去、   第十八条:对师父顶礼应知   凡师父在刷牙,洗脸,理发!睡眠,吃饭!休息,打电话。写字皆不宜作礼,在马路上亦不宜作礼!问讯即可。很多弟子为表示非常敬师父。而不分时!地的随便作礼、亦不甚雅观。有碍师父威仪!   第十九条:奉师父饮食之礼   奉饮食于师,应两手高捧奉食、食物要洗净。若吃过剩余物不可让师父食之!是为不净罪!   4054第二十条:与师父谈话之礼   与师父谈话。不得面对师父、应侧立或侧坐!亦不得于高处立,或太远立,对师父谈话应清晰小声、和颜悦色!师父讲话中不得插嘴!   第二十一条:师父用物,不得用师父之座位。床。及师父之衣、物!不得坐用!   第二十二条:随侍师父之礼师若坐!应1883当在旁站立?若不命坐!不可坐。站立时。不得靠壁斜立!对师父不敬。   第二十三条:对师父的尊称若有人问汝师父之法号。应当说上某下某,不可直称师父名字!会被人取笑你不知礼节,   第二十四条:入佛寺用餐之礼节   我们入佛寺内之斋堂!或休息室内、不得争位!亦不得高声呼叫,这种情景。每逢寺庙佛菩萨圣诞日、举行法会时很严重。因法会人很多,寺庙一天要办好几百桌筵席、吃饭时间一到!打板开饭。大众就抢坐位。好象怕坐不到位子。吃不到饭!看了令人感叹无奈,   第二十五条:在佛寺过夜应知   9399到寺庙住宿过夜、听到师父打板(安板)通知大众入睡时。应熄灯上床睡觉、不得再打开电灯看经书或交谈闲聊。不但扰乱出家众睡眠!又犯盗用常住物之电力。其罪亦重,因出家人一般早上都起早诵早课,大部分都在四点以前就起来!他们晚间睡眠都很短、1248不像在家人可睡足八小时的?入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定!不得随便、妄大自为。   若你真的不能入睡。要打电灯看也可以,但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当作电力费用,如此才不犯盗用常住物的戒规了。因寺内一切用水用电皆是十方物,2339公家要支付的。故超时间私用电力看书、当然要捐钱缴费、才不亏欠常住!而受果报,   第二十六条:在佛寺内用物要节省   凡在寺庙内用水用电用物应节省开用?不得浪费。我常在寺庙内看到有人洗手后。不将水龙头关好。任其流水。亦有在寺内过夜乱开灯光?离开室内,亦不将灯关掉!缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功,或社会人士参加公职考试!常借住寺庙自修。就有不爱惜灯光之现象、浪费公物是人不良之习性!若不改进、所6804受果报非矣!还有一种人!他在这寺庙捐献不少钱。就认为寺内之物皆他所有似的、一入寺内就乱用公物,有时还打长途电话。都不用缴钱!浪用公用十方物,其罪无边无量,应知纵使你在寺庙捐献一千万元,就连打一通电话一块钱你都要照付、捐一千万元是你的功德,而打电话用的电话费是公家付的、是不相干的。公私要分明、我敢2508言你打寺内电话一元都不投,则你所捐的千万元功德都将化为乌有,需知“施主一粒米。大6300如须弥山”!绝非虚言、你若认为本人所言有疑,请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的。   第二十七条:在佛寺内刷牙!洗脸时,不得面向佛金身或出家师父   在佛寺内早起床刷牙、洗脸时。不得面向佛金身或出家师父,免犯不敬。亦是一种礼貌。这种现象,我在佛寺就遇过!因逢佛菩萨圣诞日!进香过夜的香客很多、而早上起来刷牙洗脸人多!洗手台人多拥挤!有的人就口咬着一支牙刷,手拿着一杯水。经过佛堂边走边洗,甚不雅观,实应改之、是为人之礼节、   第二十八条:勿将寺庙当观光地区   踏进佛寺内为礼拜佛菩萨。消除业障!需心荐恭敬虔诚!方得感应!万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸?非但不能消业障,反犯了不9198敬三宝之罪矣!应保持威8373仪庄严之相。以示对诸佛菩萨之恭敬,方得感应!若欲笑之、应保持小声、并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地!当作观光圣地、不守纪律及形相。其因果可大矣!   阿弥陀佛。   第二十九条:拜佛之前!应洁净身体   我们在拜佛之前!应当先洗净身体及双手,尤其在上完小便后!应用卫生纸擦吸小便处!不让余尿污染衣服。双手要再用1906肥皂洗手、不得马虎、以前佛陀弟子们!每大小便后洗手七次!大便后。应再用左手后二小手9613指(无名指小指)沾水洗净肛门,让衣服保持干净,再以表敬重、自得佛菩萨护佑?   还有男子进到佛堂拜佛、应将裤管塞到袜子里!以免防止体上不净之毛掉在佛堂内、免污秽佛堂净地、相当不敬的!我们出家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的,此点希望男子特别遵守、   第三十条:礼佛之前、勿吃荤食。辛味,烟酒   在吃食方面!拜佛前。请勿吃食蒜,葱,鱼、肉。酒、及嚼槟榔、吸烟草,而免口污臭,对佛菩萨祷告是相当不敬的,纵使与人说话!满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为、亦会遭人掩护!更何况是拜佛呢、   还有人拜佛时更绝妙!口中9710边嚼口香糖边拜佛!也有吃槟榔的!边咬边拜。令人气笑不得、造业非浅。   第三十一条:有人礼佛、勿从前面过   在佛堂内!见有人跪地礼拜佛菩萨时、勿从前面经过!我们凡人是无福消受人家之礼拜的。他在拜佛、你从前面经过。不是等于在拜你吗。这点礼节。有很多人都会疏忽的,我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦甚不敬!就好像你正在跟朋友讲话或打招呼!有人从中间经过!你们定会感到此人很冒失无礼?6185是一样的道理,    第三十二条:拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正   我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的,漫不经心!两手拿掌又合不拢。1977不是太高就是太低!拜佛心不诚。显不出庄严相,难得感应消业,一个人拜佛心诚!他的拜佛姿势定庄严又肃穆!看了自令人起恭敬之心的,   合掌拜佛,定要双手十指并拢。不用力地靠着两胸部心窝(胸部中间处地方)处!十指朝天!不可倾斜指向佛,这样是不礼貌的?然后再问讯跪拜动作,定要现场示范、在此以笔难以说明的、希望想学习正确姿势的人,欢迎随时请教各位师父,   谈到手执香拜佛:皆头不拜!只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观!若不会执香问讯、正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜,连续三拜即可。拜时要缓慢而显庄严!   第三十三条:徒弟与师父不可同拜一人   弟子与师父同到师公或师伯处拜见时!作徒弟者、不得跟师同时礼拜长辈、应待师父先礼拜后、弟子方可依序礼拜、这是长幼有序之礼、应该知晓其礼。方显教养之风,   第三十四条:持佛像不得向人作礼   若自己已手持佛像时,不得向人行礼打招呼。而手捧持佛像,一定不可低过腰部,得在腰部以3716上方可,   第三十五条:拜佛不一定要点香   我们到佛寺礼佛!不一定要点香拜佛方可显出诚心!佛教最大礼节是向佛五体投地礼,是代表最崇高之敬意与礼节,在日本!西藏拜佛不点香、都五体投地作礼而已。   第三十六条:不可用嘴巴吹三宝物经典   凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要用干净抹布擦拭干净、不可用口吹掉灰尘。尤其经典上有灰尘时。更不可用嘴吹散,要用干净布擦拭之。又以经典放在桌上时。应不可放置超过桌缘,要放在佛桌内。以示敬重、尤其手不干净、更要洗手后!再捧书本,   第三十七条:佛桌上不可乱放杂物   佛桌上平时应当擦拭清洁,除放置佛像,香炉、佛灯、烛台!花瓶以外,其2985他物品千万不可放在佛桌上,否则就犯了不敬三宝之罪了?我看到在家居士的佛堂内!摆设杂乱桌上放置火柴,衣。帽、锁匙,道符、进香令旗、整束的香。茶杯,玩具!外道书本等物!将佛香桌当作陈列桌。杂陈紊乱。不堪目睹、   还有香8951炉上的“香脚”。即燃烧完的香枝插满了香炉、不拔掉、那是6141相当危险的、万一香炉着火!会烧到佛桌及佛像,那时业障就深大了、   由佛桌上摆设的清净与杂乱!可看出此人之修行高低!凡有修行的人,无论佛桌,佛堂,及个人办公桌。住处、一定随时整理的相当干净。反之,此人定是位修养不佳的人!   第三十八条:有人诵经、请勿在旁走动或站在中央照相   第三十九条:点香勿用口吹。勿用鼻闻   因香多火势大而不能熄灭时!即用嘴巴吹灭,相当不敬的。火不熄!应用扇子打灭!或分成小把!用手振动即熄也,而点香台的火种。亦不可用嘴巴吹之!仍以手或扇打熄为宜、   第四十条:佛教经典不可乱放   佛经为三宝中之法宝,经典之所在!自有龙天护法护持,见佛经如见佛、1497不可污损佛经?更不可将佛经入在夫妇房间内。更不可摆设于地下室或厕所旁边,应置放于书桌上或书柜上、但要高过腰部才可!而8450且放经典于桌上!不可超出桌檐!是为不敬,   第四十一条:受戒弟子不得学习外道学术   凡是一个受过戒的弟子、才算正式佛教徒!而皈依三宝,只是信徒而已、而非教徒,戒律上规定:不得学习命相!风水,天文!地理。符法!问神,舞蹈、歌唱,卜封等术!违者既犯戒律,得负因果的、    第四十二条:在寺庙浴室中不得小便,洗衣   到寺庙过夜。于浴室中洗身。不可小便或洗衣服,因浴室乃出家9307人洗身之净地。不可污其他。免遭苦报、护僧经曰:“比丘在净地大小便,不择处所。以是因缘、当入地狱中,作肉厕井、火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便,其罪非轻也、   第四十三条:入厕勿穿鞋!而换穿拖鞋   凡入厕所,应将鞋3057子脱下!换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕!因将自己所穿的鞋入厕,鞋底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地、不得不慎、惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋,可赤脚进厕!出厕后再洗脚亦可,若穿鞋进厕!出厕一定要洗净鞋底后、方可入佛堂礼佛、   出厕后,一定要将手用肥皂洗干净,不可只用水洗手而已!若大便后、照戒律规定!应以左手后二指,沾水洗肛门!方可拜佛,经上说“入厕不净者!不得入佛堂礼佛!不应饭食、不以坐僧床!不可与众行!因身不净,所持咒法。皆无效验”!可知若入厕后身不净!持咒拜佛皆不得应验,因你不净在先!那得应验呢,   学佛者不可不知、   第四十四条:睡时应吉祥卧   一位学佛者!睡觉时。应采吉祥卧、即身体身右侧睡。脚稍弓、左手放于腿上,右手弯曲放于5127头部下?吉祥卧能令身心安稳!睡不昏沉,夜无恶梦、   于佛寺睡觉时,下身衣物及鞋袜。不1990得放得高过人头之部,因不净物,高过人头!非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻,   第四十五条:在佛寺内过夜睡觉。不得高声谈话   在佛寺内过夜,是常有的事,但有的过惯都市夜生活!忽然间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯。因佛寺一般约九点就安板睡觉、灯就全熄了。但有人不习惯早睡!就一大堆人在房间,打开电灯,大谈阔论,扰乱出家人清净?因出家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂!会防碍出家人睡眠,造罪不轻!佛门本是修持圣地。照规定是不允许在家人过夜的!但往往师父慈悲!行方便、9926我们应该自爱才对!1176这点很多人都会犯到!   若您睡不着、要打灯看书可以、但需缴电费!因寺庙安板后、所有的灯光都要熄掉,若自己打灯用功,则9748是私人之便、应随意缴费。免犯盗常住物之罪!这是规矩、不得随便,因为来寺庙随心所欲滥用公物!会负因果的,    第四十六条:在佛寺内协助工作后?不可私带物品回家   很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作。如厨房洗菜,洗碗。扫地等工作。大家作的很辛苦,等法会完毕后、会剩下一些菜0011或干的素料、如木耳,银针、香菇,剩菜有时很多吃不完,有些师父就自作主张、不知戒规,也为3714酬谢大家的辛劳?就大包小包化整为零,一包包的分给帮忙的人7568拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪、还是不知,   这种情形、相当严重也普遍的,每家佛寺内的食品是常住的,不应分给他们,非但无功反而造罪!若饭0834菜食物实在很多!吃不完。可发配给大家,5749但要大家自己将物易出钱?投入功德箱内、算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品、这样就不会负因果造业、两全其美,勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作,纵使工作中,打破碗筷、花瓶、2083或打破其他佛寺物品!还是要照常赔钱!再买个新的来补换的、   总而言之。来佛寺帮忙工作。是在积造你的功德?而工作中或打破物品要赔,拿常住剩物!看价值多少、再将钱投入功德箱!如此可得圆满、功德无量、   第四十七条:勿用不净物或剩物供养师父   凡我们吃剩的饭菜。或拜过鬼神的食品水果。不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地!不可不知,   出家人是僧宝!是代表佛陀传扬佛法!延续佛教慧命、弘法利生的人天师表者,我们应常存恭敬心,供养他们一切食、衣、住、行无缺!能为我们开示佛法、引导我们信佛得闻佛法。使我们人生,活得更超越更充实、解脱一切痛苦、升华生命意义,更进一步了4239解生死!故应当以洁品供养僧宝、当是功德无量也,   第四十八条:法师讲经开示,不得讲话打瞌睡   我每次参加某法师佛学讲座时,就常看到有些人、漫不经心听讲、还跟邻座讲话闲聊,扰乱法师讲法、冒渎三宝,妨碍传法、罪业深重,还有打瞌睡!甚不礼貌,   殊不如。法师讲法,乃代表释迦牟尼佛在传法,相当神圣。讲法当中、亦有天龙八部护法,诸天神人。皆云集上空听法!听讲者不论讲话打瞌睡,当负因果之报,其罪非轻!   往昔!欲听高僧大德讲法、都得跋山涉水。得走很远很多天的路去听法,不像现在交2547通这么方便、又有椅子及冷暖气设备、让您舒舒服服的听经闻法。末法众生。听法之便。实相当有福报、可惜皆慧根浅薄、听法不专。难能释义、   法师在台上演讲。台下有人讲话打瞌睡、皆能看得很清楚。   顺此一提的是,我们若每逢法师讲经,定要参加听法!万万不可错过。有时听法7990师一席话、胜读三年佛书、因一位讲法者、必将其所研究多年的独到精华的理论,毫不隐瞒的传达给大众参考、故听一场佛学讲座!亦等于吸收某法师多年佛学精华、是最难能可贵因缘!故鼓励大家,在每逢法师讲法时!应勇跃参加听讲!但决不可打瞌睡讲话,如此保证对您的佛学当大有助益的!   第四十九条:供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受   凡供养师父物品或供养现金。当跪拜手捧奉,或受师赠法物结缘!亦需跪受,表示恭敬之意,多人不知此礼节、有人身材高大!站着比师父高。供物站着上供、似居高临下,较为不敬!故身材高者、平时应站立师父身后两步距离、不可与师平行站立!   第五十条:顶礼师父应面向佛位或正位   很多人在佛堂顶礼师父?无论师父站在那个方向,都朝着师父的身体跪拜!这是不合乎礼仪的。应朝着佛像方向跪拜才对,若无佛像!亦应朝着入门处所对的方向跪拜,一般可顶礼一拜即可!(与佛弟子顶礼佛陀一样而已)   后记:在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条。至此全部撰述圆满,希望每位在家众能确实遵守。如此修8574行佛法?当无障碍,自可修得戒!定!慧三无漏学。若犯之不守、非但不能修证佛果?反遭无量罪、实可惜哉!祈愿大众皆能一心持净戒、直证菩提。了脱生死!解脱轮回之苦!永享极乐、是本人最大的愿望。阿弥陀佛、    供佛像有两个意思,第一是“报恩”!一切众生与我们都有恩。恩德最大的无过于老师。佛菩萨就是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲!这才真正觉悟!成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师,感恩不忘、第二个意思最重要!“见贤思齐”。佛是凡夫修成的!供养他的形象提醒我们向他学习、也要成佛、要1853学佛的存心。立愿、生活工作。处事待人接物,样样向佛学习!9246不能把佛菩萨当神明看待,那就迷信了、就错了、就把佛变成宗教。就不是教育了,   供品是教学工具。   香:香表“信”。代表戒定真香。见到香、知道自己要修戒!定、慧!是修学的目的   灯:象征燃烧自己,照亮别人。每个人要有奉献精神、舍己为人。为社会服务,灯也代表智慧光明、   水:佛前供水。要想到我们的心像水一样清静、平等,   花果:佛前供花果代表修善因、得善果,1188提醒我们要深信因果。存好心,所好话、行好事!做好人、!

房子靠近庙宇风水好吗

   房子靠近庙宇风水不好,属于神煞,住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地、犯之主宅内人性格孤独 。 脾气容易暴躁, 神前庙后为4051孤煞之地!所谓神前庙后,可广泛地指接近寺院。庙宇,教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑。或以站在门口见不到此建筑物为好。解决方法:在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜、

梦见女人梦见男人怀孕

女人梦见男人怀孕:预示着你的生活会过得很幸福,并且还会无忧无虑的生活着!

女人梦见男人怀孕是什么意思!周公解梦有什么征兆,

女人梦见男人怀孕!储备实力的一天,不论是学习、兴趣嗜好、锻链体力都是朝目标迈进的必备条件、不妨多出席一4548些活动。尽可能在公开场合多露露脸、对人际关系提升有绝佳效果喔,约会时别忘了带一把梳子,它是促进爱情的幸运物,而新月的这两天,具有由无到有的创造能力哟!情侣们也请小心啦!别无意中也“由无到有”不慎怀孕棉、

出行的人梦见男人怀孕、建议可顺利平安!遇湖泽小心!

怀孕的人梦见男人怀孕、预示秋占生男。不可劈砍树木。动胎气,

本命年的人梦见男人怀孕!预示往宗教信仰方面去研究!慎防口舌是非。

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女人梦见男人怀孕的案例解析

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梦见自己老婆大肚子怀孕

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女人梦见怀孕生孩子的梦境

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梦见怀孕梦见桃

怀孕梦见桃!预示着腹中宝宝会健康的出生!日后会大有成就、另一方、预示着你会生活的很幸福,快乐。是吉兆、

孕妇梦见吃桃子、预示着你会喜得贵子?日后会生活的很幸福!

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怀孕梦见桃的有关内容

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梦见桃子水蜜桃:桃子细腻柔软,是财富的象征!桃者兆吉、古人以为桃有避邪驱鬼的功效!

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怀孕梦见桃的案例解析

梦境:吃桃子

解梦解析:梦桃,梦之者,主有守御。善辟不祥,《断梦秘书》

住宅靠近庙宇附近会影响风水吗

  这个不好说的啦,要看自己的住宅的朝向和庙宇所处的方位的!还要看你家其他方向的环境情况的,不能片面的根据住宅附5837近有庙宇就说好或者不好的?庙宇四周的人家风水本来也不一样的啦,!

周公解梦我被别人梦见怀孕

  提问者的梦境十分常见,简单解说如下:   从心理学的相关解说来看!许多梦境与现实之中相近或相反。多数来自於生活中的感动或特5139别强烈的记忆!因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张!或许6046来自於现实裏面的压力!或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致!也就有了古人所说"日有所思!夜有所梦"产生如此的梦!这很平常。请做梦者以平常心看待即可。   《周公解梦》的相关解说:男人梦见陷入女人的情网、灾难会临头!梦见喜欢孩子、家里7072会发生令人担忧的事情、少女梦见被自己爱恋着的男人,父母会阻挠自己的婚事、心中会产生不尽的幽忧、梦见自己所爱的人却不4438爱自己,生活会成功!   《周林》的相关解说:梦见听到流产之事。会遭横事!但最后一定会度过难关!   因为提问者没有描述前因後果!为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:     占事:周公解梦我被别人梦见怀孕公历起卦时间:2017年1月18日18时农历:丙申年十二月廿一日酉时小寒:2017年01月05日12时36分立春:2017年02月03日23时49分干支:丙申年 辛丑月 乙巳日 乙酉时  (日空:寅卯)神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子、申          艮宫:天泽履         巽宫:天雷无妄 (六冲)六神  伏神   本    卦         变    卦玄武       兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅      兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅  白虎 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世    子孙壬申金 ▅▅▅▅▅  腾蛇       父母壬午火 ▅▅▅▅▅      父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 世勾陈       兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅      兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅  朱雀       官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅  青龙       父母丁巳火 ▅▅▅▅▅      妻财庚子水 ▅▅▅▅▅ 应     《周易》——天泽履 乾上兑下   履:履虎尾,不□①人!亨。彖曰:履、柔履刚也。说而应乎乾!是以履虎尾!不□①人、亨,刚中正!履帝位8827而不疚,光明也!象曰:上天下泽、履。君子以辨上下!安民志, □①:(口+至) 彖曰:大哉乾元。万物资始!乃统天!云行雨施、品物流形。大明始终! 六位时成、时乘六龙以御天,乾道变化、各正性命!保合大和,乃 利贞。首出庶物!万国咸宁, 象曰:天行健。君子以自、


怀孕梦见庙宇、梦见看结婚场面的庙宇

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