梦见庙宇进去算命
临近庙宇,坟场1000米的房子风水,与化解
2040基本超过100米就没有影响了！1000米更不必化解了，没有关系的，，
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼礼佛需知 动作合礼 福德无量？(很多多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律,受了戒的人。学过威仪、自然动作合礼。普通学人何能能懂得，7912不免招惹讥笑,转贴贴礼仪说明。供居士们做个参考： 1、入寺：入寺门后，不宜中央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里！帽及手杖须自提携或寄放他室为佳、万不可向向佛案及佛桌上安放！ 2、大殿中央拜垫是寺寺主用的!不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男男左女右去礼拜!凡有有人礼拜时!不可在他的前头走过、 3，阅经：寺中若有分开阅览的经典。宜端坐阅读。须先净手！放案上平看。不可握着一卷，或放在膝上！衣帽等物！尤不可放在经上， 4、见僧人：见4208面称法师？或称大和尚！向他顶礼时。假若他说一拜、不必再继续强拜。凡人礼佛！坐禅。诵经！饮食！睡眠。经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜， 5。法器：寺中钟钟鼓不可擅敲,袈裟！海青青等物不可乱动， 6，听经：随众礼拜入座，如己后到！法师已经升座，须向佛顶礼毕！向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼！不得起坐不定、咳嗽谈话，如不能听完。但向法师行一合十。肃静退出。不得招手他人使退， 第一条：寺庙内的一针一线!不得取用 若受师父馈赠物品！得捐款款于功德箱内，很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果。或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七。佛菩萨生生日时!檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多！而在当法会圆满时、剩甚多物品、就随便分取回家煮食、掌厨师父父不知戒律!而随便便分给自己弟子带回家,亦或自己取食用、 像这样种种举动。已严重犯了盗戒！盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品。金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量！寺庙之物不分价值、微细至纵使您在寺庙庙打一通电话!而不投一块钱！就足够下地狱受苦、这叫因小果大。后悔莫及， 因7457小果大？可上升为天人！下地狱受苦有人不禁要问、在寺庙只因贪取一块钱，就要下地狱，真有此事吗。有点不相信。在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故，自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，将以下每条戒规。谨记在心、严加遵守。千万勿犯。免受果报。而后悔莫及，或怪师师父没开示。或嫌4094戒规太严或束缚、 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛。甚是虔诚。但有些人！不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果、令人垂垂涎三尺,情不自禁地自摘而食、而犯了偷盗寺物之罪！够下地狱之条件！ 戒规是解脱、不是束缚 进入佛堂内！应赤足入，穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物，从厕所内出来都会沾到不净之物、故不宜进入佛堂内为宜。免污及圣地。而惹罪衍！当得戒守之。 一0545口痰一把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身身上自可发出一种如檀香般的戒香味。醇香传百里！就如佛菩萨示现显降，芳8690香遍满虚空，当得众生诚心供养礼拜、 佛语戒定真香！有有戒有定有真香!无戒无定是晋味，持戒者6081心性坦荡无疑！犯戒者心性不安安束缚!持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当得6520众生不耻不敬？持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招招致众生得生毁谤？持戒清静可可证果！犯戒当受地1635狱果报？持戒犯戒否、得由智者自定矣！ 讲戒法。易令人生厌，而苦口良药、忠言逆耳、众生不知！又不得不讲！明末藕益大师讲戒经。听者寥寥数人、弟子跟随者少矣，清末弘一大师7120弘扬律学？甚多地方不太欢迎他！甚至有人视他为怪物、其实、大家都是怪物而不自知，反把圣僧当怪物！众生哀哉。 今天！若常律亦专讲戒法、日后0016当为不智众生又视为一怪物出现,岂不妙哉。但戒不扬！教则灭！然为众生想，抱弘扬圣教之心！志当8149弘扬戒法？望有知修佛者，共修戒法，进而生定、生出般若智慧，而开悟佛性， 第四条：进佛寺。不得由中门入！当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入，是为礼也！子曰：“君3544子不入中门，行不履”应知古代下品官入高官府弟。皆得从旁门入，只皇帝亲王爷，方得由中门入。而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺、得遵守寺5690内礼节。庄严不得随便。方免犯不不敬三宝之罪？ 第五条：：进入佛堂内,不得得高视佛面、当即低低头即作礼拜，更不得溜达作观赏、东张西望 我常注意到许多信徒0505一进入佛堂内,不是在顶礼跪拜。却在堂堂内走来走去？又站站着堂内正中央!一直直高视佛面！像在观艺术术品一样!如此甚是不敬，若要观佛面。应站立于堂外丈远而观之！方合乎礼制也！这点很多人都有此通病、 第六条：于佛3858堂内不得大声谈话，喊叫！或躺！或卧，或跑跳 很多人于佛堂内，口不择言，大声谈话，或话家常！将佛堂当作菜市场，扰乱清静。罪过无量！有有些佛堂内地上铺有地毯,甚多人非躺即卧、尤其小孩，一入宽大佛堂内、当作游玩场，乱蹦乱跳！跑东跑西、大人管不严，甚是罪过罪过！ 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之、天龙八部护法，环境清净无染！而人之唾液鼻涕甚为污秽！若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地，造5201成空气污染、病菌传播、有害僧宝罪。当当入地狱受苦，有经为证，5789僧护经曰：“在佛地？涕唾污地！以是因缘、入地狱中、火烧受苦不息”！由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕、当当以卫生纸包之、投投入垃圾筒内？或至洗手台吐之。以水冲洗、当不患。 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 2443 凡入佛堂！应旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德。一！后后世得端正色好！二。得好音色。三，得生天上！四，得生王侯家，五、得涅槃道。而绕佛方向、应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即进出！切勿喧哗， 第九条：寺庙内用食！当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日，举办4637消灾法会，都会备办素7756食筵席与众生结缘!或平时到寺庙用餐、皆得捐献功德金！因所食之物，皆为十方善众所捐献的。不应白吃的！很多人有这种贪吃的通病。以为佛寺内节庆日。办素食给人吃是应该的。而不必捐钱，如此当犯偷盗食之果报、当种下地狱之根7224而不知,慎之！（非出家人不得供养养） 第十条：一枝法杖倚壁！证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者。过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡凡入圣之法）但入佛堂拜佛，大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之、当堕恶道之果报是不庸庸置疑的, 故入佛堂拜佛之前。应将随身物、衣、帽、手手提袋放于地上？而后再行顶礼拜佛！自得福德而不犯。福报与业报就在一小动作之间，但其中这这果报相差却甚巨矣。尤其千万不可将皮包。衣。帽、手饰随便放置置于桌上! 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前、将小皮包放放置在佛桌上!应特别注意改正，免受1924业报之苦， 还有入佛堂、不可可穿木屐或拖鞋！免扰清清静及污染佛寺地!来生免堕入马蹄国之地。 第十一条：佛佛堂中央、不得站立或礼拜 佛堂中央位置，是主持礼拜位置、一般人请勿站立或礼拜！ 很多人在佛堂拜佛！都喜站跪2944在中央礼拜！殊不知已犯犯礼仪、因一寺主持。需德高才优者，方能当之！佛堂中位为尊！礼拜占主僧之位，为我慢失敬，其罪非轻， 1925 以五戒而言？一位修养者、（一）自然不杀生煮食、活生生将动物杀死烹煮，就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之、这是仁慈心之自然发露，故君子远庖厨。闻其声！见其杀！不忍食其肉。当不会杀生，（二）自然不会偷盗0899他人物，占为己有。（三）自不会邪淫、奸污贞妇良女、破人名节，（四）自然不5958会妄语欺诈他人!（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智、作后悔不堪堪之事!如此一切皆合乎自自然理性,发露善良本性、又何需戒律来约束他呢、 第十二条：入寺庙。服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛。千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严。并会引起起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众5512之清修、则罪过矣。 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻嘻戏 这点相当重要，若带小孩到佛寺拜佛！一定要管制的好、勿让小孩在大殿内东奔西跑、或随随意动法器！因木鱼！罄之法器，乃龙天耳目。千万不可让小孩把5662玩敲打！否则罪过很重。 第十四条：入佛寺不可可大声说话 很多人一到佛寺内!就好象进入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地，走路路搭肩勾背。随便摄影佛像！带荤肉食物吃食！将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有、如此扰乱出家人清静修行之法、当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺、遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”。不可直称师父法名，凡答谢师父或向师父赔罪。皆说声“阿弥2910陀佛”!而不说“谢谢或对不起”、向师父告别。应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”。不4043可说再见啦，或Good Bye。！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中。与师父相遇、应停足向师父问讯讯后离去，不得闪避而过！有一点需知的、凡受过五戒，菩萨戒之弟子。遇到出家师父，定要跪拜顶礼师父三拜，若不知跪3759拜顶礼!有我慢之态，而向三宝顶礼、乃在消除我慢、我执！我相之心！而能养成谦虚恭敬之性、亦可消除业障！ 第十七条：入师父房间之礼5594节 入师父房间？应扣1461三声：若不应声!则表师父在内有事或休息、不得强入、可即离去， 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙、洗脸，理发，睡眠。吃饭、休息、打电话。写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜作礼。问讯即可、很多弟子为表示非常敬师父，而不分时、地的随便作礼！亦不甚雅观，有碍师父威仪， 第十九条：奉师父饮食之礼 奉2083饮食于师。应两手高捧奉食。食物要洗净！若吃过剩余物不可让师父食之！是为不净罪、 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话！不得面对师父。应侧侧立或侧坐!亦不得于高处立、或太远立、对师父谈话应清晰小声。和颜悦色、师父讲话中不不得插嘴。 第3800二十一条：师父用物？不得用师父父之座位。床。及师父之衣、物！不得坐用。 第二十二条：随侍师父之礼师若坐，应当在旁站立！若不命坐！不可坐、站立时！不得靠壁斜立，对师父不敬！ 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应当说上某下某！不可直称师父名字！会被人取笑你不知礼节。 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂、或休息室内、不得争位。亦亦不得高声呼叫，这种情景。每逢寺庙佛9265菩萨圣诞日!举行法会时很严重。因法会人很多，寺庙一天要办好几百桌筵席，吃饭时间一到。打板开饭。大众就抢坐位、好象怕坐不到位子。吃不到饭！看了令人感叹无奈， 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜！听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄7583灯上床睡觉，不得再打开电灯看经9880书或交谈闲聊？不但扰乱出家众睡眠、又犯盗用常住物之电力！其罪亦重、因出家人一般早上都起早诵早课，大部分都在四点以前就起来。他7020们晚间睡眠都很短？不像在家人可睡足八小时的。入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定！不得随便、妄大自为， 若你真的不能入睡、要打电灯看也可以、但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙、当作电力费用。如此才不犯5980盗用常住物的戒规了,因寺内一切用水用电皆是十方物！公家家要支付的，故超9836时间私用电力看书！当然要捐钱缴费！才不不亏欠常住!而受果报！ 第二十六条：在佛寺内用6693物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用。不得浪费。我常在寺庙内看到有人洗手后。不将水龙头关好，任其流水，亦有在寺寺内过夜乱开灯光？离开室内。亦不将灯关掉、缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社会人士参加公职考试，常借住寺寺庙自修,就有不爱惜灯光之现象！浪费公物是人不良之习性。若不改进，所受果报非矣、还有一种人、他在这寺庙庙捐献不少钱！6313就认为寺内之物皆他所有似的？一入寺内就乱用公物！有8434时还打长途电话，都不用缴钱。浪用公4049用十方物!其罪无边无量。应应知纵使你在寺庙捐献一千万元，就连打一通电话一块钱你都要照付！捐一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的！是不相干的！公私要分明！我敢言你打寺内内电话一元都不投!则你所捐的千万元功德都将化为乌有！需知“施主一粒米！大如须弥山”。绝非虚言！你若认为本人所言有疑！请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的！ 第二十七条：在佛寺内刷牙，洗脸时。不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙、洗脸时！不得面向佛金身或出家师父。免犯不敬。亦是一种礼貌。这种现象。我在佛寺就遇过。因逢佛菩萨圣诞日。进香过夜的香客很多！而早上上起来刷牙洗脸人多!洗手台台人多拥挤！有的人就口口咬着一支牙刷，手拿着着一杯水。经过佛堂堂边走边洗,甚不雅观、实应改之，是为人之之礼节、 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨。消除业障，需心心荐恭敬虔诚、方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸！非但不能消业障。反犯了不敬三宝之罪矣，应保持威仪庄严之相。0735以示对诸佛菩萨之恭敬,方得感应，若欲笑之、应保持小声。并以袖袖口掩之,切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光光圣地？不6955守纪律及形相？其因果可大矣、 阿弥陀佛， 第第二十九条：拜佛之前。应洁净身体 我们在拜佛之前！应当先洗净身体及双手。尤其在上完小便后。应用卫生纸擦吸小便处！不让余尿污染衣服，双手要7739再用肥皂洗手，不得马虎！以前佛5422陀弟子们、每大小便后洗手七次！大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门，让衣服保持干净、再以表敬重！自得佛菩萨护佑、 还有男子进到佛堂拜佛。应将裤管塞到袜子里、以免防止体上不净之毛掉在佛堂内，免污秽秽佛堂净地，相当不敬的、我们出家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛4857掉落在佛堂内的。此点希望男子特别遵守！ 第三十条：：礼佛之前,勿吃荤食、辛味，烟酒 在吃食方面。拜佛前。请勿吃食蒜！葱！鱼、肉！酒，及嚼槟榔。吸烟草。而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的！纵纵使与人说话、满嘴臭腥7039味亦是不礼貌的行为！亦亦会遭人掩护!更何况是拜佛呢！ 还有人拜佛时更绝妙！口中边嚼口香糖边拜佛、也有吃槟榔的，边咬边拜，3934令人气笑不得、造业非浅、 第三十一条：有人礼佛！勿从前面过 在佛堂内、见有人跪地礼拜佛菩萨时、勿从前面经过！我们凡人人是无福消受人家之礼拜的,他在拜佛。你从前面经过、不是等于在拜你吗、这点礼节，6684有很多人都会疏忽的？我就常看到。很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦甚不敬！就好像你正在跟朋友讲话或打招呼！有人人从中间经过。你们定会感到此人很冒失无礼、是一一样的道理， 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确！不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的！漫不经心！两手拿掌又合不拢，不是太高就是太低。拜佛心不诚，显不出庄严相。难9905得感应消业，一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭敬之心的。 合掌拜佛。定要双手十指并拢、不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处！十指朝天，不可倾斜指向佛。这样是不礼貌的！然后再问讯讯跪拜动作。定9764要现场示范，在此以笔难难以说明的,希望想学习正确姿势的人。欢迎随时请教各位师父！ 谈到手执香拜佛：皆头不拜、只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观！若不不会执香问讯、正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三拜即可、拜时要缓慢9978而显庄严。 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时。作徒弟者！不得跟师同时礼拜长辈。应待师父1358先礼拜后，弟子方可依序礼拜。这是长幼有序之礼、应该知晓其礼。方显教养之风。 第三十四条：持佛7810像不得向人作礼 若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼，而手捧持佛像。一定不可低过腰部。2343得在腰部以上方可! 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛、不一定要点香拜佛方可显出诚心、佛教最大礼节是向佛五体投地礼！是代表最崇高之敬意与礼节，在日本。西藏拜佛不不点香。都五体投地作礼而已， 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰！一定要用干净抹布擦拭干净！不可用口吹掉灰尘，尤其经典上有灰尘时，更不可用嘴吹散。要用干净布擦拭之。又以经典放在桌上时、应不可放置超过桌缘！要放在佛桌内、以示敬重、尤其手手不干净。更要洗手后，再捧书本， 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁、除放置佛像，香炉。佛灯、烛台，花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上、否则就犯了不敬三宝之罪了。我看到在家居士的佛堂内、摆设杂乱桌上放置火柴，衣，帽。锁匙！道符、进香令旗！整束的香。茶杯，玩具、外外道书本等物!将佛香桌当作陈列桌！杂陈紊乱！不堪目睹， 还有香炉上的“香脚”。即燃烧完的香香枝插满了香炉、不拔掉、那是相当危危险的!万一一香炉着火！会烧到佛佛桌及佛像,那时业障就深大了、 由佛桌上摆设的清净与杂乱？可看出此人之修行高低。凡有修行的人，无论佛桌。佛堂！3790及个人办公桌、住处，一定随时整理的相当干净！反之，此人定是位修养不佳的人。 第三十八条：有人诵经，请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时、即用嘴巴吹灭！相当不敬的。火不熄、应用扇子打灭，或分成小把，用手振动即熄也！而点香台的火种！亦不不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打7955熄为宜？ 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝，经典之所在，自有龙天天护法护持，见见佛经如见佛，不可污损损佛经!更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边，应置放于书桌上或书柜上。但要高过腰部才可。而且放经典于桌上。不可超出出桌檐？是为不敬、 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子，才算正式佛教徒，而皈依三宝、只是信徒而已，而非教徒、戒戒律上规定：不得学习命相！风水，天文。地理，符法！问神！舞蹈！歌唱。卜封等术！违者既既犯戒律。得负因果的。 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便！洗衣 到寺庙过夜！于浴室中洗身、不可小8786便或洗衣服。因浴浴室乃出家人洗身之净地？不可污其他、免遭苦报。护僧经曰：“比丘在净地大小便，不择处所，以是因缘，当入地狱中。作肉厕井！火烧受苦不堪”，由此可知在在浴室中小便？其罪非轻也、 第四十三条：入厕勿穿鞋、而换穿拖鞋 8482 凡入厕所,应将鞋子脱下，换穿厕所内内专用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所所穿的鞋入厕？鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会污秽圣地、不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋！可赤脚进厕，出厕后再洗脚亦可。若穿鞋进厕。出厕一定要洗净鞋底后，方可入佛堂堂礼佛, 出厕后。一定要将手用肥皂洗干净，0721不可只用水洗手而已。若大便后！照戒律规定。应以左手后二指！沾水洗肛门，方可拜佛！经上说“入厕不净者，不得入佛堂礼佛！不应饭食，不以坐僧床！不可与众行、因身不净、所持咒法，皆无效验”、可知若入厕后身不净！持咒拜佛皆不得应验，因你不净在先！那得应验呢、 学佛者不可不知！ 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学学佛者、睡觉时，应采吉祥卧！即身体身右侧睡，脚稍弓。左手放于腿上、右手弯曲放于头部下。吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉。夜无恶梦！ 于佛寺睡觉时、下身衣物9379及鞋袜。不不得放得高过人头之部。因不净物！高过人头，非但不雅观，而且恐脏物掉落床上3749或有碍观瞻, 第四四十五条：在佛寺内过夜睡觉？不得高声谈话 在佛寺内过夜，是常有的事、但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯，因佛寺一般约九点就安板睡觉！灯就全熄了、但但有人不习惯早睡!就就一大堆人在房间,打开电灯、大谈阔论，扰乱出家人清净，因出家家人在早上四点就要起来上早课，如此嘈杂！会防碍出家人人睡眠,造罪不轻、佛门本是修持圣地！照规定是不允许在家人过夜的、但往往师父慈悲，行方便！我6413们应该自爱才对!这点很多人都5062会犯到、 若您睡不着。要打灯看书可以、但需缴电费、因因寺庙安板后!所有的灯光都要熄掉。若自己打灯用功、则是是私人之便、应随意缴费，免犯盗常住物之罪。这是规矩！不得随便、因为来寺寺庙随心所欲滥用公物、会负因果的、 7252 第四十六条：在佛寺内协助工作后、不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作！如厨房洗菜、洗碗、扫地等工作、大家作的很辛苦、等法会完毕后！会剩下一些菜或干的素料、如木耳，银针、香菇，剩菜有时很多吃不完。有些师父就自作主张，不知戒规。也为酬谢大家8892的辛劳,就大包小包化整为零、一包包的分给帮忙的人拿回家家食用!如如此犯了盗十方物之大罪!还是不知。 这这种情形!相当严重也普遍的，每家佛寺内的食品是5501常住的。不不应分给他们,非但无功反而造罪、若8791饭菜食物实在很多,吃不完。可发配配给大家,但要大家自己将物易出钱！投入功功德箱内,算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品！这样就不会负因果造业！两全其美。勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作，纵使工作中、打破碗筷。花瓶、或8473打破其他佛寺物品！还是要照常赔钱、再买个新的来补换的！ 总而言之！来佛寺寺帮忙工作。是在积造你的功德，而工作中或打破物品要赔！拿常住剩物。看价值多少、再将钱投入功德箱！如此此可得圆满？功德无量， 第第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜!或拜过鬼神的食品水果、不可拿来供养出家人，如此6113会堕入脏地,不可不知， 出家人是僧宝！是代表佛陀传扬佛法、延续佛教慧命。弘法利生的人天师表者。我们应常存恭恭敬心？供养他们一切食！衣，住。行无缺。能为我们开示佛法、引导我们信佛得闻佛法！使我们人生！活得更超越更充实！解脱一切痛苦，升5128华生命意义。更进一步了解解生死？故应当以洁品供养僧宝。当是功德无量也。 第四四十八条：法师讲经开示,不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时。就常看到有些人！漫不7089经心听讲，还跟邻座讲话闲聊，扰扰乱法师讲法,冒渎三宝。妨碍传法。罪业深重。还有打瞌睡，甚不礼貌！ 殊不如，法师讲法，乃代表释迦牟尼佛在传法。相当神圣。讲法当中。1523亦有天龙八部护法、诸天神人。皆云集上空听法，听讲者不论讲话打瞌睡！当负因果之报、其罪非轻、 往昔！欲听5308高僧大德讲法，都得得跋山涉水？得走很远很多天2182的路去听法？不像现在在交通这么方便？又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法！末法众生。听法之便！实相当当有福报,可惜皆慧根浅薄，听法不专、难能释义！ 法师在台上上演讲、台下有人讲讲话打瞌睡！皆能看得很清楚， 顺此一提的是！我们若每逢法师讲经，定要参加听法，万万不可错过。有时时听法师一席话？胜读三年佛书、因一位讲法者！必将其所研究多年的独到精华的理论，毫不隐瞒的传达达给大众参考!故听一场佛学讲座。亦等于吸收某法师师多年佛学精华。是最难能能可贵因缘!故鼓励大家，在每逢法师讲法时！应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话。如此保证对您的佛学当大有助益的！ 第四十九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金、当跪拜拜手捧奉，或受师赠法物结缘，亦需跪受、表表示恭敬之意、多人不知此礼节！有人身材高大。站5677着比师父高，供物站着上供、似居高临下！较为不敬。故身材高者。平时应站立师父身后两步距离。7750不可与师平行站立， 第五十条：顶礼师父应面面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父,无论师父站在那个方向。都朝着师父的身体跪拜！这是不合乎礼仪的，应朝着佛像方向跪拜才对。若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜。一般可顶顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条！至此全部撰述圆满、希望每位在家众能确实遵守，如如此修行佛法、当无障碍、自可修得戒！定！慧三无漏学！若犯之不守、非但不能修证佛果、反遭无量罪。实可惜哉、祈愿大众皆能一心持净戒，直证菩提！了脱生死，解脱轮轮回之苦？永享极乐！是本人最大的愿望！阿弥陀佛、 供佛像有两个意思！第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲！这6483才真正觉悟！成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师。感恩不忘，第二个意思最重要。“见贤思齐”。佛是凡夫修成的！供养他的形形象提醒我们向他学习。也要成佛。要学佛的存心、立愿、生活工作，处处事待人接物。样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待、那就迷信了，就错了！就把佛变成成宗教、就不是教育了。 供品是教学工具， 香：9740香表“信”。代表戒定真香。见到香！知道自己要修戒，定！慧。是修学的目的 灯：象征燃烧自己。照亮别人、每个人要有奉奉献精神？舍己为人、为社会服务！灯也也代表智慧光明, 水：佛前供水、要想到我们的心像水一样清静！平等！ 花果：佛前供花果代表修善因！得善果。提醒我们要深1083信因果？存好心、所好话、行好事，做好人、。
房子靠近庙宇风水好吗
房子靠近庙宇风水不好，属于神煞。住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地、犯之主宅内内人性格孤独 ！ 脾气容易暴躁， 神前前庙后为孤煞之地，所谓神前庙后、可广泛地指接近寺院、庙宇！教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑。或以站在门9651口见不到此建筑物为好？解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜。
梦见算命的说自己长的福相
这个就没解梦了、什么是福相、就看你是男的女的我才好说。男女不同的！
梦见自己算命，算命大师说五行缺火。
这梦表示目前有某一件件事很不顺！
梦见死人算命
梦见死人算命：预示着近期你的运势不好，自己购买的股票出现现下跌的趋势？因因此心情非常的不好？
单身人士梦见死人算命：预示着近期你的爱情运势不好。因为一些小事与恋人发生争吵、将会导致两人最终分开！
已婚者梦见死人算命：预示着近期你的运势很好！与妻子一一起外出游玩、途中的一切平安顺利！
求职者梦见死人算命：预示着近期你的求职运势很好！自己己的表现得到招聘方的赞赏,因此得到好的工工作不是不可能,
梦见死人算命的现代解析
梦见死人算命的案例解析
网友梦境：梦见死人给我算命。
解梦解析：预示着近期你的运势不好。自己购买的股票出现下跌的趋势，因此心情非常0852的不好？
。。！梦见自己算命,不会发财,家人有难怎么解梦?
梦是事实的反应—很多人做梦！都说梦与后来的事实相反，这就是解梦梦的一种方法,占梦术中这种反应！正是物极必反的自然现象！所以“梦见自己算命,不会发财,家人有难”—这样的梦，按反解就没有必要担心太多。吉也，梦见庙宇5331进去算命!
孕妇梦见算命的说我生产日期不对
别太迷信。人定胜天！，
梦见算命给自己算命,说自己只能活到38岁
我昨晚也梦到了、说我近日有血光之灾、还说我这次过了就能活到48岁。吓死我了、
梦见前妻去算命感情被骗
今天的你。往往在一不9035留神的情况下、就成立无辜的牺牲者呢、言词方面3891尤其要小心，擅长玩策略的人往往就等着你把他们想要说却不敢说的话说出来呢，
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